Oscar Goinheix Lehrer...afirmó:
1. Jesús estaba despojado de toda divinidad
2. ¿Está hablando de Jesús, o se está refiriendo a él como siendo Cristo?
“Ahora, el gran problema sobre la divinidad de Jesús radica básicamente en las aseveraciones que él mismo hizo respecto de sí. Aquí hay abundante material para sostener que Jesús de hacía igual a Dios, y asimismo para sostener que Jesús se hacía menos que Dios. Y el truco para entender este dilema pasa por ver de quién está hablando. ¿Está hablando de Jesús, o se está refiriendo a él como siendo Cristo?”
COMENTARIO DE EDISON
Amados lectores, no hay nada nuevo bajo el sol; ya en los tempranos años de la Iglesia contemplamos la herejía de dos personas separadas en Cristo hecho hombre. Y esto es precisamente lo que ha traído el forista Oscar Goinheix Lehrer.
Un hombre poseído del espíritu de Nestorio, obispo de Constantinopla, ha llegado a este foro Cristiano y ha desempolvado estas antiguas enseñanzas “como decimos en criollo, esto nos ayudara a saber con qué bueyes estamos arando”.
Anoche precisamente estaba escuchando la predicación de un siervo de Cristo, quien enfatizaba de manera clara la importancia vital que genera las enseñanzas de Jesús como la verdad de Dios. En Jn.14:6 Jesús dijo…Yo soy la verdad…. Y es grato como este varón de Dios…izaba esta bandera por encima de las filosofías humanas, y por encima de todas aquellas cosas que pretenden socavar a Jesús como la verdad de Dios hecha carne.
La preexistencia de Cristo no puede discutirse, pero cuando El poder del Altísimo fecundó el ovulo en la matriz de la virgen María, generó una unión indisoluble entre dos naturalezas, la Divina y la Humana, sin que esta unión afectase en lo más mínimo sus respectivas caracteristicas.
Es por este hecho, que cuando contemplamos a Tomás en Jn.20:28, observando el costado traspasado y las manos horadadas, a la reprensión de Jesús, responde:
“!Señor mío y Dios mío! ”.
Respecto a este pasaje en Filipenses:
Php 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,
Php 2:6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
Php 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;
El nestorianismo elimina la Humildad del Verbo hecho carne, con el propósito de separar ambas naturalezas y de esta forma descalificar la Divinidad de Jesús. En contraste, la Palabra de Dios se dirige a ambas naturalezas y las une para formar un solo Hijo, un solo Señor, un solo Cristo, en los propósitos Redentores desde antes de la fundación del mundo, leemos:
Col 1:14 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.
Col 1:15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
Col 1:16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.
Col 1:17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;
Col 1:18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia,© él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
Col 1:19 por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud,
Col 1:20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.
La Solemne Humildad de Jesús en el momento de [b]su bautismo:
“Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia”[/b]
Un bautismo exclusivo para pecadores descendientes de Adán, y el Señor no lo evadió. Esto nos ayuda a comprender la grandeza de su Humildad y aumenta Su Gloria en grado sumo.
“No estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse”
53 ¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y él me daría más de doce legiones de ángeles?
La negación de la Divinidad de Jesús, lo transforma en un vulgar descendiente de Adán con pretensiones divinas. Ese es otro Jesús. Es el Jesús que nos ha presentado Oscar y al que no estamos dispuestos a tolerar, porque escrito esta:
4Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el que habéis recibido, u otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis;
Edison
1. Jesús estaba despojado de toda divinidad
2. ¿Está hablando de Jesús, o se está refiriendo a él como siendo Cristo?
“Ahora, el gran problema sobre la divinidad de Jesús radica básicamente en las aseveraciones que él mismo hizo respecto de sí. Aquí hay abundante material para sostener que Jesús de hacía igual a Dios, y asimismo para sostener que Jesús se hacía menos que Dios. Y el truco para entender este dilema pasa por ver de quién está hablando. ¿Está hablando de Jesús, o se está refiriendo a él como siendo Cristo?”
COMENTARIO DE EDISON
Amados lectores, no hay nada nuevo bajo el sol; ya en los tempranos años de la Iglesia contemplamos la herejía de dos personas separadas en Cristo hecho hombre. Y esto es precisamente lo que ha traído el forista Oscar Goinheix Lehrer.
Un hombre poseído del espíritu de Nestorio, obispo de Constantinopla, ha llegado a este foro Cristiano y ha desempolvado estas antiguas enseñanzas “como decimos en criollo, esto nos ayudara a saber con qué bueyes estamos arando”.
Anoche precisamente estaba escuchando la predicación de un siervo de Cristo, quien enfatizaba de manera clara la importancia vital que genera las enseñanzas de Jesús como la verdad de Dios. En Jn.14:6 Jesús dijo…Yo soy la verdad…. Y es grato como este varón de Dios…izaba esta bandera por encima de las filosofías humanas, y por encima de todas aquellas cosas que pretenden socavar a Jesús como la verdad de Dios hecha carne.
La preexistencia de Cristo no puede discutirse, pero cuando El poder del Altísimo fecundó el ovulo en la matriz de la virgen María, generó una unión indisoluble entre dos naturalezas, la Divina y la Humana, sin que esta unión afectase en lo más mínimo sus respectivas caracteristicas.
Es por este hecho, que cuando contemplamos a Tomás en Jn.20:28, observando el costado traspasado y las manos horadadas, a la reprensión de Jesús, responde:
“!Señor mío y Dios mío! ”.
Respecto a este pasaje en Filipenses:
Php 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,
Php 2:6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
Php 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;
El nestorianismo elimina la Humildad del Verbo hecho carne, con el propósito de separar ambas naturalezas y de esta forma descalificar la Divinidad de Jesús. En contraste, la Palabra de Dios se dirige a ambas naturalezas y las une para formar un solo Hijo, un solo Señor, un solo Cristo, en los propósitos Redentores desde antes de la fundación del mundo, leemos:
Col 1:14 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.
Col 1:15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
Col 1:16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.
Col 1:17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;
Col 1:18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia,© él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
Col 1:19 por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud,
Col 1:20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.
La Solemne Humildad de Jesús en el momento de [b]su bautismo:
“Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia”[/b]
Un bautismo exclusivo para pecadores descendientes de Adán, y el Señor no lo evadió. Esto nos ayuda a comprender la grandeza de su Humildad y aumenta Su Gloria en grado sumo.
“No estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse”
53 ¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y él me daría más de doce legiones de ángeles?
La negación de la Divinidad de Jesús, lo transforma en un vulgar descendiente de Adán con pretensiones divinas. Ese es otro Jesús. Es el Jesús que nos ha presentado Oscar y al que no estamos dispuestos a tolerar, porque escrito esta:
4Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el que habéis recibido, u otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis;
Edison