Hermano Heriberto:
Estoy en cierta manera sorprendido por dos razones pero señalaré por el momento la primera:
Lo que se llama "gran comisión" no tiene ninguna relación con profecía alguna, máxime si se compara con Juan 20:21,22 "así como el Padre me ha enviado así los envío. ... sopló sobre ellos y dijo: Reciban Mi Espíritu" (o al Espíritu Santo). En el evangelio de Juan nítidamente Jesús anuncia al "Gran Consolador". Pero la total manifestación del Espíritu Santo no se produjo sino hasta el día de Pentecostés relatado en Hch. 2. 1-4. Si escribo ´total manifestación´ es porque así se describe en Hechos y en consecuencia aquel soplo de Jesucristo tan sólo podía ser una especie de anticipo. Nuevamente enfatizo que el testificar es un impulso natural del nacido de nuevo pero dado que ésta nueva criatura es obra del Espíritu Santo necesario era esperar hasta aquel día de Pentecostés. Los discípulos dieron a esa experiencia lo que el recuerdo del "pasaje" (no escrito pero pronunciado por el Señor) les dió a cabalidad. En éste caso específico viene a ser una suerte de ping-pong entre todo lo recordado de las enseñanzas del Señor en un ir y venir de vivencias únicas pues se produjeron en esa ocasión y sólo para ellos.
Aclaro que no se puede pretender que hoy (como en el pasado post-apostólico) tenga nadie facultades y "privilegios" como tuvieron Apóstoles y discípulos. De pretenderlo como muchos hacen se cae en la aberración cuasi apóstata de sentirse facultado a revelación e inspiración cuando esos "dones" fueron exclusivos y excluyentes para toda la eternidad.
Roberto
Estoy en cierta manera sorprendido por dos razones pero señalaré por el momento la primera:
Lo que se llama "gran comisión" no tiene ninguna relación con profecía alguna, máxime si se compara con Juan 20:21,22 "así como el Padre me ha enviado así los envío. ... sopló sobre ellos y dijo: Reciban Mi Espíritu" (o al Espíritu Santo). En el evangelio de Juan nítidamente Jesús anuncia al "Gran Consolador". Pero la total manifestación del Espíritu Santo no se produjo sino hasta el día de Pentecostés relatado en Hch. 2. 1-4. Si escribo ´total manifestación´ es porque así se describe en Hechos y en consecuencia aquel soplo de Jesucristo tan sólo podía ser una especie de anticipo. Nuevamente enfatizo que el testificar es un impulso natural del nacido de nuevo pero dado que ésta nueva criatura es obra del Espíritu Santo necesario era esperar hasta aquel día de Pentecostés. Los discípulos dieron a esa experiencia lo que el recuerdo del "pasaje" (no escrito pero pronunciado por el Señor) les dió a cabalidad. En éste caso específico viene a ser una suerte de ping-pong entre todo lo recordado de las enseñanzas del Señor en un ir y venir de vivencias únicas pues se produjeron en esa ocasión y sólo para ellos.
Aclaro que no se puede pretender que hoy (como en el pasado post-apostólico) tenga nadie facultades y "privilegios" como tuvieron Apóstoles y discípulos. De pretenderlo como muchos hacen se cae en la aberración cuasi apóstata de sentirse facultado a revelación e inspiración cuando esos "dones" fueron exclusivos y excluyentes para toda la eternidad.
Roberto