03-11-2009, 10:22 PM
La divinidad de Jesús Cristo es una polémica que ha dividido a los cristianos. Lo que favorece la confusión es el no comprender que Jesús y Cristo no es lo mismo.
Primeramente debemos desterrar el nombre Jesucristo. Este nombre solo fue acuñado en latín y solamente aparece en la Vulgata. Donde leemos Jesucristo – principalmente en Reina Valera – dice en realidad Jesús Cristo.
Sabemos que Cristo es la palabra griega para Mesías, la cual es Ungido en hebreo/arameo. De igual forma sabemos que Jesús viene del griego Iesus y del hebreo/arameo Ioshua. Jesús es un nombre propio y Cristo es un título. Es como decir Julio Cesar o Augusto Cesar.
Ahora ¿qué diferencia teológica hay entre Jesús y Cristo? Jesús de Nazaret es el Cristo, y solo hay un Cristo el cual es Jesús de Nazaret. Jesús y Cristo son una misma persona, y así quedó plasmado en el título que llevó la cruz del Cristo “Jesús Nazareno Rey Judío”. No obstante Jesús y Cristo no son sinónimos intercambiables.
Jesús fue un niño nacido de mujer, que vivió como hombre, sujeto a todas nuestras penas y dificultades; solo que tuvo éxito al vivir una vida justa, sin pecado. Este Jesús estaba despojado de toda divinidad; esto lo dice Pablo. El Jesús que descubrimos en los evangelios es un hombre igual a nosotros (excepto en que nosotros somos pecadores), sin ningún atributo divino en absoluto.
El Jesús de los evangelios no tenía ningún conocimiento o poder especial. Los super-poderes divinos que le adjudicamos a Jesús son el producto de nuestra cultura, es una herencia de las creencias de generaciones pasadas. En los evangelios no se ve a Jesús haciendo nada que no podamos hacer nosotros. Jesús no tenía poder de sanidad, ni nunca leemos que lo haya ejercido. Jesús no podía leer la mente de la gente, ni podía hacer llamamientos poderosos. Y nunca leemos eso.
Todas las cosas que creemos que leemos son porque estamos influenciados por preconceptos. Y si no tenemos esos preconceptos, se nos imponen desde el púlpito. Veamos un ejemplo:
La versión parafraseada dice que cunado Jesús estaba sanando curó a unos mancos a quienes les nacieron nuevas manos. Eso es un gran milagro que solo Dios podría hacer. Pero el texto no dice eso. Ninguna otra versión dice eso. No obstante esa es la manera en que interpretamos cuando leemos que Jesús sonó a mancos ¿verdad? Pero eso no es así. La palabra manco en realidad es deforme, siendo la falta de una mano una deformidad. Pero la palabra es deforme y no manco. Jesús sanó a deformes, no a mancos.
Jesús nunca transformó el agua en vino; o al menos eso no es lo que dice Juan. Eso es lo que creemos leer, pero no es lo que dice. Jesús nunca caminó sobre la superficie del agua. Eso creyeron ver los apóstoles, y eso creemos leer nosotros, pero no es lo que dice la Biblia, ni es lo que sucedió.
Ahora, el gran problema sobre la divinidad de Jesús radica básicamente en las aseveraciones que él mismo hizo respecto de sí. Aquí hay abundante material para sostener que Jesús de hacía igual a Dios, y asimismo para sostener que Jesús se hacía menos que Dios. Y el truco para entender este dilema pasa por ver de quién está hablando. ¿Está hablando de Jesús, o se está refiriendo a él como siendo Cristo?
Porque Cristo es Dios, es el verbo en Juan y es la Sabiduría en Proverbios. Cristo, el Verbo, la Sabiduría está con Dios desde antes de la creación y es Dios. Se hizo menor que los ángeles por un tiempo. Y luego de la cruz, volvió y se sentó a la diestra de Dios.
Entonces prestemos atención para entender cuándo Jesús Cristo se refiere a Jesús Nazareno, y cuándo se refiere al Cristo. Y lo mismo vale para las declaraciones que haga Pablo.
Primeramente debemos desterrar el nombre Jesucristo. Este nombre solo fue acuñado en latín y solamente aparece en la Vulgata. Donde leemos Jesucristo – principalmente en Reina Valera – dice en realidad Jesús Cristo.
Sabemos que Cristo es la palabra griega para Mesías, la cual es Ungido en hebreo/arameo. De igual forma sabemos que Jesús viene del griego Iesus y del hebreo/arameo Ioshua. Jesús es un nombre propio y Cristo es un título. Es como decir Julio Cesar o Augusto Cesar.
Ahora ¿qué diferencia teológica hay entre Jesús y Cristo? Jesús de Nazaret es el Cristo, y solo hay un Cristo el cual es Jesús de Nazaret. Jesús y Cristo son una misma persona, y así quedó plasmado en el título que llevó la cruz del Cristo “Jesús Nazareno Rey Judío”. No obstante Jesús y Cristo no son sinónimos intercambiables.
Jesús fue un niño nacido de mujer, que vivió como hombre, sujeto a todas nuestras penas y dificultades; solo que tuvo éxito al vivir una vida justa, sin pecado. Este Jesús estaba despojado de toda divinidad; esto lo dice Pablo. El Jesús que descubrimos en los evangelios es un hombre igual a nosotros (excepto en que nosotros somos pecadores), sin ningún atributo divino en absoluto.
El Jesús de los evangelios no tenía ningún conocimiento o poder especial. Los super-poderes divinos que le adjudicamos a Jesús son el producto de nuestra cultura, es una herencia de las creencias de generaciones pasadas. En los evangelios no se ve a Jesús haciendo nada que no podamos hacer nosotros. Jesús no tenía poder de sanidad, ni nunca leemos que lo haya ejercido. Jesús no podía leer la mente de la gente, ni podía hacer llamamientos poderosos. Y nunca leemos eso.
Todas las cosas que creemos que leemos son porque estamos influenciados por preconceptos. Y si no tenemos esos preconceptos, se nos imponen desde el púlpito. Veamos un ejemplo:
La versión parafraseada dice que cunado Jesús estaba sanando curó a unos mancos a quienes les nacieron nuevas manos. Eso es un gran milagro que solo Dios podría hacer. Pero el texto no dice eso. Ninguna otra versión dice eso. No obstante esa es la manera en que interpretamos cuando leemos que Jesús sonó a mancos ¿verdad? Pero eso no es así. La palabra manco en realidad es deforme, siendo la falta de una mano una deformidad. Pero la palabra es deforme y no manco. Jesús sanó a deformes, no a mancos.
Jesús nunca transformó el agua en vino; o al menos eso no es lo que dice Juan. Eso es lo que creemos leer, pero no es lo que dice. Jesús nunca caminó sobre la superficie del agua. Eso creyeron ver los apóstoles, y eso creemos leer nosotros, pero no es lo que dice la Biblia, ni es lo que sucedió.
Ahora, el gran problema sobre la divinidad de Jesús radica básicamente en las aseveraciones que él mismo hizo respecto de sí. Aquí hay abundante material para sostener que Jesús de hacía igual a Dios, y asimismo para sostener que Jesús se hacía menos que Dios. Y el truco para entender este dilema pasa por ver de quién está hablando. ¿Está hablando de Jesús, o se está refiriendo a él como siendo Cristo?
Porque Cristo es Dios, es el verbo en Juan y es la Sabiduría en Proverbios. Cristo, el Verbo, la Sabiduría está con Dios desde antes de la creación y es Dios. Se hizo menor que los ángeles por un tiempo. Y luego de la cruz, volvió y se sentó a la diestra de Dios.
Entonces prestemos atención para entender cuándo Jesús Cristo se refiere a Jesús Nazareno, y cuándo se refiere al Cristo. Y lo mismo vale para las declaraciones que haga Pablo.