28-11-2019, 05:03 PM
(25-09-2019, 06:17 PM)Heriberto escribió: Hola Rejoran:
Consideremos particularmento que no se trata de que haya distinto11s evangelios, pues el Evangelio se basa únicamente en el sacrificio del Señor Jesucristo en la cruz , y en la eficacia de la Su sangre derramada en expiación por nuestros pecados.
De ahí en más no hay otros sacrificios ni otros caminos para llegar a ser salvos. Cristo murió por nuestros pecados, fue sepultado, y al tercer día resucitó para nuestra justificación, triunfando sobre el pecado y la muerte.
Pero cada pasaje de la Escritura tiene sus destinatarios. La humanidad se clasifica en: judíos (el pueblo israelita escogido por Dios), gentiles (el resto de la humanidad) y la Iglesia de Dios (integrada por judíos individuales y gentiles individuales. redimidos por la sangre de Cristo).
El evangelio del reino les fue anunciado a los judíos como nación, y son ellos, los que desde el Antiguo Testamento recibieron la promesa de un Rey y de un Reino, y ellos lo esperan. Entonces el Evangelio, como evangelio del reino, se les predicó primeramente a ellos, las señales fueron dadas para ellos, (lenguas, milagros, sanidades, etc.) pero, así y todo, ellos no creyeron y rechazaron al Rey (“No queremos que este reine sobre nosotros”)
El evangelio del Reino consiste en predicarles la salvación por medio de Cristo, y la instauración del Reino milenial en la tierra, destacándose los privilegios que gozarán los judíos que entrarán en ese Reino, por lo méritos del sacrificio de Cristo para aquellos que creyeron en Él.
Con el rechazo como Rey de sus conciudadanos, Cristo comenzó a edificar Su Iglesia luego de su Obra en la cruz y su posterior asunción al Cielo.
El Espíritu Santo descendió en Pentecostés, y dotada de Su poder, la Iglesia de Cristo hoy tiene la responsabilidad de predicar el Evangelio de la Gracia de Dios a toda la humanidad, anunciando a Cristo, no como Rey sino como Salvador y Señor.
La Iglesia espera a Cristo no como Rey sino como su esposa, para unirse indisolublemente con Él en la Bodas del Cordero.
Resumiendo, todos los textos que citas hasta Hechos 8 se refieren a judíos (en esta última cita, samaritanos, que eran judíos, pero considerados impuros, porque estaban contaminados con sangre gentil (fruto de la unión matrimonial entre judíos y gentiles)
No obstante, en los últimos días, ya con la iglesia en el Cielo, arrebatada personalmente por Cristo, el evangelio del reino se les volverá a predicar a los judíos y, como testimonio, a todas las naciones. Muchos serán salvos, sobre la misma base de la Obra de Cristo en la cruz y no por méritos propios, y podrán disfrutar de ese reino terrenal hasta la creación de la nueva tierra y los nuevos cielos, gozando de vida eterna.
Hay que discernir los tiempos y destinatarios, y quedan muchos detalles para analizar, pero espero que hayan quedado claras las diferencias entre destinatarios, y condiciones, del mismo Evangelio de la cruz de Cristo.
Saludos fraternales!
Heriberto
Sr. Heriberto,
Colosenses 1:1-2,13-14 Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, [2] a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. [13] el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, [14] en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.
Apocalipsis 1:4-6 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; [5] y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, [6] y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.
Apocalipsis 5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
El Reino es para los gentiles también. El Evangelio no se basa sólo en la crucifixión. Se basa en la historia total de JesuCristo y sus enseñanzas y el plan del Padre para la salvación para todo el mundo.
Bendiciones.