La falta de doctrina en los grupos carismáticos...unido a la soberbia de la joven, la hicieron dar este paso en falso.
Toca que ella se humille delante del Señor y vierta sobre él toda su ansiedad...pues un corazón contrito y humillado es de gran estima para Dios.
De alguna manera el Señor la ayudará...en el supuesto que se trate de una conversión legítima; de lo contrario tiene que comenzar por hacer de Cristo su Señor y Salvador y nunca más tener en poco su Palabra.
Hasta el religioso inconverso puede llegar a convertirse, como está escrito:
1 Pedro 3:1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados SIN PALABRA por la conducta de sus esposas,
01-02-2017, 12:10 PM
(Última modificación: 01-02-2017, 12:19 PM por Willy.)
Correcto Edison. Eso seria en el supuesto de que ella realmente es convertida. Es mas, en el su-puesto de que fuera convertida hay un buen grado de chance de que al final de cuentas no hubiera cometido ese error. Como dices, es la falta de doctrina en estos lugares.
Es mas, ni de los padres podría esperar una guía mejor ya que a pesar de que son cristianos de hace años, todavía creen en muchas supersiticiones como “es malo pagar las cuentas de noche”, etc.
Estos problemas de separaciones o divorcios aceptados se da mucho en especial en el campo ca-rismatico pentecostal (estamos considerando aquí de grupos de evangelicos) y es que practicamente no aprenden sana doctrina. Por mas que se los vea enfrascados en estudios bíblicos, la mayor parte es doctrina impregnada con humanismo y metafísica que a la larga tuercen los contextos para que digan lo que afirman (yo he evidenciado estos libros de estudio que usan). Es por ello que no tienen discernimiento espiritual, es mas, es muy común escucharlos y advertir en sus comentarios que nisiquiera a veces saben el camino a una genuina y verdadera conversión! Si no saben esto ¿podriamos estar seguros de que hablamos con un convertido?
Generalmente sus lideres ostentan algun titulo de teología (ellos siempre escogen sus lideres preferentemente titulado sin importar lo demás), ¿pero es inclusive esto garantía de que hasta ellos sean convertidos? Yo conocía a un pastor que estudiaba teología y psicología al mismo tiempo. Esto es como agua y aceite. Pero si nisiquiera ellos pueden discernir esto inclusive estudiando y ver que no hay punto de comparación, que se puede esperar entonces del rebaño. Ciegos guias de ciegos.
Nuestro amigo Rodolfo que aparentemente es un líder y sin duda alguna de algun grupo carismatico, solo fueron necesarios dos de sus comentarios para darnos cuenta de cuan alejado esta de la Palabra de Dios. Claramente el es liviano en cuanto a aceptar el divorcio y lo mas triste es que la palabra de estos personajes es “sagrada” para su congregación, con mas autoridad que la misma Biblia; es que claro, les conviene a todos.
Estos lugares están llenos de personas porque prefieren que alguien con una supuesta autoridad moldee y ablande la Palabra, pero cuando se les muestra que la Palabra Dios es firme ellos a esto le llaman “ley”. Creo que yo tengo mas enemigos entre los carismaticos que entre los incrédulos.
Willy
01-02-2017, 12:44 PM
(Última modificación: 01-02-2017, 04:40 PM por Heriberto.)
¡Qué buenos detalles han aportado, Willy y Edison!
Y me gustaría reflexionar sobre esta idea: "Dios no ha aceptado esta unión como un matrimonio legitimo ya que nunca se la hizo por medio de un pastor evangélico, y él no es creyente y por tanto el servicio católico no significó nada."
¿De dónde surge el concepto de que si un matrimonio no se realiza por medio de un "ministro" religioso, cualquiera que sea, no es legítimo? ¿La iglesia ha sido llamada a unir en matrimonio a las parejas, sean creyentes o no? Este grave error de la cristiandad, en realidad tiene su origen en el catolicismo romano, que sostiene que un matrimonio que no se realiza “por iglesia” carece de legitimidad.
Así hemos visto que personas legalmente casadas, pero que no se casaron “por iglesia” (católica) han deshecho su matrimonio, y se han vuelto a casar, autorizadas, según el rango social al que pertenecen (y capacidad para hacer aportes), por cabecillas de la institución religiosa, porque éstos consideran que el matrimonio previo ante la ley, no era legítimo. Entonces, los divorciados que abandonaron sus responsabilidades previas, se consideran solteros y se casan nuevamente con gran pompa, con la intervención del religioso de turno, y luego se ocupan de ellos los frívolos medios de prensa con llamativos titulares, avalando y alabando a los contrayentes adúlteros.
Esta perversión se ha infiltrado también en otros círculos de la cristiandad, que hoy ligeramente aceptan el divorcio por miedo a dejar vacíos sus locales religiosos. Se alega que la iglesia debe mostrar amor por los caídos y no proceder a condenarlos.
Este es otro grave error. No podemos amar a nadie, más de lo que el Señor lo ama. Y avalar el adulterio no es un gesto de amor. “El amor nunca deja de ser” Ningún creyente deja de ser amado por Dios y, por consiguiente, tampoco por los hermanos.
Pero las instrucciones divinas deben ser obedecidas y no pueden ser modificadas por los hombres. No se trata de condenar a nadie sino de corregir y disciplinar, para que el extraviado no sea alcanzado por las consecuencias de su pecado.
Dios no bendice lo que no aprueba. Ningún “ministro” puede pedir la bendición de un segundo matrimonio de contrayentes divorciados. Sencillamente Dios aborrece el divorcio, y no avala el adulterio que significa un casamiento ilegítimo aun cuando pueda ser legalizado por leyes humanas a contramano de la voluntad soberana de Dios.
No obstante recordemos de nuevo que la iglesia no casa a nadie, y por lo tanto no existe el casamiento “por iglesia” Claro que es bueno que los contrayentes creyentes compartan el gozo de su casamiento ante, y con, la iglesia reunida, que estará orando por la pareja que se une, siendo testigo de los votos matrimoniales de los contrayentes, pero no es esa gozosa ocasión lo que legitima un casamiento, sino la decisión de los esposos de compartir sus vidas, frente a Dios y frente a la ley representada por el Registro Civil.
Como expresé antes, el tema sigue abierto a vuestros aportes y opiniones, o también correcciones, si fuera el caso.
Heriberto
02-02-2017, 12:48 PM
(Última modificación: 02-02-2017, 05:15 PM por Heriberto.)
Uno de los aspectos importantes del matrimonio, tal vez ignorado, o simplemente descuidado, en muchos círculos llamados cristianos, es que constituye un símbolo de la unión indisoluble de Cristo con Su Iglesia, en amor perfecto, que no deja de ser (1ª Co. 13:8)
Y es notable que generalmente son los grupos condescendientes con el divorcio los que sostienen que la salvación se pierde. Una cosa va de la mano de la otra. Si un genuino creyente puede ser separado del Cuerpo de Cristo, entonces su matrimonio no es símbolo de nada, y también puede separarse de su cónyuge.
En Romanos 7 encontramos una notable analogía tomada del matrimonio para hacer referencia al cuerpo de Cristo.
"Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; (Rom 7:2/3a)
Aquí no se hace referencia a la mujer a causa de una posición machista, sino que la mujer es un símbolo de la Iglesia sujeta a Cristo, y no puede ser de otro mientras viva el marido. Por lo tanto, la unión de la Iglesia con Cristo es indisoluble porque Él vive eternamente. Esta realidad invisible tiene que estar simbolizada por el matrimonio, para que lo visible hable de lo invisible.
En Efesios 5 encontramos más significados de lo mismo: "Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.
Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo.
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, (Efe 5:22/25)
Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.
Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.
Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.
Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido.
(Ef. 5:28/33)
Notemos, entonces, que la importancia del matrimonio, en el orden de Dios, está dada porque la unión matrimonial simboliza en figura la unión de Cristo con Su Iglesia. La expresión "por esto... el hombre se unirá a su mujer" no es ociosa. Es la razón fundamental del matrimonio: Fue instituido por Dios como un símbolo o figura respecto de la unión íntima de Cristo y de la iglesia. Esto temporal, en el orden divino, simboliza lo eterno.
Con esto no intentamos poner cargas a quienes no han logrado constituir su relación en el modelo de Dios, pero sí intentamos especialmente que los jovenes que aún no han formado un hogar sean conscientes de las implicaciones del matrimonio, para que sepan tomar decisiones responsables en el temor del Señor, y hagan Su Voluntad al dar un paso del que no se puede volver atrás sin sufrir serias consecuencias.
Heriberto
Efe 4:17 "Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente,
Efe 4:18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón;
Efe 4:19 los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.
Efe 4:20 Mas vosotros no habéis aprendido así a Cristo,"
Un incrédulo se divorcia porque es lo que es, y anda como lo que es:
2) Anda en la vanidad de su mente carnal.
3) Tiene el entendimiento en tinieblas
4) Está ajeno a la vida de Dios
5) Es ignorante
6) Es duro de corazón
7) Perdió toda sensibilidad (actúa con total indiferencia) especialmente con los suyos. (En su ecuación solo importa él y su "felicidad").
8) Se ha entregado a la lascivia para cometer con avidez (deseo desenfrenado) toda clase de impureza.
Ahora, ¿Es posible que un creyente justifique su divorcio por tener alguna de estas características?
Me temo que sí.
¿Qué opinan?
Si ya no se ama a alguien... no es porque ya no hay amor, sino porque hay desobediencia al Señor.
El amor es un mandamiento, no un sentimiento.
Efe 5:24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo.
Efe 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,
Efe 5:28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.
Efe 5:33 Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido.
Notemos que la obligación de amar a su mujer recae sobre el hombre, y sobre la mujer la obligación de respetar a su esposo.
Obviamente que aquí se trata de esposos creyentes, y estas verdades merecen ser recordadas y debidamenbte consideradas por los matrimonios cristianos, para obedecer al Señor y alejar toda posibilidad de divorcio.
Estimados:
Ha pasado bastante tiempo y Rodolfo ya no contestó, supongo que la argumentación presentada lo ha dejado pensando y si es así gloria a Dios, las escrituras son útiles para enseñar y redarguir, esperemos sea el caso de nuestro forista.
Saludos
Ing. Ramón Lozano Cervantes
(07-02-2017, 02:39 PM)Ing. Ramón Lozano Cervantes escribió: Estimados:
Ha pasado bastante tiempo y Rodolfo ya no contestó, supongo que la argumentación presentada lo ha dejado pensando y si es así gloria a Dios, las escrituras son útiles para enseñar y redarguir, esperemos sea el caso de nuestro forista.
Saludos
Ing. Ramón Lozano Cervantes
Amen hermano.
¿Existe alguna excepción por la que el Señor permite el divorcio?
Se suele citar el pasaje de Mat 5:31/32 creyendo que sí hay una excepción que justifica el divorcio: “También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. Pero Yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio”.
Otro pasaje, paralelo al anterior, que también es citado por quienes aceptan el divorcio: Mat 19:9 “Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera”.
Aquí debemos considerar que se citan dos pecados que no son lo mismo: Fornicación y adulterio no son sinónimos, como algunos suponen.
Una cosa es fornicación ("porneia" πορνεία en griego) y otra muy distinta, adulterio ("moicheia"μοιχεία en griego).
La expresión del Señor Jesús: “a no ser por causa de fornicación” no se puede cambiar por: “a no ser por causa de adulterio” pues no es lo que el Señor dijo.
El Señor empleó las dos palabras en los mismos pasajes, y resulta evidente que lo hizo deliberadamente en forma separada. Entonces, si las usa separadamente, ¿por qué cambiar fornicación por adulterio cuando el Señor mismo no lo hizo?
También hay otros pasajes en los que el Señor usó separadamente las palabras fornicación y adulterio. Por ejemplo, en Mar 7:21: “Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios (μοιχεία), las fornicaciones (πορνεία), los homicidios…”
Esto demuestra que “fornicación” no es igual a “adulterio”, y que el Señor Jesús usa separadamente las dos palabras porque cada una de ellas tiene un significado diferente.
Significados de los dos vocablos:
· Adulterio:
Relación sexual voluntaria entre una persona casada y otra que no sea su cónyuge.
· Fornicación: Tiene una pluralidad de significados, bíblicamente hablando:
Relaciones sexuales entre solteros
Relaciones homosexuales
Inmoralidad
Idolatría espiritual
Matrimonios inválidos por incesto, bigamia, igualitarios (uniones de parejas del mismo sexo) etc.
La Biblia enseña que el adulterio puede y debe perdonarse, porque el perdón bíblico en el Evangelio de la gracia, está por encima, y es superior al adulterio.
No obstante la Palabra de Dios permite la SEPARACIÓN de los cónyuges, pero solo en casos extremos de adulterio, violencia, etc. Con todo, no permite el divorcio (disolución) del matrimonio ni el re casamiento.
Entonces, habiendo reconocido las diferencias entre adulterio y fornicación ¿qué significa el divorcio “por causa de fornicación”?
Consideremos lo siguiente: Hubo en determinadas culturas y épocas –y hay aun hasta hoy– la costumbre de casarse incestuosamente entre hermanos, entre padre-hija, entre madre-hijo- con la cuñada, etc. Pero todo esto estaba prohibido y tipificado en la Ley Judía, como incestuoso, ilegítimo e inválido, es decir, fornicación.
Aunque constituyen uniones o "matrimonios" aceptados por los hombres, no son aceptados por Dios porque son "uniones inválidas"ante Él; y, por lo tanto, esa relación implica fornicación. Por lo tanto, Jesús está hablando en los pasajes citados al principio, solo de "matrimonios o uniones ilegítimas como única razón válida de divorcio.
Veamos dos ejemplos de unión inválida/incesto (fornicación) en el Nuevo Testamento: - Primer caso: En 1ª Co. 5:1 vemos un ejemplo, precisamente usando la palabra FORNICACÓN y no adulterio. Allí vemos a un hijo relacionándose "íntimamente" con la madrastra (incesto) y eso es abominación/fornicación segun el pasaje citado y segun Levítico 18:8
- Segundo caso: En Marcos 6:17/19, se refiere que Herodes se había casado con la mujer de su hermano (cuñada), lo cual está prohibido en Levítico 18:16, y por eso Juan el Bautista le recriminaba públicamente a Herodes por esa relaciíón incestuosa. "No te es lícito tener a la mujer de tu hermano"
Así que, si una pareja está unida en matrimonio inválido (incestuoso, bigámico u homosexual), y por lo tanto su unión es ilícita, e implica la práctica del pecado de fornicación, puede y debe divorciarse pues esa unión es abominable ante Dios.
Resumiendo, en los versículos de Mateo 5:32 y Mateo 19:9, el Señor enseña dos cosas:
- Que los "matrimonios" de uniones inválidas, (incesto, bigámico, igualitario (homosexual) que por lo tanto viven en fornicación, son divorciables.
- A su vez, que las partes unidas por un matrimonio lícito, que deciden separarse, NO pueden volver a casarse (ni siquiera la parte inocente) porque, si lo hacen, estarán cometiendo adulterio.
Saludos fraternales,
Heriberto
Gerardo Gómez de Costa Rica pregunta al «Eli Soriano» de Brasil.
«Me hicieron casar obligado; tuve relaciones con una mujer dos meses antes que cumpliese su mayoría edad y si no me casaba tenía que pagar 9 años de cárcel»
«¿puedo divorciarme?»
Eli Soriano responde:
« La solución se encuentra aquí:
Romanos 3:19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice A LOS QUE ESTÁN BAJO LA LEY, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;
Usted cuando se llegó a ella, lo hizo en ignorancia de la Gracia de Dios.
El que los casó a ambos, lo hizo bajo la ley de su país.
Por lo tanto, la Iglesia verdadera está bajo la Gracia; usted bajo la Gracia es libre del yugo de la ley.
Y califica para divorciarse»
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