19-05-2016, 07:18 PM
Cita:"Un obispo debe anhelar serlo y la evidencia de su deseo se ve reflejada en lo que hace."
No creo.
La expresión es esta;
"Si alguno anhela obispado, buena obra desea."
Si contemplamos esta expresión a la luz de esta otra:
Hch 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.
Allí en Efeso estaba ocurriendo un problema que tiene mucha vigencia...todo mundo quería "gobernar"...y estaban descalificando a Timoteo por su juventud (1Tim.4:12).
El apóstol sencillamente señaló los requisitos a aquellos que querían "gobernar":
1Ti 3:2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;
1Ti 3:3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
1Ti 3:4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad
1Ti 3:5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?);
1Ti 3:6 no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo.
1Ti 3:7 También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo.
Estas instrucciones siguen vigentes hoy en día...lastimosamente en el mundillo denominacional el que escoge es el hombre y no el Espíritu Santo...saltándose muchas veces estos requisitos.
Hoy en día son contadas las asambleas conforme al modelo bíblico dónde hay libertad del Espíritu para llevarlas a cabo.
Me adhiero a la declaración del Hermano John Nelson Darby cuando respecto a este asunto claramente denuncia:
"La afirmación que hago es ésta: yo creo que «la noción de clérigo» es el pecado contra el Espíritu Santo en esta dispensación. No hablo de individuos que lo cometen intencionalmente, sino que afirmo que el hecho en sí es tal en cuanto a esta dispensación, y que tiene que resultar necesariamente en su destrucción.
La sustitución de cualquier otra cosa por el poder y la presencia del bendito Espíritu Santo, es el pecado por el cual esta dispensación se caracteriza, y por el cual el hombre no renovado, y la autoridad humana, ocupan el lugar que sólo ese bendito Espíritu puede y tiene el derecho de ocupar, como Aquel “otro Consolador” que debe permanecer para siempre."