13-01-2016, 06:32 PM
Saludos Hermanos:
Primero que nada quiero desearles bendiciones espírituales en este año que recién empieza, que podamos crecer pues a la estatura del varón perfecto, este año nos toca practicar más aún lo que Dios nos ha permitido conocer.
Les bendigo hermanos a todos en este foro. Heriberto, Caminito, Willy, Edison gracias por esas lentejas, filetes y postres espírituales que nos comparten les agradezco de sobremanera.
Quiero aundar un poco en este tema, he aquí una breve exégesis.
Heb 6:4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron el don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo.
De acuerdo a lo que he venido siguiendo, la palabrita "iluminados" levanta ámpulas, ¿verdaderamente iluminado significa salvo?, leamos:
Sal 34:4 Busqué al SEÑOR, y El me respondió, y me libró de todos mis temores.
Sal 34:5 Los que a El miraron, fueron iluminados; sus rostros jamás serán avergonzados. (LBLA).
De acuerdo a esta escritura el que mira al Eterno ha sido iluminado, esta palabra iluminado ó alumbrado como viene en otras traducciones como la RV60 es la palabra en el hebreo נהר nâhar y significa figurativamente una expresión de gozo ó regocijo, en pocas palabras significa parafraseando "Aquellos que miraron el rostro del Eterno son gozosos".
Esta verdad es sustentada en el nuevo testamento con Jesús, leemos:
Mat 13:3 Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí el que sembraba salió á sembrar.
Mat 13:5 Y parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y nació luego, porque no tenía profundidad de tierra:
Mat 13:6 Mas en saliendo el sol, se quemó; y secóse, porque no tenía raíz.
Mat 13:9 Quien tiene oídos para oir, oiga.
Mat 13:20 Y el que fué sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y luego la recibe con gozo.
Mat 13:21 Mas no tiene raíz en sí, antes es temporal que venida la aflicción ó la persecución por la palabra, luego se ofende.
El verso 20 nos da luz al respecto, dice que aquellos que fueron sembrados entre pedregales son personas que oyen la palabra y la reciben con gozo (iluminados) hasta ahí todo bien, pero surge algo que Jesús menciona "NO TIENEN RAIZ EN SI, ANTES ES TEMPORAL", "temporal" aquí esta la clave para entender Heb 6:4.
Se puede decir de esta manera "Los que fueron iluminados no tenían raíz en si mismo, eran gozosos (iluminados), pero no permanecieron por que "venida la aflicción ó la persecución por la palabra, luego se ofende.", en la versión LBLA, lo dice de esta forma: Mat 13:21 pero no tiene raíz profunda en sí mismo, sino que sólo es temporal, y cuando por causa de la palabra viene la aflicción o la persecución, enseguida tropieza y cae .
Esto mismo se constata en versículos más adelante:
Heb 6:6 Y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios, y exponiéndole á vituperio. (RV60)
"Y recayeron", la palabra usada es παραπίπτω, parapiptō en el griego y significa: caer de lado, es decir, (en sentido figurado) a apostatar (apartarse): - caer.
Que es la misma idea que menciona Mat 13:21.
Evidentemente en los versos 7 y 8 de Heb 6 menciona el fruto de un hijo de Dios y aquel que no lo es, el fruto del primero es provechoso y el segundo es reprobado.
No significa como el forista Josué sugiere, que "Lo poseyó el Espíritu Santo y después se le salió", eso era en el antiguo testamento.
Por si existe alguna duda, la expresión "fueron hechos participes del Espíritu Santo", se refiere a los dones que el mismo Espiritu Santo reparte cf 1 Cor 12, Rom 12.
Y esto es ratificado por la escritura , leemos:
Mat 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos mucho milagros?
Mat 7:23 Y entonces les protestaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad.
La expresión "hicimos muchos milagros", es la operación de los dones que no puede ser revocable cf Rom 11:29
Por lo tanto:
1.- El verso esta dirigido a aquellos NO creyentes, si no aquellos que están descritos en Mateo 13:21.
2.- Gustar el don celestial y el Espíritu Santo se refiere a los dones y su irrevocabilidad.
3.- El verso 7 y 8 de Heb 6 declara que efectivamente el receptor de la carta es aquel que ha tenido un fruto reprobo ante Dios.
Espero no confundirlos.
Ing. Ramón Lozano Cervantes
Primero que nada quiero desearles bendiciones espírituales en este año que recién empieza, que podamos crecer pues a la estatura del varón perfecto, este año nos toca practicar más aún lo que Dios nos ha permitido conocer.
Les bendigo hermanos a todos en este foro. Heriberto, Caminito, Willy, Edison gracias por esas lentejas, filetes y postres espírituales que nos comparten les agradezco de sobremanera.
Quiero aundar un poco en este tema, he aquí una breve exégesis.
Heb 6:4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron el don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo.
De acuerdo a lo que he venido siguiendo, la palabrita "iluminados" levanta ámpulas, ¿verdaderamente iluminado significa salvo?, leamos:
Sal 34:4 Busqué al SEÑOR, y El me respondió, y me libró de todos mis temores.
Sal 34:5 Los que a El miraron, fueron iluminados; sus rostros jamás serán avergonzados. (LBLA).
De acuerdo a esta escritura el que mira al Eterno ha sido iluminado, esta palabra iluminado ó alumbrado como viene en otras traducciones como la RV60 es la palabra en el hebreo נהר nâhar y significa figurativamente una expresión de gozo ó regocijo, en pocas palabras significa parafraseando "Aquellos que miraron el rostro del Eterno son gozosos".
Esta verdad es sustentada en el nuevo testamento con Jesús, leemos:
Mat 13:3 Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí el que sembraba salió á sembrar.
Mat 13:5 Y parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y nació luego, porque no tenía profundidad de tierra:
Mat 13:6 Mas en saliendo el sol, se quemó; y secóse, porque no tenía raíz.
Mat 13:9 Quien tiene oídos para oir, oiga.
Mat 13:20 Y el que fué sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y luego la recibe con gozo.
Mat 13:21 Mas no tiene raíz en sí, antes es temporal que venida la aflicción ó la persecución por la palabra, luego se ofende.
El verso 20 nos da luz al respecto, dice que aquellos que fueron sembrados entre pedregales son personas que oyen la palabra y la reciben con gozo (iluminados) hasta ahí todo bien, pero surge algo que Jesús menciona "NO TIENEN RAIZ EN SI, ANTES ES TEMPORAL", "temporal" aquí esta la clave para entender Heb 6:4.
Se puede decir de esta manera "Los que fueron iluminados no tenían raíz en si mismo, eran gozosos (iluminados), pero no permanecieron por que "venida la aflicción ó la persecución por la palabra, luego se ofende.", en la versión LBLA, lo dice de esta forma: Mat 13:21 pero no tiene raíz profunda en sí mismo, sino que sólo es temporal, y cuando por causa de la palabra viene la aflicción o la persecución, enseguida tropieza y cae .
Esto mismo se constata en versículos más adelante:
Heb 6:6 Y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios, y exponiéndole á vituperio. (RV60)
"Y recayeron", la palabra usada es παραπίπτω, parapiptō en el griego y significa: caer de lado, es decir, (en sentido figurado) a apostatar (apartarse): - caer.
Que es la misma idea que menciona Mat 13:21.
Evidentemente en los versos 7 y 8 de Heb 6 menciona el fruto de un hijo de Dios y aquel que no lo es, el fruto del primero es provechoso y el segundo es reprobado.
No significa como el forista Josué sugiere, que "Lo poseyó el Espíritu Santo y después se le salió", eso era en el antiguo testamento.
Por si existe alguna duda, la expresión "fueron hechos participes del Espíritu Santo", se refiere a los dones que el mismo Espiritu Santo reparte cf 1 Cor 12, Rom 12.
Y esto es ratificado por la escritura , leemos:
Mat 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos mucho milagros?
Mat 7:23 Y entonces les protestaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad.
La expresión "hicimos muchos milagros", es la operación de los dones que no puede ser revocable cf Rom 11:29
Por lo tanto:
1.- El verso esta dirigido a aquellos NO creyentes, si no aquellos que están descritos en Mateo 13:21.
2.- Gustar el don celestial y el Espíritu Santo se refiere a los dones y su irrevocabilidad.
3.- El verso 7 y 8 de Heb 6 declara que efectivamente el receptor de la carta es aquel que ha tenido un fruto reprobo ante Dios.
Espero no confundirlos.
Ing. Ramón Lozano Cervantes