30-12-2010, 06:14 PM
Hola J.Manuel!
No en vano el apóstol Pablo le recomienda a Timoteo: "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la Palabra de verdad" (2ª Ti.2:15)
Como palabra inspirada resulta ser también un mandato para nosotros.
Has comentado que el pasaje que citas es muy usado como tesis de que la salvación se puede perder. Ahora bien, que el pasaje sea "muy usado" para abogar por semejante cosa sólo demuestra que también es posible usar mal las Escrituras.
Observemos el pasaje en detalle, aunque es necesario hacerlo desde el principio de la epístola, considerando que cada vez que uno lee una carta, tiene que hacerlo sabiendo, primero, quién es el destinatario, y luego a quién se refiere cada asunto contenido en ella.
Por ejemplo, si encuentras un correo en el que se reclama el pago, digamos, de la cuenta del teléfono, lo primero que haces es ver a quién está dirigido el aviso. Si el reclamo es para tu vecino, por supuesto que no tienes porqué hacerte cargo del pago, ¿no es cierto?
Ahora bien, Pedro comienza escribiendo: "Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra..." (2ª Pe 1:1) Todo lo que viene a continuación se refiere al contexto de los creyentes, hasta que se introduce el "Pero" del Cap. 2:1 "Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina."
A partir de ese pero, Pedro ya no se refiere a los creyentes verdaderos sino a los falsos profetas, a los falsos maestros y a los creyentes profesantes o falsos creyentes, infiltrados en el ámbito de la iglesia. Actuaban como creyentes pero no eran creyentes. Tal como Judas, cuya conducta, a simple vista, no se diferenciaba de los otros discípulos. Para usar las palabras de Pedro, Judas también se había aislado por un tiempo de las contaminaciones del mundo, conocía al Señor Jesucristo y sus enseñanzas, conocía el camino de la justicia y recibió el llamado de Jesus, pero no creía en nada de lo que conocía. Mal que nos pese, "conocer" no es igual a "creer" y eso es lo que hace la diferencia.
El hombre no regenerado, por esfuerzo propio de algún modo puede controlarse y llevar una vida mas o menos digna, "parecida" a la de un creyente, pero su simulación no durará mucho. Su "casa" podrá estar "desocupada, barrida y adornada" pero si el Espíritu Santo no mora en ella pronto será ocupada por el mal.
"Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla.
Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada.
Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación." (Mat 12:43/45)
(Cito este pasaje como simple ilustración, sin pretender forzar el contexto)
Lo cierto es que el creyente, a la luz de las Escrituras que hemos analizado desde el principio de este tema, no pierde su salvación, pero tampoco especula con la idea de que esa seguridad le da libertad de pecar.
Lamentablemente hay quienes fingen ser cristianos y nunca experimentaron el nuevo nacimiento. Por lo tanto ellos nunca fueron salvos,
Un abrazo!!
No en vano el apóstol Pablo le recomienda a Timoteo: "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la Palabra de verdad" (2ª Ti.2:15)
Como palabra inspirada resulta ser también un mandato para nosotros.
Has comentado que el pasaje que citas es muy usado como tesis de que la salvación se puede perder. Ahora bien, que el pasaje sea "muy usado" para abogar por semejante cosa sólo demuestra que también es posible usar mal las Escrituras.
Observemos el pasaje en detalle, aunque es necesario hacerlo desde el principio de la epístola, considerando que cada vez que uno lee una carta, tiene que hacerlo sabiendo, primero, quién es el destinatario, y luego a quién se refiere cada asunto contenido en ella.
Por ejemplo, si encuentras un correo en el que se reclama el pago, digamos, de la cuenta del teléfono, lo primero que haces es ver a quién está dirigido el aviso. Si el reclamo es para tu vecino, por supuesto que no tienes porqué hacerte cargo del pago, ¿no es cierto?
Ahora bien, Pedro comienza escribiendo: "Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra..." (2ª Pe 1:1) Todo lo que viene a continuación se refiere al contexto de los creyentes, hasta que se introduce el "Pero" del Cap. 2:1 "Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina."
A partir de ese pero, Pedro ya no se refiere a los creyentes verdaderos sino a los falsos profetas, a los falsos maestros y a los creyentes profesantes o falsos creyentes, infiltrados en el ámbito de la iglesia. Actuaban como creyentes pero no eran creyentes. Tal como Judas, cuya conducta, a simple vista, no se diferenciaba de los otros discípulos. Para usar las palabras de Pedro, Judas también se había aislado por un tiempo de las contaminaciones del mundo, conocía al Señor Jesucristo y sus enseñanzas, conocía el camino de la justicia y recibió el llamado de Jesus, pero no creía en nada de lo que conocía. Mal que nos pese, "conocer" no es igual a "creer" y eso es lo que hace la diferencia.
El hombre no regenerado, por esfuerzo propio de algún modo puede controlarse y llevar una vida mas o menos digna, "parecida" a la de un creyente, pero su simulación no durará mucho. Su "casa" podrá estar "desocupada, barrida y adornada" pero si el Espíritu Santo no mora en ella pronto será ocupada por el mal.
"Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla.
Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada.
Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación." (Mat 12:43/45)
(Cito este pasaje como simple ilustración, sin pretender forzar el contexto)
Lo cierto es que el creyente, a la luz de las Escrituras que hemos analizado desde el principio de este tema, no pierde su salvación, pero tampoco especula con la idea de que esa seguridad le da libertad de pecar.
Lamentablemente hay quienes fingen ser cristianos y nunca experimentaron el nuevo nacimiento. Por lo tanto ellos nunca fueron salvos,
Un abrazo!!