19-08-2008, 08:52 PM
Hola todos!
Quisiera abrir este tema y que podamos estar aportando sobre el, según las escrituras. Y el motivo por el cual inicio este tema, es porque hoy en día se pueden ver muchas divisiones y ellas suelen ser cada vez comunes entre nosotros, no valorándose aquella verdad bíblica que dice: “Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo” tito 3:10,. Y hermanos aclaro que no me refiero a las que se dan por motivos doctrinales, pues esa separación es bíblica, sino a aquellas ocasionadas por disgustos, malos entendidos, murmuraciones, falta de sumisión y obediencia a lo dispuesto por el grupo de ancianos etc.
Quisiera hermanos, saber que piensan sobre este tema, que coloquen estudios Bìblicos, bosquejos etc, y que asì lo analicemos, como he dicho antes, solamente a través de las escrituras, y que se trate si es posible sobre las siguientes cuestiones:
¿Cómo Dios vé, las divisiones?
¿Cuáles son las consecuencias que produce en el cuerpo de Cristo?
¿Cómo se debe actuar para con aquellos que provocan una división sin motivos doctrinales?
¿Podemos recibir en comunión a hermanos que ocasionaron una división en otra congregación?
Bueno, espero que este tema pueda ser realmente de mutua edificación y que Dios nos guíe a seguir creciendo en el conocimiento de su voluntad para nosotros (su iglesia)
Saludos y bendiciones!
Hermanos, coloco para aportar sobre el tema, un estudio de un misionero y anciano de una iglesia evangélica (libre) de Resistencia chaco.
Las divisiones doten preocupar, no solamente ocupar, a los siervos de Dios en la Iglesia del Señor 1º Co. 12:25; 2º Co.11:28; ( Fil. 2:12,13; 1 Ts. 3:1,2) tanto debería serlo como para tomarse todas las precauciones BÍBLICAS para evitarlas, pero JAMAS ocuparse para apoyarlas una vez producida») con excepción de las producidas por causas DOCTRINALES y sin lograr unir criterios de una Bíblica interpretación, Ro. 16:17-19; 2° Ts.3:6,14,15; 1º Ti. 1:3; Judas 3; 2º Ti.2:15, 24-26
El Doctor Felipe Expósito en el Devocional Meditaciones del 27/11/07 dice al respecto: "Es algo sobre lo que debemos recapacitar, porque las divisiones han llegado a SER TAN COMUNES que perdemos de vista que Dios las aborrece". Una advertencia oportuna y muy necesaria en estos tiempos tan "peligrosos" 2° Ti. 3:1.
Los hermanos que por "disensión" se agrupan aparte, no constituyen una Iglesia Cristiana Escritural, no son Bíblicamente una "nueva Iglesia", mas bien son una deshonra para LAS IGLESIAS y una profanación en desmedro de LA IGLESIA universal y única del Señor y por lo mismo abominable, Ap. 2:6,15, para EL (Lc. 16:15). El Señor "amó a la Iglesia, y se entregó a SI Mismo por ella, para santificarla (por la Palabra, Jn. 17:17)" Ef. 5: 25-27, y así "redimirnos de TODA iniquidad (anomia-458-15, carencia de ley)", Tito 2:14,15. Y si amamos al Señor "sus mandamientos GUARDAREMOS", Jn.14:l5 -N.Test. Interlineal de La cueva-. Pero las divisiones son contrarias a la Voluntad del Señor Jn.l7:2O,21, y el mundo en vez de "creer" se escandaliza de tales "creyentes evangélicos" viendo que por descontento e ignorando las Escrituras se van de una congregación y, como dicen ellos, "ponen su rancho aparte (o boliche en la otra esquina)", y así "el camino de la Verdad, es blasfemado" 2° Co. 4:1,2; 2° P.2:l,2. El pecado herético de "división" tiene la sentencia firme de parte de Dios al decir: "si alguno destruyere (dañando, contaminando) la Iglesia (templo) de Dios, Dios le destruirá (dañando, contaminando) a él, 1co 3:17, de ahí que "los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados" 2° Ti. 3:13; para "destruyere", véase Dic. Vine en CORROMPER, 4(b), con "ftheiro"; relacionado con 2° P.2:1,2, " la división (herejía)" es, por cierto, un daño contaminado y contaminante, tiene que ver con "miaino"- 3392-5,... “manchar, ensuciar”. Es así que toda agrupación constituida por “disensiones” es potencial que contamina, 2º. 7:1.
Según la Biblia en Tito 3:lO,ll los hermanos integrantes de una "división" deben ser “DESECHADOS”, ya que tal actitud es "jairesis" (herejía), pero no sin mas ni mas ser ayudados. SI verbo "desechar" gr. parateomai"- 3868-12, significa "rehusar" RV 909, esto es “no tener en cuenta”, usado con sentido de "no admitir" en 1° Ti.5:11, y en 2° Ti.2:23 se usa en relación con lo que es "necio e insensato". En He.l2:25 es traducido "desechéis", "desecharon", y en el N. Testamento Interlineal de La cueva "rechacéis" y "rechazando". Todo lo que para nada tiene sentido de reconocer, Valorar o aprobar. El dic. Español dice: “Desechar, Excluir, dar por malo. Desdeñar, des¬preciar. Entonces, si Dios dice que "DESECHEMOS" a los "herejes" RV 909, ¿Porqué nosotros iremos a visitarlos y ayudarlos? 2° Co. 6:14; 2º Cr. 19.1, 2; 1° Co. 15:33, ¿Y Porqué tener "comunión" con lo que está "pervertido"? Tito 3:11; 2 Co. 11:3,4 Ver todo el contexto en 2º Co.6:14 - 7:2 La única relación y trato que bíblicamente corresponde con "los herejes" es Testificarles acerca del arrepentimiento, Hch.8:l3; Hch.8:21-24; 20:21, con mansedumbre 2° Ti. 2: 24-26, "por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad". La RVR 2000 traduce "trastornado" en vez de "pervertido" en Tito 3:11. Se trata de un pecado muy, pero muy serio y dañino.
"División/es", en l° Co. ll; 18 RVR traduce del griego “squisma”-4978-8, en Mt.9:16 y Mr.2:2l se traduce "rotura" y denota "grieta", indicando "tirantez y desacuerdo, lo que en 1° Co. l2:25 se traduce "desavenencia", véase Dic, de Vine en DISENSIÓN "A" (5) y DIVIDIR "B" (2). Talen "divisiones", en castellano "cismas", como derivado llegan a ser disensiones RVR 60 en 1 Co. ll:l9, en griego "jairesis"-139-9 y en castellano "herejías", Vine nos dice que significa "elección", "una opinión voluntariosa, que toma el lugar del sometimiento al poder de la verdad", ver HEREJÍA en Dic. de Vine. En la RVR 77 "jairesis (herejía)", se traduce "diferentes bandos", l°Co. ll: 19. Lo cierto es que "opinión voluntariosa", Vine, significa prácticamente ‘‘la voluntad propia que toma el lugar de la Voluntad de Dios’’, ¿que le parece?, de ahí que "herejía", como "elección", tenga tan perverso significado. En cuanto a "voluntarioso/sa", el Dic. Español dice " voluntarioso/sa. Que por capricho quiere hacer siempre su voluntad". El creyente fiel, como discípulo del Señor, nunca haría eso, Mr.8: 34,36; Lc.9:23,24; 14:33. Corresponde tener en cuenta que "jairesis" en griego, traducido "herejía" en RV 909 y "disensión" en RVR 60 de 1° Co.ll:19,se refiere a una de entre las 18 "obras de la carne" en Ga.5:19,21 donde también la RVR 60 traduce "he¬rejía" en el v. 20, y "el designio de la carne es enemistad en contra de Dios ; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede" Ro.7:8, por lo que ante tamaña des¬gracia y maldad, sí, que debemos RECAPACITAR Y EN SERIO, Ro 8: 13 , Co. 10:3-5, Gá. 5:17.
Este estudio continuará
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Cita:Las divisiones doten preocupar,
Disculpen, aquí es: Las divisiones deben preocupar,...
Y hermanos, quería aclarar que más adelante colocaré la continuación del estudio.
Bendiciones! 
20-08-2008, 11:43 AM
Continuación.
Si ésta "disensión (herejía)" indicada en 1° Co. 11:19 debe ser atendida con tanto empeño a causa de su "perversa" naturaleza es, sin embargo, "necesaria (precisa)" lo es, tanto y así como "necesario es que vengan tropiezos (escándalos- skandalon-4625-15") Mt. 18:7. Pero el Señor tiene la respuesta al decir: "HAY de aquel por el cual vienen (esos) escándalos", Mt. l8:7-9; Mr.9:42. También así tenemos la respuesta a la afirmación que dice: "es preciso que haya entre vosotros disensiones", diciendo a continuación: "para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados", 1° Co. 11: 19. Obviamente "los aprobados" son los que no participan en la "disensión (herejía)" que es condenada por Dios, Tito 3:10,11; Judas 18,19. Pero, a la inversa, quienes participan en tal "disensión" son los desaprobados, los "reprobados", esto es eliminados del Digno Testimonio al Nombre del Señor, 1 Co. 9:27 ; 2 Co.13: 5-8 ; 2° Ti.3:8,9. Ver Dic. de Vine en ELIMINADOS, "adokimos"-96-8.
La "disensión" indicada en 1° Co. 11: l9, como división de "heréticos", es pecado que también "sujeta" a sus víctimas en "lazo del diablo cautivos a voluntad de él", ya que "diabolos"-1228-37, significa acusador, calumniador. Pero los siervos del Señor "no contenciosos, sino amables, aptos para enseñar, sufridos y con mansedumbre debemos corregir a los que se oponen, por si quizá, Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad y escapen del lazo del diablo" 2° Ti. 2:24-26.
Pero nunca corresponde, ante tamaña desgracia, ser negligentes y menos aun corresponde ocuparse en visitar y ayudar a tal "disensión (herejía)" como si ello fuera una "nueva Iglesia".Siendo así, que el escándalo, griego "skandalon"-4625-15, Mt.18:7-9 ES NECESARIO para juicio, gr. Krima - 2917-27, condenando individualmente al impenitente, y la disensión, gr. jairesis (herejía)-139-9, 1° Co. 11:19, es TAMBIÉN NECESARIA para "juicio (krima) "condenando colectivamente agrupaciones, realizándose así el JUICIO DEL SEÑOR "limpiando su era", gr.georgion-1091-l, según Mt.3:10-12 y teniendo a sus siervos como "colaboradores suyos",
1° Co. 3:6-9 ;2 Co.5:20 ; 6:1-3, entonces por ello, nos corresponde ser consecuentes ocupándonos con fidelidad y humildad (1° Co.3:5) limpiando la era "como colaboradores suyos (del Señor) " mediante "enseñar la Palabra" 2° Ti. 4:l-4; Hch.20:26-28 en cuanto a este tema "candente" y dañino de las "divisiones/dicensiones".
Si así lo hacemos evitaremos que los hermanos sufran el castigo del juicio (krima) 1 P.4:17 del Señor Ap. 3:l9, para que "siguiendo LA VERDAD EN AMOR CREZCAMOS, Ef. 4:14-16, dejando de hacer lo malo y haciendo lo bueno, 1 P. 3:8-12, pero si no nos ocupamos, entonces se dará libre curso a las HEREJÍAS produciendo las divisiones, que se multiplicaran grave y vergonzosamente valiéndose de tales ejemplos de perversión,
(2° Ti.4:l8).
El desafío es grande y la tarea muy difícil, pero EL SEÑOR no está desprevenido en SU Tarea de "edificar Su Iglesia" y seguramente EL "constituye (produce)" los dones necesarios. Pero para ello NECESITAMOS poner manos a la Obra EN Su Hombre con oración y dependencia del Espíritu Santo, Judas 20-23. MOTIVO ESPECIAL DE ORACIÓN, Ef.6: lO-19.
Bueno hermanos, más adelante me gustaría colocar lo que dicen de este tema, dos eruditos en Biblia, VINE Y ROBERTSON, el primero exponiendo en su Diccionario Expositivo y el segundo en su comentario exegético.
Dios los bendiga
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Bueno, Yanina, realmente este es un tema de actualidad, y te diré que en líneas generales estoy de acuerdo con el contenido de tu aporte.
Sin embargo, como se trata de un asunto delicado, no podemos simplificarlo a un solo contexto sin examinarlo detenidamente desde distintos ángulos. Consideremos que, lamentablemente, hay muchas iglesias que se apartan del orden bíblico y no están precisamente en una situación ideal.
Quiero decir, que uno de los problemas que enfrentamos es que muchos suponen que una iglesia es una especie de club social donde la gente se reúne para divertirse con distintos entretenimientos y, como no queda otro remedio para aquietar la conciencia, cumplir de paso con algunos deberes religiosos.
Conozco congregaciones que comenzaron ordenadamente, con esforzados creyentes que levantaron y mantuvieron el testimonio fundamentados en la sana doctrina, pero, como muchos casos en estos tiempos, más de los que te imaginas, fueron avasalladas por gente sin escrúpulos que terminaron por obligar a irse a los verdaderos creyentes, que fueron en definitiva los que hicieron todo el esfuerzo de edificar la iglesia, tanto en el sentido espiritual como en el material. .
No sería propio ni edificante comentar en este foro casos concretos, pero sólo mencionaré, como ejemplo, lo sucedido en una congregación en la provincia de Buenos Aires, en la que un creyente de buena posición material, apoyado por un grupo de jóvenes que “disfrutaban” de algunos beneficios conseguidos con su dinero, avasalló el orden de la iglesia, tomando a golpes de puño a los ancianos, y echándolos fuera junto con todos los hermanos que no apoyaban sus frivolidades.
Como la iglesia está compuesta por creyentes, y no es simplemente un edificio de ladrillos, estos hermanos expulsados, para no provocar un escándalo mayor, tuvieron que irse a otra parte, alquilando un salón para comenzar todo de nuevo.
Y allí cabe la pregunta: ¿Quiénes te parece que habían dividido la iglesia? ¿Los que se quedaron o los que se fueron? ¿Podríamos acusar a los que se fueron de haber hecho “rancho aparte“ según tu propia expresión? Quizás algún distraído que no conociera la verdad del asunto pudo llegar a razonar de un modo similar, pero no debemos ser ligeros en juzgar algo simplemente por las apariencias.
Citas acertadamente: “Los hermanos que por "disensión" se agrupan aparte, no constituyen una Iglesia Cristiana Escritural, no son Bíblicamente una "nueva Iglesia", mas bien son una deshonra para LAS IGLESIAS y una profanación en desmedro de LA IGLESIA universal y única del Señor y por lo mismo abominable” Pero, ¿Aplicaríamos este concepto en el caso que comento? El punto es que la realidad muchas veces nos coloca en distintos escenarios, y hay demasiados casos en que las iglesias son avasalladas por lobos rapaces que destruyen el testimonio y traen sus propios cabritos para reemplazar las ovejas. Claro, ellos se apropian de lo que no es suyo y conservan el cartel, pero, ¿Podríamos decir que los demás profanaron la iglesia universal y única?
Por eso insisto en que nadie tiene el derecho de juzgar si una “nueva” iglesia, o mejor dicho, la misma iglesia reunida en otro lado, es una iglesia escritural o no. Eso es resorte exclusivo del Señor, en tanto y en cuanto los creyentes se reúnan en Su Nombre.
Por otra parte, hay quienes pretenden agruparnos como una denominación más, no reconociendo que cada iglesia es autónoma y dependiente de su Cabeza, el Señor Jesucristo.
Eso es igual a una división, y te diré que en aras del objetivo de concentrarnos en alguna Organización, alguno de sus promotores, muy hábiles pero frívolos, han provocado graves fracturas en el pueblo de Dios interviniendo en áreas que les son ajenas.
Hasta escuché que uno de estos personajes asesoró a un grupo de jóvenes sobre lo que tenían que hacer para quedarse con un inmueble de una iglesia ajena... Me abstengo de calificar semejante incitación.
En fin, comprenderás mi indignación, y por eso afirmo que que no debemos juzgar ligeramente cuando nos venden una historia de alguna iglesia dividida, porque generalmente tendemos a ser legalistas, pero no tenemos los elementos necesarios como para equilibrar debidamente las cosas.
Claro que nunca está dicha la última palabra, pero reconozco que es un tema sensible que requiere cierta discreción.
Que el Señor te dé entendimiento en todo.
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Saludos hermano,
Gracias por su colaboración al tema, y coincido en que hay que ver muy bien cada caso para juzgar en la manera correcta por eso solo he tocado el lado del análisis escritural.
Y me han contado tb un caso muy similar al que cuenta usted, donde tristemente los que se han quedado con la obra fueron neófitos, que se estaban desviando de la sana doctrina.
Y creo también, como bien dice usted, que las expresiones en el analisis anterior, especifica un caso en particular, de lo cual me gustaría mejor, tocarlo por mensaje privado, con usted, para saber que piensa al respecto.
Y concuerdo grandemente con ésta, su afirmación:
…no debemos juzgar ligeramente cuando nos venden una historia de alguna iglesia dividida, porque generalmente tendemos a ser legalistas, pero no tenemos los elementos necesarios como para equilibrar debidamente las cosas.
Creo, pues que èsta idea, es clave, y muy opurtuna, pues cualquier asamblea, antes de apoyar una división o “nueva iglesia” debe pues, primeramente, informerse bien del caso, hablando principalmente, con los ancianos y misioneros que han levantado la obra.
De nuevo gracias por su colaboración y más adelante y con más tiempo, colocare lo que dicen al respecto algunos comentaristas Biblicos, si Dios quiere.
Bendiciones!
Gracias, Yanina, y que disfrutes de las abundantes bendiciones del Señor
Oscar Goinheix Lehrer
Unregistered
Yanina presume que las divisiones por causas doctrinales son bíblicas y que Dios las aprueba. Eso no es así, sino todo lo contrario. La iglesia, el cuerpo de Cristo, la novia, la asamblea de hermanos es una sola e indivisible. Cristo no tiene muchos cuerpos de acuerdo a cada doctrina. De hecho la doctrina sana es una sola. Por tanto hay una sola doctrina y una sola iglesia. Todo lo demás que no sea esta iglesia y esta doctrina, todo lo demás es cualquier cosa excepto “otra” iglesia. Jesús enseñó que quien no está con él, está contra él.
Pero la postura de Yanina se hace fundamental para poder justificar la existencia de tantas divisiones en la iglesia. Y no hablamos de las divisiones entre católicos, ortodoxos y protestantes. Tampoco hablamos de las divisiones entre los protestantes. Hablamos de las divisiones entre los mismo evangélicos. Y no apenas existen innumerables divisiones entre evangélicos; incluso entre los bautistas (por tomar a una división evangélica) existen innumerables iglesias divididas de las demás iglesias evangélicas.
¿Cuál es el problema con que se enfrenta Yanina? Que si – por citar a una a modo de ejemplo – la “Iglesia Bautista del Sur Unida” fuese la que tiene la verdadera doctrina, esa sería la única verdadera iglesia de Cristo. Todas las demás serían sectas falsas que enseñan falsa doctrina. Pero esto sería muy duro de decir, y se opta por decir que todas son verdaderas iglesias pero con diferencias doctrinales perfectamente aprobadas por Dios.
Entonces yo le pido a Yanina que nos aclare en qué se basa al afirmar que las diferencias doctrinales son buena causa para separar a una iglesia en dos o más divisiones. Que nos explique cómo todas esas divisiones siguen siendo cada una, una verdadera iglesia en Cristo.
De lo contrario lo que se descubre es que todas las llamadas iglesias cristianas están en desobediencia al propio Cristo, y que ninguna de esas instituciones merece llevar el nombre de iglesia cristiana.
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