27-10-2017, 11:02 AM
(26-10-2017, 08:41 AM)Heriberto escribió: Hola Edison:
No entiendo bien cuál es tu pregunta. ¿Te refieres a cuál es la interpretación del texto? ¿Sería en el contexto de la ley o si, por algún principio, entiendes que podría guardar relación con la iglesia? Gracias por aclararlo!
Un abrazo,
Heriberto
Bien, lo que resalto en rojo es esto:
Levítico 4:13. Si toda la congregación de Israel hubiere errado, y el yerro estuviere oculto a los ojos del pueblo, y hubieren hecho algo contra alguno de los mandamientos de Jehová en cosas que no se han de hacer, y fueren culpables;
Todo comienza con el caso del sacerdote ungido que pecare.
3. si el sacerdote ungido pecare según el pecado del pueblo, ofrecerá a Jehová, por su pecado que habrá cometido, un becerro sin defecto para expiación.
Este caso se presenta en primer plano aun antes de tratar el caso que involucra toda la congregación.
La ofrenda fue igual en ambos casos, pero el caso del sacerdote ocupa el primer lugar porque el llevaba más responsabilidad que la congregación misma.
“Porque los labios del sacerdote han de guardar la sabiduría, y de su boca el pueblo buscará la ley, porque mensajero es de Jehová de los ejércitos”, Mal.2:7.
Esta enseñanza está confirmada en el Nuevo Testamento en porciones como Mateo 11:20-24, etc.
Dijo el Señor:
“Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades serás abatida, porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habría permanecido hasta el día de hoy”.
También dijo:
“La reina del Sur se levantará en el juicio con esta generación, y la condenará; porque ella vino de los fines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y he aquí mas que Salomón en este lugar”, 12:42.
La responsabilidad, asumida o real, de cada hermano y cada hermana se tomará en cuenta como factor importante en el Tribunal de Cristo.
Dijo Santiago: “Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación”, 3:1.
El que enseña, está en el deber de transmitir fielmente al pueblo toda la palabra de Dios.
“Aquel a quien fuere Mi palabra, cuente Mi palabra verdadera.” Jer.23:28.
En el caso de haber pecado el sacerdote o la colectividad del pueblo, es evidente que se cortó toda comunión con Dios.
No fue meramente que se necesitó la restauración de un individuo, sino la restauración de comunión entre Dios y todo el pueblo.
No se trata del establecimiento de relaciones entre Dios y el pueblo (que efectivamente se hizo en el Día de la Expiación) sino el restablecimiento de la comunión interrumpida.
En ambos casos, el del sacerdote y el del pueblo, la sangre se roció siete veces delante del velo para una perfecta restauración de comunión y se puso de la sangre sobre los cuernos del altar de incienso.
En el caso de pecado individual no quedó afectada la comunión del pueblo en general, pero el individuo perdió el sentir de la bendición.
La sangre se esparció, por lo tanto, no en el lugar donde se acercaba el sacerdote – el altar de incienso – sino en el lugar donde se acercaba el pueblo – el altar del holocausto.
En casos individuales no se corta la comunión de la totalidad del pueblo, pero cuando llegue a ser conocido el pecado, tiene que ser confesado y abandonado.
Si se encubre el pecado individual, es posible que el Señor castigue toda la congregación, pues, lo hizo en el caso de Acán:
“Ha pecado Israel” dijo Dios, pero solo Acán sufrió cuando el pecado salió a la luz y fue purgado.
Así, volvió la bendición al pueblo, pero con mucha más dificultad.
Los sacrificios por el pecado en sus detalles dan evidencias que Dios no puede pasar por alto ningún pecado.
El puede perdonar todo y limpiar de todo, pero no puede pasar por alto nada.
No se puede ocultar de Dios el pecado escondido.
Recordemos igualmente el caso de participar de la Cena sin discernir el cuerpo del Señor (1Cor.11:29)
Es menester que Él juzgue el mal, todo mal, para excluirlo de Su presencia.
¿Dios tiene que hacerse el ciego porque el pecado nos encegueció a nosotros?
Tenemos esta provisión:
1 Juan 2:1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, ABOGADO TENEMOS para con el Padre, a Jesucristo el justo.
Y gracias al Señor que no estamos bajo el viejo código mosaico...donde la paga del pecado era la muerte fìsica, leemos:
Josué 7:24. Entonces Josué, y todo Israel con él, tomaron a Acán hijo de Zera, el dinero, el manto, el lingote de oro, sus hijos, sus hijas, sus bueyes, sus asnos, sus ovejas, su tienda y todo cuanto tenía, y lo llevaron todo al valle de Acor.
[b]Josué 7:25.[/b] Y le dijo Josué: ¿Por qué nos has turbado? Túrbete Jehová en este día. Y todos los israelitas los apedrearon, y los quemaron después de apedrearlos.
Números 15:32 Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recogía leña en día de reposo.
Números 15:36 Entonces lo sacó la congregación fuera del campamento, y lo apedrearon, y murió, como Jehová mandó a Moisés.