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Otra cosa es que NUNCA, repito NUNCA la Torá fue dada como un medio o el camino para ganar una "salvación", desde un principio ha sido por gracia y fé, y como dice Shaúl para que NADIE se gloríe, ni antes de Mashiaj ni después de su manifestación, esto lo podemos ver en el patriarca Avraham, donde su fe fue lo que determinó el futuro de una Nación, les invito a leer el libro de Ivrim/hebreos el capítulo 11, en ningún lado se afirma que por las obras fueron reconocidos los antiguos, el autor de Ivrim corrige la manera de pensar de que por las obras fueron grandes, no sino que primero estuvo la fe en ellos ella actuó en primer lugar.
También podemos ver que una vez liberado o salvado Israel de Egipto le fue entregada una norma de vida, la Torá jamás les fué dada para que fueran salvos de Egipto, de la misma manera es en nosotros que salimos del Egipto del mundo, no por obras sino para buenas obras hemos sido liberados, lo mismo ocurrió miles de años antes con Israel al salir de Egipto
pero ustedes no entienden y se engañan a sí mismos.
Dice claramente Shaul
Rom 3:31 ¿Luego por la fe invalidamos la Torá/ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.
La Torá se nos ha entregado como una forma correcta de conducirnos en la vida, y ya no necesitams de continuos sacrificios de expiación porque Mashiaj terminó con su solo y suficiente sacrificio para redimirnos y justificarnos ante el Creador, pero el resto continúa totalmente vigente, no matar, no robar, guardar el shabbath, etc,etc.
shaludos
Otra cosa es que NUNCA, repito NUNCA la Torá fue dada como un medio o el camino para ganar una "salvación", desde un principio ha sido por gracia y fé, y como dice Shaúl para que NADIE se gloríe, ni antes de Mashiaj ni después de su manifestación, esto lo podemos ver en el patriarca Avraham, donde su fe fue lo que determinó el futuro de una Nación, les invito a leer el libro de Ivrim/hebreos el capítulo 11, en ningún lado se afirma que por las obras fueron reconocidos los antiguos, el autor de Ivrim corrige la manera de pensar de que por las obras fueron grandes, no sino que primero estuvo la fe en ellos ella actuó en primer lugar.
También podemos ver que una vez liberado o salvado Israel de Egipto le fue entregada una norma de vida, la Torá jamás les fué dada para que fueran salvos de Egipto, de la misma manera es en nosotros que salimos del Egipto del mundo, no por obras sino para buenas obras hemos sido liberados, lo mismo ocurrió miles de años antes con Israel al salir de Egipto
pero ustedes no entienden y se engañan a sí mismos.
Dice claramente Shaul
Rom 3:31 ¿Luego por la fe invalidamos la Torá/ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.
La Torá se nos ha entregado como una forma correcta de conducirnos en la vida, y ya no necesitams de continuos sacrificios de expiación porque Mashiaj terminó con su solo y suficiente sacrificio para redimirnos y justificarnos ante el Creador, pero el resto continúa totalmente vigente, no matar, no robar, guardar el shabbath, etc,etc.
shaludos