21-01-2016, 02:17 PM
Hola Edison y hermanos!
No será fácil dilucidar este asunto, y ni siquiera pretendo tener razón en lo que propongo, pero al menos habremos examinado juntos el tema con la intención de ser mutuamente edificados.
Y encuentro unos textos bíblicos que me gustaría que consideremos:
1)
"Y vendrá el Redentor a Sion, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehová." (Isa 59:20)
"Y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová: El Espíritu mío que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, dijo Jehová, desde ahora y para siempre." (Isa 59:21)
Acá parece que hubiera una condición previa a que Jehová envíe Su Espíritu: "a los que se volvieren de la iniquidad."
2)
"En aquel día no serás avergonzada por ninguna de tus obras con que te rebelaste contra mí; porque entonces quitaré de en medio de ti a los que se alegran en tu soberbia, y nunca más te ensoberbecerás en mi santo monte. (Sof 3:11)
"Y dejaré en medio de ti un pueblo humilde y pobre, el cual confiará en el nombre de Jehová." (Sof 3:12)
"El remanente de Israel no hará injusticia ni dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará lengua engañosa; porque ellos serán apacentados, y dormirán, y no habrá quien los atemorice." (Sof 3:13)
Otra vez parece que hay algo previo: Quitar los soberbios y dejar un pueblo humilde y pobre. Un remanente (no todos) que no hará injusticia ni dirá mentira.
3)
"Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado. (Joel 2:32)
La indicación es: "todo aquel que invocare el Nombre de Jehová"
Y aquí me pregunto: ¿"Entre" el remanente significaría "todo" el remanente"?
Sé que hay muchos pasajes bíblicos que parecen indicar la salvación nacional de todo Israel, pero estos textos señalarían que habría condiciones previas que se contraponen a la idea de salvación masiva y compulsiva.
Lo escribo en potencial porque no pretendo imponer opiniones, sino, más bien, dar lugar a las de ustedes y encontrar el punto de equilibrio.
Un abrazo!!
Heriberto
No será fácil dilucidar este asunto, y ni siquiera pretendo tener razón en lo que propongo, pero al menos habremos examinado juntos el tema con la intención de ser mutuamente edificados.
Y encuentro unos textos bíblicos que me gustaría que consideremos:
1)
"Y vendrá el Redentor a Sion, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehová." (Isa 59:20)
"Y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová: El Espíritu mío que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, dijo Jehová, desde ahora y para siempre." (Isa 59:21)
Acá parece que hubiera una condición previa a que Jehová envíe Su Espíritu: "a los que se volvieren de la iniquidad."
2)
"En aquel día no serás avergonzada por ninguna de tus obras con que te rebelaste contra mí; porque entonces quitaré de en medio de ti a los que se alegran en tu soberbia, y nunca más te ensoberbecerás en mi santo monte. (Sof 3:11)
"Y dejaré en medio de ti un pueblo humilde y pobre, el cual confiará en el nombre de Jehová." (Sof 3:12)
"El remanente de Israel no hará injusticia ni dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará lengua engañosa; porque ellos serán apacentados, y dormirán, y no habrá quien los atemorice." (Sof 3:13)
Otra vez parece que hay algo previo: Quitar los soberbios y dejar un pueblo humilde y pobre. Un remanente (no todos) que no hará injusticia ni dirá mentira.
3)
"Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado. (Joel 2:32)
La indicación es: "todo aquel que invocare el Nombre de Jehová"
Y aquí me pregunto: ¿"Entre" el remanente significaría "todo" el remanente"?
Sé que hay muchos pasajes bíblicos que parecen indicar la salvación nacional de todo Israel, pero estos textos señalarían que habría condiciones previas que se contraponen a la idea de salvación masiva y compulsiva.
Lo escribo en potencial porque no pretendo imponer opiniones, sino, más bien, dar lugar a las de ustedes y encontrar el punto de equilibrio.
Un abrazo!!
Heriberto