Sigo sin recibir ninguna respuesta...
No existe una única Biblia, todas las versiones y ediciones que existen de la biblia se contradicen entre sí.
¿Cómo puede ser una biblia con 73 libros igual que la biblia con 66 libros?
Para que os deis cuenta de cómo se falsifica la biblia para adaptarla a la creencia de cada grupo os dejo este ejemplo:
“Y después de desecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios” (Job 19:26) Biblia RV 1960
“Que después que me arranquen la piel, ya sin carne, podré ver a Dios (Job 19:26) La Palabra (España) (BLP)
Ni yo ni nadie ACÁ se metería en el:
FORO DEL CORÁN
1 sería inadecuado, por ser casa ajena
2 no nos dejarían escribir ni una letra
roberto
Abderrahim escribió:rmep escribió:este absurdo en donde EN EL FORO DE LA BIBLIA, un musulmán pretende incrustarnos el 'corán'.
roberto
Sois vosotros los que habéis sacado el tema del Corán, tú mismo me has lanzado un montón de preguntas sobre el Corán y las he contestado todas.
Yo he entrado para debatir sobre la biblia, ya que este foro está para hablar de la biblia, pero al no tener ninguna respuesta a mis preguntas habéis empezado a atacar el Corán, pero gracias a Dios, vuestras preguntas han servido de ayuda para mucha gente, para darse cuenta de cómo se ataca al Sagrado Corán sin fundamentos, las respuestas que he dado les van a servir mucho a las personas que buscan la verdad.
Cómo podéis considerar estos textos palabra de Dios:
Ezequiel 23
Recibí este mensaje de parte del Señor: 2 «Hijo de hombre, había una vez dos hermanas que eran hijas de la misma madre. 3 Ambas se hicieron prostitutas en Egipto. Incluso cuando eran jovencitas, dejaban que los hombres manosearan sus senos. 4 La mayor se llamaba Aholá, y su hermana era Aholibá. Yo me casé con ellas y me dieron hijos e hijas. Me refiero a Samaria y a Jerusalén, pues Aholá es Samaria y Aholibá es Jerusalén.
5 »Luego Aholá sintió deseos sensuales por otros amantes y no por mí, así que entregó su amor a los oficiales asirios. 6 Eran todos jóvenes atractivos: capitanes y comandantes hermosamente vestidos de azul que conducían los carros de guerra. 7 Así que se prostituyó con los hombres más deseables de Asiria, rindiendo culto a sus ídolos[a] y contaminándose. 8 Cuando salió de Egipto, no abandonó la prostitución sino que continuó tan depravada como en su juventud, cuando los egipcios se acostaban con ella, le manoseaban los senos y la tenían como prostituta.
9 »Entonces la entregué a sus amantes asirios, a quienes ella tanto deseaba. 10 Ellos la desnudaron, se llevaron a sus hijos como esclavos y luego la mataron. Después de recibir su castigo, su mala fama llegó a oídos de todas las mujeres de la tierra.
11 »Sin embargo, Aholibá siguió los mismos pasos, a pesar de que vio todo lo que le había ocurrido a su hermana Aholá. Se corrompió todavía más y se entregó por completo a sus pasiones sexuales y a la prostitución. 12 Aduló a todos los oficiales asirios, esos capitanes y comandantes con hermosos uniformes, esos jóvenes que conducían carros de guerra, todos apuestos y deseables. 13 Yo vi cómo iba corrompiéndose, igual que su hermana mayor.
14 »Luego llevó su prostitución a tal extremo que se enamoró de imágenes pintadas en un muro, imágenes de oficiales militares babilonios con llamativos uniformes rojos, 15 que portaban magníficos cinturones y sobre la cabeza turbantes grandes y distinguidos. Estaban vestidos como oficiales de carros de guerra de la tierra de Babilonia. 16 Cuando ella vio esas imágenes, anheló entregarse a ellos y envió mensajeros a Babilonia para invitarlos a que la visitaran. 17 Entonces vinieron y cometieron adulterio con ella, y la corrompieron en la cama del amor. No obstante, después de contaminarse con ellos, los rechazó con asco.
18 »Asimismo, yo sentí asco por Aholibá y la rechacé, tal como había rechazado a su hermana, porque se exhibió delante de ellos y se les entregó para satisfacerles sus pasiones sexuales. 19 Sin embargo, ella se prostituyó mucho más recordando su juventud cuando se había prostituido en Egipto. 20 [b]Sintió deseos sensuales por sus amantes con órganos sexuales tan grandes como los del burro, que eyaculan como un caballo. 21 Y así, Aholibá, reviviste el pasado, esos días de jovencita en Egipto, cuando dejaste que te manosearan los senos por primera vez.
¡No os senteis avergonzadas!
Cuando comparamos los distintos manuscritos de la biblia nos encontraremos con un sinfín de diferencias; ningún manuscrito es igual que el otro.
¿Cómo podemos saber cuál de estos manuscritos es el auténtico?
Todas las ramas y las sectas del cristianismo dicen que su Biblia es la verdadera, pero nadie puede demostrar la autenticidad de la Biblia porque los textos originales NO EXISTEN.
Todas las versiones de la biblia están llenas de contradicciones, cuando lleguemos a la crítica de los versículos os pondré las distintas contradicciones, de momento os pongo un ejemplo:
Lucas 9:3
“(Jesús) Les dio las siguientes instrucciones: No lleven nada para el viaje, ni bastón, ni bolso de viaje, ni comida, ni dinero, ni siquiera una muda de ropa.”
Marcos 6:8
“Les dijo que no llevaran nada para el viaje, ni comida, ni bolso de viaje, ni dinero, sino solo un bastón.”
El verdadero criterio para comprobar la autenticidad de la palabra de Dios lo podéis encontrar en el Sagrado Corán:
"¿Acaso no reflexionan en el Corán y sus significados? Si no procediera de Dios habrían encontrado en él numerosas contradicciones." (Sagrado Corán 4:82)
¿Es posible que Dios ordene practicar adulterio a un Profeta?
Oseas 1:2-4
“Así comienzan las palabras que el Señor dijo a Oseas: Anda, toma por mujer una prostituta y engendra hijos de prostitución, porque el país no hace más que prostituirse, alejándose del Señor. Él fue y tomó a Gomer, hija de Diblaín, la cual concibió y le dio a luz un hijo. El Señor le dijo: Ponle el nombre de Yezrael”
¿Vais a contestar esta vez a mis preguntas o vais a esquivarlas otra vez? 
22-01-2013, 12:54 PM
(Última modificación: 22-01-2013, 12:56 PM por Abderrahim.)
Más contradicciones:
2 Crónicas 36:9
Reina-Valera
De ocho años era Joaquín cuando comenzó a reinar, y reinó tres meses y diez días en Jerusalén; e hizo lo malo ante los ojos de Jehová.
2 Reyes 24:8
Reina-Valera
De dieciocho años era Joaquín cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén tres meses. El nombre de su madre fue Nehusta hija de Elnatán, de Jerusalén.
Nota: tengo cientos de contradicciones explícitas en la biblia.
Cuando reconozcáis que la biblia ha sido falsificada y alterada como lo ha confirmado el profeta Jeremías podremos debatir sobre la creencia cristiana: El pecado original, la crucifixión, la divinidad de Jesús, la trinidad.
Jeremías 8:8
“¿Cómo podéis decir: Sabios somos, tenemos con nosotros la ley del Señor?
Ciertamente la ha cambiado en falsedad la pluma mendaz de los escribas.”
Jeremías 14:14
“Y el Señor me contestó: Estos profetas anuncian mentiras en mi nombre; yo no les he enviado, no les he dado órdenes, no les he hablado. Visiones falsas, vanos presagios, fantasías de su propia invención, eso es lo que profetizan.”
Solo os pido sinceridad, si sois verdaderos buscadores de la Verdad 
Pensad que después de la muerte hay una resurrección, y todos vamos a dar cuentas delante de Dios.
Di: ¡Oh, Gente del Libro! Convengamos en una creencia común a nosotros y vosotros: No adoraremos sino a Dios, no Le asociaremos nada y no tomaremos a nadie de entre nosotros como divinidad fuera de Dios. Y si no aceptan decid: Sed testigos de nuestro sometimiento a Dios. (Corán 3:64)
¡Oh, Gente del Libro! ¿Por qué mezcláis la verdad con lo falso y ocultáis la verdad que conocéis? (Corán 3:71)
y si dices que NO,
CONFESARÍAS QUE ERES ASESINO,
roberto
Abderrahim,
No eres buen ejemplo del Islam.
Abajo lo que me ha alcanzado un querido amigo MUSULMÁN quien me suplica tener paciencia contigo.
roberto
Cómo el Islam maneja la tristeza y la preocupación (parte 1 de 4): La condición humana
Descripción: Aquellos que creen, sus corazones se sosiegan con el recuerdo de Allah. (Corán 13:28)
Por Aisha Stacey (© 2012 IslamReligion.com)
Publicado 01 Oct 2012 - Última modificación 20 Jan 2013
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Categoría: Artículos > Los beneficios del Islam > Verdadera felicidad y paz interior
La persona promedio en el mundo desarrollado lucha a diario contra la tristeza y la preocupación. Mientras la mayoría de la población mundial enfrenta la pobreza extrema, el hambre, los conflictos y la desesperación, aquellos que tenemos el privilegio de llevar vidas relativamente fáciles debemos hacerle frente al miedo, al estrés y a la ansiedad. ¿Por qué quienes somos bendecidos con riquezas estamos inmersos en la soledad y la desesperación? Vivimos en una era de confusión, tratamos de hacer cuanto podemos, pero acumular posesiones materiales no puede hacer nada para reparar corazones y almas rotas.
Ahora, más que en cualquier otro momento en la historia de la humanidad, el estrés, la ansiedad y los problemas psicológicos están cobrando un precio enorme en la condición humana. Las creencias religiosas deben permitir, sin embargo, alguna sensación de consuelo; parece que el hombre del siglo XXI ha perdido la habilidad de conectarse con Dios. Reflexionar sobre el significado de la vida ya no supera la sensación de abandono. Este deseo de adquirir posesiones materiales, que de alguna manera valida nuestra razón de ser, se ha convertido en el bálsamo que alivia nuestras almas atribuladas. ¿Por qué?
Tenemos lo mejor de todo lo que está disponible, pero la realidad es que no tenemos nada. Nada que consuele el alma. Los muebles hermosos no sostienen nuestra mano en la noche más oscura. El más moderno centro de entretenimiento no enjuga nuestras lágrimas ni suaviza nuestro ceño fruncido. Aquellos que vivimos con el dolor y la pena, o estamos afligidos por condiciones de vida difíciles, nos sentimos abandonados. Nos sentimos sin timón en un mar abierto. Enormes olas amenazan con hundirnos en cualquier momento. Nuestros deseos y obligaciones suben a lo alto y se ciernen sobre nosotros como ángeles vengadores, y buscamos consuelo en adicciones y en conductas autodestructivas.
¿Cómo nos alejamos del precipicio? En el Islam, la respuesta es asombrosamente simple. Nos volvemos hacia nuestro Creador. Dios sabe lo que es mejor para Su creación. Él tiene pleno conocimiento de la psique humana. Él conoce el dolor, la desesperación y la tristeza que sentimos. Dios es a quien nos acercamos en la oscuridad. Cuando volvemos a poner a Dios en nuestra agenda, el dolor comienza a ceder.
“Aquellos que creen, sus corazones se sosiegan con el recuerdo de Allah”. (Corán 13:28)
El Islam no es una religión llena de rituales vacíos y reglas y regulaciones inflexibles, aunque pueda parecernos así si olvidamos cuál es el verdadero propósito de nuestra vida. Fuimos creados para adorar a Dios, nada más ni nada menos. Sin embargo, Dios, en Su infinita misericordia y sabiduría, no nos abandona en este mundo lleno de pruebas y tribulaciones. Él nos ha dado armas. Estas armas son más poderosas que los arsenales de los grandes ejércitos del siglo XXI. Dios nos ha dado el Corán y las tradiciones auténticas de Su Profeta Muhammad.
El Corán es un libro de orientación, y las tradiciones del Profeta Muhammad explican dicha orientación. La religión del Islam trata de cómo establecer y mantener una conexión con Dios. Así es como el Islam maneja la tristeza y la preocupación. Cuando la ola está a punto de romperse o el mundo comienza a girar fuera de control, Dios es el único factor estable. El error más grande que puede cometer un creyente es separar la religión y los aspectos materiales de su vida.
“Allah ha prometido a los creyentes que obren rectamente que obtendrán el perdón [de sus pecados] y una magnífica recompensa”. (Corán 5:9)
Cuando aceptemos con total sumisión que no somos más que siervos de Dios, puestos en esta tierra para ser probados y tentados, la vida toma de repente un significado completamente nuevo. Reconocemos que Dios es la única constante en nuestras vidas y que Su promesa es verdadera. Cuando estamos abrumados por la preocupación y la tristeza, el alivio proviene de volvernos hacia Dios. Si vivimos nuestras vidas según Su guía, obtenemos los medios y la capacidad para superar cualquier desesperación. El Profeta Muhammad declaró que todos los asuntos de un creyente son buenos.
Cuán maravilloso es el estado del creyente. ¡Todos sus asuntos son buenos para él! Y esto sólo es para el creyente. Si tiene motivos para estar feliz es agradecido, y eso es bueno para él. Y si se ve afligido por las dificultades es paciente, y eso es bueno para él[1].
El Islam tiene la respuesta para todos los problemas que afligen a la humanidad. Nos pide mirar más allá de la necesidad de autogratificación y ver más allá de la necesidad de adquirir posesiones. El Islam nos recuerda que esta vida no es más que una pausa transitoria en el camino hacia la vida eterna. La vida de este mundo no es más que un momento fugaz, a veces rebosa de momentos de gran alegría y felicidad, pero también a veces está llena de tristeza, pena y desesperación. Esta es la naturaleza de la vida, y esta es la condición humana.
En los siguientes tres artículos, examinaremos la guía del Corán y de las tradiciones auténticas del Profeta Muhammad en un esfuerzo por descubrir cómo sugiere el Islam que manejemos la tristeza y la preocupación. Hay tres puntos clave que permiten al creyente liberarse de los grilletes de la vida del siglo XXI. Estos son: la paciencia, la gratitud y la confianza en Dios; en idioma árabe: sáber, shukr y tawakkul.
“Y por cierto que os probaré con algo de temor, hambre, pérdida de bienes, vidas y frutos, pero albricia a los pacientes [que recibirán una hermosa recompensa]”. (Corán 2:155)
“Recordadme pues, que Yo os recordaré, agradecedme [Mis mercedes] y no seáis ingratos”. (Corán 2:152)
“Si Allah os socorre nadie podrá venceros. Pero si os abandona, ¿quién sino Él podrá auxiliaros? Que los creyentes se encomienden a Allah”. (Corán 3:160)
TRES ARMAS
Para liberarse de los grilletes de la vida del siglo XXI. Estos son:
la paciencia, la gratitud y la confianza en Dios;
en idioma árabe: sáber, shukr y tawakkul.
roberto
"Dios no exige a nadie por encima de sus posibilidades. Según hayan sido sus obras, éstas resultarán en su favor o en su contra. ¡Señor nuestro! No nos castigues si nos olvidamos o nos equivocamos. ¡Señor nuestro! No nos impongas una carga como la que impusiste a quienes nos precedieron. ¡Señor nuestro! No nos impongas algo superior a nuestra fuerza. Perdónanos, absuélvenos y ten misericordia de nosotros. Tú eres nuestro Protector, concédenos el triunfo sobre los incrédulos." (Corán 2:286)
Querido Roberto;
Me alegro muchísimo de que hayas empezado a buscar información sobre el Islam, esta es una gran noticia, que Dios ilumine tu camino. 
El sitio que has citado tiene información valiosa sobre el islam:
http://www.islamreligion.com/es
Por favor, vamos a mantenernos en el tema del debate que es la autenticidad de la Biblia, para que no nos desviemos otra vez del tema.
He planteado una serie de preguntas y todavía no se ha contestado ni una.
Abderrahim,
Lo que aspiras tener en el Paraíso, no lo trendrás. Traicionas a Mahoma y sin Él no llegas a Dios
roberto
El corazón de la gente del Paraíso será puro, sus palabras serán buenas, sus acciones justas. No habrá palabras hirientes, molestas, ofensivas o provocativas. Si analizáramos las causas de angustia en esta vida, encontraríamos que estarán ausentes en el Paraíso.
Los Placeres del Paraíso (parte 1 de 2)
Descripción: El primero de dos artículos. La definición de las diferencias fundamentales entre el Paraíso y la vida de este mundo. Parte 1: La ausencia de asuntos que causan dolor, el dolor y el sufrimiento en esta vida.
Por M. Abdulsalam (IslamReligion.com)
Publicado 16 Jun 2008 - Última modificación 29 Oct 2012
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Categoría: Artículos > El más allá > El Paraíso
Categoría: Artículos > Los beneficios del Islam > La puerta al Paraíso eterno
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La realidad del Paraíso es algo que la gente nunca será capaz de entender hasta que realmente entre en él, pero Dios nos ha permitido vislumbrar algo de él a través del Corán. Él lo ha descrito como un lugar esencialmente diferente a la vida de este mundo, tanto en la propia naturaleza y el propósito de la vida, así como los tipos de placeres que la gente disfrutará en él. El Corán habla sobre el Paraíso, que Dios ofrece a los creyentes, describe sus grandes bendiciones y proclama su belleza. Se informa a la gente que el Paraíso es una de las dos formas de vida preparadas para el mundo del más allá, y que cada cosa buena será en el Paraíso acorde a un grado que supera nuestra actual capacidad de imaginar. También muestra que el paraíso es un lugar donde todas las bendiciones tienen una naturaleza perfecta y donde la gente recibirá todo lo que sus corazones anhelen, y que sus habitantes jamás experimentarán miseria, necesidad, ansiedad, tristeza, dolor o pesar. Cada tipo de belleza y bendición existe en el Paraíso y se revela con una perfección nunca antes vista o conocida. Dios ha preparado tales bendiciones como regalo y recompensa, y esto sólo se ofrecerá a las personas con quienes Él se complace.
Pero, ¿cuál es la naturaleza de estos placeres en el Paraíso, y cómo se distinguen de los placeres de este mundo? Trataremos de destacar algunas de estas diferencias.
Deleite puro, sin dolor ni sufrimiento
Si bien la gente en este mundo experimenta placer, también se enfrenta a mucho esfuerzo y sufrimiento. Si uno analiza la vida, se dará cuenta que la cantidad de dificultades a las que se enfrenta es mucho mayor que la facilidad y la comodidad. En cuanto a la vida del más allá, no habrá dificultades ni sufrimientos, y la gente vivirá en ella en puro gozo y alegría. Todas las causas de tristeza, dolor y sufrimiento que se experimentan en esta vida estarán ausentes en el más allá. Echemos un vistazo a algunas de esas causas.
Riquezas
Cuando se piensa en el éxito en esta vida, se suele evocar la imagen de grandes casas, joyas, ropas, vehículos costosos, es decir que la estabilidad financiera se ve como la clave para una vida feliz. Para la mayoría de las personas, el éxito está inseparablemente relacionado a la riqueza, a pesar de que esta es la más alejada de las verdades. ¿Cuántas veces hemos visto a personas adineradas con vidas miserables, que incluso llegan a cometer suicidio? La riqueza es algo que los seres humanos en su propia naturaleza desean a cualquier costo, y este deseo ha sido creado con un sabio objetivo. Cuando este deseo no es satisfecho, causa cierto grado de dolor y decepción en la persona. Por esta razón, Dios ha prometido a los habitantes de Paraíso que tendrán todo lo que se imaginan en cuanto a riquezas y pertenencias se refiere, tanto para los que son pobres, sufriendo hambre y sed, así como para los adinerados, pero que desean aún más. Dios nos da una idea de esto cuando dice:
“…habrá allí todo lo que deseen, se deleitarán sus miradas [al contemplar la recompensa] y en él estarán eternamente” (Corán 43:71)
“Comed y bebed tranquilos por el bien que hicisteis en los días pasados” (Corán 69:24)
“Ellos alcanzarán los Jardines del Edén por donde corren los ríos. Serán engalanados allí con brazaletes de oro, vestidos con prendas verdes de seda y brocado, y estarán recostados sobre sofás. ¡Qué placentera recompensa y qué bello lugar de descanso!” (Corán 18:31)
Enfermedades y muerte
Otra causa de dolor y sufrimiento en esta vida es la enfermedad o la muerte de un ser querido, algo que no existe en el Paraíso. Nadie sufrirá enfermedad o dolor en el Paraíso. El Profeta Muhammad, que Dios lo alabe, dice sobre los habitantes del Paraíso:
“Nunca estarán enfermos, no tendrán mucosidades ni salivaciones.” (Sahih Al-Bujari)
Nadie morirá en el Paraíso. Todos vivirán eternamente disfrutando de sus placeres. El Profeta Muhammad dijo que un portavoz dirá cuando la gente ingrese en el Paraíso:
“Siempre estarán sanos y no enfermarán, vivirán por siempre y ya no experimentarán la muerte, serán por siempre jóvenes y ya no envejecerán, disfrutarán y ya no sentirán pesar alguno.” (Sahih Muslim)
Relaciones Sociales
En cuanto a los que sentían remordimiento debido a una fisura en las relaciones personales, la gente del Paraíso nunca escuchará comentarios o palabras hirientes en el Paraíso. Sólo escucharán buenas palabras de paz. Dios dice:
“Allí no oirán banalidades ni [palabras que encierren] pecado, sólo oirán palabras buenas y saludos de paz.” (Corán 56:25-26)
No habrá enemistad entre las personas, ni malos sentimientos:
“Purificaremos sus corazones del rencor que hubiere habido entre ellos.” (Corán 7:43)
El profeta dijo:
“No habrá odio ni resentimiento, sus corazones serán como uno solo, glorificando a su Señor mañana y tarde.” (Sahih Al-Bujari)
Las personas tendrán la mejor compañía en el más allá, que son también las mejores personas en este mundo:
“Quienes obedezcan a Dios y al Mensajero estarán con quienes Dios ha agraciado: los Profetas, los veraces, los mártires y los justos. ¡Qué excelentes compañeros!” (Corán 4:69)
El corazón de la gente del Paraíso será puro, sus palabras serán buenas, sus acciones justas. No habrá palabras hirientes, molestas, ofensivas o provocativas. Si analizáramos las causas de angustia en esta vida, encontraríamos que estarán ausentes en el Paraíso.
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