09-05-2012, 08:05 PM
Edison, bendiciones de Dios para tu vida.
Tu respuesta explica muy bien la necesidad de la imputación de justicia en los hijos de Dios al venir a Cristo, pero no me parece suficiente para explicar la justicia de Dios, siendo el punto medular de tus anteriores participaciones, en relación al tema que nos ocupa y con tu permiso, me permito tratar de explicar más ampliamente el tema.
Dios es Justo, porque es Santo y una santidad qué en la escritura la menciona como “Santo, santo, santo”. Siendo Santo, implica que está apartado, habla que es Justo y también habla que es Amor que implica misericordia y gracia; y siendo Dios es Soberano.
Siendo Dios Justo, implica que de el provienen los mandamientos, leyes y decretos que rigen a todo el universo y en los mandamientos morales no puede ser excluido, es más, los mandamientos de la ley dada a Moisés, muestran Su carácter de santidad y perfección.
Alguien alguna vez me dijo: “Dios o es bueno o es justo, no puede ser las dos cosas a la vez” Y yo le contesté: “Bueno, no creo que podamos decir que alguien es bueno, sino no es justo”, ante lo cual calló.
Dios es tan Bueno y perfecto, que no pude dejar de ser Justo.
Levítico 10:1 Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó.
Lev 10:2 Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová.
Recordarás el pasaje. Nadab y Abiú, pecaron contra la Santidad de Dios y sin más aviso más que la advertencia de no ofrecer lo que Dios no demanda, salió fuego y los consumió. ¿Qué habrá pensado Aarón, padre de estos dos jóvenes? ¿Qué Dios es injusto?
Levítico 10:3 Entonces dijo Moisés a Aarón: Esto es lo que habló Jehová, diciendo: En los que a mí se acercan me santificaré, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado. Y Aarón calló.
Calló, porque no había nada que decir, calló por miedo o por lo que tu quieras, pero Aarón, el sumo sacerdote que servía a Dios en su santuario (Lugar apartado para el culto a Dios) no pudo decir nada, porque sencillamente se había ejecutado el juicio divino de Dios sobre las vidas de sus propios hijos y por venir del Dios Santo, era justo el juicio.
Otro ejemplo, más reciente:
¿Recuerdas a Ananías y Safira su mujer? Vendieron una propiedad y tomaron una parte de ella y luego fueron con el apóstol Pedro para entregarle el resto mintiendo que habían dado todo de la venta, a lo que el apóstol, lleno del Espíritu Santo les dice:
Hechos 5:3 Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 4 Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios.
5 Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron.
Mientras Aarón calló, Ananías cayó muerto recibiendo juicio de Dios por su pecado de mentira. Por aparentar piedad que Dios no le solicitaba, mostrar hipocresía y así ser “bien vistos” por la congregación, poniendo sus su mirada en agradar al ojo humano, olvidándose de agradar a Dios.
¿Es injusto Dios? Mil veces no, porque precisamente Dios es Justo, ejecutó juicio sobre los hijos de Aarón, sobre Ananías y Safira, sobre Sodoma y Gomorra; sobre Judas Izcariote; y lo hará sobre Satanás y sus demonios y sobre todo aquel cuyo nombre no sea hallado en el libro de la vida.
Para que sea vea mejor, pero desde otro enfoque:
Dios ESCOGÍO al pueblo de Israel para ser revelado al mundo, le prometió tierra fértil, prosperidad y su presencia, para lo cual debían guerrear con las naciones que estaban en esa tierra prometida y les dijo:
Deuteronomio 9:4 No pienses en tu corazón cuando Jehová tu Dios los haya echado de delante de ti, diciendo: Por mi justicia me ha traído Jehová a poseer esta tierra; pues por la impiedad de estas naciones Jehová las arroja de delante de ti.
5 No por tu justicia, ni por la rectitud de tu corazón entras a poseer la tierra de ellos, sino por la impiedad de estas naciones Jehová tu Dios las arroja de delante de ti, y para confirmar la palabra que Jehová juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.
Dios utilizó a su pueblo, para ejecutar juicio contra estas naciones, no porque hayan sido justos y hasta aquí sé que estarás de acuerdo conmigo; en donde espero tu atención especial es que nos hagamos algunas preguntas al ver esto hasta aquí.
¿Por qué Dios escogería a Israel para salvación y no a ninguna otra nación? No fue por su justicia ¿Verdad? No fue que Israel escogiera a Dios, fue Dios quien los escogió y mi pregunta ¿No escogió para extermino Dios a las naciones que moraban en la tierra escogida? ¿Es Dios injusto porque exterminó a muchas naciones para cumplir su promesa a su pueblo Israel? No, la tierra es toda de él, así como toda la creación y ejecutó juicio, porque es Justo, cuando y donde quiere.
¿Sabes? Nuestro concepto de justicia no es como el de Dios, definitivamente y hay una ilustración que la define muy bien y es una ilustración que ye mencioné, pero que tal vez no viste y con gusto la vuelvo a mencionar:
Un profesor de seminario compartía que al principio del curso teológico, les explicó a sus alumnos que la calificación mensual se iba a obtener al recibir los trabajos de investigación en la última semana del mes, mismos que iría encargando y que de no presentarlo, el alumno que incurriera en esa falta iba a tener calificación de cero.
A la última semana del primer mes, el profesor pasó lista y solicitó el trabajo a calificar para ese mes…
-Carlos Méndez- dijo el profesor. –Presente, profesor-, contestó Carlos. -¿Su trabajo?- Preguntó el profesor. Y con voz suplicante, el alumno le dijo. –Profesor, hemos tenido mucho tarea de otras clases, le suplico me permita entregárselo la semana que entra y sin falta se lo doy?- El profesor, se le quedó mirando por unos instantes y le dijo –Muy bien, lo espero para la semana que entra. Mariana González, ¿Su trabajo?...-
El profesor continúo pasando lista y el único que no le dio el trabajo fue Carlos, el cual a la semana se lo entregó. Es importante mencionar que su clase constaba de 200 alumnos.
El evento volvió a repetirse para el segundo mes y Carlos, en esta ocasión tampoco llevó el trabajo y aumentó la cantidad de alumnos que imitaron su postura a 50 más que solicitaron la prorroga a la cual el profesor accedió. El resultado es que el profesor se volvió el más popular de todo el seminario, hasta que llegó el mes tercero y en su última semana, pasó lista.
-Carlos Méndez- el cual contestó –Presente, profesor-, -su trabajo- dijo serio el profesor. –No lo traje. Se lo entrego la próxima semana ¿Sí?- El profesor, sin más le dijo: -Tiene cero en este mes. Mariana González, ¿Trajo su trabajo?- Y de repente interrumpe Carlos indignado y en voz alta –¡Eso es injusto!- El profesor, entonces le preguntó -¿Quiere justicia? Justicia le daré. El mes pasado en la fecha en que estaba programada la entrega del trabajo no la trajo, así que la calificación del mes pasado es de cero y del antepasado es de cero también- En aquella ocasión mas de 100 alumnos no habían traído el trabajo esperando la prórroga acostumbrada de los meses anteriores, pero el profesor no la otorgó y reprobaron en este mes con cero y ninguno se atrevió a reclamarle nada.
¿Fue injusto el profesor? No, èl tuvo misericordia cuando quiso y con quien quiso, pero si hablamos de justicia, la regla decía que el que no trajera el trabajo en la última semana del mes tendría cero y cero obtuvieron los que no lo trajeron cuando èl quiso.
Dios dijo a Moisés:
Éxodo 3:19 Y le respondió: Yo haré pasar todo mi bien delante de tu rostro, y proclamaré el nombre de Jehová delante de ti; y tendré misericordia del que tendré misericordia, y seré clemente para con el que seré clemente.
Para parafrasearlo en la segunda parte “y tendré misericordia del que {yo} tendré misericordia…” ¿Quién tendrá misericordia? Dios ¿de quién? Del que quiera tener misericordia, en otras palabras, del que elija para tener misericordia y lo mismo sucede para quien elija ser clemente.
¿Es injusto por no elegir a todos? No, lo injusto sería que no ejecutara juicio contra todos. La pregunta sería entonces. Siendo Dios Justo, ¿Por qué no ejecuta juicio contra todos incluidos tú y yo? Porque el pecado de los elegidos para salvación, Cristo pagó nuestra deuda en la cruz y los no elegidos para salvación, lo fueron para condenación y si no, respóndeme esta pregunta, y con tus mismos argumentos:
¿Por qué creo Dios a los que la presciencia de Dios sabía que se iban a condenar? ¿No al crearlos los eligió para condenación?
La cruz de Cristo implicó para el Señor Jesús, recibir el castigo justo, recibir la ira justa de su Padre celestial en él, para que los elegidos fuésemos declarados justos, es decir que el castigo por nuestro pecado lo recibió Él y la justicia de Cristo la recibimos legalmente nosotros. Y no por nuestra propia justicia, no por nada que nosotros hubiésemos hecho.
Siendo Dios Justo, no dará por justo al pecador y sólo por Cristo hay justicia.
¿Sabemos a quienes debemos predicar para salvación? No y por ello debemos evangelizar a todo el mundo y orar por los que habrán de salvarse. Y ¿Para qué si han de salvarse con o sin nuestra intervención? Porque el Señor así nos lo ordena y el tendrá misericordia del que tendrá misericordia y será clemente con el que quiere ser clemente.
Romanos 9:14 ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 15 Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. 16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.
Este solo versículo indica implícitamente que los que nos sean escogidos para recibir la misericordia de Dios, son escogidos para condenación y por ello ¿Será injusto Dios? No, pues finalmente reciben lo que merecen y eso es justo, no injusto.
Eliseo, Dios te bendiga, gracias por leer todo esto y sea cual fuere tu postura después de estas líneas, te ofrezco mi amistad y mi deseo que Dios te prospere en todo. Sinceramente.
Caminito.
Tu respuesta explica muy bien la necesidad de la imputación de justicia en los hijos de Dios al venir a Cristo, pero no me parece suficiente para explicar la justicia de Dios, siendo el punto medular de tus anteriores participaciones, en relación al tema que nos ocupa y con tu permiso, me permito tratar de explicar más ampliamente el tema.
Dios es Justo, porque es Santo y una santidad qué en la escritura la menciona como “Santo, santo, santo”. Siendo Santo, implica que está apartado, habla que es Justo y también habla que es Amor que implica misericordia y gracia; y siendo Dios es Soberano.
Siendo Dios Justo, implica que de el provienen los mandamientos, leyes y decretos que rigen a todo el universo y en los mandamientos morales no puede ser excluido, es más, los mandamientos de la ley dada a Moisés, muestran Su carácter de santidad y perfección.
Alguien alguna vez me dijo: “Dios o es bueno o es justo, no puede ser las dos cosas a la vez” Y yo le contesté: “Bueno, no creo que podamos decir que alguien es bueno, sino no es justo”, ante lo cual calló.
Dios es tan Bueno y perfecto, que no pude dejar de ser Justo.
Levítico 10:1 Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó.
Lev 10:2 Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová.
Recordarás el pasaje. Nadab y Abiú, pecaron contra la Santidad de Dios y sin más aviso más que la advertencia de no ofrecer lo que Dios no demanda, salió fuego y los consumió. ¿Qué habrá pensado Aarón, padre de estos dos jóvenes? ¿Qué Dios es injusto?
Levítico 10:3 Entonces dijo Moisés a Aarón: Esto es lo que habló Jehová, diciendo: En los que a mí se acercan me santificaré, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado. Y Aarón calló.
Calló, porque no había nada que decir, calló por miedo o por lo que tu quieras, pero Aarón, el sumo sacerdote que servía a Dios en su santuario (Lugar apartado para el culto a Dios) no pudo decir nada, porque sencillamente se había ejecutado el juicio divino de Dios sobre las vidas de sus propios hijos y por venir del Dios Santo, era justo el juicio.
Otro ejemplo, más reciente:
¿Recuerdas a Ananías y Safira su mujer? Vendieron una propiedad y tomaron una parte de ella y luego fueron con el apóstol Pedro para entregarle el resto mintiendo que habían dado todo de la venta, a lo que el apóstol, lleno del Espíritu Santo les dice:
Hechos 5:3 Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 4 Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios.
5 Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron.
Mientras Aarón calló, Ananías cayó muerto recibiendo juicio de Dios por su pecado de mentira. Por aparentar piedad que Dios no le solicitaba, mostrar hipocresía y así ser “bien vistos” por la congregación, poniendo sus su mirada en agradar al ojo humano, olvidándose de agradar a Dios.
¿Es injusto Dios? Mil veces no, porque precisamente Dios es Justo, ejecutó juicio sobre los hijos de Aarón, sobre Ananías y Safira, sobre Sodoma y Gomorra; sobre Judas Izcariote; y lo hará sobre Satanás y sus demonios y sobre todo aquel cuyo nombre no sea hallado en el libro de la vida.
Para que sea vea mejor, pero desde otro enfoque:
Dios ESCOGÍO al pueblo de Israel para ser revelado al mundo, le prometió tierra fértil, prosperidad y su presencia, para lo cual debían guerrear con las naciones que estaban en esa tierra prometida y les dijo:
Deuteronomio 9:4 No pienses en tu corazón cuando Jehová tu Dios los haya echado de delante de ti, diciendo: Por mi justicia me ha traído Jehová a poseer esta tierra; pues por la impiedad de estas naciones Jehová las arroja de delante de ti.
5 No por tu justicia, ni por la rectitud de tu corazón entras a poseer la tierra de ellos, sino por la impiedad de estas naciones Jehová tu Dios las arroja de delante de ti, y para confirmar la palabra que Jehová juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.
Dios utilizó a su pueblo, para ejecutar juicio contra estas naciones, no porque hayan sido justos y hasta aquí sé que estarás de acuerdo conmigo; en donde espero tu atención especial es que nos hagamos algunas preguntas al ver esto hasta aquí.
¿Por qué Dios escogería a Israel para salvación y no a ninguna otra nación? No fue por su justicia ¿Verdad? No fue que Israel escogiera a Dios, fue Dios quien los escogió y mi pregunta ¿No escogió para extermino Dios a las naciones que moraban en la tierra escogida? ¿Es Dios injusto porque exterminó a muchas naciones para cumplir su promesa a su pueblo Israel? No, la tierra es toda de él, así como toda la creación y ejecutó juicio, porque es Justo, cuando y donde quiere.
¿Sabes? Nuestro concepto de justicia no es como el de Dios, definitivamente y hay una ilustración que la define muy bien y es una ilustración que ye mencioné, pero que tal vez no viste y con gusto la vuelvo a mencionar:
Un profesor de seminario compartía que al principio del curso teológico, les explicó a sus alumnos que la calificación mensual se iba a obtener al recibir los trabajos de investigación en la última semana del mes, mismos que iría encargando y que de no presentarlo, el alumno que incurriera en esa falta iba a tener calificación de cero.
A la última semana del primer mes, el profesor pasó lista y solicitó el trabajo a calificar para ese mes…
-Carlos Méndez- dijo el profesor. –Presente, profesor-, contestó Carlos. -¿Su trabajo?- Preguntó el profesor. Y con voz suplicante, el alumno le dijo. –Profesor, hemos tenido mucho tarea de otras clases, le suplico me permita entregárselo la semana que entra y sin falta se lo doy?- El profesor, se le quedó mirando por unos instantes y le dijo –Muy bien, lo espero para la semana que entra. Mariana González, ¿Su trabajo?...-
El profesor continúo pasando lista y el único que no le dio el trabajo fue Carlos, el cual a la semana se lo entregó. Es importante mencionar que su clase constaba de 200 alumnos.
El evento volvió a repetirse para el segundo mes y Carlos, en esta ocasión tampoco llevó el trabajo y aumentó la cantidad de alumnos que imitaron su postura a 50 más que solicitaron la prorroga a la cual el profesor accedió. El resultado es que el profesor se volvió el más popular de todo el seminario, hasta que llegó el mes tercero y en su última semana, pasó lista.
-Carlos Méndez- el cual contestó –Presente, profesor-, -su trabajo- dijo serio el profesor. –No lo traje. Se lo entrego la próxima semana ¿Sí?- El profesor, sin más le dijo: -Tiene cero en este mes. Mariana González, ¿Trajo su trabajo?- Y de repente interrumpe Carlos indignado y en voz alta –¡Eso es injusto!- El profesor, entonces le preguntó -¿Quiere justicia? Justicia le daré. El mes pasado en la fecha en que estaba programada la entrega del trabajo no la trajo, así que la calificación del mes pasado es de cero y del antepasado es de cero también- En aquella ocasión mas de 100 alumnos no habían traído el trabajo esperando la prórroga acostumbrada de los meses anteriores, pero el profesor no la otorgó y reprobaron en este mes con cero y ninguno se atrevió a reclamarle nada.
¿Fue injusto el profesor? No, èl tuvo misericordia cuando quiso y con quien quiso, pero si hablamos de justicia, la regla decía que el que no trajera el trabajo en la última semana del mes tendría cero y cero obtuvieron los que no lo trajeron cuando èl quiso.
Dios dijo a Moisés:
Éxodo 3:19 Y le respondió: Yo haré pasar todo mi bien delante de tu rostro, y proclamaré el nombre de Jehová delante de ti; y tendré misericordia del que tendré misericordia, y seré clemente para con el que seré clemente.
Para parafrasearlo en la segunda parte “y tendré misericordia del que {yo} tendré misericordia…” ¿Quién tendrá misericordia? Dios ¿de quién? Del que quiera tener misericordia, en otras palabras, del que elija para tener misericordia y lo mismo sucede para quien elija ser clemente.
¿Es injusto por no elegir a todos? No, lo injusto sería que no ejecutara juicio contra todos. La pregunta sería entonces. Siendo Dios Justo, ¿Por qué no ejecuta juicio contra todos incluidos tú y yo? Porque el pecado de los elegidos para salvación, Cristo pagó nuestra deuda en la cruz y los no elegidos para salvación, lo fueron para condenación y si no, respóndeme esta pregunta, y con tus mismos argumentos:
¿Por qué creo Dios a los que la presciencia de Dios sabía que se iban a condenar? ¿No al crearlos los eligió para condenación?
La cruz de Cristo implicó para el Señor Jesús, recibir el castigo justo, recibir la ira justa de su Padre celestial en él, para que los elegidos fuésemos declarados justos, es decir que el castigo por nuestro pecado lo recibió Él y la justicia de Cristo la recibimos legalmente nosotros. Y no por nuestra propia justicia, no por nada que nosotros hubiésemos hecho.
Siendo Dios Justo, no dará por justo al pecador y sólo por Cristo hay justicia.
¿Sabemos a quienes debemos predicar para salvación? No y por ello debemos evangelizar a todo el mundo y orar por los que habrán de salvarse. Y ¿Para qué si han de salvarse con o sin nuestra intervención? Porque el Señor así nos lo ordena y el tendrá misericordia del que tendrá misericordia y será clemente con el que quiere ser clemente.
Romanos 9:14 ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 15 Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. 16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.
Este solo versículo indica implícitamente que los que nos sean escogidos para recibir la misericordia de Dios, son escogidos para condenación y por ello ¿Será injusto Dios? No, pues finalmente reciben lo que merecen y eso es justo, no injusto.
Eliseo, Dios te bendiga, gracias por leer todo esto y sea cual fuere tu postura después de estas líneas, te ofrezco mi amistad y mi deseo que Dios te prospere en todo. Sinceramente.
Caminito.