Queridos hermanos. Una consulta.
Con respecto al siguiente texto:
Heb 6:4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo,
Heb 6:5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero,
Heb 6:6 y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.
Sabemos que Hebreos es dirigido esencialmente a personas judías. Pregunto; la palabra “iluminados” aquí se refiere a:
1.- ¿Personas inconversas con conocimiento de la palabra?
2.- ¿Personas conversas?
Cuando aquí dice “recayeron” es que se apartan por completo o apostataron de la fe.
Según entiendo, apostasía es el abandono de la fe de un profesante no convertido. Pero sabemos tambien que si existen convertidos muy carnales que inclusive hasta enseñan como pastores.
En un comentario con unos hermanos que apenas conozco (pero muy estudiados por cierto) que dicen que un apostata se incluye también a convertidos que se apartan por completo de la fe y estos son los que comúnmente enseñan otro evangelio desviado, no apegado a las Escrituras.
Pero digo: “un apostata se ira al infierno”, ¿como puede ser esto posible? Me dicen de que si, a pesar de tener al Espiritu Santo en su corazón iran al infierno.
¿Sabe alguien algo de esto?, ¿Qué piensan al respecto?, ¿es correcto?, ¿Qué denominación enseña esto?
Gracias de antemano.
Willy
Hola Willy: Interesante tema! Lo actualizo para que quede a la vista en "mensajes de hoy", y mañana, en la voluntad del Señor, te comento mi parecer. Por supuesto que queda abierto para que los demás también lo hagan cuando lo estimen oportuno.
Un abrazo!
Heriberto
Probablemente se trate de un grupo de judíos que después de haber sido evangelizados por los apóstoles...fueron persuadidos por los judaizantes de ese entonces a volverse al templo, a la ley, a los votos, a los sacrificios...
(12-01-2016, 06:50 AM)Edison escribió: Probablemente se trate de un grupo de judíos que después de haber sido evangelizados por los apóstoles...fueron persuadidos por los judaizantes de ese entonces a volverse al templo, a la ley, a los votos, a los sacrificios...
Gracias Edison. Creo que tu respuesta es muy acertada considerando que los apostoles lidiaron con estos problemas con los judios cristianos que querian mantener algunas costumbres judaizantes.
Con esta tu respuesta me da curiosidad la respuesta de Heriberto porque, aunque somos iguales toda la iglesia, hay una diferencia entre los gentiles y los judios.
Esto nos acarrea mucha confusion porque mezclamos detalles que ya no nos pertenecen a nosotros los gentiles.
Hola hermanos:
Es muy interesante que cuando algunos usan este pasaje que nos comparte nuestro hermano Willy, lo usan para afirmar que la salvación se pierde sin considerar que fue escrito para judíos en el contexto del antiguo testamento, los cuales, aunque Dios se reveló con señales que no dan lugar a dudas de su poder, gracia y mensaje, seguían anhelando los placeres terrenales.
Ahora, si seguimos leyendo el texto, arroja mucha más luz en el tema, pues dice:
Hebreos 6:
4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo,
5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero,
6 y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.
7 Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendición de Dios;
8 pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, está próxima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada.
Los versos 7 y 8, identifican claramente si son creyentes o no lo son.
Si nosotros regamos agua en hierba provechosa, crecerá hierba provechosa, pero si regamos en espinos y cardos, no va a dar otra cosa.
En la ilustración que usa el autor de Hebreos, nos enseña que la hierba provechosa son creyentes, que han recibido el Espíritu Santo y que denota claramente que acerca de la perseverancia de los santos en luz. En cambio, los abrojos, no dan fruto provechoso para el reino.
La apostasía se refiere a que aunque han recibido todos la doctrina y la influencia del Espíritu Santo en el testimonio del que son testigos presenciales, no les ha servido de nada y en muchos casos, sólo para agravar más su condición por su corazón envanecido.
Un pasaje que omiten considerar en su doctrina y que está contenido en el mismo libro a los Hebreos en su capítulo 7 dice:
22 Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto.
23 Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar;
24 mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable;
25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
La palabra "perpetua" significa sin fin, refiriéndose que es capaz de dar perpetua salvación a los que se acercan a Dios por medio del Señor Jesucristo.
Espero te sirva.
Un abrazo, hermanos y que Dios los bendiga.
(12-01-2016, 09:03 PM)Caminito escribió: Hola hermanos:
Es muy interesante que cuando algunos usan este pasaje que nos comparte nuestro hermano Willy, lo usan para afirmar que la salvación se pierde sin considerar que fue escrito para judíos en el contexto del antiguo testamento, los cuales, aunque Dios se reveló con señales que no dan lugar a dudas de su poder, gracia y mensaje, seguían anhelando los placeres terrenales... Gracias Caminito. Tu explicacion es de mucha ayuda. Bien para leer Hebreos con detenimiento considerando el apoyo que brindaron con Edison
Un fuerte abrazo a los dos.
Willy
(12-01-2016, 09:02 PM)Willy escribió: (12-01-2016, 06:50 AM)Edison escribió: Probablemente se trate de un grupo de judíos que después de haber sido evangelizados por los apóstoles...fueron persuadidos por los judaizantes de ese entonces a volverse al templo, a la ley, a los votos, a los sacrificios...
Gracias Edison. Creo que tu respuesta es muy acertada considerando que los apostoles lidiaron con estos problemas con los judios cristianos que querian mantener algunas costumbres judaizantes.
Con esta tu respuesta me da curiosidad la respuesta de Heriberto porque, aunque somos iguales toda la iglesia, hay una diferencia entre los gentiles y los judios.
Esto nos acarrea mucha confusion porque mezclamos detalles que ya no nos pertenecen a nosotros los gentiles.
"HAY UNA DIFERENCIA ENTRE LOS GENTILES Y LOS JUDÍOS"
Correcto.
No en cuanto a la Salvación por medio de Jesucristo...pero sí en cuanto a los propósitos divinos de carácter Eterno.
Empezando por cuanto en el Milenio Israel será súbdito y la Iglesia será corregente en su condición de Esposa del Rey de reyes y Señor de señores.
Hola amados hermanos:
Gracias por sus acertados comentarios!
Si duda que el pasaje, citado por Willy, se inscribe en el contexto hebreo y en ese contexto debe ser analizado.
Claro que los que se afilian a la teoría del reemplazo (Es decir, suponen que la Iglesia reemplazó a Israel como pueblo de Dios) no disciernen ninguna diferencia, y se confunden en cuanto a los propósitos distintivos de Dios para con ambas comunidades. Muchos judíos, por su parte, suponen que la Iglesia ha sido injertada a la congregación de Israel, y en ese aspecto están igualmente confundidos.
Lo cierto es que la Iglesia no integra la nación bíblica de Israel, pero tampoco la ha reemplazado como pueblo de Dios.
Consideremos que, según las Escrituras, la humanidad se clasifica en tres grupos perfectamente diferenciados, y esto se incluye dentro de un expreso mandato para los creyentes: que no seamos tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la Iglesia de Dios (1ª Co.10:32)
Es claro: Los judíos son los que integran la nación de Israel, pueblo "terrenal" escogido por Dios para llegar a ser “renuevos de mi plantío, obra de mis manos, para glorificarme” (Is.60:21)
Los gentiles son los no judíos. Toda la humanidad que vive ajena al Señor, sin esperanza y sin Dios en el mundo.
Y por último, la Iglesia de Dios, es decir, todos los creyentes espiritualmente nacidos de nuevo, salvados eternamente merced a la gracia de Dios, y por la fe en el Señor Jesucristo y su Obra en la cruz, con Su sangre derramada para nuestra redención. (Creyentes salvados de entre los judíos y de entre los gentiles)
Entonces, ¿A cuál de estos tres grupos se refiere el pasaje en cuestión? La carta tiene destinatarios puntuales: “La Epístola a los Hebreos” De entre esos hebreos, a quienes se les dirige la carta, hay integrantes de la Iglesia, pero hay también los que están aún incluidos en el orden de Israel.
En otro escrito ya mencionamos los privilegios que gozaron los hebreos, que eran, y siguen siendo, patrimonio de ellos, y los reitero para mayor claridad:
Deu 4:31 porque Dios misericordioso es Jehová tu Dios; no te dejará, ni te destruirá, ni se olvidará del pacto que les juró a tus padres.
Deu 4:32 Porque pregunta ahora si en los tiempos pasados que han sido antes de ti, desde el día que creó Dios al hombre sobre la tierra, si desde un extremo del cielo al otro se ha hecho cosa semejante a esta gran cosa, o se haya oído otra como ella.
Deu 4:33 ¿Ha oído pueblo alguno la voz de Dios, hablando de en medio del fuego, como tú la has oído, sin perecer?
Deu 4:34 ¿O ha intentado Dios venir a tomar para sí una nación de en medio de otra nación, con pruebas, con señales, con milagros y con guerra, y mano poderosa y brazo extendido, y hechos aterradores como todo lo que hizo con vosotros Jehová vuestro Dios en Egipto ante tus ojos?
Deu 4:35 A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehová es Dios, y no hay otro fuera de él.
Deu 4:36 Desde los cielos te hizo oír su voz, para enseñarte; y sobre la tierra te mostró su gran fuego, y has oído sus palabras de en medio del fuego.
Deu 4:37 Y por cuanto él amó a tus padres, escogió a su descendencia después de ellos, y te sacó de Egipto con su presencia y con su gran poder,
Deu 4:38 para echar de delante de tu presencia naciones grandes y más fuertes que tú, y para introducirte y darte su tierra por heredad, como hoy.
Deu 4:39 Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro.
Fíjense que los israelitas tuvieron pruebas visibles de Quién era Dios. Las señales eran de ellos, y no para la Iglesia, como hoy pretende el colectivo carismático.
El mismo Pedro, en Pentecostés, les habla así a los israelitas: Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis;
Hch 2:32 A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.
Hch 2:33 Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.
¿Qué era eso sino iluminación? Qué eran esas maravillas, prodigios y señales sino la manifestación palpable de la obra del Espíritu Santo a favor de ellos, y anticipo de los poderes del siglo venidero que a ellos les conciernen?.
No faltó la predicación, pues claramente les fue predicado el Evangelio:
Hch 2:36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.
Hch 2:37 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?
Hch 2:38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Hch 2:39 Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.
Hch 2:40 Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación.
Hch 2:41 Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas.
¿Qué pasó con los que no recibieron Su Palabra? Probablemente se convencieron y se entusiasmaron con ese promisorio futuro, pero, como fuere, ya no tenían la posibilidad de volverse atrás. O se convertían al Señor y eran salvos, o, si no, quedaban igualmente excluidos inexcusablemente de la futura salvación de Israel.
Como lo expresó Ramón, espero no marearlos, pero sólo los israelitas podrían ser salvos integrando la Iglesia o bien integrando la nación en el futuro cercano cuando se establezca el Reino Milenial. Empero no es una elección. Si hoy oyen el Evangelio, y el Espíritu Santo los ilumina, pero lo rechazan, ya no hay otro camino de salvación. Los demás oirán más tarde el Evangelio del Reino, con la misma base de salvación centrada en la sangre del Señor Jesucristo y los que perseveren hasta el fin serán salvos, para entrar luego al Reino MIlenial, tal como lo que Edison escribió.
Hay muchos detalles que no consideramos en función de la brevedad de este espacio, pero si hay algo que no queda claro, siempre hay posibilidad de que agreguen sus comentarios, y les agradezco que lo hagan.
Abrazos fraternales!
Heriberto
Saludos Edison:
Buen día, me llama la atención el comentario acerca de que en el milenio Israel será súbdito .
¿Me puedes ayudar a entender como será esto?.
Saludos
Ing. Ramón Lozano Cervantes
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