05-12-2009, 11:12 PM
O tal vez, Dios nos de una respuesta razonable en su Palabra.
Mateo 27:62 nos ubica "al día siguiente" de la crucificción de Jesús Cristo. A ese día lo llama "que es después de la preparación". Notese lo llamativo de esta expreción de Mateo. En términos modernos es como decir "el día después a la víspera". El motivo de que Mateo haya escogido esa expresión es que nos quiere decir que ese día era un sábado ritual. La preparación es el día anterior a un sábado ritual, y este era el día siguiente a la preparación.
Mateo 26:1 nos ubica en el domingo de resurrección. Sabemos que era domingo (aunque en ese momento no se lo denominara así) porque dice "al amanecer del primer día de la semana". Pero antes tuvo la precaución de decir "pasado el sábado". Esto se refiere claramente a un sábado semanal; y es claro porque le siguió un domingo.
Entonces Mateo está mencionando muy a propósito dos sábados: el siguiente al día de preparación, y el anterior al primer día de la semana. Y a cada uno lo menciona en sus propios términos. Incluso se preocupa de no decir la palabra sábado al indicar el primero, con el propósito de que su lectos no los confnda a ambos como un mismo día.
Lo que surge es que Jesús debió haber sido crucificado un Jueves. Que el Viernes era sábado ritual. Que el sábado era sábado (perdón). Y que resucitó un Domingo.
Esto, que fueran dos sábados consecutivos explica que Jesús haya estado "en el vientre de la tierra por tres días y tres noches". Y esto se dió en los años 30 y 33 AD.
Entonces sabemos que Jesús fue crucificado un año en que el 15 de Nisán nisán fue Viernes.
Jesús hizo preparar la cena el jueves 14 y la comió con sus discípulos al caer la noche, ya 15. El 15 fue arrestado, pero como era Pascua, es decir sábado ritual, los soldados del templo que se calentaban en la casa de Anás, lo hacían en un bracero (porque no se permite hacer fuego en sábado). Sin embargo, cuando está compadeciendo ante Caifás, los mismos soldados se calentaban en fuego (ya no era sábado, ya pasaron dos días). Luego vienen más amaneceres de más días. Amanece cuando Jesús es llevado al Concilio, y vuelve a amanecer cuando es llevado ante Pilato.
Claro que para el Dios caprichosos y milagrego de Edison Dios pudohacer que amaneciera dos veces ese día.
Lo días siguen pasando y llegamos al Miércoles 20 cuando Jesús está ante Pilato al mediodía. En esa compadecencia es que Pilato le entrega Jesús a los judíos. Pero como se ve en los sinópticos los judíos rechazan el crucificar a jesús ellos mismo. Es la mañana del jueves 21 cuando Jesús es crucificado, siendo la preparación del sábado especialmente solemne (ritual). Viernes y Sábado son sábados. Jesús pasa tres días y tres noiches en la tierra y resucita en Domingo 24.
Del domingo 24 de Nisán a Pentecostés son exactamente 40 días, los 40 días en que Jesús se apareció a sus discípulos.
Mateo 27:62 nos ubica "al día siguiente" de la crucificción de Jesús Cristo. A ese día lo llama "que es después de la preparación". Notese lo llamativo de esta expreción de Mateo. En términos modernos es como decir "el día después a la víspera". El motivo de que Mateo haya escogido esa expresión es que nos quiere decir que ese día era un sábado ritual. La preparación es el día anterior a un sábado ritual, y este era el día siguiente a la preparación.
Mateo 26:1 nos ubica en el domingo de resurrección. Sabemos que era domingo (aunque en ese momento no se lo denominara así) porque dice "al amanecer del primer día de la semana". Pero antes tuvo la precaución de decir "pasado el sábado". Esto se refiere claramente a un sábado semanal; y es claro porque le siguió un domingo.
Entonces Mateo está mencionando muy a propósito dos sábados: el siguiente al día de preparación, y el anterior al primer día de la semana. Y a cada uno lo menciona en sus propios términos. Incluso se preocupa de no decir la palabra sábado al indicar el primero, con el propósito de que su lectos no los confnda a ambos como un mismo día.
Lo que surge es que Jesús debió haber sido crucificado un Jueves. Que el Viernes era sábado ritual. Que el sábado era sábado (perdón). Y que resucitó un Domingo.
Esto, que fueran dos sábados consecutivos explica que Jesús haya estado "en el vientre de la tierra por tres días y tres noches". Y esto se dió en los años 30 y 33 AD.
Entonces sabemos que Jesús fue crucificado un año en que el 15 de Nisán nisán fue Viernes.
Jesús hizo preparar la cena el jueves 14 y la comió con sus discípulos al caer la noche, ya 15. El 15 fue arrestado, pero como era Pascua, es decir sábado ritual, los soldados del templo que se calentaban en la casa de Anás, lo hacían en un bracero (porque no se permite hacer fuego en sábado). Sin embargo, cuando está compadeciendo ante Caifás, los mismos soldados se calentaban en fuego (ya no era sábado, ya pasaron dos días). Luego vienen más amaneceres de más días. Amanece cuando Jesús es llevado al Concilio, y vuelve a amanecer cuando es llevado ante Pilato.
Claro que para el Dios caprichosos y milagrego de Edison Dios pudohacer que amaneciera dos veces ese día.
Lo días siguen pasando y llegamos al Miércoles 20 cuando Jesús está ante Pilato al mediodía. En esa compadecencia es que Pilato le entrega Jesús a los judíos. Pero como se ve en los sinópticos los judíos rechazan el crucificar a jesús ellos mismo. Es la mañana del jueves 21 cuando Jesús es crucificado, siendo la preparación del sábado especialmente solemne (ritual). Viernes y Sábado son sábados. Jesús pasa tres días y tres noiches en la tierra y resucita en Domingo 24.
Del domingo 24 de Nisán a Pentecostés son exactamente 40 días, los 40 días en que Jesús se apareció a sus discípulos.