20-07-2015, 04:58 PM
(Última modificación: 20-07-2015, 05:01 PM por Heriberto.)
Hola hermanos:
Con la mejor intención, sólo una pequeña reflexión en cuanto a la parábola del sembrador a la que se refiere Caminito.
Me pregunto: ¿Estamos seguros de que esta parábola puede aplicarse al tiempo presente? El Señor declara: "Cuando alguno oye la palabra del reino" Sabemos que el Evangelio del reino, aunque tiene la misma base en cuanto a la salvación por la sangre del Señor Jesucristo derramada en la cruz, es diferente en cuanto a las condiciones explícitas. Pienso que si aplicamos eso hoy, sería como negar la seguridad de la salvación, porque el pasaje dice: "cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra." ¿Qué significa que la semilla brotó? ¿acaso equivale a decir que el pecador creyó y luego se perdió? ¿sucede eso hoy o más bien tiene que ver con otro tiempo?
Dice en Mat 24:12 "y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
Mat 24:13 Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.
Mat 24:14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.
Lamento complicar más el panorama, pero hay algunas diferencias entre la predicación futura de "la palabra o evangelio del reino" cuyos protagonistas en su anuncio serán principalmente los judíos, y "el evangelio de nuestro Señor Jesucristo" que los creyentes, de la Iglesia, predicamos hoy. (2ª Tes.1:8)
Para Israel, Cristo fue predicado como Salvador y Rey, antes de la Iglesia, y volverá a ser predicado así después de la Iglesia. Pero en este tiempo de la Iglesia, Cristo se predica como Salvador y Señor.
Estoy simplificando para no extenderme demasiado, pero sé que podrán discernir lo que intento explicar: La parábola del sembrador, básicamente, no se refiere a nuestro tiempo, más allá de lo que solemos asimilar.
Claro que no quiero promover ninguna disensón, pero quizás resulta útil ver las cosas desde distintos puntos de vista.
¿Qué opinan?
Un abrazo,
Heriberto
"Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación." (Rom 14:19)
Amado Hno. Heriberto.
Dios te bendiga.
Tampoco quiero entrar en debates estériles en cuanto a la aplicación de la parábola del sembrador en el tema que nos ocupa, pero aunque no sea propio, es evidente que hay dos ingredientes que derivan en un resultado y de éste podemos ver como el fruto, por así decirlo, de la mezcla.
Me refiero a si mezclamos la palabra de Dios en un corazón duro, el resultado es "nada", porque viene el enemigo y roba la palabra implantada en el corazón.
Si mezclamos la palabra de Dios en un corazón entre pedregales, es evidente que hay gozo y comienza a echar raíces, pero como no hay profundidad, ante la prueba de la persecución se seca y se olvida.
Tercero, ahora se mezcla entre espinos en donde el afán por las riquezas la ahogan y es sin fruto.
La cuarta es la que ya vimos, tuvo que ser preparada.
Pero de ¿Qué resultado hablamos? En la primera, fue nula fe; en la segunda fue una fe fugaz, la tercera es una fe sin obras y que no es fe salvífica, pues no hay obras que la evidencien; pero la cuarta es una fe que rindió fruto para vida eterna y edificación para otros.
La diferencia está en la tierra en donde fue arrojada la palabra. De los cuatro tipos de corazón, sólo el último, el de buena tierra resultó en una fe auténtica.
No puedo dejar de recordar el pasaje que dice:
Ezequiel 11:19 Y les daré un corazón, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré el corazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón de carne, 20 para que anden en mis ordenanzas, y guarden mis decretos y los cumplan, y me sean por pueblo, y yo sea a ellos por Dios.
21 Mas a aquellos cuyo corazón anda tras el deseo de sus idolatrías y de sus abominaciones, yo traigo su camino sobre sus propias cabezas, dice Jehová el Señor.
El buen corazón, para que lo sea indudablemente debe ser renovado, sino es renovado para ser bueno, entonces necesariamente deberá caer en cualquiera de las 3 categorías anteriores, pues es también sin duda, que no hay naturalmente buen corazón en el hombre en razón de su caída y muerte, por tanto, aunque en el caso dos, hubo raíces, el problema está en el corazón entre pedregales, no en la palabra o semilla, la fe es muerta.
El Señor Jesucristo uso este mismo pasaje al referirse al nuevo nacimiento en su plática nocturna con Nicodemo y les pido que no dejemos de observar los versos 3 y 5 del mismo:
Juan 3:3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?
5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.
7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.
8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
Para ver espiritualmente, es necesario nacer de nuevo, para entrar en reino del Señor, también.
Dios es el que da la fe (Juan 6:29), la cual no se puede comparar con la fe carnal que se obtienen derivadas de las otras tres tierras o tipos de corazón; y para ver y entrar en el reino de los cielos, antes es necesario nacer de nuevo, por medio del agua y que se refiere a la palabra de Dios y por el Espíritu y que es Dios mismo, el cual es como el viento, que no se ve, pero se perciben sus efectos en las vidas de aquellos que afecta.
En toda congregación cristiana, por muy sana doctrina que enseñen, siempre habrá de estos cuatro tipos de corazones. Hay los de corazón endurecido que oyen la predicación y así de mal entraron al templo, así igual se van del templo; pueden ir porque los obligan o con intenciones mezquinas, pero no pasa nada en sus vidas.
Hay quienes se gozan al oírla y cantan con lágrimas en los ojos, pero en cuanto vienen los problemas a su vida, se alejan y dejan del Señor y por tanto a la congregación.
Hay, los que la reciben con gozo, pero sus vidas se enfrascan en hacer dinero y tener posesiones y lo que escucharon y los propósitos que de ahí se comprometieron a cumplir para el Señor, se les olvida y su vida es como si nunca hubieran escuchado y sólo les preocupa su imagen, sus carros y gustan de lucirlos.
Pero los de buen corazón, dan fruto a su tiempos; siempre están comprometidos en las actividades de la iglesia, dan sus ofrendas, sirven, visitan a otros hermanos, aman al Señor y todo en sus palabras muestran la palabra de Dios. Algunos dan fruto al 60, otros al 30 y otros al 100 por uno.
Queridos hermanos.
En nosotros yace siempre la pregunta de si algunos puedan padecer injustamente por ignorancia en el Juicio de Dios. Sabemos que Dios es justo, pero siempre nos preguntamos, ¿habra algún margen de error? ¿Habran personas allí que talvez por nuestra irresponsabilidad o porque talvez no hicimos lo suficiente?
Veamos lo siguiente:
Rom 2:4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?
Rom 2:5 Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios,
Rom 2:6 el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:
Rom 2:7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,
Rom 2:8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;
Aquí vemos que el hombre “menosprecia” esto demuestra que el inconverso tiene facultad de decidir con conocimiento. No de salvarse, sino de buscar a Dios. Pero no busca por su “dureza” u obstinación.
Vida eterna para los que “buscan” gloria y honra, esto es que siendo malos quieren un cambio.
Todo esto nos demuestra que hay una oferta de la que ya tienen conocimiento como veremos a continuación.
Primero se nos aclara que Dios no escoge a “capricho” o de manera “desigual”:
Rom 2:11 porque no hay acepción de personas para con Dios.
Rom 2:12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados;
Primero los que pecaron sin ley, o los que pecaron “sin” tener conocimiento de la Palabra, son los que rechazan de plano.
Y los que bajo la ley han pecado, esto es los que aun habiendo escuchado la Palabra de alguna manera, predicas o partes de ella o haber compartido en alguna asamblea cristiana por ejemplo, aun asi lo rechazan.
Hasta este punto nos preguntamos, ¿y los que no tienen conocimiento porque han de ser juzgados? Veamos:
Rom 2:13 porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados.
Primero que nada el oidor es el que se conforma que con procurar ser recto y justo a su manera y piensa para si mismo ser “justo ante Dios”, pero sabemos que las cosas no son asi, sino “los hacedores de la ley” o a los que la culpa del pecado les compunge para buscar a Dios. Con esto en mente, continuemos:
Rom 2:14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos,
Rom 2:15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos,
Rom 2:16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.
Los gentiles, aunque nunca hayan escuchado, o mejor dicho, los que nunca quisieron escuchar para no tener de que ser acusados, porque piensan “si ignoro la Palabra, entonces ignoro lo que es supuestamente el pecado. De esta manera Dios no tiene de que acusarme” por lo que si va entonces a juicio, luego Dios seria injusto. Muchos que rechazan la salvación de Cristo piensan de este modo, que igual serán justificados porque se esfuerzan en cumplir las leyes morales por cuenta propia.
¡Sorpresa! Dios ya puso los principios de esta ley “inscrita” en sus corazones para que les acuse que son pecadores, de tal manera que “su propia conciencia les será de testigo”. Esta ley le acusara de pecado por el lapso de su vida de tal manera para que busque a Dios y le cambie su manera de vivir.
Los que continúan haciendo mal, no queriendo saber de Dios, supuestamente “libres” de todo, solo continúan con su propia arrogancia justificándose sus actos. A veces se comportan como victimas del infortunio. Y procuraran hacerlo aun en el dia del juicio pero a Dios no engañan. Ellos solo quieren persistir en su manera equivocada de vivir.
Muchos conservan esto “en secreto” de manera que nadie lo pueda ver, guardando sus motivos para “exculparse”, pero solo encierran una maldad de pura soberbia, a veces sintiéndose mas inteligentes, pero luego su conciencia acusadora atestiguara contra de ellos y se lo develara en el dia del juicio.
Cuando la persona busca con sinceridad al verdadero Dios (no al dios de “su conveniencia”) Dios no se esconde, al contrario se revelara de algún modo durante el lapso de su vida. Esto es, por medio de un hermano sincero, por medio de una predica, por medio de una invitación, etc, etc. He leído testimonios que aun personas de una tribu alejada de la civilizacion, cuando buscaron con sinceridad al Dios que ellos ya tienen en la conciencia. Dios les presento luego la verdad por medio de un misionero casual. Dios siempre esta allí.
Y en Hechos tenemos:
Hch 15:9 …y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones.
“Por la fe” esto es, cuando la persona cree con convicción de la veracidad del Dios eterno, El limpia o “purifica” su corazón para entendimiento y confianza en Cristo para salvación.
Queridos hermanos, estoy llano a cometer errores, por lo que cualquier error de explicación me lo hagan ver.
Willy
Saludos Caminito:
Los sustentores del calvinismo comentan que la obra de creer en el Jesús no puede venir de un "muerto en delitos y pecados" y se apoyan en lo siguiente:
Jn 3:8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
Por ende el hombre NO tiene nada que ver en su salvación, "No es del quiere ni del que puede, sino de aquel que Dios tiene misericordia",por otro lado encontrarmos al arminiano mencionando que se tiene la suficiente luz para aceptar ó rechazar al evangelio, escrito esta:
Mat 10:40 El que os recibe a vosotros, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.
Dejando en manos del hombre un grado de responsabilidad eterno, su futuro en la eternidad, y dejando algo tan seguro como es su salvación en un eslavon de papel violando el principio escrito:
Ecl 3:14 He entendido que todo lo que Dios hace, ésto será perpetuo: sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; y hácelo Dios, para que delante de él teman los hombres.
Creo bajo su mejor óptica que si no encontramos un punto medio entre estas 2 posturas seguiremos redundando.
Ing. Ramón Lozano Cervantes.
21-07-2015, 08:42 PM
(Última modificación: 21-07-2015, 08:45 PM por Edison.)
(21-07-2015, 03:57 PM)Ing. Ramón Lozano Cervantes escribió: Saludos Caminito:
Los sustentores del calvinismo comentan que la obra de creer en el Jesús no puede venir de un "muerto en delitos y pecados" y se apoyan en lo siguiente:
Jn 3:8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
Difiero.
No estoy de acuerdo por cuanto el Ministerio del Señor es Vida en contraste con el Ministerio de muerte del Viejo Pacto.
Solo 3 personas que estuvieron muertas físicamente fueron resucitadas por el Señor...la hija de Jairo, el hijo de la viuda de Naín y Lázaro.
Este último estaba siendo devorado por gusanos que estaban consumiendo su carne ya podrida pues tenía cuatro días.
Es más, era prioritario que el Señor en el altar de la cruz muriese primero...de lo contrario los dos ladrones no podrían morir jamás.
El tiene las llaves de la muerte y del Hades.-
Sus Palabras son Espíritu y son Vida.
Cita:Por ende el hombre NO tiene nada que ver en su salvación,
Como que no...escrito está que sin Fe es imposible agradar a Dios.
Cita:"No es del quiere ni del que puede, sino de aquel que Dios tiene misericordia",
Romanos 9:16: Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que TIENE MISERICORDIA.
Romanos 9:18: De manera que de quien quiere, TIENE MISERICORDIA, y al que quiere endurecer, endurece.
El contexto aquí no es la Salvación del alma sino su Soberanía.
Pedro nos habla aquí de la voluntad del Señor:
2 Pedro 3:9: El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos PROCEDAN AL arrepentimiento.
"NO QUERIENDO QUE NINGUNO PEREZCA"
Y en otro lugar leemos:
Juan 12:48: EL QUE ME RECHAZA, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero.
Es Cristo nuestra Salvación...la Gracia es Soberana...pero es libre en esta edad de la Iglesia...no está sujeta ningún Pacto de obras...el que rechaza a Cristo resiste la Gracia ofrecida...y esto de antemano lo sabe el Señor, en su Omnisciencia.
En el caso de Israel no es así...porque hay un Pacto de por medio...donde Dios se obliga así mismo a dar su ley en la mente de su pueblo y a escribirla en su corazón...es una salvación nacional tal como lo revela Pablo cuando afirma resueltamente en Romanos 11:26
"TODO ISRAEL SERÁ SALVO"
En este caso único y exclusivo....la generación del Ministerio de los 144000 judíos, quienes llevarán el evangelio del reino a todas las naciones (Mt.24:14) oirán y se convertirán al Mesías Rey de Israel...
Cita:por otro lado encontramos al arminiano mencionando que se tiene la suficiente luz para aceptar ó rechazar al evangelio, escrito esta:
Mat 10:40 El que os recibe a vosotros, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.
Dejando en manos del hombre un grado de responsabilidad eterno, su futuro en la eternidad, y dejando algo tan seguro como es su salvación en un eslabón de papel violando el principio escrito:
Ecl 3:14 He entendido que todo lo que Dios hace, ésto será perpetuo: sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; y hácelo Dios, para que delante de él teman los hombres.
Creo bajo su mejor óptica que si no encontramos un punto medio entre estas 2 posturas seguiremos redundando.
Ing. Ramón Lozano Cervantes.
El asunto es Cristo...pero muchos apartan sus ojos del Señor y los colocan en otras cosas....y usan la misma Biblia para razonar fuera de Cristo.
En esta época de Gracia la salvación del alma está al alcance de todos.
Pero también el diablo está trabajando cegando el entendimiento de los incrédulos para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo...y se pierdan.
La Fe es un don de Dios...
Pero no es de todos la fe.
Procuremos entonces...no olvidar el Trabajo del Espíritu Santo...en la conversión de las almas.
Gracias Edison:
Solo para aportar un poco más a tus comentarios, el calvinista define 5 puntos dentro de su sistema teológico aquí los menciono.
1. Depravación total: El hombre es Inhábil para esocger algo bueno como la salvación.
Arminio: Libre albedrío ó habilidad humana, el hombre tiene cierta habilidad para escoger ó rechazar la salavación.
2.- Elección Incondicional: Dado el punto 1 entonces Dios ha predestinado ó elegido en Cristo conforme a su soberana voluntad, bueno pues dado que todos estamos para perderse puede el elegir a algunos para salvación.
Arminio: Elección condicional, Dios salvaría solamente a los que previamente mediante su anticipado conocimiento aceptarían ese regalo.
3.- Expiación limitada: Dado el punto 2 y debido a que Dios eligió a algunos, evidentemente la muerte de Cristo fue solamente para esos que el eligió.
Arminio: Expiación Universal, sustentan que Cristo murió para salvar a todo hombre de manera potencial, pero solo a los que creyeran de manera práctica.
4.- Gracia Irresistible: Dado el punto 3 entonces Dios derramará de su gracia salvifíca la cual no puede ser rechazada, aquí sus palabras "alguna influencia mayor qué nuestra naturaleza- mayor que nuestra resistencia- debe ser traída para producir sobre nuestras almas, si no para siempre la perdición, porque “El hombre animal no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios”.
Arminio: Regeneración limitada por la voluntad humana, significa que si el Espíritu Santo obra sobre una persona, esta puede recharzale y frustar el plan de Dios.
5.- Perseverancia de los Santos: Aquí la seguridad de la salvación.
Arminio: Caerse de la gracia, significa que el hombre puede perder la salvación por cualquier pecado.
Como verán amados hermanos creo bajo su mejor opinión que se ha enseñado bajo el sistema Arminiano en muchas iglesias, pero insisto, debe haber un punto medio.
Saludos
Ing. Ramón Lozano Cervantes
23-07-2015, 03:36 PM
(Última modificación: 23-07-2015, 03:43 PM por Caminito.)
Hola Hno. Edison:
Yo también difiero y concretamente en el verso que usas para asegurar que Dios quiere que todos procedan a arrepentimiento y no digo que no o que si quiera que todo hombre se arrepienta.
Usas:
2 Pedro 3:9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
¿Quiénes son estos "nosotros" de los cuales el Señor no quiere que ninguno perezca, sino que procedan al arrepentimiento?
Siendo que Pedro está incluido y la epístola está dirigida a creyentes; los incrédulos no están incluidos y no es un versículo en el que se pueda apoyar la intención de Dios para que se arrepientan todos los hombres como género.
Tampoco estoy de acuerdo cuando mencionas que Romanos 9 sólo habla de soberanía divina, pero olvidas lo que tu mismo subrayaste y eso es la "misericordia".
¿En dónde puede mejor Dios su soberana voluntad para dar soberanía a quién quiere? ¿Puede el barro decir al alfarero en que quiere ser hecho? ¿No ha preparado recipientes para maldición?
Willy, los versículos que usas para esgrimir la posibilidad de que es del hombre de quien depende la decisión de salvación, omite en tu interpretación Romanos 3, versos del 9 al 20, el cual habla de la naturaleza de pecado que hay en todos nosotros los hombres.
Todavía no podemos dilucidar con claridad la pregunta o ¿Nos negamos a admitirla?
Encuentro este versículo que podría hacer un poco de contrapeso en contra de la posición calvinista:
Juan 3:17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.
18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.
El punto medular puede estar en el objeto de su amor y en lo incrédulos es amar las tinieblas o amar su pecado y no quieren ir a la luz porque van a ser reprendidos.
Por eso dije un poco, porque el 21, matiza la situación al decir que los que practican la verdad, vienen a la luz.
En otra parte, el mismo autor del evangelio según San Juan dice en su epístola:
1 Juan 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
Y en el contexto de su evangelio, como parte del tema que trata habla primero del nuevo nacimiento, indicando que si no nace de nuevo, no puede ver y entrar en el reino de los cielos, situación que tiene lugar por la intervención directa de Dios, el Espíritu Santo. Lo que implica que sin la intervención directa de Dios, es imposible la fe salvífica, la conciencia de pecado, el arrepentimiento y la aceptación de salvación con todo y señorío de Cristo en su vida.
Hola Caminito. Gracias por la aclaración. Te entiendo perfectamente.
Ahora entonces y según este versículo:
2Pe 3:9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
Si bien dices a que “nosotros” no se refiere a todos. Aquí despierta una pregunta que siempre me ha intrigado. ¿Habra una generacion o descendencia la cual ya esta completamente cegada en perdición la cual, asi mismo como Satanas y los demonios, ya no pueden ni tienen la facultad de entender?
En ese caso ¿el Señor Jesus hizo Su obra salvífica solo para la “generación” que si tiene esperanza? De la cual nosotros tenemos como misión predicar para que todos “nosotros (los que faltan aun)” procedan a arrepentimiento?
Talvez algunos de nosotros no nos animamos a decir esto porque parecería algo “injusto” y un pensamiento asi hasta se puede casi “codear” con el pensamiento de algunas sectas y esto es nuestro temor y esto se rebate en nuestra mente, ¿Estoy en en lo correcto?
¿Alguien tiene alguna respuesta pero no se anima a decirla? Soy todo oídos porque esto es muy interesante y con las ideas podemos llegar a algo. Lo digo porque de ser asi hay detalles en la Biblia que se tornarían mas claros.
Willy
Como por ejemplo este:
2Ts 3:1 Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros,
2Ts 3:2 y para que seamos librados de hombres perversos y malos; porque NO es de todos la FE.
23-07-2015, 07:25 PM
(Última modificación: 23-07-2015, 07:26 PM por Heriberto.)
Hola Willy:
Agrego otro interrogante: Cuando la Escritura dice que el Señor es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno se pierda ¿Acaso no puede referirse a nosotros los creyentes? ¿Y qué si el Señor es paciente para con nosotros, que somos tardos en cumplir la Gran Comisión, ya que no quiere que ninguno se pierda (inconversos) a causa de no conocer el verdadero Evangelio o por recibir uno diferente.
Hoy se hace mucho ruido en grandes y costosas "campañas" lideradas por pretendidos apóstoles, profetas y toda la gama de títulos de nobleza que les gusta ostentar, pero en las que predican un evangelio diferente y pervertido. Luego, los que compran esas mentiras hacen su "decisión" sin saber ni siquiera qué decidieron.
Al final son parte de las estadísticas. A algunos "evangelistas" les encanta presumir de las estadísticas de las "decisiones" que lograron, porque son "evidencias de sus éxitos". Pero las personas allí registradas quizás nunca nacieron de nuevo por no haber conocido el veradero Evangelio del Señor Jesucristo.
Bien, sea cuál fuere la interpretación de nuestro pasaje, sin duda que Dios también es paciente para con nosotros...
Un abrazo,
Heriberto
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