30-01-2009, 02:07 AM
El caso que se propone en Tito es muy particular, y se asocia con el de Romanos 16:17-18 en cuanto a una conducta sectaria y proselitista. Este es un caso en el que la integridad del cuerpo local está amenazada, y por lo tanto se impone una conducta de exclusión activa de la máxima severidad.
Obviamente, se enmarca dentro de los que persisten en pecar, pero la opinión que doy en la respuesta abarcaría cualquier tipo de conducta pública reprochable, que no acusa señales de arrepentimiento ni de corrección a partir de las amonestaciones de toda la congregación.
Ahora bien, quisiera dejar una advertencia: si TODA LA CONGREGACIÓN EN FORMA CONJUNTA no practica la disciplina expuesta, la misma carece de efecto, ya que una parte del cuerpo pondrá en cuarentena al miembro, y otra parte no, entonces todo el cuerpo se verá afectado, y no tardará en producirse un ruptura tal que divida a la iglesia. Por esto mismo digo que es la máxima disciplina eclesiástica indicada en las Escrituras, y debe administrarse con suma prudencia, entereza y severidad.
Obviamente, se enmarca dentro de los que persisten en pecar, pero la opinión que doy en la respuesta abarcaría cualquier tipo de conducta pública reprochable, que no acusa señales de arrepentimiento ni de corrección a partir de las amonestaciones de toda la congregación.
Ahora bien, quisiera dejar una advertencia: si TODA LA CONGREGACIÓN EN FORMA CONJUNTA no practica la disciplina expuesta, la misma carece de efecto, ya que una parte del cuerpo pondrá en cuarentena al miembro, y otra parte no, entonces todo el cuerpo se verá afectado, y no tardará en producirse un ruptura tal que divida a la iglesia. Por esto mismo digo que es la máxima disciplina eclesiástica indicada en las Escrituras, y debe administrarse con suma prudencia, entereza y severidad.