13-05-2011, 03:18 PM
Hola amigos.
Muchas gracias a los dos por vuestra bienvenida, tanto al supermoderador Heriberto, como a ti Roberto.
Se que es fallo mio por no haberme explicado lo suficientemente claro.
Muchas gracias Roberto por tu intento de explicación. Pero eso lo tengo bastante claro (¡no es ninguna crítica!).
Se que la doctrina de la Trinidad es un hecho central o el nucleo de la fe cristiana. Que esta mas alla de la comprension humana y no tiene paralelo en la experiencia del hombre. Seguramente la mejor definición sea que, aunque Dios es uno, El existe en tres personas. Estas personas son iguales, tienen los mismos atributos y son igualmente dignas de adoracion, culto y fe. Por otra parte, la Trinidad no tiene que ser explicada como tres modalidades de existencia, es decir, que un solo Dios se manifiesta a sí mismo en tres formas. La Trinidad es esencial para el ser de Dios y es más que una forma de la revelación divina.
Todo esto es mas o menos es lo que mi profesor de teologia me contesto al hacer la misma pregunta (en mis años jovenes estudie teologia - aunque no acabe los estudios - e incluso estuve en Grecia estudiando griego clásico y koine- y me refiero al idioma -).
Si no recuerdo mal el termino "trinidad" fue empleado por primera vez por Tertuliano y Origenes, alla por finales del siglo segundo, principios del tercero. Esta dóctrina se puede decir que parte de ellos. O sea, que es bastante posterior a cualquier apostol. Repito que estoy hablando, perdon escribiendo, de memoria. Que alguien me rectifique si estoy equivocado.
Lo que quiero decir o preguntar es si esta doctrina esta claramente reflejada en las Escrituras. Porque leyendolas encuentro casi los mismos puntos a favor que en contra de ella. Espero que el Señor no me lo tome a mal, porque su o el Espiritu Santo no me ha iluminado en este punto.
Cuando digo en contra, me refiero por ejemplo a : Rom 1:7 A todos los que están en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos, llegue la gracia y la paz, que proceden de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.
1Co 1:3 Llegue a ustedes la gracia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.
2Co 1:2 Llegue a ustedes la gracia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.
Y hay muchos mas versiculos con esta forma, donde no se cita al Espiritu Santo. O por poner otro ejemplo, citare al apostol Juan que fue el ultimo de los apostoles en escibir hacia finales del primer siglo:
1Jn 1:3 Lo que hemos visto y oído, se lo anunciamos también a ustedes, para que vivan en comunión con nosotros. Y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.
2Jn 1:3 También estarán con nosotros la gracia, la misericordia y la paz de Dios Padre y de su Hijo Jesucristo, en la verdad y en el amor.
O en Sal 104:30 Si envías tu aliento, son creados, y renuevas la superficie de la tierra.
A mi eso me da entender como si fuese la fuerza creadora de Dios o si leemos en: Gén 6:3 Entonces el Señor dijo: "Mi espíritu no va a permanecer activo para siempre en el hombre, porque este no es más que carne; por eso no vivirá más de ciento veinte años".
O en: 1Co 2:10 Dios nos reveló todo esto por medio del Espíritu, porque el Espíritu lo penetra todo, hasta lo más íntimo de Dios.
1Co 2:11 ¿Quién puede conocer lo más íntimo del hombre, sino el espíritu del mismo hombre? De la misma manera, nadie conoce los secretos de Dios, sino el Espíritu de Dios.
1Co 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios, para que reconozcamos los dones gratuitos que Dios nos ha dado.
Yo particularmente entiendo como si fuera el poder mediante el cual Dios actua en la mente de los hombres.
Hay muchos mas ejemplos, pero no quiero extenderme mas. Al igual que no voy a citar los ejemplos favorables para no ser pesado.
Un saludo para todos y en especial para Heriberto y Roberto.
Carlos
Muchas gracias a los dos por vuestra bienvenida, tanto al supermoderador Heriberto, como a ti Roberto.
Se que es fallo mio por no haberme explicado lo suficientemente claro.
Muchas gracias Roberto por tu intento de explicación. Pero eso lo tengo bastante claro (¡no es ninguna crítica!).
Se que la doctrina de la Trinidad es un hecho central o el nucleo de la fe cristiana. Que esta mas alla de la comprension humana y no tiene paralelo en la experiencia del hombre. Seguramente la mejor definición sea que, aunque Dios es uno, El existe en tres personas. Estas personas son iguales, tienen los mismos atributos y son igualmente dignas de adoracion, culto y fe. Por otra parte, la Trinidad no tiene que ser explicada como tres modalidades de existencia, es decir, que un solo Dios se manifiesta a sí mismo en tres formas. La Trinidad es esencial para el ser de Dios y es más que una forma de la revelación divina.
Todo esto es mas o menos es lo que mi profesor de teologia me contesto al hacer la misma pregunta (en mis años jovenes estudie teologia - aunque no acabe los estudios - e incluso estuve en Grecia estudiando griego clásico y koine- y me refiero al idioma -).
Si no recuerdo mal el termino "trinidad" fue empleado por primera vez por Tertuliano y Origenes, alla por finales del siglo segundo, principios del tercero. Esta dóctrina se puede decir que parte de ellos. O sea, que es bastante posterior a cualquier apostol. Repito que estoy hablando, perdon escribiendo, de memoria. Que alguien me rectifique si estoy equivocado.
Lo que quiero decir o preguntar es si esta doctrina esta claramente reflejada en las Escrituras. Porque leyendolas encuentro casi los mismos puntos a favor que en contra de ella. Espero que el Señor no me lo tome a mal, porque su o el Espiritu Santo no me ha iluminado en este punto.
Cuando digo en contra, me refiero por ejemplo a : Rom 1:7 A todos los que están en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos, llegue la gracia y la paz, que proceden de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.
1Co 1:3 Llegue a ustedes la gracia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.
2Co 1:2 Llegue a ustedes la gracia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.
Y hay muchos mas versiculos con esta forma, donde no se cita al Espiritu Santo. O por poner otro ejemplo, citare al apostol Juan que fue el ultimo de los apostoles en escibir hacia finales del primer siglo:
1Jn 1:3 Lo que hemos visto y oído, se lo anunciamos también a ustedes, para que vivan en comunión con nosotros. Y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.
2Jn 1:3 También estarán con nosotros la gracia, la misericordia y la paz de Dios Padre y de su Hijo Jesucristo, en la verdad y en el amor.
O en Sal 104:30 Si envías tu aliento, son creados, y renuevas la superficie de la tierra.
A mi eso me da entender como si fuese la fuerza creadora de Dios o si leemos en: Gén 6:3 Entonces el Señor dijo: "Mi espíritu no va a permanecer activo para siempre en el hombre, porque este no es más que carne; por eso no vivirá más de ciento veinte años".
O en: 1Co 2:10 Dios nos reveló todo esto por medio del Espíritu, porque el Espíritu lo penetra todo, hasta lo más íntimo de Dios.
1Co 2:11 ¿Quién puede conocer lo más íntimo del hombre, sino el espíritu del mismo hombre? De la misma manera, nadie conoce los secretos de Dios, sino el Espíritu de Dios.
1Co 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios, para que reconozcamos los dones gratuitos que Dios nos ha dado.
Yo particularmente entiendo como si fuera el poder mediante el cual Dios actua en la mente de los hombres.
Hay muchos mas ejemplos, pero no quiero extenderme mas. Al igual que no voy a citar los ejemplos favorables para no ser pesado.
Un saludo para todos y en especial para Heriberto y Roberto.
Carlos