Hola Francisco:
Se que quieres ver la realidad de lo que dice la escritura ante la seguridad de la salvación y si en Hebreos no te queda claro otra cosa que la "no seguridad", no importaría lo que diga lo demás, te parecerá que no tiene sustento y pues creo que ese es el reto. He esperado a que conteste David, pero parece ha dejado de darle continuidad o sencillamente a abandonado el foro, cosa que lamento, porque su explicación a sido muy clara, al menos para mi.
El texto álgido es:
Hebreos 10:26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.
28 El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente.
29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?
El contexto de este pasaje está hablando exhortativamente a la aceptación, por parte de los judíos creyentes, que el sacrificio del Señor en la cruz superó eternamente todos aquellos sacrificios ritualistas de la ley y que es un hecho que les ha sido dado a ellos como la nación escogida de Dios y si después de haber sido dada y recibida por ellos y siguen con su idea de considerar los sacrificios de víctimas de animales y la ley como parte de su vida, es tanto como considerar el sacrificio del Señor como inválido a sus propias vidas. El pecado del verso 26 es el pecado de desechar lo que Dios ha provisto a la nación judía para remisión de los pecados por medio del sacrificio de Cristo en la cruz, ya no hay más modo de remitirlos y el verso 27 señala lo que implicaría si no la aceptan.
El verso 28, de manera comparativa, busca ubicar que si por el incumplimiento de la ley de Moisés hay muerte ¿Te imaginas lo que le sucedería si desechan el sacrificio de Cristo para remisión de los pecados?
1.- "pisoteare al Hijo de Dios"
2.- "tuviere por inmunda la sangre del pacto con la cual fue santificado".
3.- "hiciere afrenta al Espíritu Santo" que es el de gracia.
Los tres son uno mismo, rechazar el sacrificio del Señor, al seguir considerando los sacrificios de animales como vigentes.
Los judíos de esta época, y aun los creyentes, estaban tan arraigados en sus rituales y tradiciones, que les parecía inconcebible un culto sin los sacrificios de animales y el autor de Hebreos, les hace ver no solo lo inútil que resulta, sino que era como volverse atrás invalidando lo hecho por el Señor en la cruz.
El pensar que la salvación se pierde, es considerar que el sustento de la salvación depende enteramente por el hombre y eso no lo dice la escritura, es más, escrituralmente dice exactamente lo contrario. La salvación es por fe dada por Dios (Juan 6:29), no por obras y esto para que nadie se gloríe (Efesios 2:8-9).
Romanos 5:6 Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos.
7 Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno.
8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
Si el Señor murió por aborrecedores de Dios (impíos) para salvación, ahora salvados ¿Iba a dejarnos sin sustento y expuestos a perdición? ¿Por qué iba a hacer menos ahora que somos sus hijos cuando hasta murió por nosotros? El amor de Dios se manifiesta en que la obra de Cristo en la cruz, todavía obra en nuestro favor para sostenernos en nuestra condición, cumpliendo así con lo dicho por el Señor Jesús cuando dijo que Él es quien nos da la vida eterna y no podremos ser separados de Él, pues siendo Dios, nadie puede arrebatarnos de sus manos (Juan 10:28).
Se que quieres ver la realidad de lo que dice la escritura ante la seguridad de la salvación y si en Hebreos no te queda claro otra cosa que la "no seguridad", no importaría lo que diga lo demás, te parecerá que no tiene sustento y pues creo que ese es el reto. He esperado a que conteste David, pero parece ha dejado de darle continuidad o sencillamente a abandonado el foro, cosa que lamento, porque su explicación a sido muy clara, al menos para mi.
El texto álgido es:
Hebreos 10:26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.
28 El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente.
29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?
El contexto de este pasaje está hablando exhortativamente a la aceptación, por parte de los judíos creyentes, que el sacrificio del Señor en la cruz superó eternamente todos aquellos sacrificios ritualistas de la ley y que es un hecho que les ha sido dado a ellos como la nación escogida de Dios y si después de haber sido dada y recibida por ellos y siguen con su idea de considerar los sacrificios de víctimas de animales y la ley como parte de su vida, es tanto como considerar el sacrificio del Señor como inválido a sus propias vidas. El pecado del verso 26 es el pecado de desechar lo que Dios ha provisto a la nación judía para remisión de los pecados por medio del sacrificio de Cristo en la cruz, ya no hay más modo de remitirlos y el verso 27 señala lo que implicaría si no la aceptan.
El verso 28, de manera comparativa, busca ubicar que si por el incumplimiento de la ley de Moisés hay muerte ¿Te imaginas lo que le sucedería si desechan el sacrificio de Cristo para remisión de los pecados?
1.- "pisoteare al Hijo de Dios"
2.- "tuviere por inmunda la sangre del pacto con la cual fue santificado".
3.- "hiciere afrenta al Espíritu Santo" que es el de gracia.
Los tres son uno mismo, rechazar el sacrificio del Señor, al seguir considerando los sacrificios de animales como vigentes.
Los judíos de esta época, y aun los creyentes, estaban tan arraigados en sus rituales y tradiciones, que les parecía inconcebible un culto sin los sacrificios de animales y el autor de Hebreos, les hace ver no solo lo inútil que resulta, sino que era como volverse atrás invalidando lo hecho por el Señor en la cruz.
El pensar que la salvación se pierde, es considerar que el sustento de la salvación depende enteramente por el hombre y eso no lo dice la escritura, es más, escrituralmente dice exactamente lo contrario. La salvación es por fe dada por Dios (Juan 6:29), no por obras y esto para que nadie se gloríe (Efesios 2:8-9).
Romanos 5:6 Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos.
7 Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno.
8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
Si el Señor murió por aborrecedores de Dios (impíos) para salvación, ahora salvados ¿Iba a dejarnos sin sustento y expuestos a perdición? ¿Por qué iba a hacer menos ahora que somos sus hijos cuando hasta murió por nosotros? El amor de Dios se manifiesta en que la obra de Cristo en la cruz, todavía obra en nuestro favor para sostenernos en nuestra condición, cumpliendo así con lo dicho por el Señor Jesús cuando dijo que Él es quien nos da la vida eterna y no podremos ser separados de Él, pues siendo Dios, nadie puede arrebatarnos de sus manos (Juan 10:28).