Edison.
Sé y te entiendo que los filtros culturales, nos hacen pensar que el liderazgo, autoridad nada tienen que ver con la responsabilidad de un ministerio y que pensar que alguien tiene autoridad, entonces automáticamente lo relacionemos, como lo hemos aprendido de la cultura del mundo, en donde ésta se ejerce con señorío.
Es el mismo pasaje que usas para refutar esta postura y en la que estamos de acuerdo, que nos muestra que el Señor no quitó su autoridad de sí mismo, ni mucho menos a sus apóstoles, sino que enseñó como ejercerla. La autoridad la ejerce el que ministra, el que trabaja, es el siervo quién la tiene; pero nunca la niega.
También este pasaje nos muestra que ante tal situación, nuestro corazón rebelde automáticamente se molesta. ¿Cuál crees que haya sido la molestia de los otros discípulos del Señor, ante la solicitud de ser considerados el sentarse al mismo lado de él? ¿No es también orgullo de verse abajo del otro?
En el mundo, en nuestra cultura, el que sirve se le ve como el menor. En la economía del Señor, el mayor sirve al menor.
Y en la iglesia del Señor, hay dones, los cuales sirven para servir con autoridad, porque el cargo es dado en virtud del poder que le ha sido otorgado al siervo.
La postura nicolaíta, infiere que hay castas o grados superiores de dignidad o de santidad. Como si el que está en mayor grado es que en sus méritos a escalado alturas por encima de los demás y por ello merece dignidades superiores. Cosa que no dice la escritura.
Eso es lo que aborrece el Señor, porque es por gracia no por obras y la gracia no sólo otorga salvación sino dones para ministrar unos a otros. No para conferir dignidades ajenas de su propósito.
Si yo tengo una enfermedad, yo no debo ir con un zapatero. Yo debo ir con un médico, el cual, en función de su preparación, yo me someto a la autoridad que le confiere su conocimiento y adiestramiento, para hacer todo lo que me diga. Me someto a la autoridad de su responsabilidad. Nadie puede ir con un médico que no lo reconoce como tal.
Un anciano es alguien que ha sido llamado, capacitado y adiestrado en el ministerio de liderazgo de la palabra por Dios, el Espíritu Santo, al cual ha puesto carga en su corazón, para ejercer su don públicamente y viendo el resultado de su obra, los demás se someten a él.
Cuando la palabra de Dios dice que el anciano debe gobernar bien su casa, implica autoridad y también señala "¿cómo no cuidará de la iglesia...?". El cargo por la iglesia es claro, la Biblia lo dice.
Debe servir como obrero, como el señor dio muestras de hacerlo, nunca, aunque Él era señor, se enseñoreo, pero mostró sirviendo como se ejerce la autoridad en la iglesia.
Sin cargo, no hay responsabilidad, sin responsabilidad no hay autoridad, sin autoridad, no hay liderazgo, sin liderazgo, como en el tiempo de los jueces, cada quién hace lo que bien le venga en gana.
No es justo que a los ancianos de la iglesia se les pida cuenta como responsables de ella, sin que con ello se les haya conferido autoridad, adiestramiento, sensibilidad especial al escudriñar la palabra de Dios, capacidad para enseñarla y vivirla con ejemplo, en donde se les reconozca como tal.
¿Te imaginas? Por ejemplo. Tu no sabías y tu eres anciano y al final se te va pedir cuentas y tu ni siquiera tuviste la carga, la preparación, ni el llamado, ni la facultad especial de entender la palabra de Dios en profundidad, ni nadie te reconoció como tal para ejercerla y por eso ni te hacen caso. ¿Te parece justo? Bueno, pues eso es falta de autoridad.
Sé y te entiendo que los filtros culturales, nos hacen pensar que el liderazgo, autoridad nada tienen que ver con la responsabilidad de un ministerio y que pensar que alguien tiene autoridad, entonces automáticamente lo relacionemos, como lo hemos aprendido de la cultura del mundo, en donde ésta se ejerce con señorío.
Es el mismo pasaje que usas para refutar esta postura y en la que estamos de acuerdo, que nos muestra que el Señor no quitó su autoridad de sí mismo, ni mucho menos a sus apóstoles, sino que enseñó como ejercerla. La autoridad la ejerce el que ministra, el que trabaja, es el siervo quién la tiene; pero nunca la niega.
También este pasaje nos muestra que ante tal situación, nuestro corazón rebelde automáticamente se molesta. ¿Cuál crees que haya sido la molestia de los otros discípulos del Señor, ante la solicitud de ser considerados el sentarse al mismo lado de él? ¿No es también orgullo de verse abajo del otro?
En el mundo, en nuestra cultura, el que sirve se le ve como el menor. En la economía del Señor, el mayor sirve al menor.
Y en la iglesia del Señor, hay dones, los cuales sirven para servir con autoridad, porque el cargo es dado en virtud del poder que le ha sido otorgado al siervo.
La postura nicolaíta, infiere que hay castas o grados superiores de dignidad o de santidad. Como si el que está en mayor grado es que en sus méritos a escalado alturas por encima de los demás y por ello merece dignidades superiores. Cosa que no dice la escritura.
Eso es lo que aborrece el Señor, porque es por gracia no por obras y la gracia no sólo otorga salvación sino dones para ministrar unos a otros. No para conferir dignidades ajenas de su propósito.
Si yo tengo una enfermedad, yo no debo ir con un zapatero. Yo debo ir con un médico, el cual, en función de su preparación, yo me someto a la autoridad que le confiere su conocimiento y adiestramiento, para hacer todo lo que me diga. Me someto a la autoridad de su responsabilidad. Nadie puede ir con un médico que no lo reconoce como tal.
Un anciano es alguien que ha sido llamado, capacitado y adiestrado en el ministerio de liderazgo de la palabra por Dios, el Espíritu Santo, al cual ha puesto carga en su corazón, para ejercer su don públicamente y viendo el resultado de su obra, los demás se someten a él.
Cuando la palabra de Dios dice que el anciano debe gobernar bien su casa, implica autoridad y también señala "¿cómo no cuidará de la iglesia...?". El cargo por la iglesia es claro, la Biblia lo dice.
Debe servir como obrero, como el señor dio muestras de hacerlo, nunca, aunque Él era señor, se enseñoreo, pero mostró sirviendo como se ejerce la autoridad en la iglesia.
Sin cargo, no hay responsabilidad, sin responsabilidad no hay autoridad, sin autoridad, no hay liderazgo, sin liderazgo, como en el tiempo de los jueces, cada quién hace lo que bien le venga en gana.
No es justo que a los ancianos de la iglesia se les pida cuenta como responsables de ella, sin que con ello se les haya conferido autoridad, adiestramiento, sensibilidad especial al escudriñar la palabra de Dios, capacidad para enseñarla y vivirla con ejemplo, en donde se les reconozca como tal.
¿Te imaginas? Por ejemplo. Tu no sabías y tu eres anciano y al final se te va pedir cuentas y tu ni siquiera tuviste la carga, la preparación, ni el llamado, ni la facultad especial de entender la palabra de Dios en profundidad, ni nadie te reconoció como tal para ejercerla y por eso ni te hacen caso. ¿Te parece justo? Bueno, pues eso es falta de autoridad.