06-11-2009, 12:20 PM
Segunda de Juan es una carta muy corta que vale la pena leerla toda. Juan está atacando a una herejía que terminó prosperando en el Siglo II; poco después de la época apostólica: el gnosticismo.
El gnosticismo es una filosofía humana que trata de deducir por medios lógicos cuál es la verdad respecto de dios (en minúscula puesto que el dios que ellos estudian es un concepto filosófico y no Dios mismo). Se llega a que lo espiritual y divino es perfecto y puro, mientras que lo material y carnal es corrompido e inmundo. De tal modo, lo espiritual no puede tener ningún contacto con lo material, porque de hacerlo dejaría de ser puro. Mucho menos, un dios espiritual y puro podría ser el creador de la materia inmunda.
Este gnosticismo que floreció en el siglo II, obviamente estaba ya presente en el siglo I y a atacarlo se dedicaron no solo Juan, sino Pedro y Pablo en sus epístolas. La razón que esta filosofía fuese una amenaza para el cristianismo está en que los gnósticos que se habían convertido al cristianismo (o cristianos desviados hacia el gnosticismo) negaban que Dios hubiese tomado cuerpo material en Jesús. Se enseñaba que ese Jesús había sido como una imagen (hoy diríamos holograma), que no hacía sombra ni dejaba huellas. Ese es el contexto y motivo de esta carta.
El gnosticismo es una filosofía humana que trata de deducir por medios lógicos cuál es la verdad respecto de dios (en minúscula puesto que el dios que ellos estudian es un concepto filosófico y no Dios mismo). Se llega a que lo espiritual y divino es perfecto y puro, mientras que lo material y carnal es corrompido e inmundo. De tal modo, lo espiritual no puede tener ningún contacto con lo material, porque de hacerlo dejaría de ser puro. Mucho menos, un dios espiritual y puro podría ser el creador de la materia inmunda.
Este gnosticismo que floreció en el siglo II, obviamente estaba ya presente en el siglo I y a atacarlo se dedicaron no solo Juan, sino Pedro y Pablo en sus epístolas. La razón que esta filosofía fuese una amenaza para el cristianismo está en que los gnósticos que se habían convertido al cristianismo (o cristianos desviados hacia el gnosticismo) negaban que Dios hubiese tomado cuerpo material en Jesús. Se enseñaba que ese Jesús había sido como una imagen (hoy diríamos holograma), que no hacía sombra ni dejaba huellas. Ese es el contexto y motivo de esta carta.