El Libre Albedrío si Exíste, y es Real

[rmep]

Si somos capaces de elegir la vida eterna, porque PARA ESO MURIÓ Y RESUCITÓ CRISTO.

roberto


1 Y DE ella recibisteis vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, Rm 5:6; Col 2:13; 2 En que en otro tiempo anduvisteis conforme á la condición de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia: Jn 12:31; Jn 14:30; Jn 16:11; 1Co 6:11; Ef 6:12; Col 3:7; Tit 3:3; 3 Entre los cuales todos nosotros también vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos; y éramos por naturaleza hijos de ira, también como los demás. 4 Empero Dios, que es rico en misericordia, por su mucho amor con que nos amó, 5 Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dió vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos; Hch 15:11; Rm 6:8; Rm 8:11; Col 3:1; Col 3:3; Tit 3:5; 6 Y juntamente nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los cielos con Cristo Jesús, 7 Para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. 8 Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: Mat 16:17; Ef 1:19; 9 No por obras, para que nadie se gloríe. Rm 3:27; Col 1:29; 10 Porque somos hechura suya, criados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó para que anduviésemos en ellas.

Estás tan alejado de la verdad que no te das cuenta y no entiendes, no eres capaz de estudiar y darte cuenta por ti mismo que estas en un gran error. y tengo la gran esperanza que el MODERADOR SE HAGA PRESENTE Y LO ESCUCHEN YA QUE EL SI ESTÁ EN LA MISMA SENDA QUE ES LA DE CRISTO.

El colmo de la insensatez es la figura de un muerto capaz de elegir la vida eterna por sí mismo...

Y eso es lo que defiende Juanjes y Roberto Espinoza.

[Edison]

A LOS LECTORES

El punto principal, a mi entender, es el poder del evangelio...y esto aclara el hecho de la imposibilidad de un muerto de elegir.

Un muerto no puede hacer nada por sí mismo, por cuanto su conciencia está endurecida por el pecado, de modo que está imposibilitado de venir a Cristo por su propia elección.

El poder de Cristo obra en un muerto a través de la predicacion del evangelio...para vida eterna..."mis palabras son Espíritu y son Vida" (Jn.6:63).

La Fe es por el oír...¿Cómo, entonces, puede un muerto oír?

Jer_23:29 ¿No es mi palabra como fuego, dice Jehová, y como martillo que quebranta la piedra?

Tenemos el caso de Lidia:

Act_16:14 Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.

Lidia era una mujer muerta espiritualmente, con un corazón cerrado para Cristo...imposibilitada por sí misma de elegir la vida eterna...pero Cristo le abrió el corazón...

No creo la teoría de Juanjes y Roberto Espinoza, que los muertos pueden elegir ser salvos o nó...por medio de su libre albeldrío.

Si la salvación dependiese de la libre elección del hombre, nadie sería salvo...el hombre no tiene ningún poder para desprenderse de Satanás, se requiere el poder de Cristo, de Su Palabra bendita para arrancarlo de las garras de Satanás en la que está cautivo a voluntad de él y darle vida eterna.

Si fuésemos justificados por la libre elección de la criatura, entonces ya no sería por gracia, sino por un mérito personal donde es innecesaria la cruz de Cristo, poco importa si murió o no, pues lo importante es que hemos elegido al único que da vida eterna...pero esta asquerosa pretensión que han traido Juanjes y Roberto Espinoza al foro, son un síntoma de ignorancia y de degradación moral y espiritual.

Todos los hombres somos pecadores; y, siendo pecadores, nos hallamos totalmente dependientes de la gracia de Cristo.

Edison

[juanjes]

ADVERTENCIA
Este mensaje fue editado por no aportar nada al tema que aquí se trata.

Le advertimos a Juanjes que en caso de reiterar sus improperios hacia los hermanos del Foro, directamente será excluido de este sitio cristiano, por inconducta.

Heriberto
Moderador .

[rmep]

Si este sujeto tiene alguna queja que SOLICITE MI EXPULSIÓN o que deje de ser moderador al ADMINISTRADOR.

COMO GALARDON LO TOMO Y TOMARÉ.

pero esta asquerosa pretensión que han traido Juanjes y Roberto Espinoza al foro, son un síntoma de ignorancia y de degradación moral y espiritual.

Edison

Este sujeto me tilda de :

asqueroso
ignorante
degradado moral
degradado espiritual

Roberto Espinoza Portillo
Moderador

[rmep]

¿Quién elije en tu vida: Tú o Dios?


Por Carlos Garbiras


•"Entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán; y se fue Lot hacia el oriente, y se apartaron el uno del otro." (Génesis 13:11).

Como todo ser humano tenemos proyectos, ideales que nos gustaría lograr ya sea, a mediano o a largo plazo. Pueden estar relacionados con el matrimonio, nuestro trabajo, profesión o ministerio, o tal vez sea un lugar especial donde quisiéramos servir o vivir.

Dice la Escritura que Lot “escogió para sí” indicándonos una decisión particular en cuanto a lo que él quería. El versículo anterior dice:
•"Y alzó Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordán, que toda ella era de riego, como el huerto de Jehová…" (Génesis 13:10).

Esta llanura “llenó” el deseo del corazón de los ojos de Lot, que aunque similar al “huerto de Jehová”, los hombres de Sodoma que la habitaban “eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera.” (Génesis 13:13).

Caso similar pasa con los seres humanos; aún dentro del mismo pueblo escogido de Dios nuestra tendencia es gobernar nuestra propia vida. Somos capaces de decirle a Dios aún siendo Sus hijos: “No te entrometas. Esta decisión es mía. Yo sé lo que necesito.” Lot al dejarse llevar por vista y no por fe, perdió a su esposa y lo que hasta ese momento había logrado construir.

De otro lado, Abraham ―todavía Abram―permitió que Dios le escogiera la tierra la cual también sería para su descendencia.

Si confesamos que Dios está en control de nuestra vida, creyendo en Su sabiduría y provisión, ¿por qué entonces, nos salimos de Su perfecta escogencia para nosotros, para nuestra familia e hijos? Al Dios elegir y estar nosotros caminando en Su perfecto plan tendremos la total seguridad de que Sus elecciones siempre serán mejor que las nuestras. Si no, ¿por qué entonces lo llamamos sabio?

“Señor: limpia mi corazón del deseo engañoso de mis ojos. Del querer y desear lo que YO quiera. Si te he declarado como mi Dios, mi Señor y mi Salvador, hoy, en mi libre albedrio decido que seas Tú quien me indique el camino correcto porque he confiado en Ti.”

[rmep]

Nuestro Gran Sumo Sacerdote

Para el pueblo de Israel el sumo sacerdote era el hombre más importante en la vida religiosa de ese pueblo, ya que solamente él podía ofrecer el sacrificio expiatorio que Dios demandaba. Todavía hoy, Dios requiere un sacrificio expiatorio por los pecados del ser humano; pero en lugar del sacerdocio provisional de Aarón, Dios nos ha constituido a Jesucristo Su Hijo como Sumo Sacerdote.

¿Por qué hoy día NO se necesita a Aarón ni a la descendencia de sus hijos? ¿Por qué tampoco necesitamos hombres mortales pecadores o mujeres mortales pecadoras para que intercedan delante de Dios o delante de Jesucristo? Juzga la Palabra de Dios con estos pocos ejemplos:

Otros

Jesucristo

NO son engendrados por Dios.

Engendrado por Dios mismo:

•Hebreos 1:5: "Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, m y otra vez: Yo seré a él Padre, Y él me será a mí hijo?"

•Hebreos 5:5: "Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino el que le dijo: Tú eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy.")

NO tienen trono en el cielo.

El Padre dice de Jesucristo:

•“Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo;” (Hebreos 1:8).

NO son superiores ni iguales.

No es igual a nadie pero es superior a Moisés y a todo ser humano que haya caminado sobre esta tierra (Hebreo 3:1-15).

NO salvan perpetuamente.

Salva perpetuamente a los que por Él se acercan a Dios:

•Hebreos 7:25: "por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos."

NO vivieron, ni viven eternamente.

Vive eternamente para interceder por los que se acercan a Dios. (Hebreos 7:25)

NO son mediadores del mejor pacto.

“Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto,…” (Hebreos 8:6).

¿Quién es tu sacerdote delante de Dios? ¿Quién es el mediador entre el Padre y tú? ¿A quién te acercas cuando has pecado? ¿Quién se dio en rescate por ti?

"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre." (1ª Timoteo 2:5).

[rmep]

Oro por mis perseguidores

Amar a quienes nos aman y son amables para con nosotros es fácil. Pero amar a quienes no nos aman y no son amables con nosotros es difícil. Ni que decir de amar al antipático. Pero hacerlo, es ser llamado, un Cristiano perfecto.

•“Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;” (Mateo 5:44).

La pregunta entonces es: ¿Cómo puede uno orar por personas así? Sin embargo, debemos pensar en las palabras de Cristo.

El Salmo 35 podría ser de gran ayuda. Mira como David oró por aquellos que le estaban persiguiendo:

No justificaba sus acciones: Mientras David oraba para que Dios librara su propia vida, también le pidió a Dios para que sus opresores fueran confundidos y para que vieran el resultado de la necedad de ellos.

No devolvía mal por mal: David trataba a sus enemigos de la forma como a él le hubiera gustado ser tratado:

•“Pero yo, cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio; Afligí con ayuno mi alma; Y mi oración se volvía a mi seno.” (Salmo 35:13).

En medio del sufrimiento, procuró mantener un punto de vista adecuado: David describe en este salmo cada una de sus dificultades, pero concluye con su alabanza por el hecho de que Dios está en control de todo:

•“Tu lo has visto, oh Jehová; no calles. Señor, no te alejes de mi. 23 Muévete y despierta para hacerme justicia, Dios mío y Señor mío, para defender mi causa.” (Salmo 35:22-23).

¿Estás siendo injustamente perseguido? ¿Tal vez acusado de algo que no has cometido?
NO importa si esa situación está sucediendo en tu hogar, trabajo, ministerio, colegio o universidad. Usa la oración de David como modelo, teniendo presente las palabras de Cristo.

De la forma como reaccionemos a nuestra dificultad, terminará en alabanza a Dios nuestro Señor.

Roberto Espinoza

[rmep]

¡Tú puedes escoger!

Por Leonor L'Hoeste

Caminar como peregrinos en la tierra nos lleva a reconocer que los tiempos son cortos para tantas cosas que quieren hacerse, pero entre tu lista de tantas cosas, habrán algunas que te pueden sacar del camino correcto. Como una actitud desleal, algo inoportuno o envidia en algo. Ojalá que tu respuesta sea siempre, “¡No, para ninguna de estas cosas!”

Si es así, te felicito. Vas en el camino correcto. Bien dice la Palabra en Gálatas 6:9-10:
•“No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. 10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.”

Andar por el Camino sin conocer esta cita tan necesaria puede hacer que ignores que en todo tiempo, lugar y momento, debemos hacer lo que agrada a Dios y hasta buscar la oportunidad para hacerlo.

Hay personas que por alcanzar algo, se llevan por delante al que sea, lastimándolo. Por ejemplo: Un ascenso en un trabajo, un vecino escandaloso, una amiga que no comparte, etc. Hay tantas circunstancias es la que puedes ofender, dañar o murmurar.

Pero no olvidemos que la Palabra de Dios es clara y verdadera cuando afirma:
•Efesios 4:32: “Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.”

En esta semana rectifica si has ofendido a alguien, pues la voluntad de Dios es que nos apartemos de todo lo que no le agrada a Él, pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.

[rmep]

“Aparentemente contradictorio”, es lo que podríamos pensar al leer el título. Pues bien, cuando en nuestra vida Dios quiere hacer algo bueno, Él puede comenzar con una dificultad.

Cuando Dios está a punto de hacer algo grande, puede iniciar con una imposibilidad. Por lo tanto, y a pesar de tus circunstancias, para Dios eres un candidato para un milagro en Su perfecta voluntad.

•“Cuando alzó Jesús los ojos, y vio que había venido a él gran multitud, dijo a Felipe: ¿De dónde compraremos pan para que coman éstos?” (Juan 6:5).

Con esta pregunta Jesús confronta a Sus discípulos con una imposibilidad. ¡Alimentar a una multitud calculada en más de 5.000 personas!

Humanamente hablando Felipe le responde:

•“Doscientos denarios de pan no bastarían para que cada uno de ellos tomase un poco.” (Juan 6:7).

Andrés, hermano de Simón Pedro reconoce también la imposibilidad de hacerlo con lo poco que tenía un muchacho:

•“Aquí está un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas ¿qué es esto para tantos?” (Juan 6:9).

¡Qué situación tan desalentadora! ¡Qué panorama tan devastador!

¿Crees que pueda estar sucediendo así en tu vida? ¿Enfrentas una situación “aparentemente” sin esperanza en tu hogar, tu matrimonio, tu trabajo, tus amistades, tu salud, tu economía?

¿Qué hacer entonces?

1.Aprópiate de la fortaleza de Dios: ADMITE TU PROPIA INCAPACIDAD. Es Él quien lo hará.

2.Ora sin cesar. Y si así lo has hecho y no has visto respuesta, continúa. No te detengas ahora. Hoy podría ser tu día.

3.Glorifica a Dios dándole gracias por lo que hizo aún cuando no lo
veas.

4.Coméntalo/publícalo/comunícalo cuando Dios lo haya hecho.

¡Lo anterior es más que suficiente para que Dios produzca un banquete de bendiciones…

¡Si tan sólo le dieras a Él tu situación!

Roberto Espinoza Portillo

[rmep]

Doctrinas cristianas que NO son una opción

http://www.miapic.com/doctrinas-cristian...una-opcion

Por, Bruce MacPherson

¿Ha escuchado a alguien decir que la doctrina no sirve por nada, sino que la misma es peligrosa y sólo causa divisiones? Hasta cierto punto, y a lo mejor ellos tienen razón en especial si vamos más allá de lo que la Biblia realmente enseña, o si enfatizamos puntos medio oscuros. En este estudio, veremos como la Biblia misma usa esta palabra, doctrina.

Para ayudarle con este artículo, se han elaborado (8) preguntas para que sean respondidas por Ud., amable lector. Razón por la cual le pedimos que use un cuaderno o pedazo de papel para responderlas:

1. ¿Qué es doctrina? Escriba una definición de “doctrina”

Prefiero definir “doctrina bíblica” como lo que Dios ha dicho acerca de todas las cosas. Otro sinónimo de doctrina es la palabra "teología". (Véase Apéndice “A”, una lista de temas que todos los teólogos cristianos evangélicos tratan). En Éxodo 20:1 leemos: “Y habló Dios todas estas palabras, diciendo…” (Siguen los diez mandamientos). En los profetas, tantas veces leemos: “Así dice Dios…,” “Jehová dijo así…” etc. En otras ocasiones un autor bíblico expresa en sus propias palabras las ideas divinas, siendo inspirado por el Espíritu Santo (véase 2 P 1:21; 2 Ti 3:16-17).

Existen muchos sistemas de teología (es decir, doctrina):1

Lo que se llama “la teología de la liberación”, “la teología femenina”, o “la teología latinoamericana” sólo son orientaciones hacia alguna postura sociológica. ¿Puede la enseñanza bíblica cambiar? ¡Claro que no!

Un teólogo contemporáneo ha dicho que, cuando nos comprometemos sin reserva con un sistema teológico, llegamos a ser “discípulos” en el peor sentido, sólo repitiendo las ideas de su maestro.2

Es de mucha importancia aprender a distinguir los tres niveles de autoridad: (Véase mi estudio titulado Tres Niveles de Autoridad). En breves palabras, este estudio indica estos tres niveles:
1.Primer nivel: Los mandamientos de Dios para todo tiempo.
2.Segundo nivel: Las prácticas apostólicas no impuestas, no ordenadas como mandamientos. Notamos que no sacamos doctrina de las experiencias, ni de las experiencias mencionadas en la Biblia. Al contrario, juzgamos todas las experiencias con la doctrina bíblica.
3.Tercer nivel: Las reglas y tradiciones humanas, cosas que no se mencionan en la Biblia. Esto incluye las costumbres de nuestra iglesia local o de nuestra asociación de iglesias.

Por ejemplo:
•Celebrar la Cena del Señor es un mandamiento requerido por Dios, como un acto de adoración, para recordar su muerte en nuestro lugar (Primer Nivel).
•Celebrar la Cena del Señor con frecuencia en los hogares fue una práctica apostólica. No es requerida; tampoco es prohibida si las circunstancias la ocasionan. (Segundo Nivel). Si tuviéramos que seguir cada detalle de esa primera Cena del Señor, ¡tendríamos que celebrarla de noche, con sólo varones, en un aposento alto, con pan sin levadura y usar una sola copa!
•Celebrar la Cena del Señor el primer domingo del mes a las nueve horas en tal sala, son tradiciones humanas. Deben ser practicadas cuando una congregación decide hacerlas. No podemos exigirlas a otras congregaciones. Podemos prohibir tales costumbres si impiden la obediencia a Dios. (Tercer Nivel).

Notamos la actitud de Satanás y los demonios hacia la doctrina:
•Santiago 2:19: "Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan."

2. ¿Qué creen los demonios acerca de Dios?

3. ¿Qué efecto tiene esta doctrina? (Lea Stg 2:19).

4. Lea Génesis 3:1-5. ¿Qué hace Satanás en estos versículos?
4.1. v. 1:
4.2. v. 4:
4.3. v. 5

5. ¿En qué maneras sigue Satanás haciendo estas actividades hoy en día?

¿Qué importancia tiene la doctrina bíblica?

El predicador Juan Boonstra ha dicho: “Cuando Dios habla, el mundo debería escuchar...y atentamente...Dios ha hablado en términos claros, penetrantes, cortantes y categóricos”.3 Una gran falla nuestra es tratar de definir, explicar y enseñar todas las cosas, hasta enseñar lo que Dios no ha expresado claramente (Véase Apoc. 22:18-19).

Usamos ciertas reglas y pautas de interpretación bíblica para intentar entender lo que los primeros lectores entendieron en su idioma.4 A veces otras versiones de la Biblia nos ayudan. Miramos y estudiamos en su contexto cada referencia en toda la Biblia acerca de un tema. Si organizamos esta enseñanza y la escribimos en algún orden sistemático, se llama “teología sistemática”.

La doctrina sana y correcta es la base de toda la vida. No se puede orar, predicar, testificar, alabar ni adorar a Dios sin doctrina bíblica. Sin fe en el Dios de las Sagradas Escrituras y sin hacer caso a lo que Él ha dicho, no hay manera para enfrentar y tratar los temas como el aborto, la drogadicción, el abuso, la pornografía, la homosexualidad, el ambiente, la violencia, la evolución, y mucho más. Sin la enseñanza bíblica, no se puede contestar preguntas cómo: ¿Por qué estamos aquí? ¿Cómo debemos vivir? ¿A dónde vamos? ¿Por qué hay tanto sufrimiento y tanta maldad en el mundo? o ¿Cómo puedo ser perdonado e ir al cielo?

En 1ª Timoteo 4:16 (Reina Valera 1960) Pablo dice al joven pastor Timoteo: “Ten cuidado...

a. ... de ti mismo... (6. ¿Qué significa esto? La NVI dice “de tu conducta”).

Y,

b. ... de la doctrina.”

¿Es siempre algo seco, aburrido, profundo, académico, impertinente, y crea división? ¡Mil veces no! Por lo menos, la doctrina realmente fundamental y básica para todo evangélico no es una opción. Es la raíz y el cimiento de nuestra fe cristiana, la base de todo lo que creemos y hacemos.

En la NVI (Nueva Versión Internacional), 1ª Timoteo 4:16 dice: “Ten cuidado de tu conducta y de tu enseñanza”.

Siempre tenemos que buscar un equilibrio, una balanza entre nuestra conducta y nuestra creencia, una armonía entre los diferentes aspectos de la vida cristiana. Muchos de los que se llaman discípulos de Jesucristo no pueden convencer a nadie, a causa de su vida incompatible con su credo. Algunas veces carecen del discernimiento para reconocer las falsas doctrinas, y otras veces son tristemente deficientes en el amor fraternal. ¡Necesitamos un equilibrio entre lo que creemos y lo que hacemos! Queremos adornar la doctrina de Dios (Tito 2:10: "no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.").

El teólogo A. H. Strong ha dicho: “La doctrina bíblica que no afecta la vida es como un árbol sin fruto. La vida sin la doctrina bíblica correcta es como un árbol sin raíz”.

7. ¿Qué más dice la Biblia acerca de la doctrina? (Anote brevemente cada cosa con sus propias palabras. He hecho los primeros dos textos como ejemplos).
1.Hechos 17:11: Que hagamos nuestro propio estudio de las Escrituras, en vez de confiar en las personas.
2.Mateo 23:8-10: Cristo debe ser nuestro único maestro (autoridad). (Ver Sal 119:99, 102).
3.Mateo 28:204.
4.Salmo 15.
5.Santiago 1:22; Salmo 119:9,11; Lucas 11:27-286.
6.Mateo 7:24-277.
7.2ª Juan 9, 11; Romanos 16:178.
8.Mateo 24:10-11, 24.
9.1ª Timoteo 4:1
10.1ª Pedro 3:15-16
11.2ª Timoteo 3:16-17
12.2ª Timoteo 4:2-4
13.Tito 1:9; 2:1
14.Efesios 4:14-15
15.Hechos 20:27
16.Apocalipsis 22:18-19
17.Lucas 10:38-42

¿Cuáles son las doctrinas más esenciales de nuestra fe cristiana?

El pastor y autor famoso, Charles Swindoll, piensa que hay por lo menos estas diez que no son una opción: (Agrego yo unos pensamientos entre paréntesis).
1.La Biblia es infalible (sin error en los manuscritos originales).
2.Jesucristo es divino.
3.Jesucristo nació de la virgen María.
4.Dios ha creado al hombre en un acto especial (no por el proceso de evolución).
5.El hombre es pecador.
6.Jesucristo murió en nuestro lugar, como substituto.
7.Jesucristo resucitó literal y físicamente.
8.La salvación es sólo por gracia, y por fe, no por las obras. (Las obras demuestran la fe).
9.Jesucristo volverá a este mundo físicamente.
10.Los salvos se gozarán del cielo eterno y los perdidos sufrirán una eterna maldición. (Recordamos que hay distintos grados de gloria en el cielo y distintos grados de juicio para los perdidos).

Las Cuatro Leyes, librito de la Cruzada Estudiantil por Cristo enfatiza los puntos números 2, 5, 6 y 8.

8. A su parecer, ¿cuántas de estas afirmaciones son esenciales para ser salvo? Anótelas por favor.

¿Cuántas de estas afirmaciones creen los católicos romanos?

(Los católicos agregan más ideas a los puntos números 1, 3, y 10 y no ponen énfasis en el No. 9).

Alguien bien ha dicho que el mayor obstáculo al acercamiento entre los cristianos evangélicos y la iglesia romana es una palabrita que ésta agrega a continuación de las declaraciones que hacemos: la palabra << y >>.5

¡Notamos que los teólogos liberales y neo-ortodoxos niegan todas estas doctrinas!

A mí me gusta la siguiente lista de doctrinas esenciales acerca de Jesucristo:
1.Su divinidad (deidad): Marcos 1:24; 3:11; Juan 1:1; 4:26; 5:16-29; 10:30-33; 20:28; Romanos 9:5; Tito 2:13; Hebreos 1:1-8.
2.Su nacimiento de una virgen: Mateo 1:18-23; Lucas 1:35.
3.Su vida sin pecado: 2ª Corintios 5:21; Hebreos 4:15; 1ª Pedro 2:22; 1ª Juan 3:5.
4.Su muerte en nuestro lugar: Isaías 53:5-6; Romanos 3:25; 5:8; 1ª Corintios 15:3; 1ª Pedro 2:24; Apocalipsis 5:9.
5.Su resurrección corporal (física): Romanos 1:4; 1ª Corintios 15.
6.Su ascensión al Padre: Hechos 1:9; Efesios 4:8.
7.Su ministerio ahora a favor nuestro, como mediador e intercesor: 1ª Timoteo 2:5; Hebreos 4:14-17; 7:25; 1ª Juan 2:1.
8.Su segunda venida: Mateo 24:29-31; Juan 14:1-3; Hechos 1:11; 1ª Corintios 15:23; 1ª Tesalonicenses 4:13-18; 2ª Tesalonicenses 2:1; 1ª Timoteo 6:14-15; Apocalipsis 1:7; y Apocalipsis 19.

A lo mejor Ud. está pensando en otras doctrinas realmente esenciales, que todos nosotros debemos creer. Sería bueno ver si su iglesia tiene una declaración de fe. Si tiene una, vaya a ver si incluye las doctrinas básicas que hemos mencionado aquí. A su parecer, ¿cuáles son algunas otras doctrinas realmente básicas y esenciales que debemos incluir?

Algunas conclusiones:

a. Siendo cristianos, tenemos mucho en común con los otros “cristianos”.
b. Muchos de ellos no reconocen que todos los “evangélicos” del mundo están unidos en Cristo y comparten la doctrina realmente básica, incluso el verdadero evangelio. Existen diferencias de menos importancia entre los verdaderos evangélicos. Somos de Cristo, siendo un rebaño con un solo Pastor. Lo que tenemos en común es Cristo y su salvación que hemos recibido por pura fe.
c. “Doctrina” realmente bíblica es lo que Dios ha dicho, nunca cambia, y es para todo tiempo y todo lugar.
d. Debemos evitar solamente una relación doctrinal con Dios. Buscamos una relación íntima y personal. Al mismo tiempo recordamos que esta relación se basa en la doctrina sana y bíblica.

Mucha gente rechaza la doctrina cristiana sin entender qué es. Otra gente rechaza la fe bíblica por no ver la realidad en nosotros. Los libros de Santiago, y 1ª Juan tratan a fondo esta segunda verdad.

Tal vez la mejor identificación es llevar el perfume de nuestro Señor, “olor de muerte...olor de vida” (2 Co 2:16). ¿Se nota que andamos mucho con Jesús? ¿Adornamos la doctrina con nuestra vida? (Véase Tito 2:10, RV 1960 o La Biblia de las Américas).

© Bruce MacPherson, 2004.
1. San Agustín (354-450 d. C.) escribió "Confesiones", y "La Ciudad de Dios", con una teología basada mucho en la filosofía de Platón. Su teología (doctrina) dominó el pensamiento cristiano por más de 800 años. La doctrina del católico Tomás de Aquino (1225-1274), "Summa Teológica", sintetizó las ideas de Aristóteles. En el siglo XVI los reformadores protestantes, como por ejemplo Martín Lutero y Juan Calvino, escribieron libros de teología independientes del pensamiento católico. El sistema de Calvino se llama “calvinismo”. En Los Institutos de la Religión Cristiana, él enseña la supresión de ceremonias, la negación absoluta de la tradición, el dogma de la predestinación y la reducción de los sacramentos al bautismo y la cena del Señor. Hasta hoy, el calvinismo ejerce mucha influencia en el mundo cristiano evangélico. El inglés Juan Wesley (1703-1791) fundó la denominación metodista con una teología basada en las ideas del holandés Jacobo Arminio que mitigaba la doctrina de Calvino sobre la predestinación. El dispensacionalismo empezó con el inglés y “hermano libre”, Juan Darby (1800-1882), enseñando por primera vez acerca de siete dispensaciones, y la nueva idea de que la segunda venida de Cristo ocurriría en dos etapas (la primera siendo un “rapto” en secreto al principio de la gran tribulación). Los liberales también tienen sus sistemas de teología, empezando con el filósofo y teólogo alemán, Federico Schleiermacher (1768-1834), que niega todos los milagros, la divinidad de Jesucristo, y la autoridad de la Biblia.
2. Millard Erickson, "Christian Theology", Baker Books, 1994, página 66. (Dentro de poco, este importante estudio va a aparecer en español). En tal caso, Jesucristo deja de ser nuestro único Maestro, en el sentido de ser autoridad única (Ver Mt. 23:8-10).
3. La Hora de la Reforma, “¿Qué creen los cristianos?” Vol. XXV, No. 3, página 55. Juan Calvino, dijo que, "el mundo debería quedar mudo donde Dios ha cerrado su santa boca”.
4. Véase el estudio “Reglas de Interpretación”, por Bruce MacPherson.
5. “Cuando nosotros decimos Jesús, los católicos dicen Jesús y María. Tratamos de obedecer a Cristo como nuestro único Señor; los católicos obedecen a Cristo y a su representante en la tierra, el Papa. Creemos que los cristianos se salvan por los méritos de Jesucristo; los católicos agregan y por sus propios méritos, ejemplo: sus obras. Creemos que la única fuente de revelación es la Escritura; los católicos agregan y la tradición. Decimos que el conocimiento de Dios se obtiene por medio de la fe en Su palabra tal cual está expresada en las Escrituras; los católicos agregan y por medio de la razón”. (Justo Anderson, "Historia de los Bautistas", 1978, Bs. As.: Casa Bautista de Publicaciones, páginas 135-136).