https://www.forodelabiblia.net/ Tue, 23 Jun 2026 22:21:33 +0000 MyBB https://www.forodelabiblia.net/thread-2409.html Fri, 01 Sep 2017 21:31:22 +0000 Willy]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-2409.html La blasfemia contra el Espiritu Santo.


Muchas personas siguen confundidas con respecto a esto, por ejemplo, antes de continuar quiero  presentar el siguiente articulo de la pagina “Noticias finales” y por su explicación podemos descifrar de que proviene de una corriente carismática.
 
“Pastor responde ¿Que es la blasfemia contra el Espíritu Santo?
 
En “Lucas 12:10, Mateo 12:32, Marcos 3:29” podemos ver que la “Blasfemia contra el Espíritu Santo” es considerado un gran pecado, el cual no puede ser perdonado, así lo señalo Jesús en sus Evangelios.
 
En “Lucas 12:10, Mateo 12:32, Marcos 3:29” podemos ver que la “Blasfemia contra el Espíritu Santo” es considerado un gran pecado, el cual no puede ser perdonado, así lo señalo Jesús en sus Evangelios. Sin embargo, Cristo no da ejemplo específicos de lo que signica la blasfemia con el Espíritu Santo. Por ejemplo si hubiese dicho: “Tal palabra o argumento, es una blasfemia”. Pero no fue así.
 
Varias personas han confesado que probablemente han blasfemado contra el Espíritu Santo y
sienten que han perdido su salvación. A muchos cristianos se les ha preguntado que es lo que
mas temen hacer, y la mayoría ha dicho el rechazar el impulso del Espíritu, o faltarle el respeto al Espíritu Santo.
 
Este tema también me involucra a mi, tuve varias experiencias en donde también pensé que
había blasfemado contra Dios y que no seria perdonado. Conocí sobre la gracia de Dios que
llegue a pensar cada vez que pecaba seguramente estaba perdido.
 
El consejo de los pastores es el siguiente: la blasfemia contra el Espíritu Santo, nos daría la
sensación de no querer volvernos a Cristo, pero quien pone el querer como el hacer es Dios
como esta escrito en (Filipenses 2:12-13). De ser así debería dejar de pensar que Dios te
rechazara, si te arrepientes, el te recibirá, Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí
viene, no le echo fuera. Juan 6:37.
 
Ed Welch, ha explicado lo que es, la blasfemia contra el Espíritu Santo. En resumidas palabras dijo: Cualquier persona que endurece su corazón contra Dios ya estaría blasfemando. En algún momento todos hemos desafiado a Dios, incluso nuestra rebeldía si llega a un punto, en que no permites ni que el Espíritu Santo hable, en esa situación Dios podría preguntarte “¿Quieres hacer estas cosas a tu manera? ¿No me necesitas?” en conclusión, es no querer que Dios te perdone, ya eso es un grave pecado.
 
Una vez mi esposa, pensó que Dios no la perdonaría jamas, porque no estaba “predestinada” por Dios para salvación, escuchaba la palabra, pero no intereso mucho en querer practicarlo, por eso termino pensando que no fue elegida para ser una creyente.
 
La palabra de Dios siempre nos exhorta a arrepentirnos. “Si oyes la voz de Dios” dice el escritor de Hebreos, “Obedece hoy”. De esto nos habla la biblia, incluso a nadie vimos que le pidiera perdón a Dios y que el Señor no lo perdone.
 
Si te encuentras en esta situación te exhorto a que busque ayuda con algún miembro de la Iglesia y deja que tus hermanos en Cristo te enseñen mas de la palabra de Dios. Te animo a pedirle perdón a Dios y a obedecer su voz, y Dios te salvara. Un viejo himno dice: ‘Elimina el pecado que esta en mi, Dios tu liberas al prisionero, la Sangre de Cristo nos limpia lo mas sucio de nuestro ser’.
 
Fuente: Hello Christian”
 
 
¿Qué vemos mal aquí? Vamos por partes. Y cito:
 
“Varias personas han confesado que probablemente han blasfemado contra el Espíritu Santo y
sienten que han perdido su salvación. A muchos cristianos se les ha preguntado que es lo que
mas temen hacer, y la mayoría ha dicho el rechazar el impulso del Espíritu, o faltarle el respeto al Espíritu Santo.
Este tema también me involucra a mi, tuve varias experiencias en donde también pensé que
había blasfemado contra Dios y que no seria perdonado. Conocí sobre la gracia de Dios que
llegue a pensar cada vez que pecaba seguramente estaba perdido.”
 
Podemos evidenciar en estas palabras de que:
 
1) Se guian por experiencias al decir: “…rechazar el impulso del Espiritu” como tambien en otro punto dice, “…no permites ni que el Espíritu Santo hable, en esa situación Dios podría preguntarte “¿Quieres hacer estas cosas a tu manera? ¿No me necesitas?”
 
2) Temen perder su salvación: “Varias personas han confesado que probablemente han blasfemado contra el Espíritu Santo y sienten que han perdido su salvación…”
 
Respondiendo al inciso uno Dios no nos da mas revelación. Oir voces en la mente asumiendo que son del Espiritu Santo puede llevarnos a muchos mas errores de las que ya existen y muchas veces solo son producto de nuestra mente. Todo lo que tenemos revelado ya esta escrito para nuestro uso. Mas de esto solo obtendremos engaño.
 
Y respondiendo al inciso dos ignoran lo que dice Pablo:
 
1Co 12:3  Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo.
 
O sea que simplemente nadie que tenga al Espíritu Santo podría blasfemar contra El, por el simple hecho de que el Espiritu no se puede negar a si mismo. La blasfemia contra el Espiritu Santo es imperdonable, por tanto Dios no puede perdonar a alguien para salvarlo y para luego que este blasfeme a Su Espiritu. ¡El mismo versículo esta afirmando que no se puede!, “…nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús”!!
 
La confusión es debido a cristianos que leen pero no creen lo que leen, por eso dicen… “tuve varias experiencias en donde también pensé que había blasfemado contra Dios y que no seria perdonado. Conocí sobre la gracia de Dios que llegue a pensar cada vez que pecaba seguramente estaba perdido”
 
Que terrible vivir asi y todo por ignorar la Palabra de Dios, y paradójicamente por preferir las experiencias a estudiar tienen “temor” de agraviarle por no conocer mejor. Todo esta debido a la ignorancia mas el rechazo de la autoridad bíblica, continuemos y cito:
 
“Una vez mi esposa, pensó que Dios no la perdonaría jamas, porque no estaba “predestinada” por Dios para salvación, escuchaba la palabra, pero no intereso mucho en querer practicarlo, por eso termino pensando que no fue elegida para ser una creyente.”
 
(Su propio esposo era incapaz de guiarla).El problema aquí yace en que muchos piensan de que al ser nacidos de nuevo debemos llevar una vida perfecta e intachable en santidad, esta pobre señora vivía martirizada por esto. Lastimosamente se enseña mucho esto hoy en muchos lugares y esto provoca una desesperación a la persona a tales grados de que después nunca se sienten dignos de ser cristianos y abandonan a tales grados que ya no desean saber nada mas de Dios. Y en la otra mano hay también personas que al enseñar esta “perfecta santidad” se creen ya muy santos y continúan una vida cauterizada e hipocrita hacia los sentimientos del pecado.
 
Y dejé lo mejor para lo ultimo. La explicacion del pastor que menciona el artículo, veamos y cito:
 
“Ed Welch, ha explicado lo que es, la blasfemia contra el Espíritu Santo. En resumidas palabras dijo: Cualquier persona que endurece su corazón contra Dios ya estaría blasfemando. En algún momento todos hemos desafiado a Dios, incluso nuestra rebeldía si llega a un punto, en que no permites ni que el Espíritu Santo hable, en esa situación Dios podría preguntarte “¿Quieres hacer estas cosas a tu manera? ¿No me necesitas?” en conclusión, es no querer que Dios te perdone, ya eso es un grave pecado.”
 
Ed Welch dice: “Cualquier persona que endurece su corazón contra Dios ya estaría blasfemando”.
 
¿Sera que esto es asi? Esta explicación por supuesto la hace debido a que los fariseos estaban con el corazón duro y esto les ocasiono blasfemar contra el Espiritu, pero notemos que Pablo también era fariseo. El era orgullosamente fariseo y había endurecido fuertemente su corazón en contra de Cristo como el mismo lo dice en sus propias palabras:
 
Hch 26:9  Yo ciertamente había creído mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jesús de Nazaret;
 
Pero Dios lo llego a salvar y por tanto esta opinión nos deja un sabor muy ralo. La respuesta de Ed Welch esta cerca del blanco pero no dio al blanco. Lo cierto es que el endurecimiento solo es uno de los elementos que ocasionan el blasfemar al Espiritu, pero no es la unica causa verdadera sino que esta compuesto por varios elementos, de otra manera Pablo no hubiera tenido oportunidad.
 
El autor del articulo dice:   “Cristo no da ejemplo específicos de lo que significa la blasfemia con el Espíritu Santo. Por ejemplo si hubiese dicho: ‘Tal palabra o argumento, es una blasfemia’. Pero no fue así.”
 
Por supuesto que no esta dicho específicamente, pero esto no significa que el contexto no este por demás de claro cuando el Señor Jesucristo recrimina con esta advertencia a los fariseos.
 
Para blasfemar al Espiritu Santo la persona debe llenar varios requisitos:
 
1) La persona en apariencia cree en Dios pero no es nacida de nuevo. Lo que la Biblia llama un apostata.
 
2) Esta persona tiene al menos conocimientos de los principios fundamentales con respecto a Cristo, Su salvación y Su verdad . No es una persona completamente ignorante. La Biblia dice:
 
“Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados.” (Heb 10:26)
 
“Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.” (Heb 6:4-6)
 
3) A pesar de todo, tiene el corazón duro para obedecer la Palabra. Rechaza la Palabra de Dios como única autoridad prefiriendo en su lugar su propio pensar, prevaleciendo las experiencias.
 
¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?” (Heb 10:29).
 
Con estos tres factores unidos, esta persona entonces atribuye a Satanas las obras del Espiritu Santo o viceversa blasfemando al Espiritu Santo.
 
-Los fariseos que observaban a Jesucristo echar a los demonios eran personas inconversas (factor 1).
-Ellos conocían todas las Escrituras por tanto sabían y tenían todas las evidencias de que se encontraban y estaban en frente del Mesias (factor 2).
-Y ellos a pesar de todo lo rechazaban de plano porque Jesucristo no era el Mesias que esperaban, que vendría con poder y gloria para liberarlos del yugo de los romanos. Sin embargo era un Hombre que enseñaba con mansedumbre y humildad y encima les encaraba sus pecados, sus errores y sus falsas enseñanzas. Todo esto no lo podían soportar (factor 3).
 
Como resultado prevalecio su egocentrismo y acusaron a Cristo con pleno conocimiento mintiendo  de que echaba fuera demonios por el diablo.
 
Lo paradójico de todo esto es que actualmente las personas que se denominan cristianas y se preocupan de “no perder su salvación por haber blasfemado al Espiritu Santo”. Ya lo están blasfemando por su simple acto de rechazo e incredulidad al menospreciar Su afirmacion que la salvación es segura y eterna:  
 
Heb 5:9  y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen;
 
Prefieren creer a sus adoctrinadores que al mismo Espiritu Santo.
El que cae en este tremendo sacrilegio pida a Dios perdón porque lo hizo movido por la ignorancia a escuchar doctrinas de demonios con vestidura evangelica. Pero ya apercibido no tienen excusas.
 
Willy]]> La blasfemia contra el Espiritu Santo.


Muchas personas siguen confundidas con respecto a esto, por ejemplo, antes de continuar quiero  presentar el siguiente articulo de la pagina “Noticias finales” y por su explicación podemos descifrar de que proviene de una corriente carismática.
 
“Pastor responde ¿Que es la blasfemia contra el Espíritu Santo?
 
En “Lucas 12:10, Mateo 12:32, Marcos 3:29” podemos ver que la “Blasfemia contra el Espíritu Santo” es considerado un gran pecado, el cual no puede ser perdonado, así lo señalo Jesús en sus Evangelios.
 
En “Lucas 12:10, Mateo 12:32, Marcos 3:29” podemos ver que la “Blasfemia contra el Espíritu Santo” es considerado un gran pecado, el cual no puede ser perdonado, así lo señalo Jesús en sus Evangelios. Sin embargo, Cristo no da ejemplo específicos de lo que signica la blasfemia con el Espíritu Santo. Por ejemplo si hubiese dicho: “Tal palabra o argumento, es una blasfemia”. Pero no fue así.
 
Varias personas han confesado que probablemente han blasfemado contra el Espíritu Santo y
sienten que han perdido su salvación. A muchos cristianos se les ha preguntado que es lo que
mas temen hacer, y la mayoría ha dicho el rechazar el impulso del Espíritu, o faltarle el respeto al Espíritu Santo.
 
Este tema también me involucra a mi, tuve varias experiencias en donde también pensé que
había blasfemado contra Dios y que no seria perdonado. Conocí sobre la gracia de Dios que
llegue a pensar cada vez que pecaba seguramente estaba perdido.
 
El consejo de los pastores es el siguiente: la blasfemia contra el Espíritu Santo, nos daría la
sensación de no querer volvernos a Cristo, pero quien pone el querer como el hacer es Dios
como esta escrito en (Filipenses 2:12-13). De ser así debería dejar de pensar que Dios te
rechazara, si te arrepientes, el te recibirá, Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí
viene, no le echo fuera. Juan 6:37.
 
Ed Welch, ha explicado lo que es, la blasfemia contra el Espíritu Santo. En resumidas palabras dijo: Cualquier persona que endurece su corazón contra Dios ya estaría blasfemando. En algún momento todos hemos desafiado a Dios, incluso nuestra rebeldía si llega a un punto, en que no permites ni que el Espíritu Santo hable, en esa situación Dios podría preguntarte “¿Quieres hacer estas cosas a tu manera? ¿No me necesitas?” en conclusión, es no querer que Dios te perdone, ya eso es un grave pecado.
 
Una vez mi esposa, pensó que Dios no la perdonaría jamas, porque no estaba “predestinada” por Dios para salvación, escuchaba la palabra, pero no intereso mucho en querer practicarlo, por eso termino pensando que no fue elegida para ser una creyente.
 
La palabra de Dios siempre nos exhorta a arrepentirnos. “Si oyes la voz de Dios” dice el escritor de Hebreos, “Obedece hoy”. De esto nos habla la biblia, incluso a nadie vimos que le pidiera perdón a Dios y que el Señor no lo perdone.
 
Si te encuentras en esta situación te exhorto a que busque ayuda con algún miembro de la Iglesia y deja que tus hermanos en Cristo te enseñen mas de la palabra de Dios. Te animo a pedirle perdón a Dios y a obedecer su voz, y Dios te salvara. Un viejo himno dice: ‘Elimina el pecado que esta en mi, Dios tu liberas al prisionero, la Sangre de Cristo nos limpia lo mas sucio de nuestro ser’.
 
Fuente: Hello Christian”
 
 
¿Qué vemos mal aquí? Vamos por partes. Y cito:
 
“Varias personas han confesado que probablemente han blasfemado contra el Espíritu Santo y
sienten que han perdido su salvación. A muchos cristianos se les ha preguntado que es lo que
mas temen hacer, y la mayoría ha dicho el rechazar el impulso del Espíritu, o faltarle el respeto al Espíritu Santo.
Este tema también me involucra a mi, tuve varias experiencias en donde también pensé que
había blasfemado contra Dios y que no seria perdonado. Conocí sobre la gracia de Dios que
llegue a pensar cada vez que pecaba seguramente estaba perdido.”
 
Podemos evidenciar en estas palabras de que:
 
1) Se guian por experiencias al decir: “…rechazar el impulso del Espiritu” como tambien en otro punto dice, “…no permites ni que el Espíritu Santo hable, en esa situación Dios podría preguntarte “¿Quieres hacer estas cosas a tu manera? ¿No me necesitas?”
 
2) Temen perder su salvación: “Varias personas han confesado que probablemente han blasfemado contra el Espíritu Santo y sienten que han perdido su salvación…”
 
Respondiendo al inciso uno Dios no nos da mas revelación. Oir voces en la mente asumiendo que son del Espiritu Santo puede llevarnos a muchos mas errores de las que ya existen y muchas veces solo son producto de nuestra mente. Todo lo que tenemos revelado ya esta escrito para nuestro uso. Mas de esto solo obtendremos engaño.
 
Y respondiendo al inciso dos ignoran lo que dice Pablo:
 
1Co 12:3  Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo.
 
O sea que simplemente nadie que tenga al Espíritu Santo podría blasfemar contra El, por el simple hecho de que el Espiritu no se puede negar a si mismo. La blasfemia contra el Espiritu Santo es imperdonable, por tanto Dios no puede perdonar a alguien para salvarlo y para luego que este blasfeme a Su Espiritu. ¡El mismo versículo esta afirmando que no se puede!, “…nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús”!!
 
La confusión es debido a cristianos que leen pero no creen lo que leen, por eso dicen… “tuve varias experiencias en donde también pensé que había blasfemado contra Dios y que no seria perdonado. Conocí sobre la gracia de Dios que llegue a pensar cada vez que pecaba seguramente estaba perdido”
 
Que terrible vivir asi y todo por ignorar la Palabra de Dios, y paradójicamente por preferir las experiencias a estudiar tienen “temor” de agraviarle por no conocer mejor. Todo esta debido a la ignorancia mas el rechazo de la autoridad bíblica, continuemos y cito:
 
“Una vez mi esposa, pensó que Dios no la perdonaría jamas, porque no estaba “predestinada” por Dios para salvación, escuchaba la palabra, pero no intereso mucho en querer practicarlo, por eso termino pensando que no fue elegida para ser una creyente.”
 
(Su propio esposo era incapaz de guiarla).El problema aquí yace en que muchos piensan de que al ser nacidos de nuevo debemos llevar una vida perfecta e intachable en santidad, esta pobre señora vivía martirizada por esto. Lastimosamente se enseña mucho esto hoy en muchos lugares y esto provoca una desesperación a la persona a tales grados de que después nunca se sienten dignos de ser cristianos y abandonan a tales grados que ya no desean saber nada mas de Dios. Y en la otra mano hay también personas que al enseñar esta “perfecta santidad” se creen ya muy santos y continúan una vida cauterizada e hipocrita hacia los sentimientos del pecado.
 
Y dejé lo mejor para lo ultimo. La explicacion del pastor que menciona el artículo, veamos y cito:
 
“Ed Welch, ha explicado lo que es, la blasfemia contra el Espíritu Santo. En resumidas palabras dijo: Cualquier persona que endurece su corazón contra Dios ya estaría blasfemando. En algún momento todos hemos desafiado a Dios, incluso nuestra rebeldía si llega a un punto, en que no permites ni que el Espíritu Santo hable, en esa situación Dios podría preguntarte “¿Quieres hacer estas cosas a tu manera? ¿No me necesitas?” en conclusión, es no querer que Dios te perdone, ya eso es un grave pecado.”
 
Ed Welch dice: “Cualquier persona que endurece su corazón contra Dios ya estaría blasfemando”.
 
¿Sera que esto es asi? Esta explicación por supuesto la hace debido a que los fariseos estaban con el corazón duro y esto les ocasiono blasfemar contra el Espiritu, pero notemos que Pablo también era fariseo. El era orgullosamente fariseo y había endurecido fuertemente su corazón en contra de Cristo como el mismo lo dice en sus propias palabras:
 
Hch 26:9  Yo ciertamente había creído mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jesús de Nazaret;
 
Pero Dios lo llego a salvar y por tanto esta opinión nos deja un sabor muy ralo. La respuesta de Ed Welch esta cerca del blanco pero no dio al blanco. Lo cierto es que el endurecimiento solo es uno de los elementos que ocasionan el blasfemar al Espiritu, pero no es la unica causa verdadera sino que esta compuesto por varios elementos, de otra manera Pablo no hubiera tenido oportunidad.
 
El autor del articulo dice:   “Cristo no da ejemplo específicos de lo que significa la blasfemia con el Espíritu Santo. Por ejemplo si hubiese dicho: ‘Tal palabra o argumento, es una blasfemia’. Pero no fue así.”
 
Por supuesto que no esta dicho específicamente, pero esto no significa que el contexto no este por demás de claro cuando el Señor Jesucristo recrimina con esta advertencia a los fariseos.
 
Para blasfemar al Espiritu Santo la persona debe llenar varios requisitos:
 
1) La persona en apariencia cree en Dios pero no es nacida de nuevo. Lo que la Biblia llama un apostata.
 
2) Esta persona tiene al menos conocimientos de los principios fundamentales con respecto a Cristo, Su salvación y Su verdad . No es una persona completamente ignorante. La Biblia dice:
 
“Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados.” (Heb 10:26)
 
“Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.” (Heb 6:4-6)
 
3) A pesar de todo, tiene el corazón duro para obedecer la Palabra. Rechaza la Palabra de Dios como única autoridad prefiriendo en su lugar su propio pensar, prevaleciendo las experiencias.
 
¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?” (Heb 10:29).
 
Con estos tres factores unidos, esta persona entonces atribuye a Satanas las obras del Espiritu Santo o viceversa blasfemando al Espiritu Santo.
 
-Los fariseos que observaban a Jesucristo echar a los demonios eran personas inconversas (factor 1).
-Ellos conocían todas las Escrituras por tanto sabían y tenían todas las evidencias de que se encontraban y estaban en frente del Mesias (factor 2).
-Y ellos a pesar de todo lo rechazaban de plano porque Jesucristo no era el Mesias que esperaban, que vendría con poder y gloria para liberarlos del yugo de los romanos. Sin embargo era un Hombre que enseñaba con mansedumbre y humildad y encima les encaraba sus pecados, sus errores y sus falsas enseñanzas. Todo esto no lo podían soportar (factor 3).
 
Como resultado prevalecio su egocentrismo y acusaron a Cristo con pleno conocimiento mintiendo  de que echaba fuera demonios por el diablo.
 
Lo paradójico de todo esto es que actualmente las personas que se denominan cristianas y se preocupan de “no perder su salvación por haber blasfemado al Espiritu Santo”. Ya lo están blasfemando por su simple acto de rechazo e incredulidad al menospreciar Su afirmacion que la salvación es segura y eterna:  
 
Heb 5:9  y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen;
 
Prefieren creer a sus adoctrinadores que al mismo Espiritu Santo.
El que cae en este tremendo sacrilegio pida a Dios perdón porque lo hizo movido por la ignorancia a escuchar doctrinas de demonios con vestidura evangelica. Pero ya apercibido no tienen excusas.
 
Willy]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-2387.html Tue, 01 Aug 2017 18:21:06 +0000 Willy]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-2387.html
Personalmente no tengo agrado de frases extrabiblicas pero que las van sellando como si estubieran escritas. 

¿Tiene alguien una definición clara de este concepto? ¿ Es correcta la frase? 
Gracias. 

Willy]]>
Personalmente no tengo agrado de frases extrabiblicas pero que las van sellando como si estubieran escritas. 

¿Tiene alguien una definición clara de este concepto? ¿ Es correcta la frase? 
Gracias. 

Willy]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-2174.html Wed, 21 Dec 2016 18:41:18 +0000 Willy]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-2174.html ¿Se habla hoy realmente con el don de lenguas?


Algo muy común en los círculos carismáticos es el “hablar en lenguas” Es tan importante este don que inclusive llegan a afirmar que el hablar en lenguas es una prueba de que se es nacido de nuevo por lo que muchas personas por temor a no ser catalogados como diferentes se esmeran en hablar en lenguas. Pero…¿realmente hablan un verdadero idioma como ellos afirman?

Los carismáticos afirman de que efectivamente hablan el idioma angelical y esto lo sacan del único versículo que menciona el NT sobre lenguas angélicas:

1Co 13:1  Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.

Sin embargo nunca se toma en cuenta de que Pablo en realidad aquí usa “lengua angelical” como un sarcasmo de manera metafórica solo para demostrarles enfaticamente del torcido exceso en que habían llegado sus presunciones sobre este don. Se pone el mismo como un ejemplo de que si en el supuesto de que el hablase todos los idiomas conocidos  del mundo, e inclusive con el potencial de hablar hasta idiomas de los angeles. Un supuesto excelso multilingüe sin par. Aun con todo esto de que le serviria si no tiene el ingrediente principal que es el amor. Toda esta excelencia se reduciría a la nada tal como un simple sonido de címbalo que retiñe. ¡Tanta pompa no tendría fruto alguno!!

Los Corintios se habían olvidado del amor y escogieron este don como principal seña de su consagración de manera jactanciosa. Tal el caso que todos deseaban tanto este don, que si no lo tenían, lo inventaban para no quedarse fuera del circulo de los escalafones de los hermanos importantes. Dieron asi rienda a la jerigonza para solo aparentar y poniendo de lado asi el verdadero propósito real de ese don. ¿No es esto lo que vemos hoy? generalmente los que acostumbran hacer esto lo hacen para ser vistos como los mas consagrados en sus cogregaciones.

Ahora. El don de hablar en lenguas tenia un propósito. Este era un idioma conocido adquirido de manera no natural. No era dado a todos por el Espiritu y no a todos les daba el mismo idioma. Dios lo quiso asi para impulsar el evangelio en diferentes lugares sin necesidad de tomar un estudio previo.

Ahora pregunto. Si este don existiera todavía hoy ¿porque supuestamente solo hablan lenguas “angelicales”? ¿Por qué a nadie le cae de golpe el hablar el ingles, el francés, el alemán, el chino, etc, sin previo conocimiento de este? Y si el propósito del don de lenguas es evangelizar ¿hay algun lugar en la Biblia que nos indica que debemos evangelizar angeles también? Es mas. Siempre que los angeles se aparecen a los hombres en la Biblia, son ellos los que hablan nuestros idiomas, no los hombres el de ellos. Esto da cuenta que el supuesto don actual de lenguas se sostiene en la nada, sin frutos y solo de apariencias. Solo jeringoza sin sentido, sin estructura gramatical y casualmente nunca hay interprete. Si lo hubiera. Un interprete es un traductor, entonces debería ser capaz de interpretar palabra por palabra un lenguaje bien ordenado y definido con toda su gramatica.

Analicemos mas cuidadosamente esto. Según el diccionario Strong “lengua” es: glossa de afinidad incierta; lengua; por implicación lenguaje, idioma (específicamente uno adquirido no naturalmente: lengua.

O sea un idioma o lenguaje CONOCIDO, en este caso adquirido de manera no natural, en otras palabras, como dijimos, sin necesidad de un estudio previo.

1Co 12:10  A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.

Claramente aquí vemos que no TODOS tenian el don de lenguas lo cual nos indica otra falsedad de esta enseñanza de hoy. Pablo pone claro que todos los dones son dados por escogencia del Espiritu pero no por parte del hombre.
Un texto que comúnmente se apoyan los carismáticos para cimentar esta mala enseñanza es el siguiente:

1Co 14:2  Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios.

Pero comparando este texto con el interlineal descubrimos que existe un detalle que parece haber sido descuidado y que cambia dramáticamente todo el contexto. Veamos el porque.

La palabra “sino a” en el original es “alá” que es neutro PLURAL que en realidad es el usado aquí y que fue omitido y debería ser traducido “sino a OTROS DIOSES” (y que aun manteniendonos en el singular debería haber sido traducido “sino a otro dios”). Pero con el plural que ya esta en el original tenemos suficiente prueba de que se refiere a “otros dioses” y no a Dios, de los cuales sabemos, que otros dioses las Escrituras se refieren a demonios.

Con esto dicho, ya todo el contexto cambia porque sabemos que por medio del Espiritu Santo nosotros no nos comunicamos con los demonios pero sí en cambio, por el espíritu propio de una persona natural.

Si tradujéramos entonces mas apegados al original, y de una manera tentativa, el versículo dice en realidad:

“porque el que habla en jerigonza no habla a los hombres, sino a otros dioses; pues nadie le entiende porque por el espíritu habla cosas ocultas”.

Esto se lo dejo abierto a los hermanos para comentar o corregir cualquier imprudencia de mi parte. Pero si es asi como en realidad dice el texto los carismáticos que bien sabemos no hablan ningún don de lengua y se engañan ellos mismos y engañando a otros por falta de conocimiento y comprensión bíblica y continúan asi una cadena de mala práctica espiritual.

Willy
 ]]> ¿Se habla hoy realmente con el don de lenguas?


Algo muy común en los círculos carismáticos es el “hablar en lenguas” Es tan importante este don que inclusive llegan a afirmar que el hablar en lenguas es una prueba de que se es nacido de nuevo por lo que muchas personas por temor a no ser catalogados como diferentes se esmeran en hablar en lenguas. Pero…¿realmente hablan un verdadero idioma como ellos afirman?

Los carismáticos afirman de que efectivamente hablan el idioma angelical y esto lo sacan del único versículo que menciona el NT sobre lenguas angélicas:

1Co 13:1  Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.

Sin embargo nunca se toma en cuenta de que Pablo en realidad aquí usa “lengua angelical” como un sarcasmo de manera metafórica solo para demostrarles enfaticamente del torcido exceso en que habían llegado sus presunciones sobre este don. Se pone el mismo como un ejemplo de que si en el supuesto de que el hablase todos los idiomas conocidos  del mundo, e inclusive con el potencial de hablar hasta idiomas de los angeles. Un supuesto excelso multilingüe sin par. Aun con todo esto de que le serviria si no tiene el ingrediente principal que es el amor. Toda esta excelencia se reduciría a la nada tal como un simple sonido de címbalo que retiñe. ¡Tanta pompa no tendría fruto alguno!!

Los Corintios se habían olvidado del amor y escogieron este don como principal seña de su consagración de manera jactanciosa. Tal el caso que todos deseaban tanto este don, que si no lo tenían, lo inventaban para no quedarse fuera del circulo de los escalafones de los hermanos importantes. Dieron asi rienda a la jerigonza para solo aparentar y poniendo de lado asi el verdadero propósito real de ese don. ¿No es esto lo que vemos hoy? generalmente los que acostumbran hacer esto lo hacen para ser vistos como los mas consagrados en sus cogregaciones.

Ahora. El don de hablar en lenguas tenia un propósito. Este era un idioma conocido adquirido de manera no natural. No era dado a todos por el Espiritu y no a todos les daba el mismo idioma. Dios lo quiso asi para impulsar el evangelio en diferentes lugares sin necesidad de tomar un estudio previo.

Ahora pregunto. Si este don existiera todavía hoy ¿porque supuestamente solo hablan lenguas “angelicales”? ¿Por qué a nadie le cae de golpe el hablar el ingles, el francés, el alemán, el chino, etc, sin previo conocimiento de este? Y si el propósito del don de lenguas es evangelizar ¿hay algun lugar en la Biblia que nos indica que debemos evangelizar angeles también? Es mas. Siempre que los angeles se aparecen a los hombres en la Biblia, son ellos los que hablan nuestros idiomas, no los hombres el de ellos. Esto da cuenta que el supuesto don actual de lenguas se sostiene en la nada, sin frutos y solo de apariencias. Solo jeringoza sin sentido, sin estructura gramatical y casualmente nunca hay interprete. Si lo hubiera. Un interprete es un traductor, entonces debería ser capaz de interpretar palabra por palabra un lenguaje bien ordenado y definido con toda su gramatica.

Analicemos mas cuidadosamente esto. Según el diccionario Strong “lengua” es: glossa de afinidad incierta; lengua; por implicación lenguaje, idioma (específicamente uno adquirido no naturalmente: lengua.

O sea un idioma o lenguaje CONOCIDO, en este caso adquirido de manera no natural, en otras palabras, como dijimos, sin necesidad de un estudio previo.

1Co 12:10  A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.

Claramente aquí vemos que no TODOS tenian el don de lenguas lo cual nos indica otra falsedad de esta enseñanza de hoy. Pablo pone claro que todos los dones son dados por escogencia del Espiritu pero no por parte del hombre.
Un texto que comúnmente se apoyan los carismáticos para cimentar esta mala enseñanza es el siguiente:

1Co 14:2  Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios.

Pero comparando este texto con el interlineal descubrimos que existe un detalle que parece haber sido descuidado y que cambia dramáticamente todo el contexto. Veamos el porque.

La palabra “sino a” en el original es “alá” que es neutro PLURAL que en realidad es el usado aquí y que fue omitido y debería ser traducido “sino a OTROS DIOSES” (y que aun manteniendonos en el singular debería haber sido traducido “sino a otro dios”). Pero con el plural que ya esta en el original tenemos suficiente prueba de que se refiere a “otros dioses” y no a Dios, de los cuales sabemos, que otros dioses las Escrituras se refieren a demonios.

Con esto dicho, ya todo el contexto cambia porque sabemos que por medio del Espiritu Santo nosotros no nos comunicamos con los demonios pero sí en cambio, por el espíritu propio de una persona natural.

Si tradujéramos entonces mas apegados al original, y de una manera tentativa, el versículo dice en realidad:

“porque el que habla en jerigonza no habla a los hombres, sino a otros dioses; pues nadie le entiende porque por el espíritu habla cosas ocultas”.

Esto se lo dejo abierto a los hermanos para comentar o corregir cualquier imprudencia de mi parte. Pero si es asi como en realidad dice el texto los carismáticos que bien sabemos no hablan ningún don de lengua y se engañan ellos mismos y engañando a otros por falta de conocimiento y comprensión bíblica y continúan asi una cadena de mala práctica espiritual.

Willy
 ]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-2013.html Tue, 05 Jul 2016 18:04:59 +0000 Edison]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-2013.html Base bíblica:


1Ti 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: 
Dios fue manifestado en carne, 
Justificado en el Espíritu, 
Visto de los ángeles, 
Predicado a los gentiles, 
Creído en el mundo, 
Recibido arriba en gloria. 


La palabra "justificado" aquí, no se utiliza en relación con el pecado como se usa del cristiano que ha sido purificado de sus pecados por medio de la Justicia de Dios al Sacrificar al Cordero de Dios colocando todos nuestros pecados en el santo cuerpo de su Hijo en el altar de la cruz, leemos:



2Co 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. 



Sino que es usada en el sentido de "reinvindicar" todos aquellos derechos que como Hijo de Dios disfrutaba antes de su encarnación y a los cuales renunció voluntariamente para encarnarse y descender en forma de siervo hasta la muerte y muerte de Cruz.



El Espíritu Santo proporcionó la evidencia de que él era el Hijo de Dios, o "justificado" en su reclamo como cuando oró al Padre en estos términos:



Jua_17:5 Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese. 





Ambos gozaban de la misma gloria, pero luego de su exaltación hasta lo sumo...nosotros contemplamos en la adoración celestial lo siguiente:



Apo 5:11 Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones,

Apo 5:12 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado



1.es digno de tomar el poder,



2. las riquezas,



3. la sabiduría,



4. la fortaleza,



5. la honra,



6. la gloria



7. y la alabanza. 





El lector con discernimiento espiritual capta siete atributos propios de su exaltación hasta lo sumo...pero cuando ambos, tanto el Padre como el Hijo son contemplados en el mismo Trono, los atributos se condensan en cuatro, veamos:



Apo 5:13 Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: 



Al que está sentado en el trono, y al Cordero,



1. sea la alabanza,



2. la honra,



3. la gloria



4. el poder, por los siglos de los siglos. 







Apo 5:14 Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos



No solo el Padre le devolvió la misma gloria que tenían ambos antes de que el mundo fuese, sino que le fue aumentada hasta lo sumo!!


Esto es ser Justificado en el Espíritu en relación con el Hijo de Dios luego de su Humillación y posterior retorno al cielo.

Edison]]> Base bíblica:


1Ti 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: 
Dios fue manifestado en carne, 
Justificado en el Espíritu, 
Visto de los ángeles, 
Predicado a los gentiles, 
Creído en el mundo, 
Recibido arriba en gloria. 


La palabra "justificado" aquí, no se utiliza en relación con el pecado como se usa del cristiano que ha sido purificado de sus pecados por medio de la Justicia de Dios al Sacrificar al Cordero de Dios colocando todos nuestros pecados en el santo cuerpo de su Hijo en el altar de la cruz, leemos:



2Co 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. 



Sino que es usada en el sentido de "reinvindicar" todos aquellos derechos que como Hijo de Dios disfrutaba antes de su encarnación y a los cuales renunció voluntariamente para encarnarse y descender en forma de siervo hasta la muerte y muerte de Cruz.



El Espíritu Santo proporcionó la evidencia de que él era el Hijo de Dios, o "justificado" en su reclamo como cuando oró al Padre en estos términos:



Jua_17:5 Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese. 





Ambos gozaban de la misma gloria, pero luego de su exaltación hasta lo sumo...nosotros contemplamos en la adoración celestial lo siguiente:



Apo 5:11 Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones,

Apo 5:12 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado



1.es digno de tomar el poder,



2. las riquezas,



3. la sabiduría,



4. la fortaleza,



5. la honra,



6. la gloria



7. y la alabanza. 





El lector con discernimiento espiritual capta siete atributos propios de su exaltación hasta lo sumo...pero cuando ambos, tanto el Padre como el Hijo son contemplados en el mismo Trono, los atributos se condensan en cuatro, veamos:



Apo 5:13 Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: 



Al que está sentado en el trono, y al Cordero,



1. sea la alabanza,



2. la honra,



3. la gloria



4. el poder, por los siglos de los siglos. 







Apo 5:14 Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos



No solo el Padre le devolvió la misma gloria que tenían ambos antes de que el mundo fuese, sino que le fue aumentada hasta lo sumo!!


Esto es ser Justificado en el Espíritu en relación con el Hijo de Dios luego de su Humillación y posterior retorno al cielo.

Edison]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1856.html Fri, 06 Nov 2015 05:30:19 +0000 Willy]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1856.html Don de Lenguas
By: Lehman Strauss
Traducido por Rafael Torres

Introduccion

Este no es el último capítulo en ser escrito sobre el tema de hablar en lenguas. Hombres (y mujeres) tendrán su atanción hasta que nuestro Señor regrese y le ponga fin a este asunto de una vez por todas. Es dificil decir cómo, cuándo y dónde el movimiento moderno de lenguas empezó. En muchos folletos y libros que he examinado las opiniones difieren. Sí sabemos que el fenómeno de hablar en lenguas está muy difundido, y por cierto ningun tema en el Cristianismo ha causado tan amplia division en sus rangos en nuestros tiempos como el hablar en lenguas

Todo creyente que cree en la Biblia y que estudia la Palabra de Dios está de acuerdo que el don de lenguas está presente en la Escritura inspirada. En el Nuevo Testamento aparecen dos listas en las cuales el don de lenguas esta incluido. En I Corintios 12:8-11 “géneros de lenguas” y “la interpretación de lenguas” se dice que son dones otorgados del Espíritu Santo. En I Corintios 12:28-30 “lenguas” aparece en la lista de dones. Podemos llamarlos “dones espirituales” de la palabra griega charisma, sugeriendo que el don es una otorgacion de la gracia de Dios. No es una habilidad natural que uno pueda desarollar, más bien es un don especial igual a aquellos mencionados en los pasajes anteriores en I Corintios.

El Espíritu Santo es soberano en la distribución de estos dones. Siguiendo la lista de estos dones, Pablo añade, “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere” (I Corintios 12:11). Una persona misma no tiene todos estos dones, ni debemos buscarlos. Debemos tener cuidado de no confundir al Espiritu como el don dado al creyente con los dones que el Espíritu da al creyente. Cada creyente ha recibido el don del Espíritu, mas no todo creyente ha recibido los dones que el Espiritu otorga.

El Significado de Hablar en Lenguas

En mis viajes muchas personas se acercan con preguntas sobre las lenguas. Algunos preguntan sobre su significado. El término usado para identificar el movimiento de lenguas es “glossolalia,” compuesto de dos palabras Griegas, glossa (idioma o lengua) y lalia (habla). Por lo tanto, significa hablar en idiomas o lenguas. Glossologia es el departamento de antropologia que tiene que ver con el estudio y clasificacion de idiomas y dialectos.

La palabra glossa aparece en el Griego Nuevo Testamento no menos de cincuenta veces. Es usado para referirse al órgano fisico de la lengua en Santiago 3:5; una vez en referencia a las llamas de fuego en forma de lenguas (Hechos 2:3); por lo menos una vez en el sentido metafórico referente al habla tal como en la declaracion, “se gozo (alegre) mi lengua (habla)” (Hechos 2:26). Y yo entiendo los demás usos de la palabra siempre significa un idioma.

Cuando nuestro Señor predijo el don de lenguas (la única mencion de lenguas en los cuatro Evangelios) El dijo, “Y estas señales seguirán a los que creen; En mi nombre echaran fuera demonios; hablaran en nuevas lenguas” (Marcos 16:17). El adjetivo “nuevo” (Gr. kainos) solo puede decir que hablarían en idiomas nuevos para ellos, esto es, idiomas que ellos no habían aprendido o usado hasta entonces. Si yo digo que el idioma Russo es “nuevo” para mí, no quiero decir que jamás supe que existía tal idioma, sino que el uso es nuevo para mí porque no puedo hablarlo ni tampoco entenderlo cuando escucho a otros hablarlo. Pero por otro lado el idioma Aleman no es enteramente “nuevo” para mi porque puedo leerlo como hablarlo con un poco de entendimiento.

En Hechos 2:4 Lucas usa un adjetivo diferente cuando dice, “y empezaron hablar en otras lenguas.” La palabra “otras” (Gr. heteros) simplemente significa que hablaron en idiomas diferentes al idioma natural al cual ellos acostumbraban. El contexto comprueba esto. Es digno notar la reaccion sorprendida de parte de los oyentes—“Y estaban atonitos y maravillados, diciendo: Mirad, no son galileos todos estos que hablan? Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?” (Hechos 2:7,8). Cada uno les oía hablar en su propia lengua (Hechos 2:6). Aquí la palabra “lengua” es la traduccion de dialekto de donde nuestra palabra “dialecto” proviene. Las palabras glossa (lengua) y dialektos (idioma) son usados sinónimamente, aclarando que los discípulos estaban hablando en lenguas conocidas diferente a la lengua nativa de ellos. En los versos 9-11 las lenguas son allí identificadas. Era un fenómeno milagroso el cual dio a los discípulos la habilidad de hablar en lenguas que ellos nunca habían aprendido. Aquí en el pasaje de Hechos tenemos el habla de lenguas en su forma pura y no pervertida tal y como Dios lo había dado.

Los siguientes versículos en el libro de Apocalipsis deben ser examinados cuidadosamente (Apocalipsis 5:9; 7:9; 10:11; 11:9; 13:7; 14:6; 17:15). En cada pasaje donde aparece la palabra “lengua” significa uno de los idiomas asociados con las nacionalidades, raza o linaje. Por lo tanto no veo razón porque alguien deba questionar que lenguas en esos pasajes en Marcos, Hechos y Apocalipsis significen idiomas.

Pero los problemas más serios se levantan en la interpretación de las veintiún referencias de lenguas en I Corintios capitulos 12-14. Hay aquellos que nos dicen que las lenguas en I Corintios son pronunciaciones o palabras ecstáticas no conocidas en ningun país en la tierra. Basan su conclusión en el termino “desconocidas” que aparecen en I Corintios 14:2, 4, 13, 14, 19, y 27. Pero el lector de este capítulo de la palabra d Dios no debe fallar en observar que la palabra “desconocida” siempre aparece en letras itálicas (esto solo se aplica a las versions inglesas, en las versions españolas aparece la palabra extraña), lo cual significa que no aparece en ningun manuscrito Griego sino que fue puesta por los traductores. El Espiritu no guió a Pablo a escribir diciendo que la lengua fuese “desconocida” o “extraña”.

Yo no encuentro justificacion de cambiar el significado de lenguas en I Corintios. En los demás lugares donde la palabra es usada significa idiomas. Por qué entonces debe ser cambiado el significado en I Corintios? Yo no conozco de ningun licencia textual que permita cambiar el significado de la palabra. Todos los usos de lengua en el tratamiento del tema se refiere a idiomas extanjeros. “Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, como se entenderá lo que decis? Porque hablaréis al aire” (I Corintios 14:9).

No hay razón para alguien hablar sino converser con inteligencia. La palabra Giega laleo significa “Yo hablo.” La palabra nunca es usada para mero ruido o sonido. Ni es usada para describer murmullo o murmullo de balbuceos. El hablar de lenguas en el Nuevo Testamento era en el idioma nativo de los oyentes. El fenomeno sobrenatural que sucedió en el dia de Pentecostes fue el uso de un don en el cual las muchedumbres de otros países, reunidos en Jerusalem, escucharon el mensaje de Dios en su propio idioma. Era a la verdad un milagro de Dios.

Fuera una interpretacion rara y arbitraria de la Escritura que hiciera el habla de lenguas en el Nuevo Testamento todo menos que idiomas conocidos. No hay nada de evidencia Biblica que las lenguas escuchadas por alguien fuesen balbuceos incoherentes e incomprensibles.

El Ministerio De Hablar en Lenguas

En este punto de nuestro estudio miraremos cuidadosamente las razones del porque Dios dio el don de hablar en lenguas.
Primero, para comunicar el mensaje del evangelio. Con claridad inconfundible nos dice Pablo, “Asi que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos. . . ” (I Corintios 14:22). La palabra “señal” (Gr. semeion) en el Nuevo Testamento es a menudo asociada con la transportacion de un mensaje dado-Divinamente a los incrédulos. Este es el énfasis en Juan 20:30, 31 donde leemos, “Hizo además Jesus otras señales en presencia de sus discipulos, las cuales no están escritas en este libro, pero estas se han escrito para que creais que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengais vida en su nombre.” Las señales (milagros) jamás fueron realizados sin propósito, sino por el mensaje que comunicaban.

La función verdadera del don de lenguas es “una señal. . . a los incredulos.” Ejercer el don cuando no habíaincredulous presente sería ejercer el don fuera del propósito por el cual fue dado. Los dones jamás fueron dados para la satisfacción o la gloria propia del que lo recibe. Aquel a quien el don fue otorgado era meramente un instrumento quien Dios quería comunicar Su mensaje.

Por el abuso y mal uso de las lenguas en las asambleas de los Corintios Pablo declara su propósito. La inmadurez espiritual de los santos en Corinto llamaba a la instrucción, así que en medio del discurso sobre las lenguas el escribe, “Hermanos, no seais niños en el modo de pensar: sino sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de pensar” (I Corintios 14:20). En su maltrato de hablar en lenguas ellos mostraban su inmadurez, una pauta de comportamiento que caracterizaba los creyentes en Corinto. El Apóstol les recuerda que aun eran “niños en Cristo” (3:1).

Su fracaso de crecer espiritualmente resultó de su abandono del estudio de la Escritura. La Epístola a los Hebreos enfatiza este punto. “Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, teneis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuales son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habeis llegado a ser tales que teneis necesidad de leche, y no de alimento solido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento solido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.” (Hebreos 5: 12-14). Pedro escribe, “desead como niños recien nacidos, la leche spiritual no adulterada, para que por ella crezcais para salvacion” (I Pedro 2:2). Uno encontrará confusion y licencia donde el studio de la Palabra de Dios está descuidada.

Regresemos ahora a I Corintios 14:20, inmediatamente después de reprenderlos con palabras, “Hermanos, no seais niños en el modo de pensar,” Pablo añade, “En la ley escrito está . . . ” (Vs. 21), así señalando su debilidad, o sea, su falta de conocimiento de aquello escrito en la Escritura del Antiguo Testamento. Habian fallado en estudiar la Palabra de Dios, y así se convirtieron en victimas de su desarrollo insuficiente.

El hablar en lenguas era un don otorgado o concedido por el Espíritu Santo, pero ese don, como cualquier otro, puede ser maltratado o mal usado. El hablar en lenguas no era una marca de espiritualidad, porque la iglesia en Corinto era todo menos espiritual, habiendo manifestado la carnalidad (3:1-3) y aun pecado serio (5:1). Y así Pablo les refiere una Escritura que debian conocer, diciendo, “En la ley escrito esta, En otras lengguas y con otros labios hablare a este pueblo: y ni aun asi me oiran, dice el Señor” (14:21).

Pablo aquí se está refiriendo a una profecía que Dios dio mediante Isaias. La nación de Israel había fallado en hacer caso al mensaje de Dios dada a los profetas, asi que Dios les dijo que en un tiempo futuro escucharian Su mensaje por otras lenguas (idiomas) aparte de la de ellos. “Porque en lengua de tartamudos, y en extrañna lengua hablare a este pueblo “ (Isaías 28: 11). Por lo tanto Pablo miró en esta profecia de Isaias el don de lenguas como señal a Israel. Las palabras “este pueblo” en Isaias 28: 11, en su contexto, puede referirse solo a Israel. El abuso del hablar en lenguas en Corinto no surgió de la creencia en el hablar de lenguas, sino del descuido de la Escritura que enseña su uso apropiado.

Este propósito del don de lenguas, de comunicar el mensaje de Dios a Israel, esta verificada en los tres pasajes en Hechos donde el hablar en lenguas es mencionado. En Hechos 2 el hablar en lenguas fue usado como una herramienta misionera o evangelística en el cumplimiento de Isaias 28:11. No había necesidad para los discipulos aprender otros idiomas antes de comunicar el Evangelio. Dios derrumbó la barrera del idioma mediante el milagroso-don de lenguas. En el dia de Pentecostes habia “judíos de todas las naciones bajo el cielo” (Hechos 2: 5). Y cuando los discipulos “y comenzaron hablar en otras lenguas, según que el Espiritu les daba que hablasen” (Hechos 2:4), los oyentes respondieron con una pregunta, “Como pues les oimos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido,?” (Hechos 2:8). Observe que eran “judíos” de otros paises que hablaban muchos idiomas y dialectos, y aun asi cada uno escuchaba el Evangelio en su propia lengua. La profecia de Isaias se cumplía.

En Hechos 10:46 occure la segunda mencion de hablar en lenguas. Y otra vez la ocasion fue de comunicar el Evangelio, esta vez para el propósito de efectuar la conversion de Cornelio y su casa. Esta evento no puede ser desasociado totalmente de Pentecostes porque Pedro, cuando relataba esta experiencia, dijo, “Y cuando commence a hablar, cayo el Espiritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al principio” (Hechos 11: 15). En la casa de Cornelio el hablar de lenguas era una señal a los Judíos en un tiempo cuando el Evangelio estaba siendo comunicado (Hechos 10:44-46).

En Hechos 19:6 aparece el tercer pasaje en Hechos en el cual el hablar de lenguas es grabado. Y otra vez, el propósito era misionero y evangelístico. Cuando Pablo fue a Efeso encontro a los doce discípulos de Juan Bautista. Y les preguntó, “Recibisteis el Espiritu Santo cuando creisteis?” (Hechos 19:2) Estos en Efeso se consideraban cristianos porque escucharon por Apolos el mensaje de Juan. ¿Ya ven?, existe el creer para salvación y tambien el creer que no resulta en salvación. Este ultimo es meramente intelectual y académico, que aun Satanás y los demonios poseen (Santiago 2:19. cf. Marcos 5:7). Sin duda hay gente hoy que tienen una fe histórica en Jesucristo como hombre y aun como el Hijo de Dios pero que no han sido salvos. Pablo sospechaba que tal era el caso con los discípulos de Juan a quienes conoció en Efeso. Cuando el entendió que no eran salvos, el les dijo que debían confiar en Cristo para su salvación. Podemos entender la confusion que experimentaban en ese momento, y por lo tanto una señal evidencial era necesaria. “..., y al imponerles Pablo las manos, el Espiritu Santo bajo sobre ellos y empezaron a hablar lenguas y a profetizar. (Hechos 19:6). Y aun otra vez el proposito de hablar en lenguas es obviamente, para comunicar el mensaje del Evangelio.

Estos son los únicos casos donde el habla de lenguas aparecen en La Biblia, con la excepcion del pasaje en I Corintios. Y después de esto ningunas de las Epístolas mencionan el hablar de lenguas. El don fue usado exclusivamente en el periodo de transición de la Ley y la Gracia . Estos dones de señal continuaron por el período de los Apóstoles mientras el Nuevo Testamento estaba en el proceso de ser escrito.

Segundo, para confirmar el mensaje del Evangelio. No era meramente una señal de comunicacion sino tambien de confirmación. Cuando los Apóstoles usaron el don de lenguas fue porque ellos no tenían lo que tu y yo tenemos hoy, la Palabra de Dios completa, la revelacion llena y ultima de Dios al hombre. Cuando ellos iban predicando el Evangelio, su mensaje era confirmado por el uso de los dones como señal. El hablar de lenguas vindicaba al mensaje y al mensajero. “Con todo, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por señales, prodigios y milagros” (II Corintios 12:12). Si uno pudiera encontrarse con un Apóstol que vio al Señor Jesus resucitado, el no usaría los dones de señal porque tendria lo que tú y yo tenemos, y lo que Pedro, Pablo y Juan no tenían, la completa Palabra de Dios. Ahora que tenemos las Escrituras no necesitamos milagros para confirmar el mensaje de Dios.

Las señales eran para lo Judíos y no para los Gentiles. “Porque los judios piden señales. . . ” (I Corintios 1:22). Repetidamente eran los judios que pedían una señal. “Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal” (Mateo 12:38). Y otra vez, “Vinieron los fariseos y los saduceos para tentarle, y le pidieron que les mostrase señal del cielo” (Mateo 16 :1). “Y los judíos respondieron y le dijeron: Qué señal nos muestras, ya que haces esto?” (Juan 2: 18). “Le dijeron entonces: Que señal, pues, haces tu, para que veamos, y te creamos? Qué obra haces?” (Juan 6:30). Todos estos que pedían señales eran Judíos, y todas sus insistencias sobre señales sería su triste final.

Durante la Tribulacion el Anticristo aparecera, “cuyo advenimiento es por la obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos” (II Tesalonicenses 2:9), y en ese tiempo muchos Judíos serán engañados a recibir al Anticristo como su Mesias.

Mirad que los que somos de Cristo no busquemos señales al igual a los Judios incrédulos. Nosotros los que somos del Señor tenemos las Sagradas Escrituras, asi que por lo tanto “caminemos por fe, no por vista” (II Corintios 5:7). Cuando el don de lenguas era usado era cuando había judíos presentes, era usado el habla de lenguas o para comunicar el Evangelio o para confirmar a los Judios que los Gentiles eran dignos de salvación y por lo tanto debían tener tambien el Evangelio. Tales confirmaciones son vistas en Hechos 10:45 y 19:6. “Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las señales que la seguían. Amen” (Marcos 16:20).

Hoy, si alguien niega el mensaje de la escrita Palabra de Dios, no hay otra jurisprudencia a que apelar. En los días de los Apóstoles, aun no estando escrito el Nuevo Testamento, el Espiritu Santo apoyaba su mensaje acompañándolo con señales. Pero despues que estos hombres santos e inspirados hubiesen terminado el Nuevo Testamento, tales confirmaciones ya no eran necesarias. El hombre rico en el Infierno pidió a Abraham para que mandase a Lázaro de entre los muertos a testificar a sus cinco hermanos no convertidos, esperando que tal señal (o milagro) les guiaría a arrepentirse. Mas Abraham le dijo, “Si no oyen a Moises y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos” (Lucas 16: 27-31. La señal Pentecostés introdujo una nueva era antes de que se escribiese el Nuevo Testamento. Pero si el hombre hoy rechaza la Palabra inspirada de Dios, no deben buscarse señales sobrenaturales.

Un pasaje significante del Nuevo Testamento que añade al hecho de que los dones de señal fueron dados para confirmar el mensaje del Evangelio es Hebreos 2:3, 4: “como escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacion tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigos y diversos milagros y repartimientos del Espiritu Santo segun su voluntad.” Si la Epistola a los Hebreos fue escrita entre 65 y 70 D.C. sería entonces obvio a quien el mensaje fue “confirmado” con señales y dones fue la generacion siguiente inmediata después de la muerte y resurrección de nuestro Señor.

Los Errores Acerca de Hablar en Lenguas

Como una introduccion a esta parte de nuestro estudio, quiero que veamos la introduccion de Pablo al tema de los dones espirituales. E incidentalmente, éste es el único lugar en toda la Biblia donde los dones espirituales son discutidos. El Apostol escribe, “No quiero, hermanos, que ignoreis acerca de los dones espirituales” (I Corintios 12: 1). En una version (Authorized Version) la palabra “dones” esta en letras decursiva, mostrándonos que no aparece en ningunos de los manuscritos Griegos, sino que fue insertada por los traductores. Actualmenente Pablo le dijo a los Corintios, “No quiero que ignoreis acerca de “pneumatica” (los espirituales), significando claramente a los espirituales (creyentes).

Ahora, los Corintios no eran ignorantes de la realidad de los dones espirituales, puesto que el Apostol ya les había dicho, “.. que nada os falta en ningun don,..” (l :7). Cuando dijo, “No queiro que ignoreis”, no hablaba de su ignorancia de la existencia de los dones, sino de su ignorancia en el uso correcto de los dones. Estaban bien informados en cuanto a lo que eran los dones, pero eran ignorantes acerca del uso propio de los dones, que es evidenciado por los errores que cometían en el uso mismo de ellos.
Antes de que Pablo lance una discusión acerca los dones espiriutales, él les recuerda como fácilmente fueron descarriados. Les dice, “Sabeis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevandoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos” (12:2). En sustancia está diciendo, “Antes de que me digan acerca de su experiencia dejenme recordarles de su falta de espiritualidad (3:1), y de su incapacidad de discernir entre el Espiritu Santo y los falsos profetas” (2:15). Porque eran carnales, “niños en Cristo” (3:1), su ejercicio o uso de los dones eran auto-inducidos por la energia carnal, y no por el Espiritu Santo. Todo cristiano que no usa sus dones apropiadamente, hace que el uso de ese don no vaya de acuerdo a la Palabra de Dios. Cualquiera de nosotros puede cometer errores en el uso de un don.

(1) Es un error asumir que el hablar en lenguas es sinónimo con el bautismo del Espiritu Santo.. No es enseñanza bíblica decir que todos los que son bautizados por el Espiritu Santo hablaran en lenguas. Las Escrituras declaran enfaticamente que todas las personas salvas ya han recibido el bautismo del Espiritu Santo. “Porque por un solo Espiritu fuimos todos bautizados en un cuerpo. . . ” (I Corintios 12:13). Todos los creyentes en Corinto recibieron el bautismo del Espiritu Santo, sin embargo no todos hablaron en lenguas. La pregunta hecha en versiculo 30, “hablan todos lenguas?” es parafraseada de manera a recibir la respuesta esperada, “No.”

La obra bautizadora del Espiritu no es una experiencia posterior a la salvacion. Más bien, es el acto en el cual el Espiritu Santo une al pecador creyente al cuerpo de Cristo. Aun mas enfaticamente, no hay otro medio por el cual uno puede hacerse miembro de la Iglesia que es el Cuerpo de Cristo. Todas las personas salvas han sido bautizadas por el Espiritu Santo, pero no todas esas personas hablan en lenguas. La obra bautizadora del Espíritu coloca al creyente en el Cuerpo posicionalmente.

Tengamos cuidado en no confundir el bautismo del Espíritu con el mandamiento de ser “llenos del Espiritu” (Efesios 5:18). Todo creyente comparte igualmente en esta posicion en Cristo y por lo tanto comparten igualmente en unión con El. Hay solo una experiencia del bautismo del Espíritu Santo pero puede haber muchas experiencias de ser llenos del Espiritu. Pablo dijo que no todo creyente en Corinto habla en lenguas (I Corintios 14: 5), y a la vez claramente afirmó que todos habían sido bautizados con el Espiritu Santo (I Corintios 12:13).

(2) Es un error asumir que hablar en lenguas es una evidencia de ser llenos del Espiritu. A todo creyente le es mandado ser “lleno del (controlado por) el Espíritu” (Efesios 5:18), pero en ningún lugar en las Escrituras se les manda a los creyentes hablar en lenguas. Un creyente puede estar bajo la influencia y control del Espiritu Santo y no hablar en lenguas. Existen numerosos ejemplos en que los discípulos han sido llenos del Espiritu pero no hablaron en lenguas. Ver Hechos 4:31 y 13:9-11. El ser lleno del Espiritu es ser controlado por el Espiritu. Hemos de creer que los miles de hombres y mujeres que fueron poderosamente usados por Dios quienes fueron entre los mejores misioneros en el mundo, del Evangelio de Cristo y los Maestros de la Biblia nunca fueron llenos del Espiritu porque jamas hablaron en lenguas? Perezca tal pensar!

Puede uno saber si es lleno del Espíritu? Miremos un versiculo en la Biblia donde el mandato de ser llenos es colocado. “No os embriagueis con vino, en el cual hay disolución; antes sed llenos del Espiritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Someteos unos a otros en el temor de Dios.” (Efesios 5:18-21). Tres cosas son mencionadas como evidencia de ser llenos del Espiritu; un corazon alegre, un corazon agradecido y un corazon sumiso. Nada se nos dice de hablar en lenguas. Para resumirlo todo en una palabra o frase, como-Cristo es la manifestacion de ser lleno del Espiritu, y las Escrituras no nos dice que nuestro Señor alguna vez habló en lenguas.

(3) Es un error asumir que el hablar en lenguas es el fruto el Espiritu. El fruto del Espiritu resulta del hecho de estar lleno del Espiritu. El fruto del Espíritu es mencionado en Gálatas 5:22, 23 e incluye nueve características. “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza” Ninguno de los dones de señal estan incluidos aqui. El cristiano que está lleno del Espiritu manifestará el fruto del Espiritu sin ni siquiera haber hablado jamás en lenguas. De hecho, en Efesios y en Galatas, en el lugar donde se discuten la llenura y el fruto del Espiritu, no se menciona el hablar de lenguas. Aun más, en la lista de los dones mencionados por Pablo, dones que nuestro Señor otorgó sobre Su Iglesia, los dones (de señal) son omitidos o no mencionados. “Y el mismo constituyó, apostoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros” (Efesios 4:11).

Cada Cristiano deberia estar lleno del Espiritu y exhibir el fruto del Espiritu, pero no todo Cristiano tiene todos los dones. La Espiritualidad no depende del hablar en lenguas. La meta de Dios para todos sus hijos es que sean controlados por el Espíritu, pero esa meta no incluye el hablar en lenguas. Ningún cristiano debería sentirse que algo le está faltando, porque no habla en lenguas. La calidad de vida es la mayor evidencia del fruto y la llenura del Espiritu. Juan el Bautista fue lleno del Espiritu desde el vientre de su madre (Lucas 1:15), y a la vez no obró milagros ni habló en lenguas (Juan 10:41). Pero era tanto como Cristo que la gente que buscaba al Mesías fueron llevados a preguntarle, “¿Eres tú el Cristo?”

(4) Es un error asumir que el hablar en lenguas es evidencia de una fe propia. Al contrario, las personas que buscan señales y dones de señales muestran su falta de fe. Es pecado para cualquier cristiano el buscar señales para creer la Palabra de Dios. Como hemos mostrado en este estudio, “las lenguas son señal, no a los creyentes, sino para los incredulos” (I Corintios 14: 22). De modo que, los Cristianos en Corinto mostraban que eran debiles en la fe, y posiblemente algunos se identificaban como creyentes pero jamas habían sido salvos. La persona que busca cualquier señal, ya sea el hablar en lenguas u otro don de señal, es un niño en Cristo o un incrédulo.

Tomás es una ilustracion de un disicípulo débil en la fe que no creeria sino después de ver. Después que nuestro Señor se levantó de entre los muertos, se apareció a sus discípulos. “Pero Tomás, uno de los discípulos, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesus vino. Le dijeron, pues, los discípulos, al Señor hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo, en el lugar de los clavos, y metiere mis manos en su costado, no creere” (Juan 20:24, 25). Tomas era igual que los Corintios, debil en fe, demandando ver la señal (milagro) antes de que creer.

Ocho días despues el Señor aparecio de nuevo. “Luego dijo a Tomas, Pon aqui tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y metela en mi costado: y no seas incredulo sino creyente.” (Juan 20:27). Tomas el dudor necesitaba una señal, y el Señor le aparecio para que no continuara sin fe. Y le dijo a Tomas, “Tomas, porque me has visto, crees, bienaventurados los que no vieron y creyeron” (Juan 20: 29). El creyente que estudia la Biblia y la cree,andara por fe, no por vista ni oido.

(5) Es un error buscar el don de lenguas. Es claro que no todos en Corinto hablaban en lenguas. Y ¿por qué no? El Apóstol dice, “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espiritu es el mismo. . . a este es dada por el Espiritu palabra de sabiduria; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espiritu; a otro dones de sanidades por el mismo Espiritu; A otro, el hacer milagros; a otro, profecia; a otro, discernimiento de espiritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretacion de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como El quiere” (I Corintios 12:4-11). Por favor note que los dones eran repartidos “como El (el Espiritu Santo) quiere,” no como nosotros queremos, “como El quiso” (vs. 18). La razón que todos los creyentes no tenían el don de lenguas es porque los dones son otorgados divinamente. El Espiritu distribuye y divide a cada creyente un don propio. Ni uno de nosotros es capaz de escoger su propio don. El Espiritu no otorgará un don según nuestro deseo u oración. No intente decirle a Dios cual don debería darle. Solo somos miembros del Cuerpo, y ningún miembro debe decir a la Cabeza qué hacer.

Hubiera sido un error para los Corintios buscar el don de lenguas, puesto que es el menor de todos los dones. Donde los dones son mencionados dos veces en I Corintios 12, en cada vez, las lenguas y su interpretacion son puestos al fin (vss 8-11 y 28-30). Note el orden en el ultimo pasaje: “Primeramente. . . luego . . .tercero . . . depues . . . ” El menor de ser deseado viene al fin de la lista, la escala según la importancia y uso. El lugar menor de las lenguas es aun más enfatizado en I Corintios 14:1, 5, 6, 19. Las sectas modernas de la lenguas les dirán que este es el único don que cuenta y que todo creyente debe tenerlo. Los Corintios erraban en sobreenfatizar el don de lenguas como el don más codiciado. Para ellos, las lenguas era el don de prestigio, y he alli el abuso y maltrato de este don en Corinto.

Pablo los carga de tal maltrato de los dones en el 12:31. Cuando dice, “Procurad los dones mejores. . .” no los exhorta u ordena, como lo indica el lenguaje original. Más bien les da un hecho comprobante, como lo dice el lenguaje original. En esencia les dice, “Estan deseando egoistamente los dones más espectaculares o demonstrativos.” La palabra “procurad” no es usada en el buen sentido, sino en el malo, uno de busca-egoista. “No estás satisfecho en ser pie, Escondido en la calceta o el zapato; quieres ser ojo. Quieres ser visto y oído.” Y añade el Apostol, “Mas yo os muestro un camino aún mas excelente. Si yo hablase en lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o cimbalo que retiñe “ (I Corintios 12:31,13:1).

Un joven que decía tener el don de lenguas me dijo que su base biblica para hacerlo era I Corintios 14:4, o sea, auto-edificacion. Pero esto es egoísta e incorrecto. Pablo si dijo, “El que habla en lengua extraña, a si mismo se edifica” (14:4), pero añade, “Asi tambien vosotros; pues que anhelais dones espirituales, procured abundar en ellos para edificacion de la iglesia” (14:12). Los dones fueron dados para la edificacion y provecho del Cuerpo entero de Cristo, no meramente un miembro. “..sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros” (12:25). La auto-edificacion es contraria al principio de amor enseñado en el Capitulo 13, pues el amor “no busca lo suyo” (13:5). Los dones fueron dados para provecho de todos (12:7).
(6) Es un error que la mujer hable en lenguas. “Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar. . .” (14:34) aquí la prohibición tiene una relación directa con el problema en el cual el Apóstol esta lidiando, esto es, el hablar en lenguas. En el Capítulo 11 de esta Epístola él les dice a las mujeres como vestir cuando oren o profetizen en la iglesia (11 :3-10), por lo tanto el no prohibiría en el Capitulo 14 lo que ha reiterado en el Capitulo 11. El trasfondo de I Corintios 14:34 tiene referencia primordialmente a la mujer hablando en lenguas. Esta claro e inconfundible que el hablar en lenguas era un don limitado al hombre y nunca debía ser ejercido por la mujer. Ahora bien, no esta diciendo que la mujer no puede enseñar u orar, sino que no deben hablar en lenguas. En otro lugar Pablo dice, “Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio” (I Timothy 2: 12). El punto del pasaje es que el ministerio de la mujer no ejerza dominio sobre el hombre. Ella puede enseñar a niños o mujeres, pero no al hombre.

Si esta admonicion fuese escuchada, mucho del movimiento moderno de lenguas fuera eliminado. La mujer es la peor ofensora de la confusion moderna de lenguas. La palabra “hablar” en 14:34 es al misma palabra usada en el verso 28, por lo tanto no puede significar “balbuceo” que interrumpiera un servicio en la iglesia. El proposito de esta seccion entera es para mostrar el maltrato de este don. Los versos 27-33 dan instruccion al hombre en el tema del hablar en lenguas. “Si habla alguno (no alguna) en lengua extraña. . .” (14:27); los versos 34-36 son dirijidos a la “mujer” ejerciendo el don de lenguas. Si una mujer quisiera llevar el tema a Pablo, el haria esta pregunta, “Cual libro en todas las escrituras inspiradas fue escrito por resultado del Espiritu Santo revelándoselo a una mujer?” (Verso 36). Es un error que una mujer hable en lenguas.
(7) Es un error asumir que los dones de señal son dados a los creyentes hoy. Ahora bien, no estoy arbitrariamente cerrándole las puertas a los milagros. Dios interviene en maneras sobrenaturales haciendo milagros dónde y cuándo El quiere. El tema enfrente de nosotros es si la Biblia enseña o no, que ciertos dones fueron dados temporariamente. La evidencia de la Palabra de Dios debe ser nuestra fuente final de autoridad. Estoy enfatizando esto porque hay muchas personas que no son estudiantes de la Biblia, y por lo tanto su única fuente de sabiduria y entendimiento es subjetivo, siendo, la razón o experiencia. Cualquier cosa que apele a su razonamiento, o cualquier experiencia que hayan tenido, soluciona su problema de una vez por todas.

No es fuera de lo comun escuchar alguien decir algo asi: “No puedo creer en el Infierno porque no puedo concebir a un Dios amoroso mandando a alguien a tal lugar de tormento.” Tales personas pueden escuchar exposiciones claras y sanas de la doctrina biblica del Infierno, y aun asi rechazar la enseñanza biblica por sentimientos internos y la razon. Y así su razonalizacion llega a ser su autoridad final.

Pero no estoy sugeriendo que no hay validez en la experiencia o la razón. Estoy seguro que hay ocasiones en la cual la razon y experiencia están correctas. Pero ni la razon ni la experiencia pueden ser aceptadas como autoridad final. Mas alguien dirá: “He tenido la experiencia de hablar en lenguas; encuentro esta experiencia en el Nuevo Testamento; por lo tanto mi experiencia es genuina.” Cualquier cristiano maduro le dirá que tal argumento no es válido porque convierte la experiencia en la base de la verdad, de modo que si uno no experimenta todas las experiencias no tiene toda la verdad. La Filosofia Cristiana va de la verdad a la experiencia, y por lo tanto cualquier experiencia valida Cristiana debe ser determinada por la interpretacion correcta de las Santas Escrituras. La experiencia, la cual esta relacionada a nuestras emociones, puede ser engañosa, pero la interpretacion correcta de la Palabra de Dios no nos puede engañar.

Llegamos ahora a la pregunta, ¿Es el don de lenguas parte del programa de Dios para la iglesia hoy? Y si acaso es, sería incorrecto cerrar nuestras mentes a eso. Y si acaso no es, seria incorrecto insistir sobre el ejercicio del hablar en lenguas.
Vamos ahora a I Corintios 13. Mantenga en mente el hecho que el tema en los Capitulo 12-14 son los dones espirituales con el énfasis en las lenguas, porque era el don de lenguas que la iglesia en Corinto estaba abusando. El capítulo 12 concluye con “lenguas” (12:30) y el capitulo 13 empieza con “lenguas” (13:1). Obviamente, según el comportamiento de los Corintios ellos estaban faltos del fruto del Espiritu, eso es, el amor. Y es por eso que en el Capitulo 13 el Apóstol discute el ingrediente esencial del amor que sobrepasa los dones, y el cual sin él, el cristiano no es nada.

Entre los Corintios había divisiones y pleitos, pero el muy necesitado fruto del Espíritu, el amor, no estaba presente, de modo que Pablo escribe, “Si yo hablase en lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o cimbalo que retiñe.” (13 :1). En Corinto el hablar de lenguas llego a ser mucho ruido porque la carnalidad invadió el uso del don. Aun hoy existe tal prestigio espiritual asociado con el hablar de lenguas, que un cristiano que presuma cualquier don que Dios le ha dado manifiesta orgullo y esta falto de amor. Donde falta amor, el uso de cualquier don es sin valor.

Si los Cristianos toman en serio, en su contexto, toda la enseñanza de las lenguas en I Corintios, no fallarian mirar que el hablar de lenguas habría cesado. Pablo escribe, “El amor nunca deja de ser: pero las profecias acabaran, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabara” (13:8). Siempre habra la necesidad de amor, por lo tanto el amor nunca acabará. Pero cuando el canon es hecho “perfecto” (o completo), no Habrá más revelacion de Dios, ni en la profecia predictiva ni en sabiduría divinamente revelada diferente a la profecia. Los dones de “profecia” y “sabiduria” no seran necesarios con las Escrituras completas. Y “si alguno añadiere a estas cosas, Dios traera sobre el las plagas que estan escritas en este libro” (Apocalipsis 22:18).
Pablo reconoció la naturaleza incompleta de las Escituras en su día al decir, “Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos” (13:9), o más literal del Griego, “Porque en parte estamos conociendo, y en parte estamos profetizando. Luego añade, “Mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte acabara” (13:10). La palabra perfecto esta en el genero neutro, y por lo tanto se refiere a la perfecta (acabada o completada) Palabra de Dios. Si la palabra perfecto se hubiera referido a Cristo estuviera en el género masculino. Los dones de señal “se acabaron” (rendidos inoperativos) con la realizacion del Nuevo Testamento.

Y qué de la lenguas? “..y cesaran las lenguas” (13:8). Las lenguas cesarán (el Griego es patio), esto es, llegarán a un alto por completo. Quién necesita las lenguas? Solo los no enseñados, niños carnales en Cristo, pues Pablo añade, “Cuando era niño, hablaba como niño . . .mas cuando ya fui hombre, deje lo que era de niño” (13:11). La palabra “hablaba” en el contexto solo puede significar hablar en lenguas. De modo que Pablo mismo llego al lugar de la madurez cristiana, mediante la revelacion de Dios a el, donde las lenguas no eran necesarias. De manera que en el mismo contexto de las lenguas él amonesta a los Corintios, “Hermanos, no seais niños en el modo de pensar . . . pero maduros en el modo de pensar” (14:20).

 Experiencialmente, las lenguas cesan cuando el cristiano madura en una dieta de la Palabra. Actualmente, las lenguas son como habla de niños.

Por los últimos dos años he hecho mi práctica preguntarle a muchos maestros y eruditos de la Biblia, entre los cuales unos tienen un conocimiento rico del Hebreo y el Griego, si alguna vez han hablado en lenguas. Entre ellos, profesores y presidentes de seminarios. Y hasta la fecha no he tenido a uno de sesenta hombres decirme que han hablado en lenguas.

A mi me han preguntado si alguna vez he hablado en lenguas. No, no lo he hecho. Yo y Dios nos hemos llevado muy bien los pasados cuarenta y cinco años con el Inglés. Yo le hablo a El en el Ingles y El me escucha y me entiende. El me habla en Inglés (o Español) mediante su Palabra y yo lo entiendo.

Entonces ¿cómo podemos enetender el uso forzado del hablar en lenguas? No tengo todas las respuestas a esta pregunta, pero hare tres sugerencias para su consideracion al orar.

Primero, el hablar en lenguas pude ser auto-inducido, segundo, el hablar en lenguas puede ser inducido por el grupo. Tercero, el hablar en lenguas puede ser inducido satánicamente.

Desde la creación del hombre el plan insidioso de Satanas ha sido poner un velo entre los hijos de Dios y la Palabra sin error de Dios. Empezó en el Huerto del Eden donde el Diablo preguntó a Eva, “Conque Dios os ha dicho. . .?” (Genesis 3: 1), por lo tanto trayendo duda en cuanto la autoridad y autenticidad de lo Dios ha dicho. Y sabemos que éste enemigo ha apresurado el paso de su estrategia.

Nuestra presente generación está atestiguando el problema creciente de la actividad satánica en el ambiente de lo milagroso. Donde el Diablo no tiene éxito en quitarnos la Biblia, trabaja arduamente y busca quitarnos de la Biblia. Y tiene éxito en hacer que el cristiano enfoque su atencion en las afirmaciones de hombres y mujeres a alguna experiencia sobrenatural, y haciendo esto, estos buscadores tras las experiencias de otros no tienen ni tiempo ni interes en buscar en las Escrituras la verdad de Dios.

Dios si tiene un plan de como lidiar con la raza humana, y ese plan no incluye necesariamente la repeticion continua de los mismos milagros de cada siglo sucesivo. Los milagros de Dios son ocurrencias raras en la historia. El traslado corporal de Enoc de la tierra al cielo es el único milagro grabado ejecutado por Dios en mas de 1700 años entre Adan y el Diluvio.

La Iglesia de Cristo no necesita una Biblia nueva, ni apóstoles nuevos, ni sanadores nuevos de la fe, ni movimientos carismáticos, ni obradores de milagros auto-estilados. Lo que la Iglesia necesita es regresar a la Palabra de Dios y proclamar todo el consejo de Dios en el poder y amor del Espiritu Santo.

Y si mi lector nunca ha tenido una experiencia personal de salvacion por medio de la fe en Jesucristo, te urgo a que le recibas de una vez, “Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor sera salvo” (Romanos 10:13).]]> Don de Lenguas
By: Lehman Strauss
Traducido por Rafael Torres

Introduccion

Este no es el último capítulo en ser escrito sobre el tema de hablar en lenguas. Hombres (y mujeres) tendrán su atanción hasta que nuestro Señor regrese y le ponga fin a este asunto de una vez por todas. Es dificil decir cómo, cuándo y dónde el movimiento moderno de lenguas empezó. En muchos folletos y libros que he examinado las opiniones difieren. Sí sabemos que el fenómeno de hablar en lenguas está muy difundido, y por cierto ningun tema en el Cristianismo ha causado tan amplia division en sus rangos en nuestros tiempos como el hablar en lenguas

Todo creyente que cree en la Biblia y que estudia la Palabra de Dios está de acuerdo que el don de lenguas está presente en la Escritura inspirada. En el Nuevo Testamento aparecen dos listas en las cuales el don de lenguas esta incluido. En I Corintios 12:8-11 “géneros de lenguas” y “la interpretación de lenguas” se dice que son dones otorgados del Espíritu Santo. En I Corintios 12:28-30 “lenguas” aparece en la lista de dones. Podemos llamarlos “dones espirituales” de la palabra griega charisma, sugeriendo que el don es una otorgacion de la gracia de Dios. No es una habilidad natural que uno pueda desarollar, más bien es un don especial igual a aquellos mencionados en los pasajes anteriores en I Corintios.

El Espíritu Santo es soberano en la distribución de estos dones. Siguiendo la lista de estos dones, Pablo añade, “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere” (I Corintios 12:11). Una persona misma no tiene todos estos dones, ni debemos buscarlos. Debemos tener cuidado de no confundir al Espiritu como el don dado al creyente con los dones que el Espíritu da al creyente. Cada creyente ha recibido el don del Espíritu, mas no todo creyente ha recibido los dones que el Espiritu otorga.

El Significado de Hablar en Lenguas

En mis viajes muchas personas se acercan con preguntas sobre las lenguas. Algunos preguntan sobre su significado. El término usado para identificar el movimiento de lenguas es “glossolalia,” compuesto de dos palabras Griegas, glossa (idioma o lengua) y lalia (habla). Por lo tanto, significa hablar en idiomas o lenguas. Glossologia es el departamento de antropologia que tiene que ver con el estudio y clasificacion de idiomas y dialectos.

La palabra glossa aparece en el Griego Nuevo Testamento no menos de cincuenta veces. Es usado para referirse al órgano fisico de la lengua en Santiago 3:5; una vez en referencia a las llamas de fuego en forma de lenguas (Hechos 2:3); por lo menos una vez en el sentido metafórico referente al habla tal como en la declaracion, “se gozo (alegre) mi lengua (habla)” (Hechos 2:26). Y yo entiendo los demás usos de la palabra siempre significa un idioma.

Cuando nuestro Señor predijo el don de lenguas (la única mencion de lenguas en los cuatro Evangelios) El dijo, “Y estas señales seguirán a los que creen; En mi nombre echaran fuera demonios; hablaran en nuevas lenguas” (Marcos 16:17). El adjetivo “nuevo” (Gr. kainos) solo puede decir que hablarían en idiomas nuevos para ellos, esto es, idiomas que ellos no habían aprendido o usado hasta entonces. Si yo digo que el idioma Russo es “nuevo” para mí, no quiero decir que jamás supe que existía tal idioma, sino que el uso es nuevo para mí porque no puedo hablarlo ni tampoco entenderlo cuando escucho a otros hablarlo. Pero por otro lado el idioma Aleman no es enteramente “nuevo” para mi porque puedo leerlo como hablarlo con un poco de entendimiento.

En Hechos 2:4 Lucas usa un adjetivo diferente cuando dice, “y empezaron hablar en otras lenguas.” La palabra “otras” (Gr. heteros) simplemente significa que hablaron en idiomas diferentes al idioma natural al cual ellos acostumbraban. El contexto comprueba esto. Es digno notar la reaccion sorprendida de parte de los oyentes—“Y estaban atonitos y maravillados, diciendo: Mirad, no son galileos todos estos que hablan? Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?” (Hechos 2:7,8). Cada uno les oía hablar en su propia lengua (Hechos 2:6). Aquí la palabra “lengua” es la traduccion de dialekto de donde nuestra palabra “dialecto” proviene. Las palabras glossa (lengua) y dialektos (idioma) son usados sinónimamente, aclarando que los discípulos estaban hablando en lenguas conocidas diferente a la lengua nativa de ellos. En los versos 9-11 las lenguas son allí identificadas. Era un fenómeno milagroso el cual dio a los discípulos la habilidad de hablar en lenguas que ellos nunca habían aprendido. Aquí en el pasaje de Hechos tenemos el habla de lenguas en su forma pura y no pervertida tal y como Dios lo había dado.

Los siguientes versículos en el libro de Apocalipsis deben ser examinados cuidadosamente (Apocalipsis 5:9; 7:9; 10:11; 11:9; 13:7; 14:6; 17:15). En cada pasaje donde aparece la palabra “lengua” significa uno de los idiomas asociados con las nacionalidades, raza o linaje. Por lo tanto no veo razón porque alguien deba questionar que lenguas en esos pasajes en Marcos, Hechos y Apocalipsis significen idiomas.

Pero los problemas más serios se levantan en la interpretación de las veintiún referencias de lenguas en I Corintios capitulos 12-14. Hay aquellos que nos dicen que las lenguas en I Corintios son pronunciaciones o palabras ecstáticas no conocidas en ningun país en la tierra. Basan su conclusión en el termino “desconocidas” que aparecen en I Corintios 14:2, 4, 13, 14, 19, y 27. Pero el lector de este capítulo de la palabra d Dios no debe fallar en observar que la palabra “desconocida” siempre aparece en letras itálicas (esto solo se aplica a las versions inglesas, en las versions españolas aparece la palabra extraña), lo cual significa que no aparece en ningun manuscrito Griego sino que fue puesta por los traductores. El Espiritu no guió a Pablo a escribir diciendo que la lengua fuese “desconocida” o “extraña”.

Yo no encuentro justificacion de cambiar el significado de lenguas en I Corintios. En los demás lugares donde la palabra es usada significa idiomas. Por qué entonces debe ser cambiado el significado en I Corintios? Yo no conozco de ningun licencia textual que permita cambiar el significado de la palabra. Todos los usos de lengua en el tratamiento del tema se refiere a idiomas extanjeros. “Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, como se entenderá lo que decis? Porque hablaréis al aire” (I Corintios 14:9).

No hay razón para alguien hablar sino converser con inteligencia. La palabra Giega laleo significa “Yo hablo.” La palabra nunca es usada para mero ruido o sonido. Ni es usada para describer murmullo o murmullo de balbuceos. El hablar de lenguas en el Nuevo Testamento era en el idioma nativo de los oyentes. El fenomeno sobrenatural que sucedió en el dia de Pentecostes fue el uso de un don en el cual las muchedumbres de otros países, reunidos en Jerusalem, escucharon el mensaje de Dios en su propio idioma. Era a la verdad un milagro de Dios.

Fuera una interpretacion rara y arbitraria de la Escritura que hiciera el habla de lenguas en el Nuevo Testamento todo menos que idiomas conocidos. No hay nada de evidencia Biblica que las lenguas escuchadas por alguien fuesen balbuceos incoherentes e incomprensibles.

El Ministerio De Hablar en Lenguas

En este punto de nuestro estudio miraremos cuidadosamente las razones del porque Dios dio el don de hablar en lenguas.
Primero, para comunicar el mensaje del evangelio. Con claridad inconfundible nos dice Pablo, “Asi que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos. . . ” (I Corintios 14:22). La palabra “señal” (Gr. semeion) en el Nuevo Testamento es a menudo asociada con la transportacion de un mensaje dado-Divinamente a los incrédulos. Este es el énfasis en Juan 20:30, 31 donde leemos, “Hizo además Jesus otras señales en presencia de sus discipulos, las cuales no están escritas en este libro, pero estas se han escrito para que creais que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengais vida en su nombre.” Las señales (milagros) jamás fueron realizados sin propósito, sino por el mensaje que comunicaban.

La función verdadera del don de lenguas es “una señal. . . a los incredulos.” Ejercer el don cuando no habíaincredulous presente sería ejercer el don fuera del propósito por el cual fue dado. Los dones jamás fueron dados para la satisfacción o la gloria propia del que lo recibe. Aquel a quien el don fue otorgado era meramente un instrumento quien Dios quería comunicar Su mensaje.

Por el abuso y mal uso de las lenguas en las asambleas de los Corintios Pablo declara su propósito. La inmadurez espiritual de los santos en Corinto llamaba a la instrucción, así que en medio del discurso sobre las lenguas el escribe, “Hermanos, no seais niños en el modo de pensar: sino sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de pensar” (I Corintios 14:20). En su maltrato de hablar en lenguas ellos mostraban su inmadurez, una pauta de comportamiento que caracterizaba los creyentes en Corinto. El Apóstol les recuerda que aun eran “niños en Cristo” (3:1).

Su fracaso de crecer espiritualmente resultó de su abandono del estudio de la Escritura. La Epístola a los Hebreos enfatiza este punto. “Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, teneis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuales son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habeis llegado a ser tales que teneis necesidad de leche, y no de alimento solido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento solido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.” (Hebreos 5: 12-14). Pedro escribe, “desead como niños recien nacidos, la leche spiritual no adulterada, para que por ella crezcais para salvacion” (I Pedro 2:2). Uno encontrará confusion y licencia donde el studio de la Palabra de Dios está descuidada.

Regresemos ahora a I Corintios 14:20, inmediatamente después de reprenderlos con palabras, “Hermanos, no seais niños en el modo de pensar,” Pablo añade, “En la ley escrito está . . . ” (Vs. 21), así señalando su debilidad, o sea, su falta de conocimiento de aquello escrito en la Escritura del Antiguo Testamento. Habian fallado en estudiar la Palabra de Dios, y así se convirtieron en victimas de su desarrollo insuficiente.

El hablar en lenguas era un don otorgado o concedido por el Espíritu Santo, pero ese don, como cualquier otro, puede ser maltratado o mal usado. El hablar en lenguas no era una marca de espiritualidad, porque la iglesia en Corinto era todo menos espiritual, habiendo manifestado la carnalidad (3:1-3) y aun pecado serio (5:1). Y así Pablo les refiere una Escritura que debian conocer, diciendo, “En la ley escrito esta, En otras lengguas y con otros labios hablare a este pueblo: y ni aun asi me oiran, dice el Señor” (14:21).

Pablo aquí se está refiriendo a una profecía que Dios dio mediante Isaias. La nación de Israel había fallado en hacer caso al mensaje de Dios dada a los profetas, asi que Dios les dijo que en un tiempo futuro escucharian Su mensaje por otras lenguas (idiomas) aparte de la de ellos. “Porque en lengua de tartamudos, y en extrañna lengua hablare a este pueblo “ (Isaías 28: 11). Por lo tanto Pablo miró en esta profecia de Isaias el don de lenguas como señal a Israel. Las palabras “este pueblo” en Isaias 28: 11, en su contexto, puede referirse solo a Israel. El abuso del hablar en lenguas en Corinto no surgió de la creencia en el hablar de lenguas, sino del descuido de la Escritura que enseña su uso apropiado.

Este propósito del don de lenguas, de comunicar el mensaje de Dios a Israel, esta verificada en los tres pasajes en Hechos donde el hablar en lenguas es mencionado. En Hechos 2 el hablar en lenguas fue usado como una herramienta misionera o evangelística en el cumplimiento de Isaias 28:11. No había necesidad para los discipulos aprender otros idiomas antes de comunicar el Evangelio. Dios derrumbó la barrera del idioma mediante el milagroso-don de lenguas. En el dia de Pentecostes habia “judíos de todas las naciones bajo el cielo” (Hechos 2: 5). Y cuando los discipulos “y comenzaron hablar en otras lenguas, según que el Espiritu les daba que hablasen” (Hechos 2:4), los oyentes respondieron con una pregunta, “Como pues les oimos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido,?” (Hechos 2:8). Observe que eran “judíos” de otros paises que hablaban muchos idiomas y dialectos, y aun asi cada uno escuchaba el Evangelio en su propia lengua. La profecia de Isaias se cumplía.

En Hechos 10:46 occure la segunda mencion de hablar en lenguas. Y otra vez la ocasion fue de comunicar el Evangelio, esta vez para el propósito de efectuar la conversion de Cornelio y su casa. Esta evento no puede ser desasociado totalmente de Pentecostes porque Pedro, cuando relataba esta experiencia, dijo, “Y cuando commence a hablar, cayo el Espiritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al principio” (Hechos 11: 15). En la casa de Cornelio el hablar de lenguas era una señal a los Judíos en un tiempo cuando el Evangelio estaba siendo comunicado (Hechos 10:44-46).

En Hechos 19:6 aparece el tercer pasaje en Hechos en el cual el hablar de lenguas es grabado. Y otra vez, el propósito era misionero y evangelístico. Cuando Pablo fue a Efeso encontro a los doce discípulos de Juan Bautista. Y les preguntó, “Recibisteis el Espiritu Santo cuando creisteis?” (Hechos 19:2) Estos en Efeso se consideraban cristianos porque escucharon por Apolos el mensaje de Juan. ¿Ya ven?, existe el creer para salvación y tambien el creer que no resulta en salvación. Este ultimo es meramente intelectual y académico, que aun Satanás y los demonios poseen (Santiago 2:19. cf. Marcos 5:7). Sin duda hay gente hoy que tienen una fe histórica en Jesucristo como hombre y aun como el Hijo de Dios pero que no han sido salvos. Pablo sospechaba que tal era el caso con los discípulos de Juan a quienes conoció en Efeso. Cuando el entendió que no eran salvos, el les dijo que debían confiar en Cristo para su salvación. Podemos entender la confusion que experimentaban en ese momento, y por lo tanto una señal evidencial era necesaria. “..., y al imponerles Pablo las manos, el Espiritu Santo bajo sobre ellos y empezaron a hablar lenguas y a profetizar. (Hechos 19:6). Y aun otra vez el proposito de hablar en lenguas es obviamente, para comunicar el mensaje del Evangelio.

Estos son los únicos casos donde el habla de lenguas aparecen en La Biblia, con la excepcion del pasaje en I Corintios. Y después de esto ningunas de las Epístolas mencionan el hablar de lenguas. El don fue usado exclusivamente en el periodo de transición de la Ley y la Gracia . Estos dones de señal continuaron por el período de los Apóstoles mientras el Nuevo Testamento estaba en el proceso de ser escrito.

Segundo, para confirmar el mensaje del Evangelio. No era meramente una señal de comunicacion sino tambien de confirmación. Cuando los Apóstoles usaron el don de lenguas fue porque ellos no tenían lo que tu y yo tenemos hoy, la Palabra de Dios completa, la revelacion llena y ultima de Dios al hombre. Cuando ellos iban predicando el Evangelio, su mensaje era confirmado por el uso de los dones como señal. El hablar de lenguas vindicaba al mensaje y al mensajero. “Con todo, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por señales, prodigios y milagros” (II Corintios 12:12). Si uno pudiera encontrarse con un Apóstol que vio al Señor Jesus resucitado, el no usaría los dones de señal porque tendria lo que tú y yo tenemos, y lo que Pedro, Pablo y Juan no tenían, la completa Palabra de Dios. Ahora que tenemos las Escrituras no necesitamos milagros para confirmar el mensaje de Dios.

Las señales eran para lo Judíos y no para los Gentiles. “Porque los judios piden señales. . . ” (I Corintios 1:22). Repetidamente eran los judios que pedían una señal. “Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal” (Mateo 12:38). Y otra vez, “Vinieron los fariseos y los saduceos para tentarle, y le pidieron que les mostrase señal del cielo” (Mateo 16 :1). “Y los judíos respondieron y le dijeron: Qué señal nos muestras, ya que haces esto?” (Juan 2: 18). “Le dijeron entonces: Que señal, pues, haces tu, para que veamos, y te creamos? Qué obra haces?” (Juan 6:30). Todos estos que pedían señales eran Judíos, y todas sus insistencias sobre señales sería su triste final.

Durante la Tribulacion el Anticristo aparecera, “cuyo advenimiento es por la obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos” (II Tesalonicenses 2:9), y en ese tiempo muchos Judíos serán engañados a recibir al Anticristo como su Mesias.

Mirad que los que somos de Cristo no busquemos señales al igual a los Judios incrédulos. Nosotros los que somos del Señor tenemos las Sagradas Escrituras, asi que por lo tanto “caminemos por fe, no por vista” (II Corintios 5:7). Cuando el don de lenguas era usado era cuando había judíos presentes, era usado el habla de lenguas o para comunicar el Evangelio o para confirmar a los Judios que los Gentiles eran dignos de salvación y por lo tanto debían tener tambien el Evangelio. Tales confirmaciones son vistas en Hechos 10:45 y 19:6. “Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las señales que la seguían. Amen” (Marcos 16:20).

Hoy, si alguien niega el mensaje de la escrita Palabra de Dios, no hay otra jurisprudencia a que apelar. En los días de los Apóstoles, aun no estando escrito el Nuevo Testamento, el Espiritu Santo apoyaba su mensaje acompañándolo con señales. Pero despues que estos hombres santos e inspirados hubiesen terminado el Nuevo Testamento, tales confirmaciones ya no eran necesarias. El hombre rico en el Infierno pidió a Abraham para que mandase a Lázaro de entre los muertos a testificar a sus cinco hermanos no convertidos, esperando que tal señal (o milagro) les guiaría a arrepentirse. Mas Abraham le dijo, “Si no oyen a Moises y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos” (Lucas 16: 27-31. La señal Pentecostés introdujo una nueva era antes de que se escribiese el Nuevo Testamento. Pero si el hombre hoy rechaza la Palabra inspirada de Dios, no deben buscarse señales sobrenaturales.

Un pasaje significante del Nuevo Testamento que añade al hecho de que los dones de señal fueron dados para confirmar el mensaje del Evangelio es Hebreos 2:3, 4: “como escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacion tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigos y diversos milagros y repartimientos del Espiritu Santo segun su voluntad.” Si la Epistola a los Hebreos fue escrita entre 65 y 70 D.C. sería entonces obvio a quien el mensaje fue “confirmado” con señales y dones fue la generacion siguiente inmediata después de la muerte y resurrección de nuestro Señor.

Los Errores Acerca de Hablar en Lenguas

Como una introduccion a esta parte de nuestro estudio, quiero que veamos la introduccion de Pablo al tema de los dones espirituales. E incidentalmente, éste es el único lugar en toda la Biblia donde los dones espirituales son discutidos. El Apostol escribe, “No quiero, hermanos, que ignoreis acerca de los dones espirituales” (I Corintios 12: 1). En una version (Authorized Version) la palabra “dones” esta en letras decursiva, mostrándonos que no aparece en ningunos de los manuscritos Griegos, sino que fue insertada por los traductores. Actualmenente Pablo le dijo a los Corintios, “No quiero que ignoreis acerca de “pneumatica” (los espirituales), significando claramente a los espirituales (creyentes).

Ahora, los Corintios no eran ignorantes de la realidad de los dones espirituales, puesto que el Apostol ya les había dicho, “.. que nada os falta en ningun don,..” (l :7). Cuando dijo, “No queiro que ignoreis”, no hablaba de su ignorancia de la existencia de los dones, sino de su ignorancia en el uso correcto de los dones. Estaban bien informados en cuanto a lo que eran los dones, pero eran ignorantes acerca del uso propio de los dones, que es evidenciado por los errores que cometían en el uso mismo de ellos.
Antes de que Pablo lance una discusión acerca los dones espiriutales, él les recuerda como fácilmente fueron descarriados. Les dice, “Sabeis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevandoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos” (12:2). En sustancia está diciendo, “Antes de que me digan acerca de su experiencia dejenme recordarles de su falta de espiritualidad (3:1), y de su incapacidad de discernir entre el Espiritu Santo y los falsos profetas” (2:15). Porque eran carnales, “niños en Cristo” (3:1), su ejercicio o uso de los dones eran auto-inducidos por la energia carnal, y no por el Espiritu Santo. Todo cristiano que no usa sus dones apropiadamente, hace que el uso de ese don no vaya de acuerdo a la Palabra de Dios. Cualquiera de nosotros puede cometer errores en el uso de un don.

(1) Es un error asumir que el hablar en lenguas es sinónimo con el bautismo del Espiritu Santo.. No es enseñanza bíblica decir que todos los que son bautizados por el Espiritu Santo hablaran en lenguas. Las Escrituras declaran enfaticamente que todas las personas salvas ya han recibido el bautismo del Espiritu Santo. “Porque por un solo Espiritu fuimos todos bautizados en un cuerpo. . . ” (I Corintios 12:13). Todos los creyentes en Corinto recibieron el bautismo del Espiritu Santo, sin embargo no todos hablaron en lenguas. La pregunta hecha en versiculo 30, “hablan todos lenguas?” es parafraseada de manera a recibir la respuesta esperada, “No.”

La obra bautizadora del Espiritu no es una experiencia posterior a la salvacion. Más bien, es el acto en el cual el Espiritu Santo une al pecador creyente al cuerpo de Cristo. Aun mas enfaticamente, no hay otro medio por el cual uno puede hacerse miembro de la Iglesia que es el Cuerpo de Cristo. Todas las personas salvas han sido bautizadas por el Espiritu Santo, pero no todas esas personas hablan en lenguas. La obra bautizadora del Espíritu coloca al creyente en el Cuerpo posicionalmente.

Tengamos cuidado en no confundir el bautismo del Espíritu con el mandamiento de ser “llenos del Espiritu” (Efesios 5:18). Todo creyente comparte igualmente en esta posicion en Cristo y por lo tanto comparten igualmente en unión con El. Hay solo una experiencia del bautismo del Espíritu Santo pero puede haber muchas experiencias de ser llenos del Espiritu. Pablo dijo que no todo creyente en Corinto habla en lenguas (I Corintios 14: 5), y a la vez claramente afirmó que todos habían sido bautizados con el Espiritu Santo (I Corintios 12:13).

(2) Es un error asumir que hablar en lenguas es una evidencia de ser llenos del Espiritu. A todo creyente le es mandado ser “lleno del (controlado por) el Espíritu” (Efesios 5:18), pero en ningún lugar en las Escrituras se les manda a los creyentes hablar en lenguas. Un creyente puede estar bajo la influencia y control del Espiritu Santo y no hablar en lenguas. Existen numerosos ejemplos en que los discípulos han sido llenos del Espiritu pero no hablaron en lenguas. Ver Hechos 4:31 y 13:9-11. El ser lleno del Espiritu es ser controlado por el Espiritu. Hemos de creer que los miles de hombres y mujeres que fueron poderosamente usados por Dios quienes fueron entre los mejores misioneros en el mundo, del Evangelio de Cristo y los Maestros de la Biblia nunca fueron llenos del Espiritu porque jamas hablaron en lenguas? Perezca tal pensar!

Puede uno saber si es lleno del Espíritu? Miremos un versiculo en la Biblia donde el mandato de ser llenos es colocado. “No os embriagueis con vino, en el cual hay disolución; antes sed llenos del Espiritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Someteos unos a otros en el temor de Dios.” (Efesios 5:18-21). Tres cosas son mencionadas como evidencia de ser llenos del Espiritu; un corazon alegre, un corazon agradecido y un corazon sumiso. Nada se nos dice de hablar en lenguas. Para resumirlo todo en una palabra o frase, como-Cristo es la manifestacion de ser lleno del Espiritu, y las Escrituras no nos dice que nuestro Señor alguna vez habló en lenguas.

(3) Es un error asumir que el hablar en lenguas es el fruto el Espiritu. El fruto del Espiritu resulta del hecho de estar lleno del Espiritu. El fruto del Espíritu es mencionado en Gálatas 5:22, 23 e incluye nueve características. “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza” Ninguno de los dones de señal estan incluidos aqui. El cristiano que está lleno del Espiritu manifestará el fruto del Espiritu sin ni siquiera haber hablado jamás en lenguas. De hecho, en Efesios y en Galatas, en el lugar donde se discuten la llenura y el fruto del Espiritu, no se menciona el hablar de lenguas. Aun más, en la lista de los dones mencionados por Pablo, dones que nuestro Señor otorgó sobre Su Iglesia, los dones (de señal) son omitidos o no mencionados. “Y el mismo constituyó, apostoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros” (Efesios 4:11).

Cada Cristiano deberia estar lleno del Espiritu y exhibir el fruto del Espiritu, pero no todo Cristiano tiene todos los dones. La Espiritualidad no depende del hablar en lenguas. La meta de Dios para todos sus hijos es que sean controlados por el Espíritu, pero esa meta no incluye el hablar en lenguas. Ningún cristiano debería sentirse que algo le está faltando, porque no habla en lenguas. La calidad de vida es la mayor evidencia del fruto y la llenura del Espiritu. Juan el Bautista fue lleno del Espiritu desde el vientre de su madre (Lucas 1:15), y a la vez no obró milagros ni habló en lenguas (Juan 10:41). Pero era tanto como Cristo que la gente que buscaba al Mesías fueron llevados a preguntarle, “¿Eres tú el Cristo?”

(4) Es un error asumir que el hablar en lenguas es evidencia de una fe propia. Al contrario, las personas que buscan señales y dones de señales muestran su falta de fe. Es pecado para cualquier cristiano el buscar señales para creer la Palabra de Dios. Como hemos mostrado en este estudio, “las lenguas son señal, no a los creyentes, sino para los incredulos” (I Corintios 14: 22). De modo que, los Cristianos en Corinto mostraban que eran debiles en la fe, y posiblemente algunos se identificaban como creyentes pero jamas habían sido salvos. La persona que busca cualquier señal, ya sea el hablar en lenguas u otro don de señal, es un niño en Cristo o un incrédulo.

Tomás es una ilustracion de un disicípulo débil en la fe que no creeria sino después de ver. Después que nuestro Señor se levantó de entre los muertos, se apareció a sus discípulos. “Pero Tomás, uno de los discípulos, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesus vino. Le dijeron, pues, los discípulos, al Señor hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo, en el lugar de los clavos, y metiere mis manos en su costado, no creere” (Juan 20:24, 25). Tomas era igual que los Corintios, debil en fe, demandando ver la señal (milagro) antes de que creer.

Ocho días despues el Señor aparecio de nuevo. “Luego dijo a Tomas, Pon aqui tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y metela en mi costado: y no seas incredulo sino creyente.” (Juan 20:27). Tomas el dudor necesitaba una señal, y el Señor le aparecio para que no continuara sin fe. Y le dijo a Tomas, “Tomas, porque me has visto, crees, bienaventurados los que no vieron y creyeron” (Juan 20: 29). El creyente que estudia la Biblia y la cree,andara por fe, no por vista ni oido.

(5) Es un error buscar el don de lenguas. Es claro que no todos en Corinto hablaban en lenguas. Y ¿por qué no? El Apóstol dice, “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espiritu es el mismo. . . a este es dada por el Espiritu palabra de sabiduria; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espiritu; a otro dones de sanidades por el mismo Espiritu; A otro, el hacer milagros; a otro, profecia; a otro, discernimiento de espiritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretacion de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como El quiere” (I Corintios 12:4-11). Por favor note que los dones eran repartidos “como El (el Espiritu Santo) quiere,” no como nosotros queremos, “como El quiso” (vs. 18). La razón que todos los creyentes no tenían el don de lenguas es porque los dones son otorgados divinamente. El Espiritu distribuye y divide a cada creyente un don propio. Ni uno de nosotros es capaz de escoger su propio don. El Espiritu no otorgará un don según nuestro deseo u oración. No intente decirle a Dios cual don debería darle. Solo somos miembros del Cuerpo, y ningún miembro debe decir a la Cabeza qué hacer.

Hubiera sido un error para los Corintios buscar el don de lenguas, puesto que es el menor de todos los dones. Donde los dones son mencionados dos veces en I Corintios 12, en cada vez, las lenguas y su interpretacion son puestos al fin (vss 8-11 y 28-30). Note el orden en el ultimo pasaje: “Primeramente. . . luego . . .tercero . . . depues . . . ” El menor de ser deseado viene al fin de la lista, la escala según la importancia y uso. El lugar menor de las lenguas es aun más enfatizado en I Corintios 14:1, 5, 6, 19. Las sectas modernas de la lenguas les dirán que este es el único don que cuenta y que todo creyente debe tenerlo. Los Corintios erraban en sobreenfatizar el don de lenguas como el don más codiciado. Para ellos, las lenguas era el don de prestigio, y he alli el abuso y maltrato de este don en Corinto.

Pablo los carga de tal maltrato de los dones en el 12:31. Cuando dice, “Procurad los dones mejores. . .” no los exhorta u ordena, como lo indica el lenguaje original. Más bien les da un hecho comprobante, como lo dice el lenguaje original. En esencia les dice, “Estan deseando egoistamente los dones más espectaculares o demonstrativos.” La palabra “procurad” no es usada en el buen sentido, sino en el malo, uno de busca-egoista. “No estás satisfecho en ser pie, Escondido en la calceta o el zapato; quieres ser ojo. Quieres ser visto y oído.” Y añade el Apostol, “Mas yo os muestro un camino aún mas excelente. Si yo hablase en lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o cimbalo que retiñe “ (I Corintios 12:31,13:1).

Un joven que decía tener el don de lenguas me dijo que su base biblica para hacerlo era I Corintios 14:4, o sea, auto-edificacion. Pero esto es egoísta e incorrecto. Pablo si dijo, “El que habla en lengua extraña, a si mismo se edifica” (14:4), pero añade, “Asi tambien vosotros; pues que anhelais dones espirituales, procured abundar en ellos para edificacion de la iglesia” (14:12). Los dones fueron dados para la edificacion y provecho del Cuerpo entero de Cristo, no meramente un miembro. “..sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros” (12:25). La auto-edificacion es contraria al principio de amor enseñado en el Capitulo 13, pues el amor “no busca lo suyo” (13:5). Los dones fueron dados para provecho de todos (12:7).
(6) Es un error que la mujer hable en lenguas. “Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar. . .” (14:34) aquí la prohibición tiene una relación directa con el problema en el cual el Apóstol esta lidiando, esto es, el hablar en lenguas. En el Capítulo 11 de esta Epístola él les dice a las mujeres como vestir cuando oren o profetizen en la iglesia (11 :3-10), por lo tanto el no prohibiría en el Capitulo 14 lo que ha reiterado en el Capitulo 11. El trasfondo de I Corintios 14:34 tiene referencia primordialmente a la mujer hablando en lenguas. Esta claro e inconfundible que el hablar en lenguas era un don limitado al hombre y nunca debía ser ejercido por la mujer. Ahora bien, no esta diciendo que la mujer no puede enseñar u orar, sino que no deben hablar en lenguas. En otro lugar Pablo dice, “Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio” (I Timothy 2: 12). El punto del pasaje es que el ministerio de la mujer no ejerza dominio sobre el hombre. Ella puede enseñar a niños o mujeres, pero no al hombre.

Si esta admonicion fuese escuchada, mucho del movimiento moderno de lenguas fuera eliminado. La mujer es la peor ofensora de la confusion moderna de lenguas. La palabra “hablar” en 14:34 es al misma palabra usada en el verso 28, por lo tanto no puede significar “balbuceo” que interrumpiera un servicio en la iglesia. El proposito de esta seccion entera es para mostrar el maltrato de este don. Los versos 27-33 dan instruccion al hombre en el tema del hablar en lenguas. “Si habla alguno (no alguna) en lengua extraña. . .” (14:27); los versos 34-36 son dirijidos a la “mujer” ejerciendo el don de lenguas. Si una mujer quisiera llevar el tema a Pablo, el haria esta pregunta, “Cual libro en todas las escrituras inspiradas fue escrito por resultado del Espiritu Santo revelándoselo a una mujer?” (Verso 36). Es un error que una mujer hable en lenguas.
(7) Es un error asumir que los dones de señal son dados a los creyentes hoy. Ahora bien, no estoy arbitrariamente cerrándole las puertas a los milagros. Dios interviene en maneras sobrenaturales haciendo milagros dónde y cuándo El quiere. El tema enfrente de nosotros es si la Biblia enseña o no, que ciertos dones fueron dados temporariamente. La evidencia de la Palabra de Dios debe ser nuestra fuente final de autoridad. Estoy enfatizando esto porque hay muchas personas que no son estudiantes de la Biblia, y por lo tanto su única fuente de sabiduria y entendimiento es subjetivo, siendo, la razón o experiencia. Cualquier cosa que apele a su razonamiento, o cualquier experiencia que hayan tenido, soluciona su problema de una vez por todas.

No es fuera de lo comun escuchar alguien decir algo asi: “No puedo creer en el Infierno porque no puedo concebir a un Dios amoroso mandando a alguien a tal lugar de tormento.” Tales personas pueden escuchar exposiciones claras y sanas de la doctrina biblica del Infierno, y aun asi rechazar la enseñanza biblica por sentimientos internos y la razon. Y así su razonalizacion llega a ser su autoridad final.

Pero no estoy sugeriendo que no hay validez en la experiencia o la razón. Estoy seguro que hay ocasiones en la cual la razon y experiencia están correctas. Pero ni la razon ni la experiencia pueden ser aceptadas como autoridad final. Mas alguien dirá: “He tenido la experiencia de hablar en lenguas; encuentro esta experiencia en el Nuevo Testamento; por lo tanto mi experiencia es genuina.” Cualquier cristiano maduro le dirá que tal argumento no es válido porque convierte la experiencia en la base de la verdad, de modo que si uno no experimenta todas las experiencias no tiene toda la verdad. La Filosofia Cristiana va de la verdad a la experiencia, y por lo tanto cualquier experiencia valida Cristiana debe ser determinada por la interpretacion correcta de las Santas Escrituras. La experiencia, la cual esta relacionada a nuestras emociones, puede ser engañosa, pero la interpretacion correcta de la Palabra de Dios no nos puede engañar.

Llegamos ahora a la pregunta, ¿Es el don de lenguas parte del programa de Dios para la iglesia hoy? Y si acaso es, sería incorrecto cerrar nuestras mentes a eso. Y si acaso no es, seria incorrecto insistir sobre el ejercicio del hablar en lenguas.
Vamos ahora a I Corintios 13. Mantenga en mente el hecho que el tema en los Capitulo 12-14 son los dones espirituales con el énfasis en las lenguas, porque era el don de lenguas que la iglesia en Corinto estaba abusando. El capítulo 12 concluye con “lenguas” (12:30) y el capitulo 13 empieza con “lenguas” (13:1). Obviamente, según el comportamiento de los Corintios ellos estaban faltos del fruto del Espiritu, eso es, el amor. Y es por eso que en el Capitulo 13 el Apóstol discute el ingrediente esencial del amor que sobrepasa los dones, y el cual sin él, el cristiano no es nada.

Entre los Corintios había divisiones y pleitos, pero el muy necesitado fruto del Espíritu, el amor, no estaba presente, de modo que Pablo escribe, “Si yo hablase en lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o cimbalo que retiñe.” (13 :1). En Corinto el hablar de lenguas llego a ser mucho ruido porque la carnalidad invadió el uso del don. Aun hoy existe tal prestigio espiritual asociado con el hablar de lenguas, que un cristiano que presuma cualquier don que Dios le ha dado manifiesta orgullo y esta falto de amor. Donde falta amor, el uso de cualquier don es sin valor.

Si los Cristianos toman en serio, en su contexto, toda la enseñanza de las lenguas en I Corintios, no fallarian mirar que el hablar de lenguas habría cesado. Pablo escribe, “El amor nunca deja de ser: pero las profecias acabaran, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabara” (13:8). Siempre habra la necesidad de amor, por lo tanto el amor nunca acabará. Pero cuando el canon es hecho “perfecto” (o completo), no Habrá más revelacion de Dios, ni en la profecia predictiva ni en sabiduría divinamente revelada diferente a la profecia. Los dones de “profecia” y “sabiduria” no seran necesarios con las Escrituras completas. Y “si alguno añadiere a estas cosas, Dios traera sobre el las plagas que estan escritas en este libro” (Apocalipsis 22:18).
Pablo reconoció la naturaleza incompleta de las Escituras en su día al decir, “Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos” (13:9), o más literal del Griego, “Porque en parte estamos conociendo, y en parte estamos profetizando. Luego añade, “Mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte acabara” (13:10). La palabra perfecto esta en el genero neutro, y por lo tanto se refiere a la perfecta (acabada o completada) Palabra de Dios. Si la palabra perfecto se hubiera referido a Cristo estuviera en el género masculino. Los dones de señal “se acabaron” (rendidos inoperativos) con la realizacion del Nuevo Testamento.

Y qué de la lenguas? “..y cesaran las lenguas” (13:8). Las lenguas cesarán (el Griego es patio), esto es, llegarán a un alto por completo. Quién necesita las lenguas? Solo los no enseñados, niños carnales en Cristo, pues Pablo añade, “Cuando era niño, hablaba como niño . . .mas cuando ya fui hombre, deje lo que era de niño” (13:11). La palabra “hablaba” en el contexto solo puede significar hablar en lenguas. De modo que Pablo mismo llego al lugar de la madurez cristiana, mediante la revelacion de Dios a el, donde las lenguas no eran necesarias. De manera que en el mismo contexto de las lenguas él amonesta a los Corintios, “Hermanos, no seais niños en el modo de pensar . . . pero maduros en el modo de pensar” (14:20).

 Experiencialmente, las lenguas cesan cuando el cristiano madura en una dieta de la Palabra. Actualmente, las lenguas son como habla de niños.

Por los últimos dos años he hecho mi práctica preguntarle a muchos maestros y eruditos de la Biblia, entre los cuales unos tienen un conocimiento rico del Hebreo y el Griego, si alguna vez han hablado en lenguas. Entre ellos, profesores y presidentes de seminarios. Y hasta la fecha no he tenido a uno de sesenta hombres decirme que han hablado en lenguas.

A mi me han preguntado si alguna vez he hablado en lenguas. No, no lo he hecho. Yo y Dios nos hemos llevado muy bien los pasados cuarenta y cinco años con el Inglés. Yo le hablo a El en el Ingles y El me escucha y me entiende. El me habla en Inglés (o Español) mediante su Palabra y yo lo entiendo.

Entonces ¿cómo podemos enetender el uso forzado del hablar en lenguas? No tengo todas las respuestas a esta pregunta, pero hare tres sugerencias para su consideracion al orar.

Primero, el hablar en lenguas pude ser auto-inducido, segundo, el hablar en lenguas puede ser inducido por el grupo. Tercero, el hablar en lenguas puede ser inducido satánicamente.

Desde la creación del hombre el plan insidioso de Satanas ha sido poner un velo entre los hijos de Dios y la Palabra sin error de Dios. Empezó en el Huerto del Eden donde el Diablo preguntó a Eva, “Conque Dios os ha dicho. . .?” (Genesis 3: 1), por lo tanto trayendo duda en cuanto la autoridad y autenticidad de lo Dios ha dicho. Y sabemos que éste enemigo ha apresurado el paso de su estrategia.

Nuestra presente generación está atestiguando el problema creciente de la actividad satánica en el ambiente de lo milagroso. Donde el Diablo no tiene éxito en quitarnos la Biblia, trabaja arduamente y busca quitarnos de la Biblia. Y tiene éxito en hacer que el cristiano enfoque su atencion en las afirmaciones de hombres y mujeres a alguna experiencia sobrenatural, y haciendo esto, estos buscadores tras las experiencias de otros no tienen ni tiempo ni interes en buscar en las Escrituras la verdad de Dios.

Dios si tiene un plan de como lidiar con la raza humana, y ese plan no incluye necesariamente la repeticion continua de los mismos milagros de cada siglo sucesivo. Los milagros de Dios son ocurrencias raras en la historia. El traslado corporal de Enoc de la tierra al cielo es el único milagro grabado ejecutado por Dios en mas de 1700 años entre Adan y el Diluvio.

La Iglesia de Cristo no necesita una Biblia nueva, ni apóstoles nuevos, ni sanadores nuevos de la fe, ni movimientos carismáticos, ni obradores de milagros auto-estilados. Lo que la Iglesia necesita es regresar a la Palabra de Dios y proclamar todo el consejo de Dios en el poder y amor del Espiritu Santo.

Y si mi lector nunca ha tenido una experiencia personal de salvacion por medio de la fe en Jesucristo, te urgo a que le recibas de una vez, “Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor sera salvo” (Romanos 10:13).]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1829.html Fri, 21 Aug 2015 04:10:17 +0000 Willy]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1829.html EL ÚNICO ANTÌDOTO: EL PODER DEL ESPÌRITU
 
·        TBC Staff

Jun 25 2015

Estos son tiempos difíciles para todo Cristiano nacido de nuevo. La apostasía parece estar aumentando exponencialmente. Los Cristianos bíblicos están teniendo una mayor dificultad para encontrar iglesias que predican y enseñan las Escrituras. Adiciones a la Palabra de Dios han capturado la imaginación de un creciente número de Cristianos los cuales se inclinan a leer libros religiosos que están de moda  y películas "bíblicas" en lugar de la escrita Palabra de Dios. Aún con el aumento de ministerios de discernimiento y páginas "vigilantes" en el internet, la confusión doctrinal ha aumentado, aparentemente sin tregua.

La Biblia nos advierte que tales condiciones se llevarán a cabo y nos dice que no debemos estar sorprendidos cuando estas cosas ocurren.  La Biblia también nos da una explicación de lo que está ocurriendo. La Escritura declara proféticamente: "Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán a la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas" (2 Timoteo 4:3-4). Y también dice: "Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios ... " (1 Timoteo 4: 1-3).

Ya sea que estemos en los últimos días, o incluso en el último de los de los últimos días, debería ser obvio a cada Cristiano bíblico que la "sana doctrina" está apenas siendo "aceptada" o "tolerada."  En realidad, es irónico que vivimos en estos tiempos en el mundo occidental donde el acceso a la Biblia nunca ha sido mayor, pero al mismo tiempo el analfabetismo bíblico entre los Cristianos abunda. Raro es el creyente que pueda nombrar a los doce apóstoles: más crítico, sin embargo, es el número de Cristianos que tienen dificultad para poder explicar la sencillez del evangelio bíblico.  El "deslizamiento" de la verdad, que  Hebreos 2:1 nos advierte, se ha convertido en una cuesta muy empinada para la iglesia.

La Biblia no minimiza las luchas que acompañan a la vida del creyente en Cristo — algunas de estas pueden ser frutos de nuestra vieja naturaleza maligna, pero otras son las consecuencias del mundo en que vivimos y la oposición de Satanás a la Palabra de Dios. Jesús declaró: "Acordaos de la palabra que os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra también guardarán la vuestra. Mas todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado" (Juan 15: 20-22).  Después de la ascensión de Cristo y el martirio de Esteban, la iglesia fue dispersada debido a la gran oposición al Evangelio. El apóstol Pablo, quien anteriormente había sido un perseguidor de Cristianos, posteriormente fue sometido a persecución después de su conversión y por el resto de su vida. Sin embargo, él escribió, "Como está escrito: Por cause de ti somos muertos todo el tiempo; somos contados como ovejas de matadero.  Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó" (Romanos 8: 36-37).

Puede parecer que continuas pruebas en la vida del creyente no nos llevarían a un buen fin, pero Pedro nos da una mayor comprensión: "Amados, no os sorprendáis  del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese, sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría.  Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre vosotros.  Ciertamente, de parte de ellos, él es blasfemado, pero por vosotros es glorificado" (1 Pedro 4: 12-14).

Pocos creyentes en los Estados Unidos han experimentado las clases de pruebas físicas que Pablo y Pedro describen, sin embargo, hay pruebas de diferentes clases que son destructivas espiritualmente aunque no son necesariamente físicas. Existen las pruebas de la fe en la esfera de la seducción religiosa, por ejemplo, el ser engañado por falsos maestros populares y por doctrinas que no son bíblicas, con el resultado de ser aislado o separado de la comunidad de creyentes por no estar de acuerdo con una nueva enseñanza o práctica que no es respaldada por la Escritura, o por ser  "una espina en el costado" en un estudio bíblico y por no claudicar o ceder a la corrupción de la verdad de la Palabra de Dios.  Estas son cosas que suelen crean conflictos simplemente por el hecho que uno quiera mantenerse firme en la fe.

Entonces ¿cómo puede esa firmeza mantenerse sin causar conflicto y división? Por lo general esto no puede suceder, salvo en raras ocasiones donde hay una disposición a arrepentirse y a someterse a la verdad de la Palabra de Dios. En ninguna parte la Escritura promete que no habrá oposición a la Palabra de Dios. Para contrastar eso   la Escritura pone a nuestra disposición una condición de "gozo" que se lleva a cabo dentro del corazón y permite al creyente a "conquistar" o manejar la situación de una manera que es agradable al Señor. ¿Cómo se logra eso?  1 Pedro 4:14 nos dice: ".. el Espíritu de Dios reposa sobre vosotros..."

La obra del Espíritu Santo es absolutamente necesaria en la vida de un creyente. Por eso Jesús dijo: "Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuese, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré ... Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.  El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber" (Juan 16: 7, 13-14).  Cada verdadero creyente en Jesús ha nacido del Espíritu Santo (Juan 3:5), ha sido sellado con el Espíritu Santo (Efesios 4:30), ha sido habilitado, facultado y guiado por el Espíritu Santo (Romanos 15: 13, 8:14) con el fin de glorificar a Dios y a vivir la vida de una manera que sea agradable a Él.  Según las Escrituras, es la única manera que un creyente puede ser espiritualmente fructífero.

A finales de la década de 1960, Dave Hunt editó un libro escrito por William Law titulado "El Poder del Espíritu."   En el siglo XVIII, Law escribió una publicación titulada "Un discurso (o alocución) afectuoso al Clero" (el título completo fue: una humilde, cariñosa y una seria alocución al Clero).  Esta publicación se volvió a imprimir en 1896 por uno de los autores Cristianos favoritos de Dave, Andrew Murray. Murray le cambió el título que  Law le había dado llamándolo "El Poder del Espíritu" y comentó acerca de esta publicación lo siguiente:  "Confieso que en todas mis lecturas nunca he encontrado a nadie que me ha ayudado tanto en el entendimiento de la verdad Espiritual de la obra del Espíritu Santo... les pido a mis hermanos en el Ministerio de no darle una lectura superficial. Estoy seguro de que un estudio paciente y con oración les traerá una rica bendición."

Dave ciertamente estuvo de acuerdo con esta conclusión: "Es mi convicción que Andrew Murray no ha exagerado en su elogio de este volumen escrito por Law. Y aunque, como Murray, no estoy de acuerdo con todas las enseñanzas de Law, yo también considero que todo lo que está incluido en este documento está sólidamente basado en las Escrituras." Dave señaló además la importancia de los escritos de Law con referencia a  los problemas actuales que han resultado con los abusos espirituales de parte de los Pentecostales y Carismáticos y la crítica de los Cristianos conservadores y fundamentales: "Lo que ha dicho William Law es, creo, una muy importante contribución a este debate actual. Él reprendería el orgullo, la falta de amor y las inconsistencias en ambos bandos y no apoyaría a ninguno de los dos extremos. Pero sin lugar a dudas en el presente conflicto Law mantendría la base escritural y vitalidad del Cristianismo del Nuevo Testamento. El también añadiría la necesidad de la soberanía y el poder del Espíritu Santo para hoy; y a los Pentecostales él les haría recordar que el poder del Espíritu se otorga principalmente para habilitar a creyentes para ser testigos del evangelio y para vivir una vida santa. Y esta definición de vida traería convicción de pecado y daría un convencimiento a los Fundamentalistas y Pentecostales de sus limitaciones espirituales."

Los siguientes extractos son del capítulo uno, "La Morada del Espíritu de Dios es esencial para la Salvación," de edición exclusiva "El Poder del Espíritu" publicada por el Llamamiento Bereano y editada para el lector de hoy por Dave Hunt:

El Espíritu del Dios Trino, que fue soplado a Adán durante su creación, fue algo que lo hizo una criatura sagrada en la imagen y semejanza de Dios.  Un nuevo nacimiento de este espíritu de Dios en el hombre es tan necesario para hacer al hombre caído vivo otra vez en Dios como era el hacer a Adán al principio como una imagen y semejanza de Dios. Y un flujo constante de esta vida divina por el Espíritu es tan necesario para la continuidad del hombre en su estado redimido al igual que la luz y la humedad son esenciales para la vida continua de una planta. Una religión que no está totalmente cimentada sobre esta tierra sobrenatural, sino que está construida sobre cualquier grado de poderes humanos, sus razonamientos y conclusiones no tendrían ni siquiera una sombra de verdad en ello.  Tal religión deja al hombre con mera forma vacía e imágenes que no podrían restaurar la vida divina en su alma al igual que un ídolo de barro o madera podría crear a otro Adán.

El verdadero Cristianismo no es más que la continua dependencia de Dios por medio de Cristo para toda la vida, para toda la luz y para toda la virtud; y la religión falsa de Satanás es buscar esa bondad en otra fuente.  Por lo tanto, el verdadero hijo de Dios reconoce que "nadie puede recibir nada excepto que le sea dado desde arriba" (Juan 3:27). Toda bondad proviene de Dios tan seguro como toda vida proviene de Dios...

La caída del hombre desde su primer estado trajo la separación de Dios y por lo tanto de la vida, de la luz y de la virtud que está en Él. La salvación del hombre por lo tanto sólo puede ser efectuado por una conciliación de su espíritu con el Espíritu de su Creador. "Reconciliaos con Dios" (2 Corintios 5:20), escribió Pablo. Ni tampoco se puede lograr esta reconciliación por los esfuerzos del hombre, sino que por su propia naturaleza debe ser un regalo de Dios. Ningún hombre ni ángel podría manifestar amor, fe, ni deseo hacia Dios sin que una semilla viviente de estas afecciones divinas se haya formado primero dentro de él por el Espíritu de Dios.   De la misma manera, un árbol o una planta puede crecer y fructificar solamente por el mismo poder que primero dio a luz a la semilla de la que surgió; y así similarmente la fe, esperanza y amor hacia Dios puede crecer y fructificarse sólo por el poder mismo que creó la primera semilla dentro de ellos. Por lo tanto, la inspiración continua y el trabajo del Espíritu Santo en el espíritu del hombre no son menos esenciales para la salvación que Dios ha provisto por medio de Jesucristo, que el nuevo nacimiento mismo.

Esta vida divina en el hombre nunca puede nacer o provenir de él, sino que es un crecimiento de tal vida que es proveniente de Dios. Por lo tanto es la resistencia al Espíritu, el enfriamiento del Espíritu, la aflicción del Espíritu, lo que da crecimiento a todos los males que reina en una creación caída y deja a los hombres y las iglesias como una presa fácil y vulnerable para el mundo, para la carne y para el diablo. Nada más que la obediencia al Espíritu, el caminar en el Espíritu, la confianza en el Espíritu es necesario para la continua inspiración y es la única barrera que puede impedir a que los hombres sean pecadores o idólatras. Todo en la vida o en la religión del hombre que no tenga el Espíritu de Dios como su origen va a resultar en que su dirección y destinación vaya a ser solamente terrenal, sensual o diabólica.

La falta de completa sumisión a la voluntad de Dios y la incapacidad de darse cuenta de que nuestra salvación puede ser solamente por el poder del Espíritu Santo residente en el creyente y así formando la vida de Cristo en el corazón redimido, ha colocado a la iglesia Cristiana de hoy en día en la misma apostasía que caracterizó a la nación judía. Y ha ocurrido por la misma razón. Los judíos negaron lo que era la sustancia y el cumplimiento de todo lo que se enseñaba en su ley y los profetas. La iglesia Cristiana está en un estado de decadencia por el mismo rechazo del Espíritu Santo, quien fue designado a ser el poder para el cumplimiento de todo lo que fue prometido en el Evangelio. Y al igual que el rechazo de los fariseos de Cristo fue hecho por una profesión de fe en las escrituras mesiánicas, líderes de la iglesia de hoy rechazan la manifestación y el poder del Espíritu Santo en el nombre de sana doctrina.

La venida del Espíritu Santo ha sido para cumplir con el Evangelio de la misma manera que la venida de Cristo fue el cumplimiento de la ley y los profetas. Así como todos los tipos y figuras de la Ley eran solamente sombras vacías sin la venida de Cristo, de la misma manera el Nuevo Testamento es letra muerta sin el Espíritu Santo en hombres redimidos como el poder viviente de una salvación completa. Esto es claro en las siguientes palabras, "Os conviene que yo me vaya; porque  si no me fuese, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré" (Juan 16:7).  Sin la Cruz y sin la resurrección, Cristo no podría "irse."    Estos eventos preliminares hizo posible su ascensión, porque era "por su propia sangre que entró en la presencia de Dios para nosotros" (Hebreos 9: 12, 24). Por lo tanto la venida del Espíritu Santo, siendo el fruto de la muerte, resurrección y ascensión de Cristo, es esencial para el cumplimiento de la salvación que Cristo procuró.

Donde el Espíritu Santo no es honrado como el uno a través del cual toda la vida y poder de salvación del evangelio debe efectuarse, no es de extrañar que los Cristianos no tienen más conocimiento de la realidad del evangelio que los Judíos tenían de la pureza de la ley. No podría ser de otra manera que las mismas pasiones y vicios que prosperaban entre apóstatas Judíos se desatan con tanta fuerza hoy en día en el Cristianismo caído.  De la misma manera que el Antiguo Testamento no era de ningún valor sin la venida del Mesías, así también el Nuevo Testamento  sin la venida del Espíritu Santo ejerciendo Su poder sobre uno mismo, sobre el pecado y sobre los demonios, tampoco tiene ningún valor.  ¿Se necesita decir más para demostrar la verdad de que la única cosa absolutamente esencial para la salvación del hombre es el Espíritu de Dios que vive y trabaja en el espíritu del hombre? Y aunque todavía nos aferramos a una religión que no reconoce esto, eso nos está dando a entender que aún nosotros no estamos en ese estado redimido en nuestra comunión con Dios que es requerida por el evangelio.

TBC (The Berean Call)]]> EL ÚNICO ANTÌDOTO: EL PODER DEL ESPÌRITU
 
·        TBC Staff

Jun 25 2015

Estos son tiempos difíciles para todo Cristiano nacido de nuevo. La apostasía parece estar aumentando exponencialmente. Los Cristianos bíblicos están teniendo una mayor dificultad para encontrar iglesias que predican y enseñan las Escrituras. Adiciones a la Palabra de Dios han capturado la imaginación de un creciente número de Cristianos los cuales se inclinan a leer libros religiosos que están de moda  y películas "bíblicas" en lugar de la escrita Palabra de Dios. Aún con el aumento de ministerios de discernimiento y páginas "vigilantes" en el internet, la confusión doctrinal ha aumentado, aparentemente sin tregua.

La Biblia nos advierte que tales condiciones se llevarán a cabo y nos dice que no debemos estar sorprendidos cuando estas cosas ocurren.  La Biblia también nos da una explicación de lo que está ocurriendo. La Escritura declara proféticamente: "Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán a la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas" (2 Timoteo 4:3-4). Y también dice: "Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios ... " (1 Timoteo 4: 1-3).

Ya sea que estemos en los últimos días, o incluso en el último de los de los últimos días, debería ser obvio a cada Cristiano bíblico que la "sana doctrina" está apenas siendo "aceptada" o "tolerada."  En realidad, es irónico que vivimos en estos tiempos en el mundo occidental donde el acceso a la Biblia nunca ha sido mayor, pero al mismo tiempo el analfabetismo bíblico entre los Cristianos abunda. Raro es el creyente que pueda nombrar a los doce apóstoles: más crítico, sin embargo, es el número de Cristianos que tienen dificultad para poder explicar la sencillez del evangelio bíblico.  El "deslizamiento" de la verdad, que  Hebreos 2:1 nos advierte, se ha convertido en una cuesta muy empinada para la iglesia.

La Biblia no minimiza las luchas que acompañan a la vida del creyente en Cristo — algunas de estas pueden ser frutos de nuestra vieja naturaleza maligna, pero otras son las consecuencias del mundo en que vivimos y la oposición de Satanás a la Palabra de Dios. Jesús declaró: "Acordaos de la palabra que os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra también guardarán la vuestra. Mas todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado" (Juan 15: 20-22).  Después de la ascensión de Cristo y el martirio de Esteban, la iglesia fue dispersada debido a la gran oposición al Evangelio. El apóstol Pablo, quien anteriormente había sido un perseguidor de Cristianos, posteriormente fue sometido a persecución después de su conversión y por el resto de su vida. Sin embargo, él escribió, "Como está escrito: Por cause de ti somos muertos todo el tiempo; somos contados como ovejas de matadero.  Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó" (Romanos 8: 36-37).

Puede parecer que continuas pruebas en la vida del creyente no nos llevarían a un buen fin, pero Pedro nos da una mayor comprensión: "Amados, no os sorprendáis  del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese, sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría.  Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre vosotros.  Ciertamente, de parte de ellos, él es blasfemado, pero por vosotros es glorificado" (1 Pedro 4: 12-14).

Pocos creyentes en los Estados Unidos han experimentado las clases de pruebas físicas que Pablo y Pedro describen, sin embargo, hay pruebas de diferentes clases que son destructivas espiritualmente aunque no son necesariamente físicas. Existen las pruebas de la fe en la esfera de la seducción religiosa, por ejemplo, el ser engañado por falsos maestros populares y por doctrinas que no son bíblicas, con el resultado de ser aislado o separado de la comunidad de creyentes por no estar de acuerdo con una nueva enseñanza o práctica que no es respaldada por la Escritura, o por ser  "una espina en el costado" en un estudio bíblico y por no claudicar o ceder a la corrupción de la verdad de la Palabra de Dios.  Estas son cosas que suelen crean conflictos simplemente por el hecho que uno quiera mantenerse firme en la fe.

Entonces ¿cómo puede esa firmeza mantenerse sin causar conflicto y división? Por lo general esto no puede suceder, salvo en raras ocasiones donde hay una disposición a arrepentirse y a someterse a la verdad de la Palabra de Dios. En ninguna parte la Escritura promete que no habrá oposición a la Palabra de Dios. Para contrastar eso   la Escritura pone a nuestra disposición una condición de "gozo" que se lleva a cabo dentro del corazón y permite al creyente a "conquistar" o manejar la situación de una manera que es agradable al Señor. ¿Cómo se logra eso?  1 Pedro 4:14 nos dice: ".. el Espíritu de Dios reposa sobre vosotros..."

La obra del Espíritu Santo es absolutamente necesaria en la vida de un creyente. Por eso Jesús dijo: "Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuese, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré ... Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.  El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber" (Juan 16: 7, 13-14).  Cada verdadero creyente en Jesús ha nacido del Espíritu Santo (Juan 3:5), ha sido sellado con el Espíritu Santo (Efesios 4:30), ha sido habilitado, facultado y guiado por el Espíritu Santo (Romanos 15: 13, 8:14) con el fin de glorificar a Dios y a vivir la vida de una manera que sea agradable a Él.  Según las Escrituras, es la única manera que un creyente puede ser espiritualmente fructífero.

A finales de la década de 1960, Dave Hunt editó un libro escrito por William Law titulado "El Poder del Espíritu."   En el siglo XVIII, Law escribió una publicación titulada "Un discurso (o alocución) afectuoso al Clero" (el título completo fue: una humilde, cariñosa y una seria alocución al Clero).  Esta publicación se volvió a imprimir en 1896 por uno de los autores Cristianos favoritos de Dave, Andrew Murray. Murray le cambió el título que  Law le había dado llamándolo "El Poder del Espíritu" y comentó acerca de esta publicación lo siguiente:  "Confieso que en todas mis lecturas nunca he encontrado a nadie que me ha ayudado tanto en el entendimiento de la verdad Espiritual de la obra del Espíritu Santo... les pido a mis hermanos en el Ministerio de no darle una lectura superficial. Estoy seguro de que un estudio paciente y con oración les traerá una rica bendición."

Dave ciertamente estuvo de acuerdo con esta conclusión: "Es mi convicción que Andrew Murray no ha exagerado en su elogio de este volumen escrito por Law. Y aunque, como Murray, no estoy de acuerdo con todas las enseñanzas de Law, yo también considero que todo lo que está incluido en este documento está sólidamente basado en las Escrituras." Dave señaló además la importancia de los escritos de Law con referencia a  los problemas actuales que han resultado con los abusos espirituales de parte de los Pentecostales y Carismáticos y la crítica de los Cristianos conservadores y fundamentales: "Lo que ha dicho William Law es, creo, una muy importante contribución a este debate actual. Él reprendería el orgullo, la falta de amor y las inconsistencias en ambos bandos y no apoyaría a ninguno de los dos extremos. Pero sin lugar a dudas en el presente conflicto Law mantendría la base escritural y vitalidad del Cristianismo del Nuevo Testamento. El también añadiría la necesidad de la soberanía y el poder del Espíritu Santo para hoy; y a los Pentecostales él les haría recordar que el poder del Espíritu se otorga principalmente para habilitar a creyentes para ser testigos del evangelio y para vivir una vida santa. Y esta definición de vida traería convicción de pecado y daría un convencimiento a los Fundamentalistas y Pentecostales de sus limitaciones espirituales."

Los siguientes extractos son del capítulo uno, "La Morada del Espíritu de Dios es esencial para la Salvación," de edición exclusiva "El Poder del Espíritu" publicada por el Llamamiento Bereano y editada para el lector de hoy por Dave Hunt:

El Espíritu del Dios Trino, que fue soplado a Adán durante su creación, fue algo que lo hizo una criatura sagrada en la imagen y semejanza de Dios.  Un nuevo nacimiento de este espíritu de Dios en el hombre es tan necesario para hacer al hombre caído vivo otra vez en Dios como era el hacer a Adán al principio como una imagen y semejanza de Dios. Y un flujo constante de esta vida divina por el Espíritu es tan necesario para la continuidad del hombre en su estado redimido al igual que la luz y la humedad son esenciales para la vida continua de una planta. Una religión que no está totalmente cimentada sobre esta tierra sobrenatural, sino que está construida sobre cualquier grado de poderes humanos, sus razonamientos y conclusiones no tendrían ni siquiera una sombra de verdad en ello.  Tal religión deja al hombre con mera forma vacía e imágenes que no podrían restaurar la vida divina en su alma al igual que un ídolo de barro o madera podría crear a otro Adán.

El verdadero Cristianismo no es más que la continua dependencia de Dios por medio de Cristo para toda la vida, para toda la luz y para toda la virtud; y la religión falsa de Satanás es buscar esa bondad en otra fuente.  Por lo tanto, el verdadero hijo de Dios reconoce que "nadie puede recibir nada excepto que le sea dado desde arriba" (Juan 3:27). Toda bondad proviene de Dios tan seguro como toda vida proviene de Dios...

La caída del hombre desde su primer estado trajo la separación de Dios y por lo tanto de la vida, de la luz y de la virtud que está en Él. La salvación del hombre por lo tanto sólo puede ser efectuado por una conciliación de su espíritu con el Espíritu de su Creador. "Reconciliaos con Dios" (2 Corintios 5:20), escribió Pablo. Ni tampoco se puede lograr esta reconciliación por los esfuerzos del hombre, sino que por su propia naturaleza debe ser un regalo de Dios. Ningún hombre ni ángel podría manifestar amor, fe, ni deseo hacia Dios sin que una semilla viviente de estas afecciones divinas se haya formado primero dentro de él por el Espíritu de Dios.   De la misma manera, un árbol o una planta puede crecer y fructificar solamente por el mismo poder que primero dio a luz a la semilla de la que surgió; y así similarmente la fe, esperanza y amor hacia Dios puede crecer y fructificarse sólo por el poder mismo que creó la primera semilla dentro de ellos. Por lo tanto, la inspiración continua y el trabajo del Espíritu Santo en el espíritu del hombre no son menos esenciales para la salvación que Dios ha provisto por medio de Jesucristo, que el nuevo nacimiento mismo.

Esta vida divina en el hombre nunca puede nacer o provenir de él, sino que es un crecimiento de tal vida que es proveniente de Dios. Por lo tanto es la resistencia al Espíritu, el enfriamiento del Espíritu, la aflicción del Espíritu, lo que da crecimiento a todos los males que reina en una creación caída y deja a los hombres y las iglesias como una presa fácil y vulnerable para el mundo, para la carne y para el diablo. Nada más que la obediencia al Espíritu, el caminar en el Espíritu, la confianza en el Espíritu es necesario para la continua inspiración y es la única barrera que puede impedir a que los hombres sean pecadores o idólatras. Todo en la vida o en la religión del hombre que no tenga el Espíritu de Dios como su origen va a resultar en que su dirección y destinación vaya a ser solamente terrenal, sensual o diabólica.

La falta de completa sumisión a la voluntad de Dios y la incapacidad de darse cuenta de que nuestra salvación puede ser solamente por el poder del Espíritu Santo residente en el creyente y así formando la vida de Cristo en el corazón redimido, ha colocado a la iglesia Cristiana de hoy en día en la misma apostasía que caracterizó a la nación judía. Y ha ocurrido por la misma razón. Los judíos negaron lo que era la sustancia y el cumplimiento de todo lo que se enseñaba en su ley y los profetas. La iglesia Cristiana está en un estado de decadencia por el mismo rechazo del Espíritu Santo, quien fue designado a ser el poder para el cumplimiento de todo lo que fue prometido en el Evangelio. Y al igual que el rechazo de los fariseos de Cristo fue hecho por una profesión de fe en las escrituras mesiánicas, líderes de la iglesia de hoy rechazan la manifestación y el poder del Espíritu Santo en el nombre de sana doctrina.

La venida del Espíritu Santo ha sido para cumplir con el Evangelio de la misma manera que la venida de Cristo fue el cumplimiento de la ley y los profetas. Así como todos los tipos y figuras de la Ley eran solamente sombras vacías sin la venida de Cristo, de la misma manera el Nuevo Testamento es letra muerta sin el Espíritu Santo en hombres redimidos como el poder viviente de una salvación completa. Esto es claro en las siguientes palabras, "Os conviene que yo me vaya; porque  si no me fuese, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré" (Juan 16:7).  Sin la Cruz y sin la resurrección, Cristo no podría "irse."    Estos eventos preliminares hizo posible su ascensión, porque era "por su propia sangre que entró en la presencia de Dios para nosotros" (Hebreos 9: 12, 24). Por lo tanto la venida del Espíritu Santo, siendo el fruto de la muerte, resurrección y ascensión de Cristo, es esencial para el cumplimiento de la salvación que Cristo procuró.

Donde el Espíritu Santo no es honrado como el uno a través del cual toda la vida y poder de salvación del evangelio debe efectuarse, no es de extrañar que los Cristianos no tienen más conocimiento de la realidad del evangelio que los Judíos tenían de la pureza de la ley. No podría ser de otra manera que las mismas pasiones y vicios que prosperaban entre apóstatas Judíos se desatan con tanta fuerza hoy en día en el Cristianismo caído.  De la misma manera que el Antiguo Testamento no era de ningún valor sin la venida del Mesías, así también el Nuevo Testamento  sin la venida del Espíritu Santo ejerciendo Su poder sobre uno mismo, sobre el pecado y sobre los demonios, tampoco tiene ningún valor.  ¿Se necesita decir más para demostrar la verdad de que la única cosa absolutamente esencial para la salvación del hombre es el Espíritu de Dios que vive y trabaja en el espíritu del hombre? Y aunque todavía nos aferramos a una religión que no reconoce esto, eso nos está dando a entender que aún nosotros no estamos en ese estado redimido en nuestra comunión con Dios que es requerida por el evangelio.

TBC (The Berean Call)]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1814.html Wed, 15 Jul 2015 17:40:08 +0000 Ing. Ramón Lozano Cervantes]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1814.html Buen día reciban saludos, ha llegado a mis oídos una enseñanza que se esta popularizando en relación a que el Espíritu Santo es femenino, tomando los argumentos por ejemplo en Genesis 1:2 donde menciona que el ES se movía, diciendo que esa palabra significa literalmente empollar (como lo hace una gallina con sus polluelos), pues de esa verdad se arranca la doctrina torciendo las escrituras.
Evidentemente tiene buen asidero entre los cristianos con poca profundidad en las escrituras, ahora ya le menciona como Madre al Espíritu Santo, buena manera de introducir el concepto de "Diosa Madre".
El cristianismo profesante se parece cada vez más a la religión tradicional.
¿Qué opinan?.
Saludos
Ing. Ramón Lozano Cervantes.]]> Buen día reciban saludos, ha llegado a mis oídos una enseñanza que se esta popularizando en relación a que el Espíritu Santo es femenino, tomando los argumentos por ejemplo en Genesis 1:2 donde menciona que el ES se movía, diciendo que esa palabra significa literalmente empollar (como lo hace una gallina con sus polluelos), pues de esa verdad se arranca la doctrina torciendo las escrituras.
Evidentemente tiene buen asidero entre los cristianos con poca profundidad en las escrituras, ahora ya le menciona como Madre al Espíritu Santo, buena manera de introducir el concepto de "Diosa Madre".
El cristianismo profesante se parece cada vez más a la religión tradicional.
¿Qué opinan?.
Saludos
Ing. Ramón Lozano Cervantes.]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1792.html Tue, 14 Apr 2015 18:14:24 +0000 Heriberto]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1792.html
El libro de los Hechos es la historia del Espíritu Santo. En él vemos al Espíritu en acción, siempre dinámico.

Obra en las personas corrientes y en las extraordinarias. Sin esta gente no hay Iglesia. Sin iglesia no hay acción.
El Espíritu Santo está obrando en  la Iglesia del Señor a través de los creyentes.
 
Esta es la historia que nos narra Lucas.
Hombre modesto, Lucas no nos habla de sí mismo. Lo descubrimos entre líneas. En el Capítulo 16, Pablo y Silas se hallan en camino de Frigia y Galacia, pero el Espíritu Santo les prohíbe hablar el mensaje de Dios en Asia. Cuando llegan a Misia, tratan de entrar en Bitinia, pero, una vez más, el Espíritu no se los permite. Pasan por Misia y descienden a Troas, cuando una noche Pablo tiene una visión de un hombre macedonio que de pie lo llama: “Pasa a Macedonia y ayúdanos“  Cuando vio la visión, -explica Lucas- en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el Evangelio.  Zarpando, pues, de Troas, vinimos con rumbo directo a Samotracia, y el día siguiente a Neápolis; y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia, y estuvimos en aquella ciudad algunos días. Y una día de reposo salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido. Entonces una mujer llamada Lidia (…) estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella…
 
¿Cómo le impidió el Espíritu Santo a Pablo que hablara el mensaje de Dios en Asia? ¿Cómo lo hizo volver a Bitinia y lo obligó a pasar por Misia camino de Troas?  ¿Fue quizás por medio de alguna enfermedad o a través de alguna circunstancia que el Espíritu reveló la voluntad del Señor, como a menudo lo hace?  ¿Habrá sido acaso por medio de un cierto médico llamado a cuidar a Pablo en Troas, a lo largo de extensas conversaciones con él sobre la condición moral y espiritual de la gente de aquellos pueblos, que Pablo recibió la visión del hombre de Macedonia que les dijo: “Ven y ayúdanos”? ¿Fue aquí, en Troas, que un hombre llamado Lucas llego a conocer a Cristo como su Salvador mientras estaba atendiendo, en cumplimiento de su profesión, al apóstol del Salvador del mundo? ¿Dirigió el Espíritu Santo a Lucas de manera que su camino se cruzara con el de Pablo en este lugar de la costa de Asia Menor inmortalizado por la poesía épica?  No lo podemos saber; pero esto sabemos: un escritor no profesional, con competencia profesional en la medicina se unió al grupo de Pablo, y en algún lugar, entonces o después, se convirtió en un soldado profesional del ejército del Señor Jesucristo para testificar del Espíritu obrando como lo hace a través de los creyentes en la Iglesia.
 
Así, Lucas, inspirado por el Espíritu Santo, nos cuenta la historia, en el lenguaje corriente de cada día, sin adornos literarios pero con feliz acierto y efectividad. Nos explica cómo el Espíritu de Dios obró para edificar su Iglesia  por medio de testigos vivos del Señor Jesucristo con la constante proclamación de la buena nueva del Evangelio, de perdón y nueva vida en su Nombre. Esto lo explicó a otra gente como ellos mismos y testificó cómo el Espíritu les había llevado a la redención que es en Cristo, liberándolos de la locura y futilidad de la vida sin Dios y sin esperanza en el mundo. Esta es la historia acerca de cómo la Iglesia creció en el poder del Espíritu desde Jerusalén a Antioquía para llegar a Europa y aún hasta la misma capital del imperio Romano.
 
Pero es una historia incompleta. Nos deja con el apóstol Pablo “predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento”
 
En el libro de los Hechos vemos a un hombre que tiene una historia que explicarnos. Es verdad que el Espíritu Santo obra de diversas maneras en la Iglesia. En esta historia Lucas nos cuenta cómo el Espíritu obra por medio de testigos que alcanzan a gentes que viven lejos de la Iglesia. Estas gentes son alcanzadas por los creyentes llenos del Espíritu que integran la Iglesia.  Es la historia de cómo gentes llenas del Espíritu Santo difundieron el Evangelio entre quienes no conocían al Señor Jesucristo, para que creyeran, se salvaran y fueran bautizados.
Es una historia de proclamación y de instrucción, de cómo el Espíritu de Dios puso al pueblo de Dios para proclamar la Palabra de Dios y dar lugar al nacimiento de nuevos hijos de Dios por el Evangelio.
 
El libro de los Hechos está lleno de comentarios sobre los maravillosos resultados de la obra del Espíritu: “La Palabra del Señor crecía”  Sin la continua proclamación del Evangelion (La buena nueva en Cristo) la Iglesia se hubiera extinguido en una generación. Pero la Iglesia sobrevivió y existe todavía por el poder del Espíritu Santo que impulsa a los creyentes a testificar su fe: no a testificar del hecho que ellos tienen fe, sino del hecho que Cristo es digno de nuestra fe. El que cree en Él no será confundido.
La historia de Lucas no está contada al estilo de los anuncios de la publicidad moderna. Porque, como dijera el profeta antiguo:“No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos” (Zac.4:6)   Los apóstoles no iban de un lado a otro haciendo con orgullo la propaganda del Espíritu Santo. Él no lo hubiera permitido, porque su misión no es hablar de sí mismo sino de las virtudes de Cristo.
 
Los apóstoles no se proclamaron a sí mismos, ni siquiera como receptores del Espíritu. Proclamaron a Cristo. Basta con que abramos una página del libro de los Hechos de los Apóstoles para reconocer que el Espíritu obra por medio de la proclamación del Evangelio.
 
El Espíritu es modesto en cuanto a sí mismo, pero no tiene reticencia cuando proclama a Cristo por medio del pueblo de Dios a otros a los que desea convertir en hijos de Dios.
 
No hay nada en los Hechos de los Apóstoles que se parezca en lo más mínimo a esa reticencia en hablar de Cristo que parece caracterizar a mucho de lo que hoy pasa por testimonio cristiano en el mundo moderno. Gentes dispuestas a hablar del viento y del tiempo, y hasta, a veces, de Dios como autor de ambas cosas, pero Cristo se les antoja demasiado personal para hablar de Él a los demás. ¡Pero no fue así con la gente antigua llena del Espíritu!
 
La historia de Lucas empieza de manera simple: En mi primer libro –nos dice, refiriéndose al Evangelio- empecé a escribir de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y enseñar… Después de la breve introducción, Lucas se lanza inmediatamente al término de su libro. Nos encontramos en primer lugar en Jerusalén. Con los apóstoles que nos son presentados por nombre, juntamente con la última mención de María, la madre de Jesús. Después va al corazón de su relato: la gran concentración de gente en Pentecostés. Lucas pone en labios de Pedro una somera explicación sobre el triste caso de Judas, para mejor comprensión de los gentiles que habrían de leer su libro, sobre todo de aquel a quien iba dirigido. Entonces, una vez hecha esta explicación, puede pasar a la lección principal: Pentecostés, cuando fueron llenos del Espíritu Santo.
 
Habiá entonces en Jerusalén varones religiosos de muchas procedencias. El alboroto que siguió a la primera manifestación espectacular del Espíritu dio ocasión a Pedro para pronunciar un discurso en el que predicó a Cristo como aquel cuyo Nombre era causa de salvación para cuantos en Él creyeran.
 
¿Qué ocurrió cuando estos  hombres llenos del Espíritu Santo se levantaron para proclamar el Evangelio?  Hablaron como Pedro, a la gente de su tiempo en la lengua de su tiempo. Les anunciaron la buena nueva del Cristo Redentor, con un entusiasmo tal que delataron la calidad del mensaje y que demostraba de por sí, que, en efecto, se trataba de una buena nueva. A la gente religiosa le hablaron como lo hizo Pedro. Las profecías del Antiguo Testamento hallaron cumplimiento. Cristo es el Mesías.  A otros, también religiosos pero no tanto, se les habló como luego lo haría Pablo. El Dios que creó los cielos y la tierra ha entrado en la historia humana. Hay una relación entre la redención y la creación, entre el pasado y el presente, entre Dios y toda la historia del hombre. En el centro, Jesucristo, enviado por el Padre y nacido de mujer, verdadero Dios y verdadero hombre, que “murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras” (1ª Co.15:3)    
 
En el libro de los Hechos vemos una gran preocupación por el Evangelio, pero ninguna en absoluto por los métodos de la evangelización. Los apóstoles predicaron en sinagogas e invitaron a las almas a sus propias casas. Por lo visto, no nos toca a nosotros escoger el tiempo y el lugar. No podemos decir que no hubiera habido planificación en los varios viajes del apóstol Pablo, o que no hubiera preparado de antemano llegar hasta Roma. Con todo ¿quién planeó el viaje a Troas? ¿Quién planeó que compareciera ante Festo y Agripa? ¿Quién puede predecir los grandes eventos que el Espíritu Santo es capaz  de llevar a cabo, cuando se pone en acción?  
Si leo correctamente el libro de los Hechos, me doy cuenta de que todos los proyectos que puedan hacer los ejecutivos de iglesias para diez o veinte años podrán acaso servir para algo pero la mayoría de los planes se tornarán esfuerzos perdidos. El Espíritu obra. Él nos dicta el tiempo justo que hay que esperar y aquel en que hay que obrar. Los planes podrían incluir persecución, una cosa que a menudo no prevemos, o acaso significar tanta bendición que sobrepase nuestros cálculos.           
 
(Continuará)   ]]>
El libro de los Hechos es la historia del Espíritu Santo. En él vemos al Espíritu en acción, siempre dinámico.

Obra en las personas corrientes y en las extraordinarias. Sin esta gente no hay Iglesia. Sin iglesia no hay acción.
El Espíritu Santo está obrando en  la Iglesia del Señor a través de los creyentes.
 
Esta es la historia que nos narra Lucas.
Hombre modesto, Lucas no nos habla de sí mismo. Lo descubrimos entre líneas. En el Capítulo 16, Pablo y Silas se hallan en camino de Frigia y Galacia, pero el Espíritu Santo les prohíbe hablar el mensaje de Dios en Asia. Cuando llegan a Misia, tratan de entrar en Bitinia, pero, una vez más, el Espíritu no se los permite. Pasan por Misia y descienden a Troas, cuando una noche Pablo tiene una visión de un hombre macedonio que de pie lo llama: “Pasa a Macedonia y ayúdanos“  Cuando vio la visión, -explica Lucas- en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el Evangelio.  Zarpando, pues, de Troas, vinimos con rumbo directo a Samotracia, y el día siguiente a Neápolis; y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia, y estuvimos en aquella ciudad algunos días. Y una día de reposo salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido. Entonces una mujer llamada Lidia (…) estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella…
 
¿Cómo le impidió el Espíritu Santo a Pablo que hablara el mensaje de Dios en Asia? ¿Cómo lo hizo volver a Bitinia y lo obligó a pasar por Misia camino de Troas?  ¿Fue quizás por medio de alguna enfermedad o a través de alguna circunstancia que el Espíritu reveló la voluntad del Señor, como a menudo lo hace?  ¿Habrá sido acaso por medio de un cierto médico llamado a cuidar a Pablo en Troas, a lo largo de extensas conversaciones con él sobre la condición moral y espiritual de la gente de aquellos pueblos, que Pablo recibió la visión del hombre de Macedonia que les dijo: “Ven y ayúdanos”? ¿Fue aquí, en Troas, que un hombre llamado Lucas llego a conocer a Cristo como su Salvador mientras estaba atendiendo, en cumplimiento de su profesión, al apóstol del Salvador del mundo? ¿Dirigió el Espíritu Santo a Lucas de manera que su camino se cruzara con el de Pablo en este lugar de la costa de Asia Menor inmortalizado por la poesía épica?  No lo podemos saber; pero esto sabemos: un escritor no profesional, con competencia profesional en la medicina se unió al grupo de Pablo, y en algún lugar, entonces o después, se convirtió en un soldado profesional del ejército del Señor Jesucristo para testificar del Espíritu obrando como lo hace a través de los creyentes en la Iglesia.
 
Así, Lucas, inspirado por el Espíritu Santo, nos cuenta la historia, en el lenguaje corriente de cada día, sin adornos literarios pero con feliz acierto y efectividad. Nos explica cómo el Espíritu de Dios obró para edificar su Iglesia  por medio de testigos vivos del Señor Jesucristo con la constante proclamación de la buena nueva del Evangelio, de perdón y nueva vida en su Nombre. Esto lo explicó a otra gente como ellos mismos y testificó cómo el Espíritu les había llevado a la redención que es en Cristo, liberándolos de la locura y futilidad de la vida sin Dios y sin esperanza en el mundo. Esta es la historia acerca de cómo la Iglesia creció en el poder del Espíritu desde Jerusalén a Antioquía para llegar a Europa y aún hasta la misma capital del imperio Romano.
 
Pero es una historia incompleta. Nos deja con el apóstol Pablo “predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento”
 
En el libro de los Hechos vemos a un hombre que tiene una historia que explicarnos. Es verdad que el Espíritu Santo obra de diversas maneras en la Iglesia. En esta historia Lucas nos cuenta cómo el Espíritu obra por medio de testigos que alcanzan a gentes que viven lejos de la Iglesia. Estas gentes son alcanzadas por los creyentes llenos del Espíritu que integran la Iglesia.  Es la historia de cómo gentes llenas del Espíritu Santo difundieron el Evangelio entre quienes no conocían al Señor Jesucristo, para que creyeran, se salvaran y fueran bautizados.
Es una historia de proclamación y de instrucción, de cómo el Espíritu de Dios puso al pueblo de Dios para proclamar la Palabra de Dios y dar lugar al nacimiento de nuevos hijos de Dios por el Evangelio.
 
El libro de los Hechos está lleno de comentarios sobre los maravillosos resultados de la obra del Espíritu: “La Palabra del Señor crecía”  Sin la continua proclamación del Evangelion (La buena nueva en Cristo) la Iglesia se hubiera extinguido en una generación. Pero la Iglesia sobrevivió y existe todavía por el poder del Espíritu Santo que impulsa a los creyentes a testificar su fe: no a testificar del hecho que ellos tienen fe, sino del hecho que Cristo es digno de nuestra fe. El que cree en Él no será confundido.
La historia de Lucas no está contada al estilo de los anuncios de la publicidad moderna. Porque, como dijera el profeta antiguo:“No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos” (Zac.4:6)   Los apóstoles no iban de un lado a otro haciendo con orgullo la propaganda del Espíritu Santo. Él no lo hubiera permitido, porque su misión no es hablar de sí mismo sino de las virtudes de Cristo.
 
Los apóstoles no se proclamaron a sí mismos, ni siquiera como receptores del Espíritu. Proclamaron a Cristo. Basta con que abramos una página del libro de los Hechos de los Apóstoles para reconocer que el Espíritu obra por medio de la proclamación del Evangelio.
 
El Espíritu es modesto en cuanto a sí mismo, pero no tiene reticencia cuando proclama a Cristo por medio del pueblo de Dios a otros a los que desea convertir en hijos de Dios.
 
No hay nada en los Hechos de los Apóstoles que se parezca en lo más mínimo a esa reticencia en hablar de Cristo que parece caracterizar a mucho de lo que hoy pasa por testimonio cristiano en el mundo moderno. Gentes dispuestas a hablar del viento y del tiempo, y hasta, a veces, de Dios como autor de ambas cosas, pero Cristo se les antoja demasiado personal para hablar de Él a los demás. ¡Pero no fue así con la gente antigua llena del Espíritu!
 
La historia de Lucas empieza de manera simple: En mi primer libro –nos dice, refiriéndose al Evangelio- empecé a escribir de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y enseñar… Después de la breve introducción, Lucas se lanza inmediatamente al término de su libro. Nos encontramos en primer lugar en Jerusalén. Con los apóstoles que nos son presentados por nombre, juntamente con la última mención de María, la madre de Jesús. Después va al corazón de su relato: la gran concentración de gente en Pentecostés. Lucas pone en labios de Pedro una somera explicación sobre el triste caso de Judas, para mejor comprensión de los gentiles que habrían de leer su libro, sobre todo de aquel a quien iba dirigido. Entonces, una vez hecha esta explicación, puede pasar a la lección principal: Pentecostés, cuando fueron llenos del Espíritu Santo.
 
Habiá entonces en Jerusalén varones religiosos de muchas procedencias. El alboroto que siguió a la primera manifestación espectacular del Espíritu dio ocasión a Pedro para pronunciar un discurso en el que predicó a Cristo como aquel cuyo Nombre era causa de salvación para cuantos en Él creyeran.
 
¿Qué ocurrió cuando estos  hombres llenos del Espíritu Santo se levantaron para proclamar el Evangelio?  Hablaron como Pedro, a la gente de su tiempo en la lengua de su tiempo. Les anunciaron la buena nueva del Cristo Redentor, con un entusiasmo tal que delataron la calidad del mensaje y que demostraba de por sí, que, en efecto, se trataba de una buena nueva. A la gente religiosa le hablaron como lo hizo Pedro. Las profecías del Antiguo Testamento hallaron cumplimiento. Cristo es el Mesías.  A otros, también religiosos pero no tanto, se les habló como luego lo haría Pablo. El Dios que creó los cielos y la tierra ha entrado en la historia humana. Hay una relación entre la redención y la creación, entre el pasado y el presente, entre Dios y toda la historia del hombre. En el centro, Jesucristo, enviado por el Padre y nacido de mujer, verdadero Dios y verdadero hombre, que “murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras” (1ª Co.15:3)    
 
En el libro de los Hechos vemos una gran preocupación por el Evangelio, pero ninguna en absoluto por los métodos de la evangelización. Los apóstoles predicaron en sinagogas e invitaron a las almas a sus propias casas. Por lo visto, no nos toca a nosotros escoger el tiempo y el lugar. No podemos decir que no hubiera habido planificación en los varios viajes del apóstol Pablo, o que no hubiera preparado de antemano llegar hasta Roma. Con todo ¿quién planeó el viaje a Troas? ¿Quién planeó que compareciera ante Festo y Agripa? ¿Quién puede predecir los grandes eventos que el Espíritu Santo es capaz  de llevar a cabo, cuando se pone en acción?  
Si leo correctamente el libro de los Hechos, me doy cuenta de que todos los proyectos que puedan hacer los ejecutivos de iglesias para diez o veinte años podrán acaso servir para algo pero la mayoría de los planes se tornarán esfuerzos perdidos. El Espíritu obra. Él nos dicta el tiempo justo que hay que esperar y aquel en que hay que obrar. Los planes podrían incluir persecución, una cosa que a menudo no prevemos, o acaso significar tanta bendición que sobrepase nuestros cálculos.           
 
(Continuará)   ]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1613.html Thu, 10 Jul 2014 17:58:35 +0000 Heriberto]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1613.html
Una chispa es temporal, dura sólo un breve instante antes de desaparecer. Sin embargo, el propósito de una chispa es encender cosas, hacer que algo comience. Por ejemplo, se necesita una chispa en una parrilla de gas para iniciar el fuego que prepara la comida. Pero una chispa en sí misma no es un fuego; no va a cocinar la carne.

Para poder vivir en la plenitud que Dios desea para nuestras vidas, necesitamos una llama que esté continuamente alimentada por el aceite de la gracia irresistible de Dios. La vida de David nos muestra la diferencia. Él tuvo las mismas experiencias espirituales que Saúl tuvo, el haber sido tocado y ungido por la mano de Dios. Sin embargo, la chispa que David recibió, fue avivada hasta convertirse en una llama. "Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David"(1 Samuel 16:13). Esta frase: "desde aquel día en adelante" nos muestra la diferencia entre las vidas de David y Saúl. Apenas David recibió una chispa de Dios, la guardó, la avivó y la alimentó. Él determinó: "Quiero que esta chispa se convierta en una llama ardiente para el Señor".

Cuando la chispa de Dios viene, ésta nos puede aliviar, pero también es dada para producir un fuego que purifica. La llama de Su santidad nos limpia de las cosas que no pertenecen y a medida que quema la escoria del pecado, nos hace aborrecer nuestra tibieza. También despierta en nosotros una pasión por ser santos, de modo que podamos decir como David: "Señor, quiero estar limpio delante de ti y tener un espíritu recto".

Muchos cristianos se resisten a esto. La convicción de pecado puede conducir al cambio y puede ser que no estemos dispuestos a cambiar algunos de nuestros hábitos o cosas que deseamos. David se refiere a la resistencia de su propio corazón, al suplicar: "No me eches de delante de ti, y no quites de mí tu santo Espíritu. Vuélveme el gozo de tu salvación, y espíritu noble me sustente” (Salmos 51:11-12).

Nota el énfasis de David en la obediencia en este versículo. El apóstol Pablo pudo haber desobedecido a la dirección de Dios y seguido su propio camino en las misiones. De hecho, él estaba ansioso por llevar el evangelio a Asia, pero él dice que fue prohibido por el Espíritu Santo de ir allá. Pablo sabía que si él procedía por su cuenta, contristaría al Espíritu Santo. Seguiría siendo salvo y amado por Dios, pero habría impedido que el poder del Espíritu se moviera en su vida.

Eso es exactamente lo que le sucedió al rey Saúl. A medida que él desobedecía, el poder del Espíritu de Dios para usarlo iba disminuyendo. Después de un tiempo, Saúl ya no oía la voz de Dios ni sentía el mover de Su Espíritu, porque nunca había permitido que la chispa inicial sea avivada hasta llegar a ser una llama purificadora.

(Tomado de la lista de correo de "Siguiendo sus Pisadas")]]>
Una chispa es temporal, dura sólo un breve instante antes de desaparecer. Sin embargo, el propósito de una chispa es encender cosas, hacer que algo comience. Por ejemplo, se necesita una chispa en una parrilla de gas para iniciar el fuego que prepara la comida. Pero una chispa en sí misma no es un fuego; no va a cocinar la carne.

Para poder vivir en la plenitud que Dios desea para nuestras vidas, necesitamos una llama que esté continuamente alimentada por el aceite de la gracia irresistible de Dios. La vida de David nos muestra la diferencia. Él tuvo las mismas experiencias espirituales que Saúl tuvo, el haber sido tocado y ungido por la mano de Dios. Sin embargo, la chispa que David recibió, fue avivada hasta convertirse en una llama. "Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David"(1 Samuel 16:13). Esta frase: "desde aquel día en adelante" nos muestra la diferencia entre las vidas de David y Saúl. Apenas David recibió una chispa de Dios, la guardó, la avivó y la alimentó. Él determinó: "Quiero que esta chispa se convierta en una llama ardiente para el Señor".

Cuando la chispa de Dios viene, ésta nos puede aliviar, pero también es dada para producir un fuego que purifica. La llama de Su santidad nos limpia de las cosas que no pertenecen y a medida que quema la escoria del pecado, nos hace aborrecer nuestra tibieza. También despierta en nosotros una pasión por ser santos, de modo que podamos decir como David: "Señor, quiero estar limpio delante de ti y tener un espíritu recto".

Muchos cristianos se resisten a esto. La convicción de pecado puede conducir al cambio y puede ser que no estemos dispuestos a cambiar algunos de nuestros hábitos o cosas que deseamos. David se refiere a la resistencia de su propio corazón, al suplicar: "No me eches de delante de ti, y no quites de mí tu santo Espíritu. Vuélveme el gozo de tu salvación, y espíritu noble me sustente” (Salmos 51:11-12).

Nota el énfasis de David en la obediencia en este versículo. El apóstol Pablo pudo haber desobedecido a la dirección de Dios y seguido su propio camino en las misiones. De hecho, él estaba ansioso por llevar el evangelio a Asia, pero él dice que fue prohibido por el Espíritu Santo de ir allá. Pablo sabía que si él procedía por su cuenta, contristaría al Espíritu Santo. Seguiría siendo salvo y amado por Dios, pero habría impedido que el poder del Espíritu se moviera en su vida.

Eso es exactamente lo que le sucedió al rey Saúl. A medida que él desobedecía, el poder del Espíritu de Dios para usarlo iba disminuyendo. Después de un tiempo, Saúl ya no oía la voz de Dios ni sentía el mover de Su Espíritu, porque nunca había permitido que la chispa inicial sea avivada hasta llegar a ser una llama purificadora.

(Tomado de la lista de correo de "Siguiendo sus Pisadas")]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1286.html Fri, 13 Sep 2013 21:28:01 +0000 Andres]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1286.html Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.

¿Para quién es esta promesa? ¿Para todos los creyentes? ¿Para los apóstoles que habrían de ser inspirados para escribir lo que faltaba a la Biblia para completarla? ¿A los judíos?]]> Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.

¿Para quién es esta promesa? ¿Para todos los creyentes? ¿Para los apóstoles que habrían de ser inspirados para escribir lo que faltaba a la Biblia para completarla? ¿A los judíos?]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1194.html Wed, 24 Jul 2013 20:51:14 +0000 Caminito]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-1194.html por Alejandro Riff

http://www.palabrafiel.com.ar

Efesios 1:13 En el cual esperasteis también vosotros oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud: en el cual también desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,

Descubrimientos arqueológicos recientes, encontraron mas de cien sellos usados como un medio de la autenticación para documentos de papiros escritos, del tiempo de los reinados de los Reyes David y Salomón. Es decir, un sello (que muchas veces consistía en un anillo con inscripción) era utilizado por los reyes para dar autenticidad a un documento. Si había un edicto real, dicho papel tenía que tener necesariamente el sello del rey.

Si el papiro no tenía este sello, era simplemente un papel sin valor, y por más importante que hubiera sido la declaración de su texto, por carecer de autenticidad, quedaba descartado. Cuando se emitía un documento real, el rey sellaba con su anillo sobre una especie de cera especial, que luego se solidificaba, quedando con la forma del mismo.

El sello del rey daba por sentado, que todo lo que decía el documento era fidedigno, y que contaba con la "aprobación de su voluntad". Todo documento no sellado, era un documento falso sin autoridad. De la misma manera sucede con nuestros documentos de identidad o pasaportes. Si no tienen el sello de una autoridad del país, no sirven para certificar quienes somos.

Imaginemos que quisiéramos presentar este tipo de documentación "sin sello" para realizar un trámite comercial, bancario o ingresar a otro país. ¿Verdad que no serviría de nada.?

De la misma manera sucede con la verdadera autenticidad cristiana. Hay muchas personas que dicen ser cristianas, pero que carecen del sello de Dios en sus corazones. No se arrepintieron de sus pecados, por tanto el Espíritu de Dios no pudo venir a realizar una obra en ellos. Tienen una buena opinión de sí mismos, y se consideran buenos cristianos, a pesar que el anillo del rey de los cielos nunca tocó sus vidas, imprimiendo sobre ellos la mas mínima señal de Cristo. Se fabricaron ellos mismos un "pasaporte de cristiano", pero sin el sello de Dios, pues nunca se entregaron de corazón a El.

¿Y que pueden hacer con este pasaporte falso de "cristiano.? Pues en en este mundo... muchas cosas. Muchas veces ese pasaporte falso les servirá para mezclarse con los verdaderos hijos de Dios, tomar parte en actividades de la iglesia, y en otras ocasiones este documento está tan bien falsificado, que pasan por "siervos de Dios" llevando un mensaje a otras personas.

De este modo dentro del llamado mundo cristiano, hay individuos con documentación falsa.

Quizá en este mundo podrán exhibir con orgullo su falsa identidad cristiana y de esta forma ser tenidos por personas respetables... pero una cosa es cierta: Ese pasaporte no le servirá para entrar al cielo. Aquel día que parta de este mundo y esté ante la presencia del mismo Dios, de nada le servirá su pasaporte falso. Pues Dios sabrá de antemano, si realmente esta persona fue sellada por el Espíritu Santo cuando estaba en la tierra.

El sello del Espíritu Santo, no es ni mas ni menos, que la obra de Cristo en el corazón de aquel que se arrepiente y cree en El. Por eso dice la Biblia "desde que creísteis fuisteis sellados". Desde que oíste el mensaje del evangelio y lo aceptaste!

La incredulidad, la falta de entrega y el amor al pecado, impiden que se lleve a cabo que en una vida se ponga el "sello de Dios".

Estimado amigo/a:

¿Tienes el sello de Dios en tu corazón.?

Si tu vida aun no tiene el sello de Cristo, estás en peligro, porque si hoy mismo fueras llamado a la presencia de Dios, no podrás entrar a los cielos. El infierno está lleno de "cristianos con documento falso", por así decirlo. De nada te vale que hoy te acepten en un circulo cristiano, cuando tu sabes en tu interior, que no eres un cristiano o cristiana genuina. Puedes ganarte la simpatía de los demás, pero delante de los ojos de Dios, no eres aceptable hasta que te dejes sellar por El.

Te servirá una falsa identidad para esta tierra... ¿Y para la eternidad.?

Jesucristo te ama y quiere darte hoy una verdadera identidad en El. El sello del Padre celestial, está listo. Su mano está preparada. El Espíritu Santo está pronto, a venir a tu vida.

No le rechaces en este día. Abrele tu vida a Dios, derrite la dureza de tu corazón cual blanda cera... y el anillo del rey tocará tu alma, imprimiendo la verdadera identidad cristiana. ¡Serás un cristiano o cristiana autentica!

¡Que el sello de Cristo esté hoy en tu vida!

Efesios 4:30 el...Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención.

Por Alejandro Riff]]> por Alejandro Riff

http://www.palabrafiel.com.ar

Efesios 1:13 En el cual esperasteis también vosotros oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud: en el cual también desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,

Descubrimientos arqueológicos recientes, encontraron mas de cien sellos usados como un medio de la autenticación para documentos de papiros escritos, del tiempo de los reinados de los Reyes David y Salomón. Es decir, un sello (que muchas veces consistía en un anillo con inscripción) era utilizado por los reyes para dar autenticidad a un documento. Si había un edicto real, dicho papel tenía que tener necesariamente el sello del rey.

Si el papiro no tenía este sello, era simplemente un papel sin valor, y por más importante que hubiera sido la declaración de su texto, por carecer de autenticidad, quedaba descartado. Cuando se emitía un documento real, el rey sellaba con su anillo sobre una especie de cera especial, que luego se solidificaba, quedando con la forma del mismo.

El sello del rey daba por sentado, que todo lo que decía el documento era fidedigno, y que contaba con la "aprobación de su voluntad". Todo documento no sellado, era un documento falso sin autoridad. De la misma manera sucede con nuestros documentos de identidad o pasaportes. Si no tienen el sello de una autoridad del país, no sirven para certificar quienes somos.

Imaginemos que quisiéramos presentar este tipo de documentación "sin sello" para realizar un trámite comercial, bancario o ingresar a otro país. ¿Verdad que no serviría de nada.?

De la misma manera sucede con la verdadera autenticidad cristiana. Hay muchas personas que dicen ser cristianas, pero que carecen del sello de Dios en sus corazones. No se arrepintieron de sus pecados, por tanto el Espíritu de Dios no pudo venir a realizar una obra en ellos. Tienen una buena opinión de sí mismos, y se consideran buenos cristianos, a pesar que el anillo del rey de los cielos nunca tocó sus vidas, imprimiendo sobre ellos la mas mínima señal de Cristo. Se fabricaron ellos mismos un "pasaporte de cristiano", pero sin el sello de Dios, pues nunca se entregaron de corazón a El.

¿Y que pueden hacer con este pasaporte falso de "cristiano.? Pues en en este mundo... muchas cosas. Muchas veces ese pasaporte falso les servirá para mezclarse con los verdaderos hijos de Dios, tomar parte en actividades de la iglesia, y en otras ocasiones este documento está tan bien falsificado, que pasan por "siervos de Dios" llevando un mensaje a otras personas.

De este modo dentro del llamado mundo cristiano, hay individuos con documentación falsa.

Quizá en este mundo podrán exhibir con orgullo su falsa identidad cristiana y de esta forma ser tenidos por personas respetables... pero una cosa es cierta: Ese pasaporte no le servirá para entrar al cielo. Aquel día que parta de este mundo y esté ante la presencia del mismo Dios, de nada le servirá su pasaporte falso. Pues Dios sabrá de antemano, si realmente esta persona fue sellada por el Espíritu Santo cuando estaba en la tierra.

El sello del Espíritu Santo, no es ni mas ni menos, que la obra de Cristo en el corazón de aquel que se arrepiente y cree en El. Por eso dice la Biblia "desde que creísteis fuisteis sellados". Desde que oíste el mensaje del evangelio y lo aceptaste!

La incredulidad, la falta de entrega y el amor al pecado, impiden que se lleve a cabo que en una vida se ponga el "sello de Dios".

Estimado amigo/a:

¿Tienes el sello de Dios en tu corazón.?

Si tu vida aun no tiene el sello de Cristo, estás en peligro, porque si hoy mismo fueras llamado a la presencia de Dios, no podrás entrar a los cielos. El infierno está lleno de "cristianos con documento falso", por así decirlo. De nada te vale que hoy te acepten en un circulo cristiano, cuando tu sabes en tu interior, que no eres un cristiano o cristiana genuina. Puedes ganarte la simpatía de los demás, pero delante de los ojos de Dios, no eres aceptable hasta que te dejes sellar por El.

Te servirá una falsa identidad para esta tierra... ¿Y para la eternidad.?

Jesucristo te ama y quiere darte hoy una verdadera identidad en El. El sello del Padre celestial, está listo. Su mano está preparada. El Espíritu Santo está pronto, a venir a tu vida.

No le rechaces en este día. Abrele tu vida a Dios, derrite la dureza de tu corazón cual blanda cera... y el anillo del rey tocará tu alma, imprimiendo la verdadera identidad cristiana. ¡Serás un cristiano o cristiana autentica!

¡Que el sello de Cristo esté hoy en tu vida!

Efesios 4:30 el...Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención.

Por Alejandro Riff]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-638.html Tue, 10 May 2011 23:38:02 +0000 cadnt2002]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-638.html Mi pregunta es la siguiente: ¿El Espíritu Santo es realmente otra "personalidad" de Nuestro Señor y es uno mismo con Él? - al igual que Nuestro Señor Jesucristo - ¿ o es solo su manifestación en la tierra y el poder de Dios?. ¡Espero haber sabido explicarme!.
Y antes de nada, quiero aclarar, que no deseo entrar en ningún debate de Fé con nadie, al contrario que el hermano Oscar, que parece ser que Nuestro Señor no le ha dotado de suficientes "entendederas". Solo deseo que alguien con mejores conocimientos que yo sea capaz de aclararme este punto.
Si alguien desea que le explique que significa para mi el Espiritu Santo, con mucho placer lo intentaria.
Un saludo para todos.]]> Mi pregunta es la siguiente: ¿El Espíritu Santo es realmente otra "personalidad" de Nuestro Señor y es uno mismo con Él? - al igual que Nuestro Señor Jesucristo - ¿ o es solo su manifestación en la tierra y el poder de Dios?. ¡Espero haber sabido explicarme!.
Y antes de nada, quiero aclarar, que no deseo entrar en ningún debate de Fé con nadie, al contrario que el hermano Oscar, que parece ser que Nuestro Señor no le ha dotado de suficientes "entendederas". Solo deseo que alguien con mejores conocimientos que yo sea capaz de aclararme este punto.
Si alguien desea que le explique que significa para mi el Espiritu Santo, con mucho placer lo intentaria.
Un saludo para todos.]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-429.html Sun, 22 Nov 2009 17:30:48 +0000 Oscar Goinheix Lehrer]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-429.html https://www.forodelabiblia.net/thread-329.html Fri, 01 May 2009 15:28:12 +0000 Heriberto]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-329.html
1. ¿que es la uncion?
2. ¿es una verdad para ser creída o ser sentida?
3. ¿es una verdad posterior a la Salvacion.?
4. ¿cual es la diferencia entre UNCION DEL ESPIRITU
y BAUTISMO DEL ESPIRITU..?
5. ¿que es la uncion en el sentido teologico del tema?.

Creemos que son asuntos importantes como para que les prestemos la debida atención, conscientes de que el desconocimiento de los principios bíblicos sobre el particular da lugar a numerosos conceptos erróneos, que pueden derivar en sostener falsas doctrinas.

Agradecemos a Mario por presentar los temas, y también a nuestro hermano Eduardo Chang, que ya ha respondido brevemente en el foro de "Preguntas y Respuestas". Sin embargo, hemos cambiado la ubicación del tema, para que en este espacio de Apologética podamos tratarlo con más amplitud.

Animamos a los hermanos a compartir sus aportes aquí y, si fuere preciso debatir los temas, hagámoslo lealmente con el solo propósito de lograr la edificación de todos. ¡Gracias por vuestra participación!]]>
1. ¿que es la uncion?
2. ¿es una verdad para ser creída o ser sentida?
3. ¿es una verdad posterior a la Salvacion.?
4. ¿cual es la diferencia entre UNCION DEL ESPIRITU
y BAUTISMO DEL ESPIRITU..?
5. ¿que es la uncion en el sentido teologico del tema?.

Creemos que son asuntos importantes como para que les prestemos la debida atención, conscientes de que el desconocimiento de los principios bíblicos sobre el particular da lugar a numerosos conceptos erróneos, que pueden derivar en sostener falsas doctrinas.

Agradecemos a Mario por presentar los temas, y también a nuestro hermano Eduardo Chang, que ya ha respondido brevemente en el foro de "Preguntas y Respuestas". Sin embargo, hemos cambiado la ubicación del tema, para que en este espacio de Apologética podamos tratarlo con más amplitud.

Animamos a los hermanos a compartir sus aportes aquí y, si fuere preciso debatir los temas, hagámoslo lealmente con el solo propósito de lograr la edificación de todos. ¡Gracias por vuestra participación!]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-126.html Mon, 23 Jun 2008 11:55:55 +0000 emiregarcia]]> https://www.forodelabiblia.net/thread-126.html