Edison escribió:Andres escribió:Judas 4: "Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo."
1 Pedro 2:8: "y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados."
Estos textos indicarían que hay ciertos hombres que fueron predestinados para condenación. Siendo que generalmente se habla de la "predestinación positiva" (la de los salvos), ¿que opinan de este tema?
Bueno...creo que ya lo afirmé una vez...y sigo insistiendo que la predestinación debe considerarse estrictamente en el terreno de la OMNISCIENCIA DIVINA...pues al sacarla de este terreno...de este atributo Divino...contemplaríamos injusticia en Dios...y la Escritura niega tal cosa, leemos:
Gen_18:25 Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?
Hola a todos.
Judas 4 habla de una predestinación de condenación, no habla nada acerca del atributo de la omniciencia del Todopoderoso.
En 1a. de Pedro Son desobedientes por naturaleza y son predestinados para condenación también.
En Génesis 18:25, es Abraham quién habla y manifiesta 2 cosas:
1.- Qué el creía que habia algun justo y que no debía perecer con los demás.
No sabemos si entendia la doctrina de la justificación, pero es muy normal en los parámetros del mundo definir la justicia por las obras y muy seguramente, Abraham lo pensaba así; aunque pudiése ser que por reveleción entendiése lo que escritura dice:
Gén 15:6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia
2.- Hablando del mismo Abraham, no por sus obras, sino su fe en creerle a Dios la que sería considerada como justicia. Abraham, seguramente pensaba en su sobrino Lot y quería interceder por él ante le jucio justo que Dios estaba a punto de ejecutar contra Sodoma y Gomorra y trataba de salvarlo argumentando con Dios para que no destruyese a todos los miembros las ciudades de estos lugares mensionados y muy especialmente a su sobrino, quien curiosamente se salva con sus dos hijas perversas por cierto (Pues después emborrachan a su papá para tener descendencia de él) y no así su mujer, quien muere convertida en estátua de sal por mirara atrás, a la corrupción y desenfreno de esas ciudades perdidas por su pecado sexual y moral.
Pero es muy probable que nos olvidemos lo que Dios piensa de todos nosotros los hombres:
Rom 3:9 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.
O lo que piensa de nuestras buenas obras:
Isaías 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.
Nos olvidamos que en conjunto somos:
Romanos 3:10 Como está escrito:
No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda,
No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles;
No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
Es muy difícil aceptar que los parámetros de Dios difieran mucho de los nuestros, que a lo que nosotros llamamos bueno, para Dios es malo, que todavía hay algo en nosotros que pude ser considerado o tomado en cuenta para así participar de la salvación y buscamos justificar a Dios interpretando que "predestinados para condenación" como "preciencia de la condenación de quienes se pierden"; como si Dios necesitáse ayuda.
Pero debemos llamar a pan pan y al vino vino. No es injusto que los pecadores, todos, sin excepción sea condenados. Qué si Dios elige algunos para honra y otros para deshonra, ¿No es Dios Soberano?
Romanos 9:20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así?
21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?
22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, 23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria,
¿Te parece injusto que Dios haya matado a Usa por tocar con su mano el arca cuando ésta parecía caer ante el arrastre del carro por bueyes, al traerla de regreso el rey David?
Usa, era tan pecador como tu o como yo y mil veces era preferible que callera el arca, la cual era símbolo del trono de Dios, al lodo, el cual obedece los designios de Dios, hace lo que debe hacer según el propósito para la que fue creada, germina las semillas, alimenta las plantas que cubre; Usa, tu y yo no, somos pecadores y si no entendemos claramente lo que significa que somos inútiles, es porque pensamos como Usa, que podemos hacer lo que nos de la gana, con muy buenas intenciones, pero sin tomar en cuenta lo que Dios dice; es por ello que nos llama pecadores y que no buscamos a Dios, si tu y yo somos en Cristo, es por la acción divina y su corazón misericordioso que así es, no por nosotros, como a Israel fue elegido sin ser mejor que ninguna otra nación, así también los somos nosotros, es por su pura gracia, por su Soberana Voluntad que nos escogió para salvación y por su Justicia, Santidad y Soberana voluntad que escoge en quien desatar su ira justa y hacerlo cuando quiera. ¿No habia dicho Dios que eran los levitas quines debían transportarla previamente purificados y sobre las argollas con palos hechos para ese propósito? ¿Qué tenía que hacer el carro arrastrado por bueyes? ¿Usa era Levita? No.
Estamos frente a un Dios tres veces Santo y ese simple hecho debiera de llenar nuestros corazones de temor y temblar ante ese hecho y no buscar justificarlo, ni insultar su gracia pensando que hay un mínimo de merecimiento nuestro.
Pensar así, es decir que Dios se somete al caos y que su control lo limita las circunstancias fortuitas del destino.
La pregunta no es ¿Por qué a uno y no a otros? La pregunta que debemos hacernos, al menos los escogidos es: ¿Para qué me escogió a mi? Y buscar su dirección y así cumplir los propósitos por los cuales hemos sido escogidos y no dar palos de ciego, como muchas veces estamos dando en lo personal y en lo colectivo como iglesia.
Hermanos, Dios no se va a someter a los designios caprichosos de corazones caidos, si aceptamos a Dios es porque nos escogió, si no lo aceptamos, no nos escogió, si amamos a Dios es porque Él nos amó primero, si nos separamos de su amor, es que nunca fuimos suyos.
Dios es Dios y puede endurecer el corazón de un faraón para mostrar su gloria y puede convencer el corazón de un condenado a muerte por sus crimenes y solicitar en su tormento de cruz la salvación como el que lo fue con Cristo en su sacrificio o a un despiado perseguidor de su iglesia, para transformarlo en un apóstol Pablo; todo es para su gloria o ¿Podría recibirla toda interviniendo nosotros? ¿La silla es por el martillo o por el carpintero?
Juan 16:7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.
8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
9 De pecado, por cuanto no creen en mí; 10 de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; 11 y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado
Jua 3:8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
Como el viento, el Espíritu Santo se mueve con libertad para realizar la obra de salvación de acuerdo al divino designio. libre y soberano de quien quiere.
Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 2:9 no por obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.