23-08-2009, 12:56 AM
Más allá de la morada celestial de los hombres prominentes que mencionas, creo que en el texto de que se trata debemos considerar especialmente los atributos del Señor en su Deidad, los que, obviamente, ningún ser creado podía poseer ni alcanzar jamás, aún cuando ya pudiera estar en el cielo.
Nadie subió al cielo (por propia voluntad) sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está en el cielo. Cuando el Señor Jesús pronunció estas palabras estaba presente en la tierra, porque había descendido del cielo, pero a la vez seguía estando en el cielo (Omnipresencia) lo que nadie, sino Él, podía hacer.
No obstante, es importante considerar que el contexto del pasaje que citas está relacionado con la necesidad de la Obra de la Cruz. Según su propia declaración, el Hijo del hombre sería levantado (en la cruz) para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. (vs.14-15) Una vez más, ninguno, excepto Él, podía redimir a los hombres y atraerlos a sí para vida eterna.
Así, el Señor descendió del cielo, fue levantado entre el cielo y la tierra (en la cruz) y después de su resurrección, “subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo” (Ef.4:10) Por lo tanto, es inigualable en Su Persona, inigualable en su Obra, e inigualable en Su Gloria, siendo exaltado hasta lo sumo, con un Nombre que es sobre todo nombre. (Fil. 2:9) ¡A Él sea la Gloria!
Nadie subió al cielo (por propia voluntad) sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está en el cielo. Cuando el Señor Jesús pronunció estas palabras estaba presente en la tierra, porque había descendido del cielo, pero a la vez seguía estando en el cielo (Omnipresencia) lo que nadie, sino Él, podía hacer.
No obstante, es importante considerar que el contexto del pasaje que citas está relacionado con la necesidad de la Obra de la Cruz. Según su propia declaración, el Hijo del hombre sería levantado (en la cruz) para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. (vs.14-15) Una vez más, ninguno, excepto Él, podía redimir a los hombres y atraerlos a sí para vida eterna.
Así, el Señor descendió del cielo, fue levantado entre el cielo y la tierra (en la cruz) y después de su resurrección, “subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo” (Ef.4:10) Por lo tanto, es inigualable en Su Persona, inigualable en su Obra, e inigualable en Su Gloria, siendo exaltado hasta lo sumo, con un Nombre que es sobre todo nombre. (Fil. 2:9) ¡A Él sea la Gloria!