13-12-2014, 03:49 PM
Hola Edison: Sólo había propuesto un caso hipotético, a modo de simple ilustración de lo ocurrido en las primeras iglesias, sin entrar en mayores detalles.
Lo que afirmas respecto de la carta de recomendación es una sana práctica establecida desde los tiempos bíblicos, en particular para los casos de hermanos desconocidos. “¿O tenemos necesidad, como algunos, de cartas de recomendación para vosotros, o de recomendación de vosotros?” (2ª Cor.3:1) Así que en este asunto estamos de acuerdo. El ejemplo es bíblico, y no admite discusión.
Luego escribes: “En nuestras asambleas cualquier enseñanza errada se frena en el acto, se explica y clarifica para edificación del pueblo del Señor. Pero son casos sumamente raros. Ocasionalmente ocurren por ignorancia y no por mala intención.”
Bien, sé de tus buenas intenciones, y entiendo tu posición y celo en este aspecto porque sintonizamos la misma emisora…
Ahora, hablas en plural cuando te refieres a “nuestras asambleas”. Y está bien si con esa expresión incluyes a las iglesias en general con las que nos identificamos en doctrina y prácticas bíblicas.
Pero cuando escribes: “en nuestras asambleas la enseñanza errada se frena en el acto”, me asalta una duda: ¿Quiénes lo hacen, y cómo? ¿Debo interpretar que alguien ajeno a la iglesia local tiene autoridad como para intervenir compulsivamente en esa asamblea? ¿Las iglesias están sujetas a una corporación como lo hace cualquier grupo denominacional y son “controladas” por esa cabeza corporativa visible? ¿Para ti “pionero”, por venerable que sea esa persona, es sinónimo de “apóstol”, con autoridad sobre cualquier asamblea? Si por el aprecio y experiencia de ese hermano, una iglesia voluntariamente le consulta algo, (está bien que lo haga) ¿Su decisión se impone sin la aprobación de la propia iglesia?
Sólo son interrogantes, querido hermano, y créeme que no intento contender sino, por lo contrario, lograr entender acabadamente lo que compartes.
Un abrazo,
Heriberto
Lo que afirmas respecto de la carta de recomendación es una sana práctica establecida desde los tiempos bíblicos, en particular para los casos de hermanos desconocidos. “¿O tenemos necesidad, como algunos, de cartas de recomendación para vosotros, o de recomendación de vosotros?” (2ª Cor.3:1) Así que en este asunto estamos de acuerdo. El ejemplo es bíblico, y no admite discusión.
Luego escribes: “En nuestras asambleas cualquier enseñanza errada se frena en el acto, se explica y clarifica para edificación del pueblo del Señor. Pero son casos sumamente raros. Ocasionalmente ocurren por ignorancia y no por mala intención.”
Bien, sé de tus buenas intenciones, y entiendo tu posición y celo en este aspecto porque sintonizamos la misma emisora…
Ahora, hablas en plural cuando te refieres a “nuestras asambleas”. Y está bien si con esa expresión incluyes a las iglesias en general con las que nos identificamos en doctrina y prácticas bíblicas.
Pero cuando escribes: “en nuestras asambleas la enseñanza errada se frena en el acto”, me asalta una duda: ¿Quiénes lo hacen, y cómo? ¿Debo interpretar que alguien ajeno a la iglesia local tiene autoridad como para intervenir compulsivamente en esa asamblea? ¿Las iglesias están sujetas a una corporación como lo hace cualquier grupo denominacional y son “controladas” por esa cabeza corporativa visible? ¿Para ti “pionero”, por venerable que sea esa persona, es sinónimo de “apóstol”, con autoridad sobre cualquier asamblea? Si por el aprecio y experiencia de ese hermano, una iglesia voluntariamente le consulta algo, (está bien que lo haga) ¿Su decisión se impone sin la aprobación de la propia iglesia?
Sólo son interrogantes, querido hermano, y créeme que no intento contender sino, por lo contrario, lograr entender acabadamente lo que compartes.
Un abrazo,
Heriberto