PREGUNTAS EN NUESTRAS ASAMBLEAS III
Rom 11:5 Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.
Rom 11:26 y luego todo Israel será salvo, como está escrito:
Como hemos leído, en el v.5 hay un remanente escogido por gracia, y en el v.26 “todo Israel será salvo”
PRIMERA PREGUNTA:
¿Hasta dónde abarca la palabra “todo” sí solo se salvará un remanente?
Responde THOMAS BAKER:
“Muchas gracias por la pregunta y vamos a pedir al hermano Sergio de Chile, para ayudarnos con esta pregunta”.
El hermano Sergio de chile, responde:
“Bueno, al final, el remanente será igual que todo Israel. Exactamente igual. Porque Dios va a tratar con esa nación por medio de juicios, y entonces va a venir un juicio y luego va a venir otro, hasta quedar solamente un remanente. Ese remanente va a ser salvo. Les voy a leer algunos pasajes de Isaías, donde dice:
Isa 1:9 Si Jehová de los ejércitos no nos hubiese dejado un resto pequeño, como Sodoma fuéramos, y semejantes a Gomorra.
El juicio va a ser tan devastador, que, si no fuese por la misericordia de Jehová, al igual que Sodoma y Gomorra, todo Israel sería destruido.
Entonces, el remanente, lo último que quede, será salvo. De manera que la expresión “Todo Israel será salvo” significa todo el remanente.
SEGUNDA PREGUNTA:
¿Por qué Dios usa la figura de las bodas del Cordero… Por qué “Boda” y por qué “Cordero”?.
Responde: BERNARDO CHIRINOS:
“Bueno, la figura de las Bodas, representa la unión, que tendrá el Señor Jesucristo y su amado pueblo por la eternidad. Estará caracterizada por la infinidad, por el amor, por el servicio (Ap.22:3). Y la figura del Cordero, nos hace pensar en el costo que ha tenido para el Señor, su propia Esposa, pues. Él la compró a precio de sangre, por eso la figura del “Cordero” en los sacrificios de Israel, dónde una víctima inocente, pagaba con su vida, que es su sangre (Lev.17:11), los pecados del ofrendante. De manera que el Cordero de Dios, representa el sacrificio de Cristo para ganar esta Esposa y a la vez presentársela así mismo, sin mancha y arruga, como una virgen pura, vestida con lino fino, limpio y resplandeciente (Ef.5:27; 2Cor.11:2; Ap.19:8).
TERCERA PREGUNTA:
¿Por qué se usa la figura de Esposa a Israel, para relacionarla con Dios, como esposo, y a la Iglesia como la Esposa del Hijo de Dios?
¿La Iglesia e Israel se convertirán en una sola novia? ¿Cuándo?
Responde: Don Allan Turkington:
“Pienso que tenemos que distinguir muy claramente entre Israel y la Iglesia en el Programa Divino de los siglos, son dos entidades distintas, como podemos apreciar sobre la tierra, cuando contemplamos la nación de Israel coexistiendo al mismo tiempo con la Iglesia de Dios universal, formada por todos los creyentes de todas las naciones de la tierra. No podemos fusionarlas en una sola entidad. Tenemos que mantenerlas separadas.
Israel, como la Esposa de Jehová, se presenta como la infiel a la cual hubo que darle carta de repudio, leemos:
Isa_50:1 Así dijo Jehová: ¿Qué es de la carta de repudio de vuestra madre, con la cual yo la repudié? ¿O quiénes son mis acreedores, a quienes yo os he vendido? He aquí que por vuestras maldades sois vendidos, y por vuestras rebeliones fue repudiada vuestra madre.
Y en los días del reino dividido, leemos:
Jer_3:8 Ella vio que, por haber fornicado la rebelde Israel, yo la había despedido y dado carta de repudio; pero no tuvo temor la rebelde Judá su hermana, sino que también fue ella y fornicó.
Mientras Israel y las naciones gentiles, son considerados moradores de la tierra (Ap.11:10; 12:12; 13:8,12,14; 14:6; 17;2,8), porque la tierra es su heredad:
Sal_37:29 Los justos heredarán la tierra,
Y vivirán para siempre sobre ella.
Isa_60:21 Y tu pueblo, todos ellos serán justos, para siempre heredarán la tierra; renuevos de mi plantío, obra de mis manos, para glorificarme.
La Iglesia tiene su herencia en el cielo:
Efe_1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
Efe_2:6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús,
Flp 3:20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo;
Aún, los judíos que se convierten al Señor, pasan a formar parte de la Iglesia y sus promesas terrenales son transformadas en celestiales, como enseña el apóstol Pedro escribiendo a los judíos de la dispersión:
1Pe_1:4 para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros,
Aún, esta distinción se verá en el Milenio dónde Israel entra como súbdito y la Iglesia, al ser la Esposa del Rey de Reyes en las bodas del Cordero, entra como corregente, leemos:
1Co 6:2 ¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas?
1Co 6:3 ¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¿Cuánto más las cosas de esta vida?
En Apocalipsis 4, considero que alrededor del Trono en el cielo Juan vio 24 tronos ocupados por 24 ancianos, vestidos de ropas blancas y galardonados con coronas de oro sobre sus cabezas, entiendo que esos 24 tronos corresponden a la Iglesia, mientras que en la tierra está Israel y las naciones gentiles, como objetivos militares de los juicios de Dios que le son mostrados a Juan en la secuencia de los sellos, las trompetas, y las copas de la ira de Dios.
La Iglesia solo vuelve a aparecer en las Bodas del Cordero en el capítulo 19 y en su descenso a la tierra con todos sus santos (Zac.14:4-5).
Israel no goza de la misma intimidad con el Señor que la Iglesia. Israel, representado en Juan el bautista, es como el “amigo del Esposo”, no es la Esposa. No voy ahondar más, creo que otro hermano podría ayudar en esto, más.
CUARTA PREGUNTA:
¿Cómo será ese vestido de lino fino? ¿Será algo que podrá verse?
Responde don Andrew Turkington:
“El lino fino son las acciones justas de los santos. De manera que la Iglesia va a estar revestida y desplegando la hermosura de todas aquellas obras y acciones que hicieron los creyentes, para su Señor, mientras estaban aquí en la tierra esperando su venida. Y como alguien ha dicho:
“Estamos tejiendo el vestido que vamos a usar en las Bodas del Cordero”
Ahorita, lo estamos tejiendo. Esas acciones justas, lo que se hace para la gloria del Señor, es lo que va a embellecer la Iglesia, en aquella ocasión especial.
QUINTA PREGUNTA:
Las Bodas del Cordero y la Cena de Bodas… ¿Son eventos diferentes?
Responde don Alejandro Trías:
Sí. Son dos eventos diferentes.
Las bodas del Cordero siguen al Tribunal de Cristo donde la Iglesia será galardonada y esto ocurre en el cielo. No hay otro lugar adecuado para personas con naturaleza celestial, leemos:
Flp 3:20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo;
Efe_2:6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús,
Ahora, en relación con este anuncio que se hace luego de las Bodas del Cordero:
“Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero.” (Ap.19:9)
Al mirar las Escrituras que se relacionan con los invitados a la Cena de las bodas:
Mat 22:2 El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo;
Mat 22:3 y envió a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas; más éstos no quisieron venir.
Luc 14:16 Entonces Jesús le dijo: Un hombre hizo una gran cena, y convidó a muchos.
Luc 14:17 Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los convidados: Venid, que ya todo está preparado.
Y Mateo 25:1-13, dónde Israel está esperando el regreso del Esposo y de la Esposa:
Mat 25:6 Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!
Debemos concluir, que la fiesta de las Bodas o Cena, está localizada en la tierra y tiene una particular relación con el Israel nacional.”
¿Estamos preparados para recibirle en el aire? (1Ts.4:17)
Porque el creyente que tiene esta Esperanza, se purifica así mismo, como él es puro.
Continuará, sí el Señor no viene hoy mismo.
EL TRIBUNAL DE CRISTO
Por Don Andrew Turkington
Vamos a comenzar, leyendo dos versículos que mencionan el Tribunal de Cristo:
Rom_14:10 Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.
2Co_5:10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
Lo primero que vamos hacer, es, distinguir este juicio que se va a efectuar en el tribunal de Cristo, de otros dos juicios más que se van hacer en el futuro, suman tres distintos juicios.
1. El Tribunal de Cristo
2. El Juicio de las naciones
3. El Gran Trono Blanco
Son tres ocasiones cuando el Señor estará sentado en un Trono de un Tribunal para juzgar en el futuro.
Veamos varios aspectos sobre estos juicios:
a) El Tribunal de Cristo no es igual al juicio de las naciones. Leemos:
Mat 25:31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria,
Mat 25:32 Y SERÁN REUNIDAS DELANTE DE ÉL, TODAS LAS NACIONES; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.
Mat 25:33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
Este juicio ocurre al final de la gran tribulación cuando el Señor desciende a la tierra, entonces juzgará a todas las personas que sobrevivieron a la Gran Tribulación, creyentes, y personas no creyentes, porque esto es lo que simboliza la expresión “las ovejas de los cabritos”.
Y el fruto de este juicio a las naciones, algunos van a entrar en el Reino Milenial, y otros serán lanzados al fuego eterno
Mat 25:41 Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.
Mat 25:46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.
Ahora, el Gran Trono blanco se describe en Apocalipsis 20, este juicio se va a realizar después del Milenio, después del gobierno del Señor Jesucristo, y en este juicio el Señor va a juzgar a los muertos grandes y pequeños, aquellos que murieron sin la salvación de sus almas. Nunca en su vida pusieron su confianza en Cristo y van a comparecer ante el gran trono blanco resucitados para recibir cada uno su sentencia y ser arrojados al lago que arde con fuego y azufre.
En contraste, el juicio que estamos tratando en esta noche, el Tribunal de Cristo, es el primero de estos tres. Y, como ya hemos indicado, ocurre inmediatamente después del arrebatamiento de la Iglesia. Y, tiene que ver con los creyentes, los que moraremos en el cielo, allí no habrán personas incrédulas a Cristo. Solamente los que han sido arrebatados y trasladados a la Casa de su Padre Dios, en el cielo, serán evaluados en el Tribunal de Cristo.
b) LA DESIGNACIÓN DEL JUEZ
Respecto a la designación del Juez Supremo, en base a esta Escritura:
Jua 5:22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo,
Jua 5:23 para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.
No tenemos ninguna duda que quién estará sentado en este Tribunal es el Señor Jesucristo.
Dios ha puesto en sus manos el juicio. Él es el Juez de vivos y muertos.
Y en este pasaje, el apóstol Pablo lo llama el “Juez Justo”:
2Ti_4:8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, JUEZ JUSTO, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.
Él es el que va a sesionar en este juicio.
c) QUIENES SON LOS JUZGADOS
¿Quiénes serán los que estarán delante del JUEZ JUSTO?
Bueno, leemos:
2Co_5:10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo.
Está hablando de nosotros los creyentes, los que no son creyentes, habrán quedado aquí en la tierra, cuando el Señor viene para arrebatar a su pueblo. Ellos serán juzgados en el juicio de las naciones si sobreviven a la Gran Tribulación y si mueren, serán juzgados en el Gran Trono Blanco. Pero en el Tribunal de Cristo, estaremos solamente los que somos salvos.
d) EL TIEMPO Y LUGAR
Ahora, sobre el tiempo y el lugar, leemos:
1Co 4:5 Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios.
“HASTA QUE VENGA EL SEÑOR”
Es decir, los hermanos y hermanas creyentes, que han partido y están en el cielo. Ellos todavía no han sido evaluados en el Tribunal de Cristo. Ellos están esperando el momento del arrebatamiento, cuando juntamente con nosotros, compareceremos ante el Tribunal de Cristo. Y respecto al lugar, leemos:
2Co 5:1 Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos.
“EN LOS CIELOS”
Y en el v.6 en adelante, antes del Tribunal de Cristo, se nos habla que estaremos delante de la misma presencia del Señor en el cielo.
Leemos:
2Co 5:8 pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.
e) Referencia al Tribunal de Cristo
Cuando nosotros vemos una expresión en el NT, como:
“EL DÍA DE CRISTO” (Fil.1:10; 2:16)
“EL DÍA DE JESUCRISTO” (Fil.1:6)
“EN EL DÍA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO” (1Cor.1:8)
Esa es una referencia al Tribunal de Cristo.
Ahora, aquí en la siguiente cita, se menciona: “EL DÍA HUMANO”; la Reina Valera traduce “el tribunal humano”, pero realmente la palabra es “día”:
1Co_4:3 Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros, o por TRIBUNAL (G2250) HUMANO; y ni aun yo me juzgo a mí mismo.
La palabra utilizada para traducir “juicio” o “tribunal” es “día” como aquí:
Mat 10:15 De cierto os digo que en el día (G2250) del juicio, será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y de Gomorra, que para aquella ciudad.
Este es el día del hombre; el hombre juzga, el hombre expresa su opinión y sus conceptos, pero cuando el Señor venga, será el Día de Cristo. El día cuando el Señor va a evaluar y juzgar todo lo que había en nuestra vida.
Este día de Cristo se diferencia del Día del Señor y se diferencia del Día de Dios.
f) DURACIÓN DEL TRIBUNAL DE CRISTO
¿Cuánto tiempo durará la evaluación de la vida de todos los creyentes?
No sabemos exactamente, pero sabemos que va a comenzar después del arrebatamiento de la Iglesia.
Estaremos en el cielo y ya habrá terminado, cuando el Señor descienda a la tierra en Gloria en Apoc. 19, sabemos que habrá un tiempo entre el arrebatamiento y el descenso del Señor a la tierra de siete años, la última semana de la profecía de Daniel.
g) EL DESENLACE DEL TRIBUNAL DE CRISTO
Apo 19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.
Apo 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.
Aquí vemos a su Esposa preparada.
El Tribunal de Cristo, sin relación con el pecado, su propósito es recompensar a la Esposa.
El Tribunal de Cristo va a resultar en una Esposa galardonada con recompensas que la biblia identifica como coronas. Leemos:
1) CORONA DE GOZO: A los ganadores de almas para Cristo.
Fil. 4:1 Así que, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor, amados.
2) CORONA DE JUSTICIA: Para los que aman su venida
4:8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.
3) CORONA DE VIDA: A los que soportan las pruebas.
Apoca. 2:10 "No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.
4) CORONA DE GLORIA: Por apacentar la grey.
1P.5:4 Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.
5) CORONA INCORRUPTIBLE: Para los Vencedores de la tentación
1 de Corintios 9:25 Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible.
Todas estas coronas serán depositadas a los pies de nuestro amado Salvador, luego del Tribunal de Cristo, en el evento que sigue a continuación: las Bodas del Cordero.
Mientras en la tierra, ocurren los juicios de los sellos, las trompetas y el derramamiento de las copas de ira, en el cielo hay el tribunal de Cristo y las bodas del Cordero.
Que el Señor prospere su Palabra.
LA RECEPCIÓN A LA ASAMBLEA
Por Don Samuel Ussher (hijo)
Vamos a leer, hermanos, en Mateo18: versículo 15…
Mat 18:15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.
Mat 18:16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.
Mat 18:17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.
Mat 18:18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.
Mat 18:19 Otra vez os digo, que, si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.
Mat 18:20 Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
Ahora, en los Hechos de los apóstoles capítulo 2:40
Hch 2:40 Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación.
Hch 2:41 Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas.
Hch 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
Hch 2:43 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles.
Esperamos que el Señor haga prosperar su Palabra.
Estoy pensando, hermanos, con lo que tiene que ver con la recepción a una asamblea congregada al nombre del Señor.
Pienso que es algo de vital importancia, vigilar la puerta de la asamblea. (Hch.2:41)
Hay dos formas, como una persona puede llegar a la comunión de una asamblea.
1. La más común es, por medio de la salvación de su alma.
“Y habiendo sido bautizado, es añadido a la comunión de la asamblea
2. La segunda forma, que debe ser poco frecuente, es por restauración; cuando un creyente, por una falta en su vida, ha sido apartado de la comunión, pero al ser restaurado por el Señor, puede ser unido nuevamente a la comunión de la asamblea.
Son las dos formas, como una persona puede llegar a esta comunión.
Pero, me llama la atención, hermanos, algunos detalles que tenemos en la Palabra de Dios, que deben verse, que deben ser considerados, antes que una persona pueda ser recibido a la comunión de una asamblea.
“LA PERVERSA GENERACIÓN”
En primer lugar, en Hechos 2 dice:
Hch 2:41 Así que, los que recibieron su palabra. “los que recibieron su palabra” es palabra está resumida en el versículo anterior, leemos:
Hch 2:40 Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación.
“Y los que recibieron su palabra”
De manera que las personas que van a ser recibidas a la comunión de una asamblea, son personas que han sido salvas, de esta perversa generación, no tan solo salvas de la condenación, sino que hay evidencias claras en su vida, de que han sido salvas, de esta perversa generación, en otras palabras, hay evidencias claras de que han abandonado el pecado y que su vida es distinta, porque han sido salvos de esta perversa generación.
Ya no viven como las personas del mundo, ya son personas distintas; han sido salvas, de esta perversa generación.
Hermanos, si queremos que la asamblea sea guardada de lo que impera en esta perversa generación. Los que son recibidos, tienen que haber sido salvos de esta perversa generación.
Y tienen que haber recibido esa palabra.
Ahora, hermanos, que bonito es, ver personas bautizadas y recibidas a la comunión de una asamblea.
Qué bonito es ver a una asamblea crecer en número. Pero hermanos, quiero decir algo, en el temor de Dios.
El peor daño que se le puede hacer a una asamblea es recibir en comunión a un inconverso. Y voy a decir algo más. Hay más inconversos en comunión entre las asambleas, de lo que quisiéramos admitir.
Personas que no han sido salvas de esta perversa generación y están partiendo el pan con el pueblo del Señor.
Y qué “se sienten bien” en esta perversa generación, aunque están en comunión.
Hermanos, eso va a derribar, y está derribando, el poder de Dios entre nosotros.
Y está menoscabando la santidad entre nosotros.
“SED SALVOS DE ESTA PERVERSA GENERACIÓN”
Hay otra cosa, hermanos, que quiero destacar, dice:
“Así que, los que recibieron su palabra”; los que fueron añadidos a la comunión en la primera asamblea de Jerusalén, se caracterizaron por ser personas que recibieron la Palabra. La recibieron con gozo, la recibieron toda, esto es lo que el apóstol Pablo dice escribiendo sobre los Bereanos, dice, que ellos habían sido, como si fueran vaciados en ese molde, y recibieron la palabra, leemos:
Hch_17:11 Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues RECIBIERON LA PALABRA CON TODA SOLICITUD, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así
Hermanos, esto tiene que caracterizar una persona que va a ser recibida a la comunión de la asamblea.
Tiene que ser una persona así, y es evidente que ha recibido y recibe, la palabra de Dios.
Otra cosa que quisiera mencionar respecto a la segunda clase de persona que puede ser recibida a la comunión de la asamblea, uno que va a ser restaurado, igualmente, deben verse estas dos cosas en él:
a) Apartarse de esta perversa generación.
b) Recibir la palabra con toda solicitud.
Tiene que ser una persona donde sea patente que ha sido salvo de la perversa generación; y que el pecado que hizo que fuese apartado de la comunión, ha sido erradicado de su vida y que él se ha arrepentido; hay evidencias de que es salvo de la perversa generación.
Ese debe ser el propósito de la disciplina:
Conducir a esa persona a humillarse delante de Dios, reconociendo que ha fallado.
Ha humillarse de tal manera que sea evidente a todos, su tristeza, que él está profundamente arrepentido de su pecado. Tal como ocurrió en Corinto, al año de haber sido puesto en disciplina, aun manifestaba su tristeza:
2Co_2:7 así que, al contrario, vosotros más bien debéis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza.
Hay dos tipos de tristeza, en el arrepentimiento:
2Co_7:10 Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.
La tristeza que llevó a la muerte a Judas el traidor, estuvo cimentada en el mundo. Ya se veía como el primer ministro de finanzas del Rey Jesús, esta es la tristeza según el mundo, decepcionado, Judas fue y se ahorcó.
En el creyente de Corinto, fue evidente la tristeza por su pecado.
Un niño, cuando su padre descubre o su madre, que hizo algo que se le mandó no hacer, comienza a llorar. Pero el padre sabio va a descubrir porque lo hace.
¿Está llorando por qué fue descubierto?
Sí es así, la próxima vez intentará hacerlo de modo que no pueda ser descubierto.
Pero sí está llorando porque le duele la falta cometida, de haber faltado a su padre, ese es arrepentimiento genuino.
Mire hermanos, para que alguien sea restaurado a la comunión de la asamblea, hay que primero discernir por qué está llorando.
¿Siente tristeza por qué fue descubierto?
¿Siente tristeza porque quedó expuesto y su pecado quedó
manifiesto a todos y siente vergüenza?
¿O está llorando porque siente tristeza delante de Dios?
“Sed salvos de esta perversa generación”.
La otra cosa es “recibieron su palabra”. Esto debe caracterizar a alguien que va a ser restaurado a la comunión de la asamblea, debe ser evidente que esa palabra que el despreció y que lo condujo a la caída, ahora es preciosa para su alma. De manera que estas dos cosas, hermanos, deben ser vistas primero en esa vida.
Quiero insistir en algo que he estado mencionando últimamente y es la necesidad de ver fruto, de ver fruto de salvación.
¿Qué es fruto?
Cuando los hermanos ancianos se reúnen con un aspirante al bautizo y recepción de la asamblea… ¿Qué buscan ver ellos? … ¿o detectar ellos o confirmar ellos, en esa persona? Se busca confirmar que hay fruto… pero ¿qué constituye el fruto?
Hermanos, el fruto no es, que esa persona no pierde culto, eso no es fruto. No necesariamente.
El fruto no es que cuando hay que salir a evangelizar, esa persona muestra deseos de salir también. Y tiene ánimo, y tiene fervor, no necesariamente eso es fruto, hermanos.
Fruto es algo que produce la naturaleza del árbol.
Eso es lo que el Señor enseñó en Mateo 7, leemos:
Mat_7:15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
Lo que estaban manifestando no era cónsono con la naturaleza interna, tenían naturaleza de lobo, pero estaban vestidos como ovejas. Hermanos, lo que hacemos, no es tanto el fruto externo, es lo que tiene que ver con la naturaleza interna.
¿Cuál es el fruto que buscamos entonces?
El fruto es este: ¿Esa persona aborrece el pecado? Ese es el fruto que produce la nueva naturaleza.
¿Esa persona aborrece el pecado?
¿Esa persona se siente incómoda en el mundo? ¿O se siente bien en el mundo?
Eso sí es fruto hermanos, eso es algo que la nueva naturaleza produce.
Una persona puede ser muy religiosa y no perderse ni un culto, pero si no es salva, hallará muy difícil dejar el mundo.
Pero luego dice que: “fueron bautizados”, y esto nos lleva a una tercera cosa, que tiene ser evidente a la persona que va a ser recibida a la comunión de la asamblea por primera vez.
“fueron bautizados” ese es un paso, solemne, por sí solo.
El bautismo es un acto simbólico, mediante el cual yo me identifico públicamente con Cristo como mi Señor y estoy dando testimonio público, que cuando yo recibí al Señor, yo morí con él, morí al pecado y morí al mundo.
Y cuando yo le acepté como mi Salvador, yo fui sepultado con él.
En otras palabras, para el mundo, yo dejé de existir. Yo fui enterrado y ellos me vieron ser enterrado, ya no me ven con ellos en el mismo desenfreno de disolución, ya no ando con ellos, ellos ya no cuentan conmigo porque he sido muerto y he sido sepultado juntamente con Cristo en el bautismo. Pero cuando él murió en la cruz, resucité juntamente con él y Dios, ve en mí, una nueva vida.
El mundo me vio sepultado, Dios me ve en novedad de vida, gracias a Dios que el mundo también debe verlo.
Qué bueno es cuando llega el fin de año. Y en la empresa, o en la universidad, o dónde sea, aún entre la familia, se está coordinando la fiesta de fin de año y están haciendo la lista de quién va a comprarle regalo a otro, y se enviarán regalos unos a otros, quién va a llevar esto o aquello, o cuanto va aportar uno para la fiesta de fin de año.
Qué bueno que puedan decir:
“NO META A SAMUEL EN LA LISTA, EL NO PARTICIPA EN ESO”
Sin que haga falta que nos pregunten si vamos a ir a la fiesta. Es una lástima si tienen que preguntarle a usted si va a la fiesta o no.
¿Estás dando fruto? ¿O no?
¿Eres salvo? ¿O no?
Hermanos, tenemos que sincerarnos delante del Señor.
- “Ha… pero es que el Señor estuvo en una fiesta y contribuyó haciendo del agua vino”- dice el objetor.
Era un matrimonio, hermanos, y la figura es la unión entre Cristo y su Iglesia en las bodas del Cordero en el cielo, es algo santo
Una fiesta de fin de año pertenece al mundo, con su desenfreno. Es algo profano.
Esta separación con el mundo tiene que verse en alguien que va a ser recibido a la comunión en una asamblea.
¿Por qué?
Porque es la Iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. Es el lugar donde su nombre es engrandecido, la iglesia es el lugar donde Cristo es honrado y glorificado por todos aquellos que han muerto para el mundo, pero viven para Dios.
Y el que va a ser recibido a la comunión de una asamblea, tiene que ser digno de esa posición.
Su vida, tiene que tener el respaldo de las Escrituras, el respaldo de Dios
Yo espero que el Señor nos ayude a todos, hermanos, porque esto no tiene que ver únicamente con ser recibidos, no es un formalismo, no es una membresía a un grupo religioso, es una vida nueva en Cristo Jesús, Señor nuestro.
Y una persona que va a ser restaurada a la comunión, tiene que ver esas facetas en su vida también.
Pero también dice:
Hch 2:41 … y se añadieron aquel día como tres mil personas.
¿Quién los añadió?
No se añadieron ellos mismos. Leemos:
Hch_2:47 alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y EL SEÑOR AÑADÍA cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.
“Y EL SEÑOR AÑADÍA”
Cuando llegamos a Mateo 18, encontramos un pasaje solemne en la mención de la Iglesia acerca de la disciplina, cuando uno tiene que ser apartado de la comunión de la asamblea, el Señor dice:
Mat 18:18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.
En otras palabras, el cielo reconoce las decisiones de los ancianos, el cielo reconoce esa disciplina.
Y en la tierra, los ancianos y la asamblea, reconocen lo que Dios ya ha atado. Lo que él ya ha establecido en su Palabra, y hacen su voluntad, disciplinando al culpable. Dios reconoce eso. Pero él dice:
“y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.”
Hablando de la restauración del culpable, luego de su disciplina, algo sucede en el cielo. Dios reconoce eso. Dios está aceptando – permítame expresarlo en los términos de Hechos 2 – Dios está añadiendo.
¿Pensaba usted que recibir a alguien a la comunión de la asamblea era, por decir algo, un saludo a la bandera?
No hermanos. Para poder hacerlo, tenemos que tener la convicción en el alma que Dios lo está haciendo, conforme enseña la Escritura.
¿Por qué?
Es la Iglesia de Dios.
Hermanos, una asamblea congregada al nombre del Señor, es lo más precioso en el corazón de Dios en esta tierra.
¿Sabe por qué?
Forma parte del mismo Cristo, leemos:
1Co_6:17 Pero el que se une al Señor, un Espíritu es con él.
Efe 5:30 porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.
Dios se ha empeñado en hacer glorificar a su Hijo y lo va a hacer. Hermanos, igualmente Dios está empeñado, en que la Iglesia en cada localidad que lleva el testimonio al precioso nombre de su Hijo, lo glorifique a él. Y el propósito de Dios es añadir a la asamblea, personas dignas de su Hijo.
Por esto es sana práctica, por lo menos una semana antes, que los nombres de aquellas personas que van a ser recibidas a la comunión, sean anunciados públicamente al pueblo de Dios, con la observación:
“Si algún hermano o hermana tiene alguna razón de peso, bíblica, de que esa persona no debe ser recibida, debe manifestarlo”
Porque si existe un impedimento, esa persona no puede formar parte de la comunión hermanable.
- “Ha, pero hay casos en los cuales es mejor callar para evitar escándalos” -
Triste. Triste. Triste, que una asamblea llegue a tal grado de degeneración.
- “No, pero si yo digo algo, me voy a echar esa familia encima” –
Triste. Quién tiene más peso, esa familia, o el Señor.
Hermano, hermana, si usted sabe de algo, usted debe decirlo. Y si usted no lo dice, usted está dañando la asamblea.
La asamblea lo recibe a usted, pero usted recibe a la asamblea, es una comunión con toda su doctrina y prácticas. No hay lugar para personalismos. No hay lugar para hacer concesiones, la palabra de Dios no se negocia.
Por esto nadie puede ser recibido a la asamblea bajo una promesa de corregir faltas.
Sino ha corregido antes, no puede ser recibido.
Una de las verdades que se mantiene en alto, es el Señorío de Cristo, si una persona no está viviendo conforme al Señorío de Cristo en su vida, no puede ser recibido.
Otra verdad que se mantiene en alto, es la Primacía de Cristo. El es Cabeza del Cuerpo que es su Iglesia.
Y una mujer que persiste en cortarse el cabello, está negando esta doctrina que la asamblea sostiene en alto, porque dejarse crecer el cabello es una honra para Cristo, como Cabeza de la Iglesia, leemos:
1Co 11:15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso;
Y no puede ser recibida a la comunión de la asamblea, porque está echando por tierra lo que la asamblea sostiene.
Vuelvo a insistir:
¿Estamos creyendo que ser recibido a la comunión de la asamblea es un saludo a la bandera?
No hermanos.
Es el paso más solemne que un creyente puede dar.
Una persona que está viviendo con falta de santidad, no puede ser recibido a la comunión.
Ese asunto, hermanos, de apurar parejas bajo el pecado de fornicación, para que se casen, porque están viviendo en concubinato y así puedan ser bautizadas, NO DEBE SER.
Si no ha habido temor de Dios y santidad en su vida, AL RECONOCER QUE ESTÁN EN PECADO, no pueden ser recibidos.
Tiene que haber pruebas, de que en ellos hay fruto de arrepentimiento y no un formalismo carnal para formar parte de la congregación, como si fuera un requisito de membresía de cualquier asociación del mundo.
No pueden arreglar su vida porque quieren ser bautizados, tienen que arreglar su vida PORQUE LES PESA EL PECADO DE FORNICACIÓN QUE ESTÁN PRACTICANDO.
Espero que el Señor nos ayude a entender en nuestras almas, cuál solemne es ser recibido a la comunión de una asamblea congregada en el nombre del Señor.
Una persona que va a ser recibido por restauración, no puede ser recibido porque ya pagó disciplina si con esto queremos decir que ya cumplió los doce meses y ya pagó.
No hermanos, DISCIPLINA NO SE PAGA.
No es una cuota meses por tal pecado y otra cuota de meses por otro pecado.
ESO NO ES BÍBLICO.
Se recibe a la comunión cuando haya evidencia de arrepentimiento y una tristeza según Dios, y si después de 5 años, no hay esa evidencia, sigue fuera de comunión.
Que el Señor nos ayude a apreciar la santidad de una asamblea, a considerar y apreciar lo precioso que es para Dios:
Hch_2:42 Y PERSEVERABAN en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
Los verdaderamente restaurados, perseveran.
Y con esto termino:
¿Será que van a COMENZAR perseverar en estas cosas después de ser recibidos?
No. Sencillamente continúan perseverando en lo que había llegado a ser una práctica ya en sus vidas.
Que el Señor nos ayude y que el prospere su Palabra en vuestros corazones.
LA MESA DE LOS PANES DE LA PROPOSICIÓN
Por un Hermano de nuestras asambleas.
Buenos días a todos mis hermanos en Cristo, hoy es primer día de la semana y primer día del mes de noviembre.
Con alegría hemos escuchado que el gobierno ha permitido la reapertura de los locales para celebrar reuniones de cultos.
Pero hay tristeza al contemplar algunas restricciones que tienen que ver con la prohibición de asistir a los hermanos mayores de 60 años y las restricciones que afectan la Cena del Señor.
1. Informar a las personas mayores de 60 años y a los fieles que hayan tenido síntomas de gripe, tos, malestar general, abstenerse de asistir a las ceremonias religiosas.
2. Las ceremonias religiosas deberán adaptar su formato, evitando aquellas prácticas que implican algún tipo de contacto personal, entre personas de hogares distintos. Como abrazos, besos, o pasar de mano en mano objetos de cualquier tipo.
Me viene a la mente una circunstancia especial, donde contemplamos a nuestro amado Salvador respondiendo a las autoridades judías, quienes estaban acusando a sus discípulos de arrancar espigas de los sembrados, y era día de reposo.
Mar 2:24 Entonces los fariseos le dijeron: Mira, ¿por qué hacen en el día de reposo lo que no es lícito?
Mar 2:25 Pero él les dijo: ¿Nunca leísteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sintió hambre, él y los que con él estaban;
Mar 2:26 ¿cómo entró en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y comió los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que con él estaban?
Solo hallamos tres muebles en el lugar Santo, escenario del servicio habitual de los sacerdotes.
1. La mesa de los panes de la proposición
2. El candelero
3. Y el altar de oro del incienso
Todo el modelo del Tabernáculo tiene relación con Cristo, de ahí la solemne advertencia a Moisés:
Éxo_25:40 Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte.
Nada fue dejado a la imaginación humana.
Éxo 25:23 Harás asimismo una mesa de madera de acacia; su longitud será de dos codos, y de un codo su anchura, y su altura de codo y medio.
Éxo 25:24 Y la cubrirás de oro puro, y le harás una cornisa de oro alrededor.
La madera del árbol de acacia es dura y consistente, con ella se hicieron las varas que entraban por los cuatro anillos de oro de las cuatro esquinas de la mesa, fueron revestidas de oro y eran usadas cuando había necesidad de llevarla cuando el tabernáculo era desarmado en su camino en el desierto.
El tabernáculo fue construido con tablas de madera de acacia, y las barras que apuntalaban las tablas de los lados del tabernáculo, también fueron hechas de madera acacia.
De manera que la madera de acacia es un tipo de lo que es laborioso, de lo que es humano.
Y el oro, como siempre, es un símbolo de lo divino. Por lo tanto, aquí Dios nos está presentando una figura de Cristo en su naturaleza humana y divina, combinadas en su Persona. La acacia y el revestimiento de oro, también fueron usados en la construcción del arca del pacto, en el lugar Santísimo, otro mueble que nos habla de la Persona de Cristo.
Esta mesa fue diseñada por Dios para colocar doce panes, uno por cada tribu de los hijos de Israel.
Es en Levítico que hallamos cómo eran elaborados estos panes:
Lev 24:5 Y tomarás flor de harina, y cocerás de ella doce tortas; cada torta será de dos décimas de efa.
Lev 24:6 Y las pondrás en dos hileras, seis en cada hilera, sobre la mesa limpia delante de Jehová.
Lev 24:7 Pondrás también sobre cada hilera incienso puro, y será para el pan como perfume, ofrenda encendida a Jehová.
Lev 24:8 Cada día de reposo lo pondrá continuamente en orden delante de Jehová, en nombre de los hijos de Israel, como pacto perpetuo.
Lev 24:9 Y será de Aarón y de sus hijos, los cuales lo comerán en lugar santo; porque es cosa muy santa para él, de las ofrendas encendidas a Jehová, por derecho perpetuo.
Estos panes eran elaborados con flor de harina de trigo, muy fina.
La pesada piedra del molino, pasaba una y otra vez sobre el grano de trigo, hasta pulverizarlo en harina muy fina.
Luego, eran horneados, pasados por fuego.
En sentido espiritual, existe una relación con las palabras del Señor cuando dijo:
Jua 12:24 De cierto, de cierto os digo, que, si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.
Jua_6:51 Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.
Los panes se hornearon.
Por lo tanto, presentan a Cristo como expuesto a la acción del fuego purificador de la santidad de Dios, por el cual fue escudriñado y probado cuando estuvo en la cruz.
Los salmos hacen escuchar su voz:
Sal_12:6 Las palabras de Jehová son palabras limpias,
Como plata refinada en horno de tierra,
Purificada siete veces.
Sal 22:14 He sido derramado como aguas,
Y todos mis huesos se descoyuntaron;
Mi corazón fue como cera,
Derritiéndose en medio de mis entrañas.
Sal 22:15 Como un tiesto se secó mi vigor,
Y mi lengua se pegó a mi paladar,
Y me has puesto en el polvo de la muerte.
Sal_88:7 Sobre mí reposa tu ira,
Y me has afligido con todas tus ondas.
El Señor respondió plenamente a las demandas de la Justicia de Dios, el gobierno de los hombres lo condenaron, pero la Justicia de Dios lo exaltó hasta lo sumo.
En la ley está escrito:
Deu 23:25 Cuando entres en la mies de tu prójimo, podrás arrancar espigas con tu mano; mas no aplicarás hoz a la mies de tu prójimo.
Por ningún lado aparece la excepción que no se puede arrancar espigas en día de reposo, esto fue un añadido de los hombres. Y esto se los hizo notar el Señor con el ejemplo del asno o buey sedientos en día de reposo (Lc.13:15).
El hacer el bien al hombre o a los animales no estaba impedido en el día de reposo.
Respecto al Señor del día de reposo, las autoridades judías increparon al apóstol Pedro diciendo:
Hch 5:28 diciendo: ¿No os mandamos estrictamente que no enseñaseis en ese nombre? Y ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina, y queréis echar sobre nosotros la sangre de ese hombre.
Hch 5:29 Respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron:
ES NECESARIO OBEDECER A DIOS ANTES QUE A LOS HOMBRES.
No estamos en contra de las disposiciones preventivas o protocolos a llevarse en las reuniones en los recintos religiosos.
Pero los sobreveedores o ancianos de la asamblea, tienen la responsabilidad delante del Señor, para que el culto de la Cena del Señor se haga conforme a los parámetros bíblicos y no conforme a la voluntad de hombres naturales.
No debemos permitir el uso de copitas, que van en contra de la UNIDAD que enseña la Escritura:
1Co 10:16 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?
1Co 10:17 Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan.
Una sola copa y un solo pan nos habla de UNIDAD.
Y tampoco debemos dejar en nuestras casas a los ancianos mayores, mucho menos cuando son hermanos de responsabilidad en la asamblea.
Si vamos a permitir que el gobierno del mundo se meta en la asamblea, es mejor esperar.
Aquí no vale Romanos 13:
Rom 13:1 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.
Estamos hablando del Cuerpo de Cristo y no de la conducta de los creyentes como ciudadanos de cualquier país.
Por otro lado, la solemnidad como la biblia describe la mesa de los panes de la proposición, como figura de Cristo, sigue siendo nuestro alimento, aún, en circunstancias especiales, allí contemplamos a David y sus hombres hambrientos, siendo Abiatar sumo sacerdote; ahora, en estos tiempos de pandemia, en esta edad de la Iglesia, somos real sacerdocio y Abiatar, representa a los ancianos de responsabilidad de que todo se haga decentemente y con orden, conforme a los parámetros bíblicos.
Nosotros, la feligresía, en cierto modo ideal, somos los vasos conectados con la mesa siendo hechos de oro (Ex.25:29), al estar relacionados con todo lo significativo de lo que era divino como correspondía al servicio de Aquel que era realmente Dios manifestado en carne, y que será confesado en el futuro día de Israel, cuando todo Israel será salvo.
Y como dijo el apóstol:
“Es necesario obedecer a Dios, antes que a los hombres”
Que el Señor prospere su palabra.
EN LA CENA DEL SEÑOR: UNA SOLA COPA O COPITAS
La pregunta de una Hermana
“Melvin Petit: me refiero a esta porción. El uso de copitas vasitos individuales para participar de la copa. Si no entiendo mal, se sugiere que, por el tema de Covid-19, se haga cada quien, un vasito o copita, entiendo que el escribe que ¿No debe hacer caso a esto? Mi pregunta es:
¿sería pecado hacerlo así por separado y no en la misma copa todos, como se acostumbra?”
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Aunque la pregunta va dirigida a nuestro hermano Melvin Petit, doy mi parecer.
Algunos grupos religiosos no le dan ninguna importancia al uso de una sola Copa en la Cena del Señor, ellos argumentan:
(1) En los textos que tratan de la cena, la palabra «copa» se refiere al líquido (el fruto de la vid) y no al recipiente. Por lo tanto, Jesús dio importancia al líquido, el fruto de la vid.
(2) Hay buena evidencia que implica que más de un recipiente fue empleado al instituir Jesús la cena.
(3) Los argumentos históricos hechos por hermanos que creen en un solo recipiente o no son exactos o no tienen nada que ver con la práctica de usar varios recipientes en la cena…
En primer lugar, asumir que el Señor no estaba considerando el recipiente sino el contenido, no armoniza con sus palabras cuando dijo:
Mat_26:27 Y TOMANDO LA COPA, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: BEBED DE ELLA TODOS;
Luc_22:20 De igual manera, después que hubo cenado, TOMÓ LA COPA, diciendo: ESTA COPA es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.
Más adelante contemplamos al Señor en agonía, diciendo:
Mat_26:39 Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, PASE DE MI ESTA COPA; pero no sea como yo quiero, sino como tú.
De manera, apreciados hermanos y hermanas, que se trata de LA COPA DEL SEÑOR.
En segundo lugar, es obvio que cada participante de la Cena Pascual, tenía su propia copa personal para el vino, pero en la institución de la Cena del Señor, solo contemplamos una sola copa, como lo indica la expresión:
“BEBED DE ELLA TODOS”
Y, en tercer lugar, no se trata de “argumentos históricos” se trata de aquella Copa de Juicio por el pecado, que nos correspondía beberla a nosotros, el Señor la apuró hasta la última gota, leemos:
Jua_18:11 Jesús entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en la vaina; LA COPA QUE EL PADRE ME HA DADO, ¿no la he de beber?
De manera que cuando escribo, en estos tiempos del Covid 19:
“No debemos permitir el uso de copitas, que van en contra de la UNIDAD que enseña la Escritura:
1Co 10:16 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?
1Co 10:17 Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan.
Una sola copa y un solo pan nos habla de UNIDAD.”
El apóstol Pablo, respecto a esta UNIDAD, lo dijo de la siguiente manera:
Gál_2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
Así que el que se une al Señor, un espíritu es con él.
“SIENDO UN SOLO PAN”
Está relacionado con las palabras del Señor cuando dijo:
Jua_6:51 Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.
La Cena del Señor es algo muy solemne.
No la podemos acomodar a nuestra manera, ni aún en tiempos de pandemia, ni bajo ninguna otra circunstancia.
Razón sobrada tiene nuestro hermano Samuel Ussher, padre, cuando en una conferencia dijo claramente:
“Si vamos a celebrar la Cena del Señor, usando copitas, es mejor no hacerlo y esperar”.
Un siervo de experiencia, con más de medio siglo en el servicio al Señor, pudo decir:
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“Qué maravilla hermanos, hace 51 años mi esposa y yo llegamos a Palo Negro con dos niñitos, William y Samuel, tenían algunos meses, y llegamos a Palo Negro … ¿y qué encontramos?
Encontramos una asamblea con la misma práctica que tenía la asamblea de dónde veníamos, celebrando la Cena del Señor cada primer día de la semana con UN SOLO PAN Y UNA SOLA COPA; las hermanas con la cabeza cubierta y en silencio; ningún pastor ministrando, ancianos y diáconos, así sucesivamente, podemos tener plena comunión… ¿por qué?
Porque podemos tener comunión solo con asambleas que se congregan en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, con otras asambleas que tienen la misma práctica.
No podemos reunirnos con grupos que están negando, que no están practicando la verdad del Nuevo Testamento, están, así pues, en contra de estas enseñanzas.”
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Que el Señor nos ayude a entender la importancia de una sola Copa y un solo Pan en la Cena del Señor.
EL JUICIO FINAL
Por Don Allan Turkington
Esta noche tenemos la tarea de considerar, el evento más solemne para este mundo, el Juicio Final.
Leemos en Apocalipsis 20:
Apo 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.
Apo 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.
Apo 20:13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.
Apo 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
Apo 20:15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Bien, esperamos que el Señor bendiga su santa palabra.
Como bien sabemos, el evento central en la historia del mundo, fue la muerte de Cristo en la cruz.
Levantado en aquella cruz, gustó la muerte. Recibió el juicio que nuestro pecado merecía. Y proveyó, la salvación, para cada ser humano.
Un paso de arrepentimiento y fe en él, es el requisito indispensable, para ser salvo.
Salvo del pecado, de su poder presente y de su pena eterna.
Hoy vamos a ver al que fue levantado en la cruz para salvar, sentado en un Gran Trono Blanco, para juzgar y condenar, porque allí en ese Trono de Juicio, ya no hay escapatoria, ya no hay salvación para nadie.
El tiempo del perdón y de la misericordia ha finalizado.
¿Y a quien va a juzgar?
A todos los que no aceptaron esa salvación tan grande.
Como ellos no aceptaron el rescate ofrecido, tendrán que recibir la sentencia y pagar personalmente por sus pecados.
El Salvador rechazado, llega a ser el Juez, su sentencia será justa e irrevocable, y, por lo tanto, eterna.
¿Pero dónde? ¿En la cómoda celda de una prisión?
No amigo, en un lugar de tormento que la biblia describe como el lago que arde con fuego y azufre.
Quedamos perplejos ante esta realidad tan solemne y tan cierta.
Veamos pues; hemos leído que Juan ve un Gran Trono Blanco. Es el trono de un Juez, mejor dicho, el Trono del Juez.
Es un Trono Grande, porque el que se sienta allí es el Juez de toda la tierra.
Es un Trono Grande, porque los que comparecen ante él son miles de millones de almas, que tienen que ser juzgados.
Y es un Trono Grande por la sentencia que va a emitir. Una sentencia eterna.
Pero también el Trono es Blanco, porque allí se va a juzgar, con perfecta y absoluta justicia. No hay extorsión, no hay corrupción, no hay soborno. Es una Justicia Perfecta.
Pero, dice allí también, que Juan vio al que estaba sentado sobre el Gran Trono Blanco. Y más adelante leemos que los resucitados para condenación eterna, estaban de pie ante Dios (v.12).
¿Quién es, entonces, el que estará sentado en el Gran Trono Blanco?
Es Dios.
1) El Creador, leemos:
Heb 4:13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
2) Es el Hijo del Hombre también, Leemos en Juan 5:27 qué es Jesús, el hijo del carpintero, como lo menospreciaron los incrédulos de su tiempo, el que va a juzgar:
Jua 5:27 y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre.
Es Dios que llegó a ser Hombre.
Dios le ha dado autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre, leemos:
Jua 5:22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo,
Jua 5:23 para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.
Es un Hombre el que va a juzgar a los hombres.
3) En tercer lugar, es el que murió en la cruz.
En Juan 16:11 aprendemos esto, el juicio está garantizado porque el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado:
Jua 16:11 y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado.
Esto ocurrió en la cruz, dónde por su muerte, destruyó al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo. Sí el más grande ya fue juzgado, sus súbditos también lo serán.
Pero también el que estará en el Gran Trono blanco es el que resucitó. Leemos:
Hch 17:31 por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.
Resumiendo, pues, el que está sentado en el Trono es el Juez.
El es Dios, el es el Hijo del Hombre, él es el que alcanzó la victoria en la cruz.
Y él es el que dejó la tumba vacía.
Juan también dice que delante de aquel Trono: “huyeron la tierra y el cielo”
Entendemos que el escenario es el Estado Eterno, donde ya el primer cielo y la primera tierra, han pasado. Como dice el apóstol Pedro:
2Pe_3:11 Puesto que todas estas cosas han de ser “deshechas”, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir,
O mejor traducido “disueltas”, o como dice Hebreos:
Heb 1:10 Y:
Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra,
Y los cielos son obra de tus manos.
Heb 1:11 Ellos perecerán, más tú permaneces;
Y todos ellos se envejecerán como una vestidura,
Heb 1:12 Y COMO UN VESTIDO LOS ENVOLVERÁS, Y SERÁN MUDADOS;
Pero tú eres el mismo,
Y tus años no acabarán.
El tiempo también, juntamente con el espacio y la materia, ha desaparecido.
Es la Eternidad. Y no hay manera de escapar y tampoco habrá excusa, como dice Romanos 2:1 “eres inexcusable”.
Pero también Juan nos dice que vio los muertos grandes y pequeños de pie ante Dios.
¿Quiénes son éstos?
Estos son los otros muertos a los que se refiere el v.5, que resucitarán para condenación, leemos:
Apo 20:5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.
Como dijo Cristo: “Los que hicieron lo malo, saldrán a resurrección de condenación.”
Jua_5:29 y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; más los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.
Como dijo el apóstol Pablo:
2Ti_4:1 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino,
Comenzando el Milenio, a los vivos, y a los muertos, después del Milenio.
Apo 20:13 Y el mar entregó los muertos que había en él;
Probablemente esto tenga que ver con los muertos del diluvio.
“y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos;”
La muerte entrega el cuerpo y el Hades, el alma.
“y fueron juzgados cada uno según sus obras.”
Y cada ser humano, desde Caín hasta los que mueren en la última rebelión, todos los perdidos, comparecerán ante Dios.
Los muertos “grandes”, en el sentido mundanal, tiene relación con presidentes, dictadores, poderosos millonarios, magnates de la industria, del comercio, generales, de la alta clase, hombres de la más alta aristocracia. Todos comparecerán ante Dios.
Pero también los pequeños. Aquellos seres humanos, hombres y mujeres, insignificantes ante el mundo, pobres, analfabetos, pero igual de perversos y malos que los grandes.
Todos están de pie ante Dios, están allí para rendir cuentas al Juez.
Luego, escribe Juan:
“LOS LIBROS FUERON ABIERTOS”
Y fueron juzgados por las obras que estaban escritas en los libros.
¿Qué es lo que va a ser juzgado en el juicio del Gran Trono Blanco?
Las obras.
¿Pero cuáles obras?
Leemos de aquellas obras que han sido encubiertas, lo conocido y lo desconocido, como dice Romanos 2:16 “los secretos de los hombres”.
¿Y los secretos de las mujeres?
También, porque la palabra “hombres” allí, es un sustantivo neutro que involucra ambos géneros, mujer y hombre.
Hay varias listas que sería bueno leerlas, aunque sin comentarios, solamente para tener una idea de lo que se va a juzgar en el Gran Trono Blanco.
En Gálatas 5 tenemos una lista de17 obras de la carne, que van a ser juzgadas:
Gál 5:19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,
Gál 5:20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,
Gál 5:21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
En Romanos 1 tenemos otra lista de 23 cosas que van a ser juzgadas:
Gál 5:19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,
Gál 5:20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,
Gál 5:21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
En Marcos 7:21 tenemos otra lista, y esta lista viene de la boca del mismo Señor Jesucristo:
Mar 7:21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
Mar 7:22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez.
13 cosas más, sin duda, cada una de ellas va a aparecer delante del Trono Blanco al ser juzgados cada uno de aquellos allí.
Pero también Santiago dice:
“Al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado”
Y es interesante lo que Cristo dice sobre aquellos que van a ser condenados a juicio e Mateo 25, el dice: “tuve hambre, y no me diste de comer; tuve sed y no me diste de beber; fui forastero, y no me recogiste; estuve desnudo y no me cubriste; enfermo y en la cárcel y no me visitaste” Aquí ha 6 cosas buenas que pudiendo hacer, no han hecho. Esto también va a ser juzgado en aquel Gran Trono Blanco.
Pero aparte de estas obras específicas, que se han mencionado en estas listas, hay más listas, pero solo para dar una idea de todo lo que va a ser juzgado en ese Gran Trono Blanco.
Hay principios bíblicos, que podríamos señalar que van a ser tomados también en cuenta, en ese juicio.
En Lucas 12:48, leemos:
Luc_12:48 Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá.
Esto significa, que de acuerdo al conocimiento que tenga la persona, será también el grado de culpabilidad. Aquellos que, conociendo la voluntad de Dios, no la hicieron, van a recibir muchos azotes. Pero el que no conocía, recibirá pocos azotes.
El grado de culpabilidad será, de acuerdo al conocimiento. Será de acuerdo a la luz que aquellas personas tenían.
Y en Marcos dice que aquellos que no reciben a los mensajeros del cielo, ellos serán también castigados, en un grado mayor que los habitantes de Sodoma y Gomorra que murieron quemados por el fuego que cayó del cielo, los cuales también estarán allí presentes, para recibir el justo juicio de sus perversiones sexuales.
Mar 6:11 Y si en algún lugar no os recibieren ni os oyeren, salid de allí, y sacudid el polvo que está debajo de vuestros pies, para testimonio a ellos. De cierto os digo que, en el día del juicio, será más tolerable el castigo para los de Sodoma y Gomorra, que para aquella ciudad.
Pero también leemos lo que el Señor dijo sobre aquellas ciudades privilegiadas de Corazín y Betsaida. Ellos habían contemplado los milagros del Señor, y él dice que, si en Sodoma se hubieran hecho aquellos milagros, ellos se hubieran arrepentido. Por lo tanto, el Señor dice que el castigo será para aquellas ciudades más tolerable que para aquellos que tuvieron el privilegio de ver aquellos milagros. De manera que habrá diferentes principios que van a ser tomados en cuenta en ese Gran Trono Blanco.
Pero en un juicio siempre se están presentando las evidencias, o los testigos, de aquellas cosas por las cuales se están juzgando. Bueno, primeramente, los libros son abiertos. Los libros de las obras. El testimonio del cielo. Cada obra, cada pensamiento, cada palabra, ha sido anotada allí. Y el cielo, está poniendo por delante, aquellas obras. En los libros están escritas.
Pero es interesante lo que el Señor dice en cuanto a la reina del Sur y los habitantes de Nínive, en su condición de testigos:
Mat 12:41 Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación, y la condenarán; porque ellos se arrepintieron a la predicación de Jonás, y he aquí más que Jonás en este lugar.
Mat 12:42 La reina del Sur se levantará en el juicio con esta generación, y la condenará; porque ella vino de los fines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y he aquí más que Salomón en este lugar.
De manera que el Juez va a tomar en cuenta la responsabilidad de haber creído o haber rechazado su mensaje, para aquellos que fueron tan privilegiados.
Pero es interesante también notar en Juan 12:
Jua 12:48 El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero.
Es decir, aquellos que oyeron las palabras del Señor, ellos van a ser responsables por lo que ellos oyeron. Algunos han sugerido, que entre los libros que van a ser abiertos, estará presente la Biblia, donde está escrita la palabra que el Señor ha hablado.
Cuántos hijos de padres cristianos, han oído la palabra, y no la quisieron recibir, se va abrir el Libro y se van acordar de esas palabras que van a ser sus testigos en contra.
Pero hay también otro testimonio:
“EL LIBRO DE LA VIDA”
Este libro será una fuente para dictaminar la sentencia final, leemos:
“y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida”
Es la última evidencia que se consulta, para determinar la sentencia final.
Los que han recibido la vida eterna creyendo en Cristo, están inscritos en ese libro, es el registro de todos los salvados.
Los libros de las obras revelan que no tenían la vida, las obras manifestaban la ausencia de esa vida, pero el libro de la vida confirma que nunca creyeron.
El buscar el nombre allí, es para manifestar, que, teniendo esa posibilidad de ser salvos, no la aceptaron, la rechazaron y quisieron buscar a Dios a su manera, a la manera de ellos y no conforme a la Escritura. Rehusaron creer en el Hijo.
“El que cree en el Hijo, tiene vida eterna”, experimentará la gloria eterna. Pero el que rehúsa creer en el Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.
Que triste. Habiendo examinado todas las evidencias, esta es la última evidencia examinada: “No creyeron en el Señor”.
Los libros de las obras van a determinar el grado de sufrimiento, como lo expresó el Señor, habrá aquellos que van a sufrir más, algunos van a recibir muchos azotes, y otros, pocos azotes. Todos los que comparezcan ante el Gran Trono Blanco, van a ser juzgados conforme a sus obras, y el juicio será completamente justo.
El grado de culpabilidad se va a determinar y ellos van a recibir un castigo conforme a sus obras; pero también es muy importante señalar la expresión donde dice:
“y fueron juzgados cada uno según sus obras”.
Esto va a ser un juicio personal, un juicio individual. Cada uno, uno por uno, cada uno va a comparecer ante el Juez para recibir una sentencia contundente:
Apo 20:15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Allí ya están la bestia y el falso profeta (Ap.19:20) y los que fueron juzgados en el Juicio de las naciones (Mt.25:41).
Estas no son imaginaciones, estas son palabras del Dios Eterno.
Y creo que no sería por demás, referirnos a las palabras del Señor Jesucristo en Marcos 9:
Mar 9:43 Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado,
Mar 9:44 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.
Estas son medidas drásticas, que deberíamos estar dispuestos a tomar, viendo la solemnidad, viendo la seriedad de esa sentencia de condenación eterna.
Si fuera necesario, el Señor dice, fuera mejor tomar esas medidas. Si tu pie te fuera ocasión de caer, él dice: “córtalo”. Mejor es entrar en la vida cojo, que teniendo dos pies, ser echado al infierno donde el fuego no puede ser apagado.
Y luego él habla del ojo, si tu ojo te fuere ocasión de caer, “sácalo”, mejor te es entrar al reino de Dios con un ojo que teniendo dos ojos ser echados al infierno, al fuego que nunca se apaga.
Casi es imposible imaginar, lo drástico de estas medidas, pero el Señor lo dice de esta manera, para que entendamos que esto no es algo liviano, esto es algo sumamente serio. Y el que no es salvo, debería temblar ante esta realidad. Y debería aprovechar, hay un espacio en ese libro de la vida, para su nombre. Allí está el lugar donde su nombre podría estar. Pero qué triste si su nombre nunca llegue a estar allí escrito en ese espacio.
Se va a buscar en ese libro, esa va a ser la última evidencia que se va a presentar.
Su nombre no está allí, por tanto, tiene que ser juzgado conforme a sus obras.
Así llegamos al fin de este Juicio final.
Siendo muy niño contemple la posibilidad de estar allí en ese juicio, pero yo entendí que debía escapar y lo hice.
¿Cómo lo hice?
Reconociendo que era un pecador perdido, y mirando a la cruz, donde Cristo fue juzgado por mis pecados, para que yo fuese justicia de Dios en él.
Qué bueno que usted pudiera llegar al pie de la cruz y pudiera encontrar allí el refugio para tu alma, encontrar a ese bendito Salvador. Acuérdese, en uno de los dos lugares vas a encontrarte con él, que bueno que en esta noche pudieras llegar a él al pie de la cruz, y pudieras entender:
“El llevó mi castigo”
“El llevó mi pecado”
Que pudieras creerlo para tu propia salvación. Pero si no lo haces, será inexcusable, tendrás que confrontar el Juez, tendrás que oír la sentencia, y no quisiéramos ni siquiera pensarlo, pero así tendrá que ser la sentencia:
“LANZADO AL LAGO DE FUEGO PARA SIEMPRE”
Entonces, hay otros detalles que podríamos añadir, pero dejamos esta pequeña reseña para los que están oyendo, esperando que sea de alguna manera de ayuda.
Que el Señor prospere su Palabra.
VARÓN Y HEMBRA LOS CREÓ
Por un hermano de nuestras asambleas.
Muy buenas tardes hermanos, un saludo muy especial en Cristo para cada uno de ustedes, esperamos que independientemente de cual sea sus circunstancias en esta tarde, haya la disposición de corazón y de alma para atender, la lectura y el mensaje de su Palabra. Leemos:
Gén 2:21 Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar.
Gén 2:22 Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.
Gén 2:23 Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.
FÍJENSE BIEN:
“Tomó del hombre, de su costilla”
¿Qué hizo Dios?
“Hizo una mujer”
¿Y la trajo a quién?
“Y la trajo al hombre”
El lenguaje de Dios en su Palabra es un lenguaje preciso y no se presta para interpretaciones fuera de su lugar.
Dios no toma un hueso de los pies de Adán, para que el hombre no llegue a pisotear a su compañera.
Dios no toma un hueso de la parte de la cabeza, para que la mujer no llegue a glorificarse a sí misma.
Dios toma una costilla, un lugar en medio de la estatura del hombre, un lugar equilibrado, un lugar idóneo.
Pocas veces hemos dicho, que cuando Dios creo a nuestros primeros padres, no hizo a Adán y a Esteban. No. De ninguna manera.
Hizo a Adán y a Eva.
Hemos de leer también, en un lenguaje muy inequívoco, lo siguiente:
Gén 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
“VARÓN Y HEMBRA LOS CREÓ”
Dios hizo dos personas de una misma naturaleza biológica pero de género diferente.
Repito, no hizo a Adán y a Esteban.
El hombre malo, la mujer mala, en su camino al infierno, ideó la “Teoría Queer” como la emancipación intelectual del modelo divino:
“VARÓN Y HEMBRA LOS CREÓ”
- La teoría Queer es un conjunto de ideas sobre el género y la sexualidad humana que sostiene que los géneros, las identidades sexuales y las orientaciones sexuales no están esencialmente inscritos en la naturaleza biológica humana, sino que son el resultado de una construcción social, que varía en cada sociedad. – (Wikipedia)
El movimiento LGTB está basado en esta teoría. Pero los científicos no han hallado en el genoma humano, ni hallarán jamás, el gen gay.
¿Saben por qué?
Porque si una persona se cree mujer siendo realmente hombre con su correspondiente próstata, su problema no está en la genética sino en su corrompida mente que la misma Palabra de Dios la declara como reprobada, leemos:
Rom 1:28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó A UNA MENTE REPROBADA, para hacer cosas que no convienen;
Sodoma y Gomorra son los ejemplos más claros de una construcción social independiente al modelo divino:
“VARÓN Y HEMBRA LOS CREÓ”
Adán pudo captar también, la diferencia de género, en lo que Dios había hecho, porque el v.23 dice:
Gén 2:23 Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.
“Varona” es el femenino en el idioma Hebreo del término “Hombre” o “Varón”.
Dios mismo está señalando la diferencia y Adán mismo, desde ese primer momento, captó la diferencia.
Es lo que Dios ha hecho y como Dios lo ha hecho.
Dios no creó una muñeca de barro y sopló sobre ella aliento de vida, como hizo con Adán.
El origen de la mujer es el hombre, porque del hombre fue tomada.
De manera que estamos tocando el tema del matrimonio tal y como Dios lo diseño, varón y hembra, desde el principio. Para indicar, hermanos, que el matrimonio según Dios es la unión de un hombre y de una mujer, consensuadamente, y que nunca jamás en la palabra de Dios se habla de matrimonio, teniendo en mente un hombre con otro hombre, o una mujer con otra mujer.
Eso forma parte de una mente reprobada, de la degeneración humana, del desprecio del hombre sin Dios, del mundo sin Dios, por lo que Dios ha establecido, para vivir en su propia concupiscencia y degeneración.
Estoy recordando el caso de un juez en Cartagena, Colombia, que se negó a casar a dos mujeres, a sabiendas que allí existe el matrimonio igualitario, leemos:
“El juez décimo civil municipal de Cartagena rechazó la solicitud de matrimonio civil de dos mujeres.”
Estas son las palabras del Juez cristiano:
“No puedo casar a dicha pareja del mismo sexo porque ello contraria mi moral cristiana, va en contra de mis principios esenciales”, dice en su sentencia el juez Ramiro Flórez Torres, quien manifiesta, además: “cuando exista conflicto entre lo que dice la ley humana y lo que dice la ley de Dios, yo prefiero la ley de Dios, porque prefiero agradar primero a mi señor Dios todopoderoso antes que al ser humano”.
No vale el argumento de que otras naciones han aprobado el matrimonio igualitario, como si las tales fueran más avanzadas que las naciones que rechazan semejante aberración de la moral cristiana.
Hay naciones que han llegado al extremo de cambiar su constitución para avalar este tipo de unión entre personas del mismo género.
Escrito está que:
Sal_33:12 Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová,
Tales naciones no son bienaventuradas, más bien, recibirán el juicio de Dios en su segunda venida, como está escrito:
Mat 25:32 y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.
Hay naciones que nunca han cambiado su constitución para aprobar semejante barbaridad.
¿Será que también se puede cambiar el texto bíblico para apoyar lo que la Biblia condena?
¿Y de este modo deshacer lo que Dios ha establecido?
De ninguna manera.
Escrito está:
Mat_24:35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
Hemos leído que, de la costilla del hombre, Dios hizo una mujer, y la trajo al hombre. Y Adán dijo:
Gén 2:23 Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.
No es posible cambiar la palabra de Dios.
Podrán sacar versiones adulteradas, como la Traducción Nuevo Mundo de la empresa comercial “Watchtower Society”, cuyo propósito es atacar la Deidad de Cristo presentándolo como la primera criatura creada por Dios.
O la versión inglesa “Clear Word” (CW) que se ajusta a los propósitos de IASD, o grupo de los “adventistas del séptimo día” de apoyar los escritos de Elena de White, un ejemplo será suficiente:
La Reina Valera 1960 dice;
Gén 2:2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
Gén 2:3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.
CW -- Luego, en el séptimo día de la semana de la creación, Dios se detuvo, para disfrutar de lo que había hecho y para reposar en la belleza de todo aquello. Así, pues, bendijo al séptimo día, Y LO PUSO APARTE COMO DÍA DE REFRIGERIO Y GOZO ESPIRITUALES.
Notemos que La versión “CW” hace al séptimo día parte de la "semana de creación", y no como el reposo de una creación ya hecha, es decir, fuera de la creación.
Dios no nos ha dejado sin provisión para discernir lo verdadero de lo falso. Leemos:
Jua 16:13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, ÉL OS GUIARÁ A TODA LA VERDAD; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.
El Espíritu Santo en nosotros, nos guía, él toma de lo de Cristo y nos lo hace saber… todo lo que tiene el Padre es del Hijo, esto incluye todos sus atributos.
Las sociedades pueden cambiar, para mal, pero la palabra de Dios no cambia.
Mientras haya hombres y mujeres que aprecien la palabra de Dios y que crean en el Dios de la Palabra, no van a vender sus convicciones por sumarse a la mayoría, por no ir contra la corriente.
Recuerdo una ilustración que escuché hace mucho tiempo.
Había dos luces en la oscuridad de la noche cerca de la costa.
Había un barco que estaba moviéndose enfrente de una luz que veía por delante, y desde el barco por un altavoz, se oyó un aviso muy fuerte:
“LOS SEÑORES DE LA LUZ DEL FRENTE, POR FAVOR, CAMBIEN SU RUMBO”
La respuesta de la luz del frente fue:
“Nosotros no podemos cambiar el rumbo, cambien ustedes el rumbo”
Y cada vez se hizo más ferviente la petición de la gente del barco aquella noche de tinieblas, a la luz que tenían en frente.
“Nosotros no podemos cambiar el rumbo, cambien ustedes el rumbo”
Y cuando los del barco preguntaron el por qué no podían cambiar el rumbo. Respondieron:
“PORQUE NOSOTROS SOMOS LA LUZ DEL FARO”.
El faro está fijo, irradiando su luz para orientar a las naves que se acercan a la costa.
De manera que los que tienen que cambiar su rumbo son los del barco usando la luz del faro como referencia.
Esta es una ilustración para indicarnos que así pasen el cielo y la tierra, la palabra de Dios permanece firme, y los que creen en ella, son como el Monte de Sión, que no se mueve, sino que permanece para siempre.
El apóstol Pedro contrasta la efímera vida del ser humano, vano insecto de una hora, con la eternidad de la Palabra de Dios, diciendo:
1Pe 1:24 Porque:
Toda carne es como hierba,
Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba.
La hierba se seca, y la flor se cae;
1Pe 1:25 MAS LA PALABRA DEL SEÑOR PERMANECE PARA SIEMPRE.
Nosotros, la Iglesia del Señor, no estamos llamados a estar haciendo manifestaciones públicas, a sumarnos a huelgas, a marchas y a caminatas, en contra de aquellos que han cambiado, el uso natural del cuerpo, por el que es contra naturaleza, hombres con hombres y mujeres con mujeres, hay que dejarlos, son ciegos y guías de ciegos.
La base del Cristianismo es la familia, varón y hembra los creó.
Nosotros nos mantenemos firmes en la Palabra de Dios y esto vamos a enseñar lo que Dios ha establecido, a nuestros hijos, en el ámbito de nuestra familia y vamos a enseñar la palabra de Dios exactamente como está escrita, en nuestras asambleas y ámbitos congregacionales, esperamos que el Señor nos de espíritu de valor y de integridad, y que en medio de las circunstancias más oscuras, la iglesia de Dios en forma colectiva, cada creyente pueda brillar como luminares en medio de un mundo muy oscuro.
Que el Señor prospere su Palabra.
¿CÓMO NOS COMPORTAREMOS DESPUÉS DE LA PANDEMIA?
Por un hermano de nuestras asambleas.
Los expertos afirman que no habrá un retorno a la normalidad anterior.
Quizás todo el mundo se esté preguntando:
¿Cuándo vamos a regresar a la normalidad anterior?
Pero eso no va a ocurrir en la sociedad actual.
Estamos pasando a otra etapa del futuro y está en las manos de los que controlan el mundo, lo que han diseñado para establecerlo como ley universal, en todos los países.
Se avecina una vacuna mundial, varios laboratorios luchan por ser los primeros.
Se avecina otros tipos de control mundial, respecto a la intolerancia religiosa contra grupos LGTB.
Se avecina una moneda mundial, algo semejante al bitcoin, que ya existe.
En Suecia, por citar un ejemplo, ya hay más de 4000 personas con chips implantados en la mano.
Y cuando escribo sobre los que controlan el mundo, la referencia es a poderes económicos, financieros y militares, encarnados en familias como los ROTHSCHILD y otras familias JUDIAS ASQUENAZI aliadas a ellos y grupos masones como los Iluminati.
Ciertamente, EL NUEVO ORDEN MUNDIAL O GOBIERNO MUNDIAL es inevitable, como cumplimiento de las profecías escritas en el capítulo 13 del Apocalipsis.
Terribles guerras han de convulsionar todavía a las naciones, y surgirán hambres como consecuencia. Pero el Hombre venidero traerá paz al mundo. Se atraerá el homenaje universal no solamente a causa de sus poderes milagrosos satánicos, sino debido a sus espléndidas cualidades humanas.
Ya, desde antes de su encarnación, es llamado “el dios de este siglo” (2Cor.4:4).
No porque el Supremo haya delegado Su soberanía, sino porque el mundo le rinde su homenaje a él y le da la espalda a Cristo.
Porque nosotros sabemos que:
Sal_24:1 De Jehová es la tierra y su plenitud;
El mundo, y los que en él habitan.
Hermanos y Hermanas en Cristo, que esta palabra del Señor:
Mat_24:32 De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.
Nos ayuden a discernir los tiempos que estamos viviendo:
Mat_24:33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.
ESTAMOS EN LA ANTESALA DEL SURGIMIENTO DEL ANTICRISTO.
Lo que significa que la venida del Señor por su iglesia es… ¡¡YA!!
¿CÓMO NOS COMPORTAREMOS DESPUÉS DE LA PANDEMIA?
Respecto a nosotros, la Iglesia de Cristo, atravesando el desierto de este mundo, rumbo a la patria celestial, enfrentamos esta inquietud:
¿Cuándo nos reuniremos sin protocolos de seguridad?
Un hermano con responsabilidad, nos dice lo siguiente referente a los cultos:
“Nos hemos reunido y hemos decidido en no iniciar cultos todavía. No hay libertad debido a que se está haciendo acepción de personas y algunos hermanos (los ancianos) no van a poder estar presentes en las reuniones. La mayoría de los siervos en el centro del país, están de acuerdo que todavía no es hora de iniciar actividades. La orden de prohibición dentro de los cultos, de pasar objetos de mano en mano, afecta la Cena del Señor. Existe un anhelo grande de volvernos a congregar, pero todavía no hay libertad para hacerlo. Seguiremos orando para que podamos reunirnos conforme a lo que el Señor ha establecido. No obstante, sabemos que hay hermanos que sí desean hacerlo conforme digan las autoridades de este mundo, pero sabemos que estaríamos haciendo caso a una parte y a otra no.” (Hch.5:29).
Por otro lado, estamos asistiendo, con sorpresa y cierto temor, a la partida de nuestros hermanos en Cristo hacia la misma presencia del Señor por causa del Covid 19.
Y algunos de ellos, siervos de tiempo completo.
En los mismos barrios donde vivimos, han muerto vecinos, a quienes jamás les hablamos de Cristo.
Al esposo de la señora Ludy. A la esposa de don Tiberio el taxista. Al esposo de la señora Dora.
En fin, cada uno en su barrio, haga la cuenta.
Tuvimos oportunidad de hablarles de Cristo, antes de la pandemia, y en la pandemia, antes de enfermarse.
Y no lo hicimos.
Algunos de nosotros, nos consideramos muy buenos para predicar en los púlpitos y nos agrada visitar asambleas con este propósito.
Pero en el barrio, donde vivimos, somos como estatuas mudas.
Otros no lo hacen porque el barrio conoce su mal testimonio, que en la asamblea no saben. Pero el Señor lo sabe.
Entonces, en base a estos comportamientos, que no salen a la luz sino los confesamos… Partir hacia la presencia del Señor por causa del Covid 19 es como una especie de disciplina divina.
No estamos partiendo a la presencia del Señor, como soldados de Cristo, en el campo de batalla, tipo Esteban, a quién no le tembló la boca a la hora de dar testimonio de Cristo ante las autoridades judías, enemigas de Cristo, enemigas del evangelio.
No lo hizo con ira, lo hizo con firmeza y en plena comunión con Cristo, lleno del Espíritu Santo. Leemos:
Hch 6:15 Entonces todos los que estaban sentados en el concilio, al fijar los ojos en él, vieron su rostro como el rostro de un ángel.
Su rostro no cambió cuando al finalizar su testimonio, con toda firmeza y vehemencia, les dijo:
Hch 7:51 ¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros.
Los librados de la esclavitud de Egipto, iban rumbo a la tierra prometida, pero mirando siempre hacia atrás, hacia Egipto, sin entender que lo que Cristo nos ofrece no se encuentra en este mundo.
Jesús, y solo él, podía decir:
(Luc 23:46) Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró.
Esteban, en plena comunión con el Señor, se encomendó en sus manos:
Hch 7:59 Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu.
¿Cómo murieron los apóstoles, y de ahí en adelante los millones de mártires por causa de Cristo?
Heb 11:36 Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles.
Heb 11:37 Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados;
Heb 11:38 de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.
¿Y los que murieron despedazados por bestias salvajes en la arena de los circos romanos?
¿O por la “santa inquisición”?
¿Y los que están muriendo hoy en día en países donde predicar el evangelio significa perder la vida?
Todos ellos tienen asegurado su galardón en el Tribunal de Cristo.
Pero morir por Covid 19 es más parecido a un cortamiento divino que a cualquier otra cosa, porque escrito está:
2Pe 2:9 sabe el Señor librar de tentación (G4506) a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;
Donde la palabra traducida “tentación” o prueba, es “rhuomai” (G4506), que en estos contextos:
Luk_1:74, Rom_15:31, 2Co_1:10, Col_1:13, 1Th_1:10, 2Th_3:2, 2Ti_3:11, 2Ti_4:17, 2Pe_2:7
… es la misma que aparece con estos sentidos de: “Librar de la prueba”, “librar de hombres perversos”, “librar de hombres rebeldes”, “librar de la muerte”, etcétera.
¿CÓMO NOS COMPORTAREMOS DESPUÉS DE LA PANDEMIA?
¿Y era que no nos estábamos comportando bien?
¿Acaso no había celos, codicias, envidias entre nosotros?
En cada asamblea hay un registro, en la memoria de sus miembros, de los problemas internos.
Que tal hermano o hermana cayó en adulterio o fornicación y hubo que disciplinarlo.
Que tal hermano o hermana por echar la ofrenda en el cepillo, se equivocó y echó un papel doblado de un “chance” o de una “rifa”.
¿Qué lo vieron tomando y fumando en un sitio público”
Qué ese hermano me cae mal porque no merece ser anciano.
Que esa hermana no saluda a nadie y anda con el cuello erguido.
Que aquella hermana no quiere manifestar la honra al Señor con su cabello largo (1Cor.11:15)
Que sigue usando ropa apretada para que se noten las nalgas y los senos.
A pesar de que “KATASTOLE” (G2689) tiene relación con ropa larga y suelta, leemos:
1Ti 2:9 Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa (G2689) decorosa, con pudor y modestia no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos
En fin, hay muchas conductas impropias en el creyente, algunas por falta de madurez, y la mayoría por falta de comunión con el Señor.
¿CÓMO NOS COMPORTAREMOS DESPUÉS DE LA PANDEMIA?
¿Vamos a seguir con los mismos problemas internos?
Todo lo que Dios permite, obra para el bien de su pueblo (Ro.8:28; 1P.5:7).
De manera que esta pandemia nos ha obligado a buscar más del Señor, a orar con mayor profundidad.
Ahora, a las personas que les hablamos de Cristo, memorizamos su nombre y en la soledad de nuestra comunión con Cristo, oramos por su conversión. Antes no lo hacíamos, al menos en el caso particular de alguno de nosotros.
Nuestra oración se ha incrementado.
También nuestro comportamiento en la casa ha cambiado.
Apreciamos más a nuestros seres amados, a nuestros hijos; a nuestros nietos; a nuestra esposa no la bajamos del nivel de “mi preciosa”, “mi amor”, “mi corazón”, en fin, las relaciones familiares han mejorado.
Uno mira la nostalgia del Salmista, cuando piensa en la reunión de su pueblo de dónde fue sacado con violencia y ultraje, como disciplina por su desobediencia al Creador:
Sal 126:1 Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion,
Seremos como los que sueñan.
Sal 126:2 Entonces nuestra boca se llenará de risa,
Y nuestra lengua de alabanza;
Entonces dirán entre las naciones:
Grandes cosas han hecho Jehová con éstos.
Habrá gozo y alegría cuando estemos reunidos como hermanos, participando del Pan y de la Copa nuevamente.
Nuestro corazón se llenará de gratitud y alabanza, por qué en medio de la peste destructora, ha tenido cuidado de nosotros.
Aquí estamos Señor, de nuevo, esperando tu retorno, amándote y amando tu venida.
“Oh Señor de los cielos y la tierra, separados de ti nada podemos hacer, estamos llenos de debilidades, haznos ser mejores ciudadanos celestiales, y espíritu noble nos sustente, porque estamos escuchando cada vez con mayor fuerza, el sonido de aquella trompeta de plata que hacía que tu pueblo, en el desierto, alistara sus cosas, y empacara para seguir su rumbo, a Canaán, allí una localidad terrenal, pero a nosotros, a aquella ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios, la Jerusalén Celestial, en la Casa del Padre de Nuestro Señor Jesucristo.”
LAS COSAS QUE DEBEN SUCEDER MÁS PRONTO DE LO QUE PENSAMOS
Apo 22:7 ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro.
Apo 22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.
Apo 22:17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
Apo 22:20 El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.
Antes del establecimiento del NUEVO ORDEN MUNDIAL
Antes del surgimiento del ANTICRISTO.
LA IGLESIA SERÁ ARREBATADA
1Ts 1:10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.
1Ts 5:9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo,
Rom_5:9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.
Y COMO DIJO EL SEÑOR:
Mat 24:32 De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.
Mat 24:33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.
Mat 24:34 De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.
Que el Señor prospere su Palabra.
LA PROFECÍA BÍBLICA (1)
Por Don Santiago Walmsley
Se ha calculado que son proféticos tres quintos de la Biblia, y que nueve décimos de las profecías se concentran en el fin del siglo. (Esto representa un 50% de la Biblia) El espíritu de los profetas, cada uno ministrando para necesidades locales y actuales de su pueblo y de su época, se proyecta hacia los últimos tiempos. De esta manera los cuadros locales y acontecimientos de aquellos tiempos vuelan para enfocar, en la mayoría de sus profecías, el fin del siglo. El ojo ungido del creyente obediente, puede así, discernir descripciones de los eventos del tiempo del fin. Los profetas profetizaban sobre Egipto, Babilonia y Tiro, anunciando juicios que todavía no se han cumplido totalmente, aun cuando parece que hayan tenido alguna medida de cumplimiento. Describen para nosotros Palestina y Jerusalén, y desarrollan particularidades acerca de la grandeza comercial, la conducta social y la importancia política que serán propias de aquellas naciones que circunciden la cuna de la raza en los países al extremo oriental del Mediterráneo.
CREACIÓN, PROVIDENCIA Y REDENCIÓN
Es esencial comprender que las grandiosas obras de Dios, tan inmensas, diversas e intrincadas se relacionan con tres esferas distintas: Creación, Providencia y Redención.
En la esfera material creada por Dios, Él gobierna las ordenanzas de los cielos y de la tierra. En la esfera de Providencia y gobierno moral, Dios dirige de una manera aparentemente indirecta, pero mantiene dividida en naciones la raza de Sus criaturas entre las cuales Él impera a pesar del pecado y de las actividades de Satanás. Estas dos esferas constituyen la base para la esfera mayor que es la de la Redención, eterna en la consumación de sus objetivos, cuyas verdades se proclaman por el Evangelio.
Con respecto a los eventos del tiempo del fin nos interesará mayormente el desenlace de la Providencia y gobierno moral.
La predicación de Pablo en Atenas, Hechos 17, introduce las tres esferas de Gobierno Divino que llenan las Escrituras, resumiendo en forma sencilla y con claridad el concepto de cada una.
Dijo: ―El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas… Él es quien da a todos vida y alimento y todas las cosas. -
En esta corta declaración Dios es el Creador y Soberano absoluto de la esfera material.
Pablo siguió diciendo: ―Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación. -
Esto introduce la esfera moral en la cual Dios es el Autor de las naciones, y Gobernador de su levantamiento y su caída, y Soberano de su destino.
La obra de la Redención, de la cual Cristo es el centro, se resalta en las palabras: ―Pero Dios, ahora manda a
todos los hombres en todo lugar que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por
Aquel Varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. –
DIOS, REY DE LOS SIGLOS, INMORTAL, INVISIBLE, EL ÚNICO Y SABIO DIOS
Dios, que creó cada una de estas tres esferas, gobierna en todas ellas, según los principios de cada una.
1. En la esfera de la Creación nos relacionamos con las cosas y los procesos que las afectan,
2. Pero en la esfera de la Providencia sus leyes disciplinan nuestras relaciones con personas y grupos de personas.
Las actividades injustas y la conducta sin freno darán su pago, aunque no tan prontamente en toda instancia, a aquellos que optan por desconocer las leyes morales.
El mundo es de Dios, no del hombre, y aunque el hombre pueda determinar sus acciones no puede dominar cual serán los resultados de sus acciones. El hombre o la nación que piensa que puede engañar a Dios en la esfera moral es un imbécil moral.
Las operaciones de Dios en Su universo moral, deja al hombre completamente impotente para evitar las consecuencias. Pero Dios puede, mediante la aplicación de principios de rango superior aplazar, reducir o, en algunos casos, aparentemente suspender aquellas consecuencias.
El pueblo de Malta tenía un concepto parcial de Dios como Dios solamente de venganzas. Es necesario considerar no solamente la nube oscura sino también el arco iris de su misericordia y la diversidad de sus colores. Aunque Dios vengará las injusticias, no es siempre, en todo, solamente Dios de venganza, como tampoco es en todo, solamente Dios de misericordia.
Su carácter perfecto es una mezcla armoniosa y combinación perfecta de todas y cada una de sus características. Esta perfección se expresó en el Señor Jesús quien es Dios manifestado en carne. Él se caracterizó por la firmeza sin dureza, ternura sin predilección, amor sin sentimentalismo, precisión sin rutina, consideración sin compromiso, simpatía sin indulgencia, cumplimiento sin apuro, celo ardiente sin crueldad, aborrecimiento del pecado sin aborrecer al pecador, censura sin rencor, y mil virtudes más sin los defectos correspondientes.
Todas las virtudes combinadas son la gloria del Dios incambiable y se han visto en la faz de Jesucristo.
Muchos, como Israel, han confundido Su longanimidad con tolerancia, Sus avisos con amenazas, Su perdón con indulgencia, Su juicio con hostilidad, etc., y han llegado a tener un concepto distorsionado de Dios. Han pasado por alto el hecho que sin tolerar el pecado, Dios es paciente para con el pecador, avisándole a tiempo de su peligro a fin de que se arrepienta, y está dispuesto a perdonarle siempre y cuando sea genuino su arrepentimiento.
Dios es un ser moral, Dios de principios, que no se cambia, cuyo gobierno se desenvuelve en consonancia con las cualidades incambiables de Su aborrecimiento de pecado y castigo de toda maldad. Con todo, se halla que la Providencia inflexible encubre Su bondad, puesto que, en todo, Su gobierno moral opera para el cumplimiento de Sus propósitos de redención. La responsabilidad del ser humano es prestar atención y estar dispuesto a ajustar sus pensamientos a la luz de la revelación dada por Dios.
ISRAEL Y LAS NACIONES
Deu 32:8 Cuando el Altísimo hizo heredar a las naciones, Cuando hizo dividir a los hijos de los hombres, Estableció los límites de los pueblos Según el número de los hijos de Israel.
Descubriremos el origen de las naciones en el libro del Génesis capítulo 10, donde se encuentran los nombres de las familias que representan las tres ramas de la raza humana. Leemos:
Gén 10:1 Estas son las generaciones de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet, a quienes nacieron hijos después del diluvio
Parece por la repetición, vs.5, 20, 31, que cada FAMILIA tenía su LENGUA y su TIERRA y llegó así a ser una NACIÓN.
Gén 10:32 Estas son las familias de los hijos de Noé por sus descendencias, en sus naciones; y de éstos se esparcieron las naciones en la tierra después del diluvio.
Este capítulo interesante cuenta el origen de cincuenta y ocho naciones básicas, a las cuales Dios más tarde agregó la nación de Israel, desarrollada milagrosamente de Abraham,
Gén.12:1-3, los Moabitas y los Amonitas, descendientes de Lot, los Ismaelitas, y los Edomitas, Gén. 19:37,38, Psa. 83:6, Gén. 21:18 y 25:12-18, 36:1-43. Dios llevó los descendientes de Jafet a las partes norte de la tierra, los descendientes de Cam a los continentes al sur, y los de Sem a la zona central. Israel recibió la corona de las tierras en el centro de todo, después que Dios desarrolló aquella nación de Abraham.
El Dios de la Gloria apareció a Abraham, estando él en Mesopotamia… y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo te mostraré… pero le prometió que se la daría en posesión, y a su descendencia después de él, (Hechos 7:2-5).
En el mismo día Dios le hizo una promesa incondicional a Abraham, diciendo: “Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré”.
No ha sido abrogado el principio que el antisemitismo será castigado. La historia antigua como la moderna provee ejemplos de la permanencia de este principio. En los tiempos de la reina Ester, los proyectos de Amán demostraron que el antagonismo contra el judío es como un bumerang, pues todo se volvió con una fuerza increíble sobre su propia cabeza. Hasta la horca que había fabricado contra el judío Mardoqueo, fue usada para el mismo.
Y en los tiempos modernos, tenemos el más reciente caso del caudillo Hugo Chávez, quién se atrevió a maldecir a la nación de Israel “desde sus entrañas” en un acto televisivo que todo el mundo vio, y por sus entrañas murió a los pocos meses.
La pieza clave de todas las profecías es el pueblo de Israel.
Posiblemente tendremos que dar la media vuelta, como lo hizo el apóstol Juan, leemos:
Apo 1:12 Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo;
Y no fijarnos ni en Washington ni en Bruselas, sino en la ciudad de Jerusalén. Leemos:
Zac 12:3 Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella.
IMPERIOS – (1) BABEL
Gén_10:8 Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra.
Nimrod, significa (nosotros nos rebelaremos) ―Rebelde, y representa la tercera generación después del diluvio, y el comienzo de su reino fue Babel.
Su reino comprendía las ciudades de Erec, Acad, Calne, Nínive, Rehobot, Cala y Resén, la cual era una ciudad grande. Es la primera referencia a un reino en la historia del ser humano y este hecho da credibilidad a la traducción de Spurrell, reconocida por su erudición, que cambia la expresión ―el primer poderoso, de Gén. 10:8, por ―déspota‖, y cambia ―vigoroso cazador‖ por ―tirano despótico.
Nimrod fue el primer potentado en la tierra, aprovechando los términos del pacto hecho con Noé que daba al hombre el derecho a gobernar, Gén. 9:5,6. Sin duda, ambicionaba dominar en la tierra, y para ello aprovechaba las normas de la idolatría que le representaba como teniendo atributos divinos, (Página 32-37)1 El Centauro ―Sagitario, el arquero, entre los signos del zodíaco que originó en Babilonia, le representa. (Página 42,43).
Su éxito está atestiguado por el hecho que sucesivos emperadores, especialmente los romanos, usaban títulos divinos. Lo que tenía
especial importancia fue la torre que identificaba Babel, el comienzo del reino de Nimrod. Obviamente la torre tenía una importancia como centro religioso. Ese centro de idolatría cayó bajo el juicio de Dios, pero la raza, ya dividida en naciones, cada cual, según su lengua, llevaba consigo los conceptos básicos de la idolatría, tal como fueron creadas y propagadas en Babel.
Es indudable que en los siglos primitivos se conocía el nombre Semíramis. La adoración de la Madre y el Niño se extendió hasta los términos de la tierra. En Egipto, se conocieron como Isis y Horo; en India, como Isi e Iswara; en Asia, como Cibeles y Zeus; en Roma pagana, como Fortuna y Júpiter; en Grecia, como Ceres o Irene y Plutón.
En Tibet, China y el Japón los misioneros jesuitas se sorprendieron al hallar que esos pueblos adoraban la contraparte de la Madonna y el hijo.
La Madre original fue Semíramis, adorada por los Babilonios y otras naciones orientales bajo el nombre Rea, la diosa ―Madre‖. (Páginas 19-22)
Romanos capítulo 1:21-32 da el desarrollo apostata de la idolatría, marcando los pasos importantes del proceso, desde el tiempo cuando el ser humano ―conoció a Dios, hasta cuando ―no aprobó tener en cuenta a Dios, con el resultado que fue entregado a una mente sin criterio (reprobada). Su complacencia fue practicar cosas que no convienen, por abominables e inmorales y que traerán juicio de parte de Dios.
Hoy por hoy, el criterio de los que promueven los conceptos de la ―Nueva Era - coincide exactamente con este proceso. No pueden tolerar que se den las gracias a Dios, ni que se tome en cuenta, y moralmente ellos van por el mismo despeñadero que traerá sobre las naciones el juicio de Dios, Hechos 17:30,31, Mateo 25:31- 46, Joel 3:9-15.
Que el Señor prospere su Palabra.
¿QUE ES LA LLENURA DEL ESPÍRITU?
Por don Gelson Villegas.
Tres palabras relacionadas entre sí expresan la verdad de estar lleno del Espíritu. Dos de ellas son adjetivos que describen a los que están llenos, y la otra un verbo que expresa la idea.
Primeramente, los pasajes que destacan individuos que se caracterizaban por estar bajo el control del Espíritu:
• Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, Luc. 4:1
• Varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo… Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, Hch. 6:3,5
• Esteban, lleno del Espíritu Santo,… vio la gloria de Dios, Hch. 7:55
• Bernabé… era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe, Hch. 11:24
• Los discípulos estaban llenos de gozo y del Espíritu Santo, Hch. 13:52
• Sed llenos del Espíritu, Ef. 5:18
La otra palabra señala la llenura del Espíritu en un individuo para darle la capacidad para una responsabilidad que Dios le había asignado: • Juan… será lleno del Espíritu Santo; Elisabeth fue llena del Espíritu Santo; Zacarías su padre fue lleno del Espíritu Santo, Luc. 1:15,41,67
• fueron todos llenos del Espíritu Santo, Hch. 2:4
• Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo…, Hch. 4:8
• Todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios, 4:31
• Saulo… seas lleno del Espíritu Santo, Hch. 9:17
• Saulo… lleno del Espíritu Santo, dijo …, Hch. 13:9
En estos casos (con la posible excepción de Luc. 1:15) la llenura es obra de un momento. Quizás esto nos ayuda a entender esta declaración difícil acerca de Juan el Bautista; el Espíritu le daría constantemente una capacidad singular para su obra específica.
La llenura del Espíritu involucra tanto un control como una capacidad.
Nuestra responsabilidad es la de permitir continuamente al Espíritu a controlar nuestras vidas. “Sed llenos del Espíritu”, Ef. 5:18.
Es interesante que, aparte de este versículo, Lucas es el único que habla de esta verdad. En su Evangelio sólo Uno, el Señor Jesús, está típicamente bajo el control del Espíritu. “Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto”, Luc. 4:1. En Hechos, cuando el Señor había ascendido, él identifica nueve individuos que estaban llenos del Espíritu. Siete veces en sus dos libros, Lucas habla de creyentes llenos del Espíritu.
Que el Señor prospere esta breve meditación.
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