06-11-2013, 12:23 AM
Hola Edison: Usemos tu ejemplo en sentido inverso: En una iglesia, un hermano es puesto en disciplina extrema, porque un domingo asistió a una reunión de otra congregación.
Ante el desconsiderado maltrato que recibió de parte de celosos émulos de Diótrefes, que sólo creen que su quintita dictatorial representa la iglesia del Señor, el pobre hermano pacíficamente decide reunirse en otro lugar donde es conocido y recibido por su buen testimonio. Lógicamente que no le han dado carta alguna en su antiguo lugar porque lo consideran en disciplina.
¿Te parece que la iglesia donde quiere reunirse debe aceptar sin objeciones la decisión de la otra iglesia sabiendo que fue provocada por un excesivo y enfermizo celo que manifestaron los "responsables"?
¿Es que en tal caso una de esas iglesias puede ejerce autoridad sobre la otra, o viceversa? (Otra cosa es la interconsulta, si cabe)
Claro, sé de iglesias que denunciarían la situación ante las autoridades de una corporación o asociación a la que pertenecen, (en oposición a las Escrituras) para que ellos decidan, y así trasladan a otros las responsabilidades que deben asumir sólo frente al Señor.
Por otra parte. si las iglesias no son autónomas de dominación humana (en el sentido administrativo y práctico) ¿Crees que los ancianos de una iglesia también lo son de la otra? Un anciano de una congregación que se reúne, digamos, en mi ciudad, ¿tiene derecho de tomar decisiones en la iglesia en la que tú te congregas?
Mira, sé que en ciertos países de nuestro continente (no sé si en Venezuela, aunque presumo que sí) hubo esforzados misioneros de EE.UU y Canadá que fundaron iglesias fundamentalistas (Basadas en el fundamento bíblico de la sana doctrina) y luego las integraron a corporaciones, desde donde se gobiernan en la tácita convicción de que los latinos autóctonos no son lo suficientemente aptos como para ejercer el gobierno de esas congregaciones. Obviamente que han establecido ancianos, pero la función de los mismos es extremadamente limitada, y es la corporación la que asume las responsabilidades mayores como si acaso fueran modernos apóstoles. Créeme que no intento ser irónico, ni juzgar, ni discriminar a nadie, sino que simplemente describo las cosas como son, objetivamente y sin queja alguna.
Espero que logres entender a qué me refiero aunque no te guste el vocablo "autonomía". Si encuentras otro que refleje mejor la idea, te ruego sugerirlo.
Un abrazo,
Heriberto
Ante el desconsiderado maltrato que recibió de parte de celosos émulos de Diótrefes, que sólo creen que su quintita dictatorial representa la iglesia del Señor, el pobre hermano pacíficamente decide reunirse en otro lugar donde es conocido y recibido por su buen testimonio. Lógicamente que no le han dado carta alguna en su antiguo lugar porque lo consideran en disciplina.
¿Te parece que la iglesia donde quiere reunirse debe aceptar sin objeciones la decisión de la otra iglesia sabiendo que fue provocada por un excesivo y enfermizo celo que manifestaron los "responsables"?
¿Es que en tal caso una de esas iglesias puede ejerce autoridad sobre la otra, o viceversa? (Otra cosa es la interconsulta, si cabe)
Claro, sé de iglesias que denunciarían la situación ante las autoridades de una corporación o asociación a la que pertenecen, (en oposición a las Escrituras) para que ellos decidan, y así trasladan a otros las responsabilidades que deben asumir sólo frente al Señor.
Por otra parte. si las iglesias no son autónomas de dominación humana (en el sentido administrativo y práctico) ¿Crees que los ancianos de una iglesia también lo son de la otra? Un anciano de una congregación que se reúne, digamos, en mi ciudad, ¿tiene derecho de tomar decisiones en la iglesia en la que tú te congregas?
Mira, sé que en ciertos países de nuestro continente (no sé si en Venezuela, aunque presumo que sí) hubo esforzados misioneros de EE.UU y Canadá que fundaron iglesias fundamentalistas (Basadas en el fundamento bíblico de la sana doctrina) y luego las integraron a corporaciones, desde donde se gobiernan en la tácita convicción de que los latinos autóctonos no son lo suficientemente aptos como para ejercer el gobierno de esas congregaciones. Obviamente que han establecido ancianos, pero la función de los mismos es extremadamente limitada, y es la corporación la que asume las responsabilidades mayores como si acaso fueran modernos apóstoles. Créeme que no intento ser irónico, ni juzgar, ni discriminar a nadie, sino que simplemente describo las cosas como son, objetivamente y sin queja alguna.
Espero que logres entender a qué me refiero aunque no te guste el vocablo "autonomía". Si encuentras otro que refleje mejor la idea, te ruego sugerirlo.
Un abrazo,
Heriberto