Caminito escribió:

Caminito escribió:No me atrevo a cuestionar la palabra de Dios. Me parece que es muy clara.

Creo que debemos separar.

Primero, no creo que podamos comparar a Dios como Padre con nadie. Satanás era un ángel con facultades tan completas para su naturaleza, es decir, no hay evidencias de un proceso de crecimiento, no fue susceptible de ser educado, en su creación ya fue, por así decirlo, un ser maduro que sabía perfectamente lo que estaba haciendo, lo que libera a Dios completamente de su elección de no sujetarse, su corazón se ensoberbeció y quiso ser igual a Dios y desde entonces lo busca afanosamente por medio de engaños, religiones y cultos diversos, no hay la más mínima responsabilidad de Dios como creador, ni mucho menos como padre, no hay comparación con cualquier hombre que nace en un hogar y en su proceso de crecimiento la influencia de sus padres es fundamental.

En cuanto a Samuel. No podemos opinar con mucha claridad, pues la Biblia no nos habla absolutamente nada de la manera en los crío. Podríamos especular con mil, unas afirmaciones.

Tal vez Samuel estaba tan ocupado en sus deberes ministradores a Dios y su pueblo, que no atendió a sus hijos; tal vez en su edad de influencia paternal sus hijos manifestaron solvencia moral pero al momento de tener el poder no supieron manejarlo y se corrompieron, en cuyo caso no podemos responsabilizar a Samuel, en fin…

Lo que sí es comprobable, es que el pueblo de Israel, cuando Samuel estaba como juez, se caracterizaba por algo muy singular:

Jueces 17:6 En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía.

Esto hacía que el pueblo se metiera en problemas de idolatría, el Señor los disciplinaba entregándolos a sus enemigos los cuales al sentirse duramente sojuzgados, clamaban a Dios y el Señor en su misericordia les levantaba un juez que los liberaba y por un tiempo volvían al camino pero después se metían de nueva cuenta en problemas y la cuenta vuelve a empezar en un ciclo interminable que se vivió en esa época.

Recordemos que el pueblo se atrevió a pedirle un rey a Samuel, sin siquiera medir que no lo estaban descartando a él como su autoridad, sino a Dios mismo, lo que nos muestra un pueblo revelde contra Dios. Los hijos de Samuel eran corruptos, pero en la corrupción siempre tiene implicados coludidos, el mismo pueblo fue quien corrompió a sus hijos y son tan culpables como ellos. Cuando la corrupción fue intolerable y como quieren seguir haciendo lo que bien les viene en gana, tienen la “brillante” idea de querer tener un rey como los demás pueblos de la tierra, sin darse cuenta que estaban desechando al mejor Rey del universo, Dios el Señor.

¿Qué culpa tuvo Dios en esto? Ninguna. ¿Qué culpa tuvo Samuel? Ninguna, su ejemplo es notoriamente claro. Sus hijos tomaron la decisión pecaminosa de dejarse corromper.

El punto en el caso concreto del anciano de una iglesia, mientras sus hijos estén bajo su tutela, deben estar sujetos a su autoridad.

Leví fue otro caso muy distinto, porque no estorbó jamás a sus hijos en lo que hacían y Dios lo disciplinó quitándoselos en el mismo día que tomó su vida.

Son dos cosas muy distintas.

El ser anciano de una iglesia tiene como uno de sus requisitos, que sus hijos estén en sujeción con toda honestidad. El que sea un buen padre o no, no es requisito explícito, aunque suponemos que deba ser así, pues el que lo estén es un buen principio, aunque la paternidad implica más cosas que no trata aquí.

Quiero ser muy claro, no estoy diciendo que pueda ser anciano un mal padre, lo que digo es que como anciano, el único requisito que pide como padre, es que sus hijos le sean sujetos honestamente, es decir, por voluntad propia.

El ser buen o mal padre, creo que debería ser tratado aparte.

Salu2.

Te pido lo vuelvas a leer, lo re-edité.

Francisc0 escribió:Bajo este pensamiento, SI se puede ser un Anciano de una inglesia con hijos desobedientes pero solo si estos estan en disciplina constante.

rmep escribió:Caminito,

ya que mencionas el Eden, les recuerdo que por desobediencia Dios echó a la primera pareja del huerto.

¿qué impide a un "anciano" echar de su casa al hijo(a) que no se sujeta?

Nada, sobre todo si tiene este ejemplo magistral desde el inicio de la humanidad.

roberto

Francisc0 escribió:¿El que un padre tenga hijos rebeldes implica que el no es un buen padre?

En timoteo se ordena a los ancianos que tengan a sus hijos en sujecion. pero si los hijos no se sujetan aùn que los disciplinen entonces ¿no puden ser ancianos? ¿Son malos padres ante Dios?

Francisc0 escribió:¿El que un padre tenga hijos rebeldes implica que el no es un buen padre?