14-04-2016, 11:28 AM
Willy, entonces no lo hagas.
Los agregados no deben ni siquiera ser considerados.
No hay traducción perfecta porque es imposible que la cultura del lenguaje original se amolde perfectamente a la lengua a la que se quiere traducir por cuestiones de cultura, pero en hebreo, implica que Adán estaba ahí, viendo sin hacer nada lo que estaba pasando con su esposa y la serpiente.
En su omisión y sabiendo del mandamiento que Dios les había dado, no hizo nada. Ni siquiera rechazó el fruto que le ofreció su esposa, pues "... y dio también a su marido , el cual comió así como ella".
Y para martillar más el punto, tomo lo que el apóstol Pablo dice:
1 Timoteo 2:12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
13 Porque Adán fue formado primero, después Eva;14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.
El hombre no fue engañado. Aunque la mujer le dio de comer del fruto prohibido, el hombre sabía perfectamente la procedensia del fruto, Adán lo comió con pleno conocimiento de causa y tal vez esto, si es posible, mitiga la culpa de la mujer y señala claramente que Adán estaba allí y su silencio permicioso lo hace no sólo cómplice de la mujer, sino de la misma serpiente. La mujer no tenía que decirle nada, la mujer no le dijo nada en relación del diálogo y rasonamiento que tuvo con la serpiente, no le fue necesario, ni le pidió opinión, ella
El texto sagrado omite, porque no pasó, qué la mujer le advirtió al varón que el fruto que le daba a comer era del árbol prohibido. Si no hubiese estado allí y no le dijo la procedencia, el hombre hubiese sido engañado o dicho de otra manera, para que no hubiese sido engañado, la mujer debía de haberle dicho, pero el texto lo omite, porque no fue necesario. La mujer no tenía que aclararle nada, porque Adán estaba contemplando todo.
Dios no permite que la mujer enseñe y cuando le niega que ejerza "dominio" e independientemente que se refiere a que lo haga sobre los varones, implica que hay dominio de autoridad dentro de la iglesia en función del cargo de responsabilidad que desempeñan los ancianos de la iglesia.
Los agregados no deben ni siquiera ser considerados.
No hay traducción perfecta porque es imposible que la cultura del lenguaje original se amolde perfectamente a la lengua a la que se quiere traducir por cuestiones de cultura, pero en hebreo, implica que Adán estaba ahí, viendo sin hacer nada lo que estaba pasando con su esposa y la serpiente.
En su omisión y sabiendo del mandamiento que Dios les había dado, no hizo nada. Ni siquiera rechazó el fruto que le ofreció su esposa, pues "... y dio también a su marido , el cual comió así como ella".
Y para martillar más el punto, tomo lo que el apóstol Pablo dice:
1 Timoteo 2:12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
13 Porque Adán fue formado primero, después Eva;14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.
El hombre no fue engañado. Aunque la mujer le dio de comer del fruto prohibido, el hombre sabía perfectamente la procedensia del fruto, Adán lo comió con pleno conocimiento de causa y tal vez esto, si es posible, mitiga la culpa de la mujer y señala claramente que Adán estaba allí y su silencio permicioso lo hace no sólo cómplice de la mujer, sino de la misma serpiente. La mujer no tenía que decirle nada, la mujer no le dijo nada en relación del diálogo y rasonamiento que tuvo con la serpiente, no le fue necesario, ni le pidió opinión, ella
El texto sagrado omite, porque no pasó, qué la mujer le advirtió al varón que el fruto que le daba a comer era del árbol prohibido. Si no hubiese estado allí y no le dijo la procedencia, el hombre hubiese sido engañado o dicho de otra manera, para que no hubiese sido engañado, la mujer debía de haberle dicho, pero el texto lo omite, porque no fue necesario. La mujer no tenía que aclararle nada, porque Adán estaba contemplando todo.
Dios no permite que la mujer enseñe y cuando le niega que ejerza "dominio" e independientemente que se refiere a que lo haga sobre los varones, implica que hay dominio de autoridad dentro de la iglesia en función del cargo de responsabilidad que desempeñan los ancianos de la iglesia.