01-02-2016, 01:33 PM
Hola Heriberto. Creo que lo que pongo a continuacion "choca" un poquito en cuanto a tu opinion pero estoy expuesto a cometer errores asi que lo expongo de todas formas y veamos que conclusiones sacamos de todo. Este es el siguiente:
Con respecto a los nicolaitas hay muchas conjeturas, algunas aceptables pero todavia dejan sabor a poco.
Por mi parte pienso que el nicolaismo proviene de un sistema universal que esta metido como una alimaña en la iglesia y que es un mal enquistado del corazón del hombre natural.
Casi con seguridad esta palabra proviene de parte de Nicolas:
Hch 6:5 Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquía;
Podemos ver que del significado etimologico de todos estos nombres solo el de Nicolas tiene un significado negativo, según el diccionario Strong:
Esteban; Solo destaca que era un varon lleno de fe y del espíritu
Felipe; Destaca que era una persona encariñada con los caballos
Prócoro; “antes de la danza”
Nicanor; “Victorioso”
Timon; “valioso”
Parmenas; “constante”
Nicolas; “victorioso sobre el pueblo”, un hereje.
La iglesia estaba sufriendo persecución y según datos históricos, Nicolas fue encarcelado bajo un decreto del emperador Licinio, y su barba fue quemada. Pero luego fue liberado por Constantino cuando este decidió terminar la persecución.
Sabemos que desde este punto parte de la iglesia fue seducida ante el ofrecimiento de Constantino para ser parte de su gobierno gozando asi mismo de muchas libertades, poder y bienes. Como sabemos también que estos cristianos apostatas empezaron a crear un sistema jerarquico de dominio sobre las masas a lo cual con toda seguridad podemos imaginar que Nicolas fue parte del proceso debido al sentido etimologico de su nombre “victorioso sobre el pueblo”. Todo este sistema mezclado con Roma dio el inicio de la iglesia católica. Casualmente la iglesia “Pergamo” significa matrimonio.
Según su biografia (escrita por san Metodio arzobispo de Constantinopla) Nicolas provenía de una familia adinerada y se caracterizaba desde niño de tener un carácter piadoso. Sus padres eran muy adinerados y fervorosos cristianos que lo educaron en la fe. Despues de la muerte de ellos Nicolas heredo toda una fortuna que estaba a servicio de los necesitados y la repartió a todos los pobres. Una vez la iglesia ya estaba en proceso el fue elegido obispo de una suerte que pretenden darle un aire mistico milagroso.
Se caracterizaba por ser piadoso y muy cercano con los niños, dador de regalos de lo que surge el Santa Claus o Papa Noel que conocemos vestido de una indumentaria roja propia del obispado pero ya un personaje artísticamente estilizado. Curiosamente rivalizando sutilmente en bondad con el nacimiento del misericordioso Señor Jesucristo.
Los nicolaitas, o seguidores de Nicolas, extendieron una doctrina que consistía en: aferrarse a la libertad de la carne y enseñar que las obras de ella no tienen efecto sobre la salud del alma y, en consecuencia, ninguna relación con la salvación.
Posiblemente sacado y mal interpretado de gran parte del capitulo 2 de Santiago en especial de los siguientes versiculos:
Stg 2:12 Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad.
Stg 2:13 Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.
Al leer los relatos de Nicolas podemos ver que se destacan las acciones por obras externas como lo mas importante (ignorando asi inclusive hasta la salvación del Señor Jesucristo) y convertirlas como parte del gremio espiritual manejadas y enseñadas por un orden jerarquico clerical cuyo fin interno y encubierto al final es la riqueza y el poder. Esto seria la base del nicolaitismo.
El Vaticano con seguridad es la entidad mas rica del mundo, tiene dinero acumulado en cantidades enormes que nadie se puede imaginar pero sin embargo predica una piedad dedicada a favor de los pobres apuntada a una equidad e igualdad en el mundo.
Este sistema habra tenido sus inicios y establecido abiertamente por la iglesia católica pero lo creamos o no, este sistema nicolaita, es manejado encubiertamente en gran parte de la iglesia como tal. Esto es muy notable especialmente en el mundo denominacional destacándose sobre todo en el carismatismo liberal y en el evangelio de la prosperidad.
El sistema nicolaita son las “buenas” obras externas del corazón caído del hombre (que solo tienen fines egoístas) haciendo rivalidad con las verdaderas obras espirituales de Dios que se ofrecen sin esperar nada a cambio.
Esto encaja muy bien en los siguientes textos:
Stg 2:18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.
Pero la única obra que vale es la fe en el Señor Jesucristo que luego recién se transmite en obras verdaderas sin afanes egoistas:
Jua 6:28 Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios?
Jua 6:29 Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado.
El lema nicolaita es: “el fin justifica los medios”. No importa como evangelices pero que sea para un buen fin ¿No vemos esto a diario en las iglesias “evangelicas” de hoy?
Hice este escrito algo a la apurada por lo que estoy expuesto a posibles errores.
Con respecto a los nicolaitas hay muchas conjeturas, algunas aceptables pero todavia dejan sabor a poco.
Por mi parte pienso que el nicolaismo proviene de un sistema universal que esta metido como una alimaña en la iglesia y que es un mal enquistado del corazón del hombre natural.
Casi con seguridad esta palabra proviene de parte de Nicolas:
Hch 6:5 Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquía;
Podemos ver que del significado etimologico de todos estos nombres solo el de Nicolas tiene un significado negativo, según el diccionario Strong:
Esteban; Solo destaca que era un varon lleno de fe y del espíritu
Felipe; Destaca que era una persona encariñada con los caballos
Prócoro; “antes de la danza”
Nicanor; “Victorioso”
Timon; “valioso”
Parmenas; “constante”
Nicolas; “victorioso sobre el pueblo”, un hereje.
La iglesia estaba sufriendo persecución y según datos históricos, Nicolas fue encarcelado bajo un decreto del emperador Licinio, y su barba fue quemada. Pero luego fue liberado por Constantino cuando este decidió terminar la persecución.
Sabemos que desde este punto parte de la iglesia fue seducida ante el ofrecimiento de Constantino para ser parte de su gobierno gozando asi mismo de muchas libertades, poder y bienes. Como sabemos también que estos cristianos apostatas empezaron a crear un sistema jerarquico de dominio sobre las masas a lo cual con toda seguridad podemos imaginar que Nicolas fue parte del proceso debido al sentido etimologico de su nombre “victorioso sobre el pueblo”. Todo este sistema mezclado con Roma dio el inicio de la iglesia católica. Casualmente la iglesia “Pergamo” significa matrimonio.
Según su biografia (escrita por san Metodio arzobispo de Constantinopla) Nicolas provenía de una familia adinerada y se caracterizaba desde niño de tener un carácter piadoso. Sus padres eran muy adinerados y fervorosos cristianos que lo educaron en la fe. Despues de la muerte de ellos Nicolas heredo toda una fortuna que estaba a servicio de los necesitados y la repartió a todos los pobres. Una vez la iglesia ya estaba en proceso el fue elegido obispo de una suerte que pretenden darle un aire mistico milagroso.
Se caracterizaba por ser piadoso y muy cercano con los niños, dador de regalos de lo que surge el Santa Claus o Papa Noel que conocemos vestido de una indumentaria roja propia del obispado pero ya un personaje artísticamente estilizado. Curiosamente rivalizando sutilmente en bondad con el nacimiento del misericordioso Señor Jesucristo.
Los nicolaitas, o seguidores de Nicolas, extendieron una doctrina que consistía en: aferrarse a la libertad de la carne y enseñar que las obras de ella no tienen efecto sobre la salud del alma y, en consecuencia, ninguna relación con la salvación.
Posiblemente sacado y mal interpretado de gran parte del capitulo 2 de Santiago en especial de los siguientes versiculos:
Stg 2:12 Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad.
Stg 2:13 Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.
Al leer los relatos de Nicolas podemos ver que se destacan las acciones por obras externas como lo mas importante (ignorando asi inclusive hasta la salvación del Señor Jesucristo) y convertirlas como parte del gremio espiritual manejadas y enseñadas por un orden jerarquico clerical cuyo fin interno y encubierto al final es la riqueza y el poder. Esto seria la base del nicolaitismo.
El Vaticano con seguridad es la entidad mas rica del mundo, tiene dinero acumulado en cantidades enormes que nadie se puede imaginar pero sin embargo predica una piedad dedicada a favor de los pobres apuntada a una equidad e igualdad en el mundo.
Este sistema habra tenido sus inicios y establecido abiertamente por la iglesia católica pero lo creamos o no, este sistema nicolaita, es manejado encubiertamente en gran parte de la iglesia como tal. Esto es muy notable especialmente en el mundo denominacional destacándose sobre todo en el carismatismo liberal y en el evangelio de la prosperidad.
El sistema nicolaita son las “buenas” obras externas del corazón caído del hombre (que solo tienen fines egoístas) haciendo rivalidad con las verdaderas obras espirituales de Dios que se ofrecen sin esperar nada a cambio.
Esto encaja muy bien en los siguientes textos:
Stg 2:18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.
Pero la única obra que vale es la fe en el Señor Jesucristo que luego recién se transmite en obras verdaderas sin afanes egoistas:
Jua 6:28 Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios?
Jua 6:29 Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado.
El lema nicolaita es: “el fin justifica los medios”. No importa como evangelices pero que sea para un buen fin ¿No vemos esto a diario en las iglesias “evangelicas” de hoy?
Hice este escrito algo a la apurada por lo que estoy expuesto a posibles errores.