27-11-2014, 08:37 PM
(Última modificación: 27-11-2014, 08:38 PM por Caminito.)
En el mundo secular, la preparación académica es validada con títulos profesionales o de post-grado, como maestrías y doctorados.
Hay seminarios bíblicos que imparten cursos a nivel licenciatura, los cuales al terminar, certifican dichos estudios con similares documentos, los cuales pueden lucir muy bien en el despacho de una oficina pastoral.
En el seminario en el que estudió el pastor en el que me congrego, supe de un varón que su preparación académica.
Para todos fue sorprendente que voló de regreso a su tierra natal en España y fue ordenado sacerdote católico.
Y aquí surge una pregunta. Indudablemente la preparación teológica es muy importante y de mucha ayuda para que un pastor pueda desempeñar su ministerio, pero qué es exactamente lo que el Señor pide de un pastor. Hay congregaciones que no permiten subir al pulpito a quién no presente su título en Licenciatura Teológica de algún seminario bíblico contemplado en una lista de institutos certificados por la denominación.
Dice la palabra de Dios:
1 Timoteo 3: 1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; 3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; 4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad 5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); 6 no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo.
7 También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo.
El versículo comienza con la expresión: “Palabra fiel” Y significa que no se mueve para otra cosa que no sea fielmente la voluntad de Dios y para ser obispo, debe contemplarse a sí mismo primero como un obrero, como alguien que trabaja para otros y como el último en ser tomado en cuenta. Como el que antepone a los demás como superiores a él mismo, viéndose a sí mismo como el servidor de todos y si bien es cierto que debe ser una actitud de todo cristiano en una congregación, lo es muy especialmente para un obispo o pastor o presbítero o anciano.
Es indudable que su labor debe ser desempeñada dentro de la congregación, porque así como no hay maestro sin alumno, ni padre sin hijo, no puede haber pastor sin rebaño.
Por ello no lo avala un título que se puede colgar de una pared, sino como la manifestación de un oficio, como la de un obrero que trabaja y en este caso para el Señor y la congregación. No es cualquier cosa y por ello se les recomienda:
Hechos 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.
¿Qué significa apacentar? Qué un obispo o pastor alimenta al rebaño con la clara exposición de la palabra de Dios.
También debe ser irreprensible. ¿A qué se refiere el Espíritu para con que debe ser irreprensible? Implica que si alguien no cumple o deja de cumplir con alguno de los requisitos que mandado, ya no es más tomado como obispo u anciano.
¿Qué requisitos debe cumplir para ser tomado en cuenta como obispo? La palabra de Dios menciona:
1.- Marido de una sola mujer.
No puede ser un hermano que se haya divorciado y vuelto a casar o que se conozca de mujeres a las que haya abandonado con hijos en su pasado aún antes de su conversión.
2.- Sobrio.
En griego es sofron (σώφρων) Denota una mente sana e implica que sea alguien con dominio propio.
Es alguien que mide cada frase que sale de su boca, que ha aprendido a controlar su lengua, que se gobierna a sí mismo aunque esté muy enojado.
3.- Prudente y decoroso
En griego es: kosmios (κόσμιος) ordenado, bien dispuesto, decente, modesto.
Sabe callar cuando no sabe del tema y pide tiempo para estudiarlo y no resuelve hasta haber considerado todo en oración.
Hace todo con solicitud, disposición, con el sentido más claro de decencia.
4.- Hospedador
filoxenos (φιλόξενος) Hospitalario. Alguien para quien su casa está siempre abierta para recibir a todo aquel que lo necesite y la ofrece para punto de reunión con fines de edificación o para alojar a visitas de la iglesia y comparte sin ningún problema en su corazón y por supuesto nunca murmura de su huésped de sus hábitos ni nada cercanamente parecido.
5.- Apto para enseñar. La palabra de Dios en griego dice:
didaktikos (διδακτικός) Y significa literalmente diestro para enseñar o adiestrado en la enseñanza, lo que implica que no porque tenga un profundo conocimiento de la escritura, puede enseñar.
Hay personas que dominan profundamente un tema, pero no saben cómo enseñarlo, así que no es suficiente el conocimiento de la escritura aquí.
6.- No dado al vino.
Qué no tome ninguna bebida embriagante.
7.- No pendenciero.
Literalmente significa un no alborotador. Hay hombres que son muy dados a buscar problemas, parece que les encanta pelear y esto nunca puede ser la actitud de un obispo del Señor para su iglesia.
8.- No codicioso de ganancias deshonestas.
Alguien que no busque oportunidad para hacer negocio con la fe o de manera en la que implique la obtención de beneficios económicos por medio del fraude, el engaño o abuse de su postura ministerial.
9.- Amable.
La palabra amable en la escritura tiene un significado muy distinto a la connotación que le damos los hispano parlantes. Pues mientras se entiende de una persona educada y de modos considerados en su relación con los demás; en la Biblia viene de la palabra:
epieikes (ἐπιεικής).
Denota adecuado, ajustado; de ahí equitativo, justo, moderado, paciente, no insistente en la letra de la ley. Expresa aquella consideración que considera humana y razonablemente los hechos de un caso.
10. Que gobierne bien su casa.
Debe ser visto como autoridad en su propia casa, alguien a quien se obedece porque moralmente cuenta con la autoridad moral en su conducta y bien proceder. Esto se puede ver inmediatamente en la forma en que su esposa y sus hijos lo tratan.
11.- Que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad.
semnotes (σεμνότης) denota gravedad, seriedad dignificada, venerabilidad.
Los hijos deben manifestar una sujeción a sus padres y un obispo o pastor de una iglesia, es especialmente importante que así sea.
No por co-acción de miedo por el mal temperamento del padre, sino porque sus ejemplo, amor y conducta así los obliga.
El versículo 5, nos habla de un apunte muy importante en cuanto al requisito de sujeción del pastor en la iglesia. Si no es capaz de gobernar su propia casa. ¿Cómo podrá gobernar a la iglesia?
Porque el pastor, obispo, presbítero o anciano, deben ejercer autoridad dentro de la iglesia. ¿Por qué?
Hebreos 13:17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.
La autoridad, implica necesariamente la responsabilidad. No se puede querer autoridad sin estar sujeto a la responsabilidad. (Por eso no existen las pastoras en una iglesia, porque Dios no quiere que el varón esté sujeto a mujer, porque la mujer fue engañada)
Todos los que pertenecemos a una congregación, bien hacemos al obedecer al pastor que ha recibido el cargo del Señor, porque a él se le pedirá cuenta de nuestras almas y su labor será mejor si los obedecemos, pues en ello serán bendecidos.
¿Puede un pastor de una congregación ser pastor de cualquier otra y sólo por el simple hecho de ir a su antojo y pararse ahí?
Si la respuesta es no ¿Cómo debe ser considerado en esa otra iglesia?
28-11-2014, 08:36 AM
(Última modificación: 28-11-2014, 08:39 AM por Edison.)
Cita:¿Puede un pastor de una congregación ser pastor de cualquier otra y sólo por el simple hecho de ir a su antojo y pararse ahí?
Si la respuesta es no ¿Cómo debe ser considerado en esa otra iglesia?
Hermano querido.
Se que estás refiriéndote al mundillo denominacional...y en esa área cualquiera puede hacer su voluntad.
Pero cuando hablamos de la Iglesia de Cristo tenemos la Doctrina por delante, leemos:
Hch 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.
Es la Persona del Espíritu Santo quién tiene esta responsabilidad para con los pastores o ancianos de una asamblea y no un seminario de los hombres.
Siempre aparece el término en plural para enfatizar varios hermanos de responsabilidad en cada asamblea.
La figura de un solo pastor solo es reconocida para Cristo como el Príncipe de los Pastores, pues los que el Espíritu Santo pone en la asamblea dependen absolutamente de Cristo y su Palabra bendita.
Son hermanos sencillos sin pretensiones de figurar por encima de los demás.
Pero se les respeta y se está sujeto a ellos en el Señor porque entendemos su consagración de toda una vida a la obra del Señor con un testimonio de los de afuera que avergüenza al adversario no teniendo nada de que acusarles.
Generalmente poseen sus propios negocios y no están gravando la asamblea con dinero para su manutención porque conocen que es abominable la figura del "pastor asalariado".
En contraste, la figura de un solo pastor está relacionada con el salario que percibe por sus servicios.
La asamblea no es un empresa comercial como la han convertido los hombres corruptos de entendimiento que toman la piedad como fuente de ganancia deshonesta.
Un abrazo
Edison
28-11-2014, 08:01 PM
(Última modificación: 28-11-2014, 08:03 PM por Caminito.)
Amén. Y recíbelo tu también.
Muy interesante la arista de tu interpretación y nutre mucho el tema al afirmar que deben ser más de uno.
Mi arista es por otro lado.
Sabemos que hay instituciones religiosas en las que un determinado grupo de religiosos, se manejan como autoridad no sólo en sus respectivas feligresías, sino que se dividen en territorios y su influencia jerárquica va aumentando en función del grado y pareciera que sólo en ellas se remite; sin embargo aun en las congregaciones evangélicas siguen el mismo patrón e incluso les dan la liturgia que habrá de compartirse cada domingo del año; dejando a un lado la influencia del Espíritu Santo en cada iglesia local.
Los pastores de estas denominaciones, se reúnen de 2 a 3 veces por año en congresos para recibir formación e instrucción para cada periodo o época en las fechas porvenir.
Fui testigo y lo digo con tristeza, que en ocasión de ir al entierro de un pariente político, se le solicitó al pastor más cercano de ministrar a los deudos e invitados, se negó por asuntos relacionados con la entrega de cuentas o compromisos con " la casa matriz" que lo había puesto en aquel lugar y perdió la gran oportunidad de ministrar y evangelizar a los deudos.
¿Es correcta esta postura de tener iglesia grande con capillas pequeñas las cuales deben darle cuenta?
¿Es correcto que haya hermanos a los cuales se les enviste u ordena con un título ministerial que le otorgue además grado superior del resto de la congregación?
¿Y teniendo éste grado pueda ostentarse así y recibir obediencia de cualquier cristiano?
¿Es correcto presentarse como "pastor" "Fulano de Tal"?
Cita:¿Es correcta esta postura de tener iglesia grande con capillas pequeñas las cuales deben darle cuenta?
¿Es correcto que haya hermanos a los cuales se les enviste u ordena con un título ministerial que le otorgue además grado superior del resto de la congregación?
¿Y teniendo éste grado pueda ostentarse así y recibir obediencia de cualquier cristiano?
¿Es correcto presentarse como "pastor" "Fulano de Tal"?
La asamblea del Señor no es una empresa comercial como la han convertido los hombres corruptos de entendimiento que toman la piedad como fuente de ganancia deshonesta.
2 Pedro 2:3: y por avaricia harán MERCADERÍA DE VOSOTROS con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
Las organizaciones se valen de seminarios para fabricar "pastores asalariados"...esto nada tiene que ver con la Iglesia de Cristo.
Son empresas divididas por departamentos...
En Colombia una mujercilla cargada de pecados, que se adueña del púlpito y prohíbe a los incapacitados el uso del mismo, de apellido "Piraquive", explota el bolsillo de los miles de adherentes y les marca las pautas políticas a seguir, pues también tiene su propio partido político "MIRA" y enfrenta demandas por lavados de activos, leemos:
Investigarán a la Iglesia de Dios Ministerial por lavado de activos
Así lo anunció la Fiscalía. Semana.com revela correos que demuestran fracturas entre el grupo político de esta familia.
![[Imagen: 371063_19923_1.jpg]](http://static.iris.net.co/semana/upload/images/2014/1/16/371063_19923_1.jpg)
La pelea en el MIRA. Foto: SEMANA
Después del escándalo sobre los videos que mostraban cómo en la Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional se discriminaba a discapacitados, este centro religioso enfrentará un proceso investigativo.
La Unidad Nacional contra el Lavado de Activos y Extinción de Dominio citó a interrogatorio el 27 de enero a los que eran en su momento representantes legales de la iglesia, el hoy senador Carlos Alberto Baena y María Luisa Piraquive de Moreno, para responder por el posible enriquecimiento ilícito y lavado de activos en que hayan podido incurrir. El motivo son las inconsistencias presentadas en los informes contables declarados ante la Dirección de Impuestos y Aduanas Nacionales (DIAN) y los registros de movimientos de dinero en el sistema financiero, entre los años 2003 y 2006.
Todo esto se sabe en el momento en que Semana.com revela correos que demuestran una ruptura entre Alexandra Moreno, hija de María Luisa, y Baena, ambos políticos del partido MIRA. ¿Cómo es la historia?
El pasado 25 de octubre Alexandra Moreno Piraquive le comunicó a la secretaría del partido político MIRA su decisión de no aspirar a ser reelegida en el Senado de la República. Fue una sorpresa para el movimiento, pues desde su fundación, hace 11 años, se había convertido en la líder de la bancada y su principal carta electoral. Lo fue en las elecciones de los años 2002, 2006 y 2010, en las cuales la colectividad tuvo un crecimiento electoral sostenido.
En ese momento, Moreno Piraquive argumentó que la pausa en su carrera política obedecía a motivos personales. Pidió a los dirigentes de su agrupación respetar su determinación. Argumentó que se dedicaría de tiempo completo a su familia. Aunque también les contó que iba a prepararse en el exterior para un eventual regreso a la arena política.
“No está bien de mi parte que se fomente el caudillismo, por eso doy paso a otras personas para que tengan la oportunidad de defender el trabajo que he venido haciendo, ya que es el capital que les puedo dejar para afrontar las próxima campaña al Congreso de la República”, explicó Moreno Piraquive en una carta abierta a los militantes de su movimiento.
Sin embargo, ahora cuando han trascendido videos internos que han sacado a la luz la doctrina discriminatoria de la Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional, que tiene como plataforma política al MIRA, también se han conocido comunicaciones internas entre los dirigentes del partido que evidencian fisuras.
Semana.com conoció tres correos electrónicos en los que Alexandra Moreno Piraquive le confiesa a su madre, María Luisa Piraquive, líder de la mencionada Iglesia, su inconformismo por ciertas conductas y posiciones que el senador Carlos Baena, el actual presidente de MIRA, estaba asumiendo a nombre del partido en el Congreso.
Se presume que María Luisa Piraquive, desde el púlpito, es quien maneja los hilos del poder en el partido MIRA. Por eso las quejas de la senadora no son un simple desahogo de hija a madre, sino revelaciones que dan cuenta del tamaño de su molestia.
Este portal tiene conocimiento de los contenidos de estos correos electrónicos desde el pasado mes de noviembre, y ha intentado corroborar con la senadora estos temas, pero ha sido imposible. La fuente, cercana a la señora María Luisa, asegura que los correos son veraces. Lo que Semana.com comprobó es que los episodios relatados allí, en efecto, sucedieron en el Congreso.
En un primer correo, con fecha del 21 de marzo del 2013, Moreno Piraquive se queja porque Carlos Baena se la pasa peleando con el presidente del Congreso (en ese momento Roy Barreras) por querer ir a Cuba a hablar con los guerrilleros de las FARC. “No entiendo cuál es su molestia, si no entiende el tema del conflicto”, escribió la senadora.
Por esos días Barreras encabezó una delegación de seis parlamentarios, de diferentes partidos políticos, que viajaron a La Habana con el aval del Gobierno para entrevistarse con los negociadores de las FARC. Baena, aunque pertenecía a la comisión de Paz del Senado, no hizo parte de la delegación.
“No sé si trabaja para Dios o para el diablo”
En un segundo correo, remitido el 24 de abril del año pasado, Moreno Piraquive vuelve a quejarse. Esta vez el motivo de discordia fue por la posición que Baena asumió, a nombre del MIRA, en el polémico debate sobre el matrimonio entre parejas homosexuales, que por esos días ocupaba la atención de la plenaria del Senado.
Los tres senadores del partido, Moreno Piraquieve, Baena y Manuel Virgüez habían acordado oponerse al proyecto impulsado por Armando Benedetti. Los tres votaron en contra, pero de forma sorpresiva Baena se comprometió a incluir en un proyecto que lideraba el MIRA el reconocimiento de todos los derechos civiles a las parejas del mismo sexo.
En el correo, Moreno Piraquive le escribe a su madre: “Hola mami. Q pena decirle pero francamente Carlos Alberto ya se pasó. Ayer en acuerdo entre los tres, con Manuel, se decidió q en el proyecto de homosexuales, él, como vocero de Mira, tenía q dar argumentos jurídicos contra eso y resulta q ni eso hizo y además propone q dentro de una ley de Mira, que está a punto de aprobarse en el Congreso, se incluya todos los derechos civiles y él, sin importarle lo que le dijimos, simplemente nos tapa la boca diciendo que acaba de hablar con sumerced y que él puede proponer semejante cosa incluso en contra de la doctrina. Siempre imponiendo sus caprichos y aprovechándose de sumerced. Así que sinceramente yo no sé él para quien trabaja, si para Dios o para el Diablo (Sic)”.
Ese mismo 24 de abril, Alexandra Moreno le envía otra comunicación a su madre en la que le relata una confrontación que tuvo con Baena en el propio recinto del Senado, todo porque en la plenaria Baena insistió en incluir en su proyecto sobre uniones temporales el reconocimiento de derechos civiles a las parejas homosexuales. La senadora le habría dicho en privado a Baena que no le quedaba bien como predicador y que ellos no estaban en el Congreso para trabajarle “a esa gente”, refiriéndose a los homosexuales. Baena habría desistido de su intención, pero en la plenaria de ese día volvió a defender su propuesta.
Esa circunstancia motivó un enfrentamiento entre Moreno Piraquive y Baena en la plenaria del Senado de ese día. La discusión entre copartidarios se la relató de forma pormenorizada la senadora a su madre en el siguiente correo: “(Sic) Para sorpresa mía, CAB mismo pide que se tramite la ley de unión temporal, la ley de él y Gloria Estella, cuando ya se habían ido todos los senadores y sólo quedaban los del Polo, aprovechando ellos que Baena había propuesto usar su ley para incluir todo lo que se había negado horas antes. Yo pedí la palabra aclarando que eso no se podía hacer pero Baena me replicó pidiendo la palabra y desautorizándome (…) lo bochornoso del asunto, además de la burla de los senadores no se hizo esperar porque CAB siguió retándome hasta que el propio presidente del Congreso le dijo que yo tenía razón (…) pero él siguió con su capricho y le tocó intervenir a otros senadores a favor mío diciéndole que si él quería de manera solapada y por la puerta trasera meter lo de homosexuales que horas antes se había hundido”.
En ese correo Alexandra Moreno le manifiesta por primera vez a su madre su intención de apartarse de la política y le pide apoyo para irse con sus hijos fuera del país y que la proteja del propio Baena, que, según la senadora, al final de la discusión de la referida plenaria, le habría advertido: “Esto no se queda así”. “ (Sic) (…) Ya le conozco sus persecuciones así que solo quiero que a la gente de la Iglesia se le diga que por mis hijos quiero irme un tiempo al exterior. Estoy muy decepcionada y creo que Dios lo va a retirar de ser el pastor general de la Iglesia y solo quiero que sumerced analice el peligro que corre la Iglesia”.
“Creo que Baena ya no coordina”
En un correo posterior, con fecha del 29 de abril, Moreno Piraquive dice que Baena en una declaración a la prensa insiste en incluir los derechos de homosexuales en su ley. Un hecho que la senadora califica de gravísimo y por eso pide que despojen a Baena de la vocería del partido en el Senado y también de la presidencia de la colectividad porque “ya creo que el doctor no coordina”.
El 8 de mayo Alexandra Moreno vuelve a decirle a su madre que se retirará de la política y asegura que el MIRA ya perdió su destino. “Son muchas las quejas que llegan por la presión de Carlos Alberto a las iglesias”.
El último de los correos conocidos por Semana.com es del 29 de octubre, precisamente cinco días después de que la senadora escribió la carta en la que anunció que no sería candidata al Senado para el 2014. “(Sic) Madre, yo sé que me llama para persuadirme de la decisión tomada pero no lo voy a hacer. Debemos hablar personalmente porque son cosas muy delicadas y espero que con esto no permita que nos sigan separando con intrigas y hechos mal intencionados. Desde que nació Mira todos somos enemigos, así le aparenten otra cosa y las persecuciones son constantes. Les pedí varias veces que hicieran cambios que por demás fueron ignorados. Lamento mucho que sumerced ya no tenga autoridad delante de ellos (…) a ninguna de nosotras dos nos respetan y eso no lo tolero más”.
La interpretación natural de estos correos es que más allá de motivos personales, Alexandra Moreno Piraquive perdió poder en MIRA y la tensión con el presidente del partido, Carlos Baena, la habrían llevado a apartarse de la política electoral. Un verdadero cisma dentro de una organización cristiana caracterizada por su disciplina. El MIRA, uno de los pocos partidos políticos independientes y que ha sido reconocido por su trabajo en materia social en el Congreso, atraviesa por los momentos de mayor crisis de su corta historia.
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Esta es una pequeña muestra de lo que hace el diablo mediante el engaño y la falsedad.
Bueno, creo que has dejado bastante claro que no está bien. Y pienso que el tema del salario sería muy pertinente tratarlo y si me permiten lo haremos más adelante.
Pero ¿Qué sucede con las misiones?
Hay iglesias que patrocinan a hermanos en su sostenimiento mientras son enviados a otras latitudes para evangelizar y a convivir con los lugareños de aldeas y poblaciones aisladas de la urbanización.
Producto de la obra de estos obreros, el Señor ha levantado congregaciones presididas por estos Hnos. ¿Es válido que decir que algún anciano de la iglesia patrocinadora es el indicado para nombrar el consejo de ancianos?
Más aun. ¿Cómo se dan los ancianos en una iglesia local?
(28-11-2014, 08:01 PM)Caminito escribió: 1) ¿Es correcta esta postura de tener iglesia grande con capillas pequeñas las cuales deben darle cuenta?
2) ¿Es correcto que haya hermanos a los cuales se les enviste u ordena con un título ministerial que le otorgue además grado superior del resto de la congregación?
3) ¿Y teniendo éste grado pueda ostentarse así y recibir obediencia de cualquier cristiano?
4) ¿Es correcto presentarse como "pastor" "Fulano de Tal"?
Sólo quisiera agregar algo más a las respuestas de tus preguntas:
1) La realidad muestra que a algunos nos les gusta que los consideren simplemente como "siervos u obreros" sino que procuran trascender construyendo sus propios "imperios" religiosos, exhibiendo sin recato lo que suponen ser títulos de nobleza (Pastores, Profetas, Apóstoles, Teólogos, etc) las más de las veces avasallando la tarea de otros consiervos suyos que por lo general trabajan muicho más, pero con menos ruido. Esos "titulados" se resisten a aceptar que cada iglesia responde directamente a su Cabeza, el Señor Jesucristo, y ellos mismos pretenden ser la cabeza de muchas iglesias, usurpando una prerrogativa divina que jamás fue delegada en ningún mortal.
Otra cosa es el apoyo que una iglesia puede brindarle a otra, si ésta última lo solicita en función de sus necesidades, por ejemplo, en areas como la enseñanza y la evangelización, pero nunca una iglesia puede intervenir compulsivamente en los asuntos de otra. Tampoco puede hacerlo un hermano individualmente, por notable que sea.
2) Los pastores no son "ordenados" por la iglesia. Esto es un grave error en el que muchos han caído. La iglesia ni siquiera puede "elegir" a sus ancianos. En ciertos círculos religiosos hasta cometen la aberración de votar con una terna de candidatos, avasallando la prerrogativa del Espíritu Santo, que no preside ninguna elección "democrática" en la Iglesia de Cristo. sino que "pone" los obispos por decisión divina, que simplemente serán reconocidos por la iglesia local de que se trate, sin ritos improcedentes.
No me extenderé en este aspecto para no alargar el discurso, pero, si es preciso, podemos tratarlo en un tema específico
3) La orden de Dios es que nos sometamos unos a otros. y prioritariamente al Señor. Respecto de los pastores, su autoridad no emana de ningún título, sino de Dios que les otorgó tal responsabilidad, y de la santidad de sus vidas como siervos sometidos a su Cabeza.
4) Nunca como un "título" (pastor, anciano u obispo, que son sinónimos) pero, si eventualmente alguien desea saber en qué trabaja ese hermano en su congregación, puede identificar su oficio, sin que eso signifique presumir de su "investidura".
Conocí a un prestigioso médico, hoy ya en la presencia del Señor, que no permitía que lo presentáramos en la iglesia como el "Dr. Fulano" Siempre nos aclaraba que era "doctor" en el consultorio, pero su título no contaba en la iglesia del Señor. Era una eminencia en el plano profesional, y un competente enseñador en la iglesia, pero jamás lo escuché presumir de ninguna de las dos cosas. Ciertamente, un notable ejemplo de humildad poco frecuente en estos tiempos.
(30-11-2014, 09:35 AM)Caminito escribió: Pero ¿Qué sucede con las misiones?
Hay iglesias que patrocinan a hermanos en su sostenimiento mientras son enviados a otras latitudes para evangelizar y a convivir con los lugareños de aldeas y poblaciones aisladas de la urbanización.
Producto de la obra de estos obreros, el Señor ha levantado congregaciones presididas por estos Hnos. ¿Es válido que decir que algún anciano de la iglesia patrocinadora es el indicado para nombrar el consejo de ancianos?
Más aun. ¿Cómo se dan los ancianos en una iglesia local?
Hola Caminito y hermanos:
Creo que estas preguntas habían quedado pendientes, y trataremos de hallar las respuestas en las Escrituras.
A propósito, has mencionado algo muy importante cuando escribes "Hay iglesias", porque cuando el Señor de la Mies envía obreros a Su Mies, lo hace mediante el Espíritu Santo y a través de la iglesia local. Esto se ha desvirtuado mucho en nuestros tiempos porque se han creado organizaciones ajenas al orden bíblico que se arrogan la facultad de evaluar, autorizar y enviar misioneros al campo de labor. Esas organizaciones cuestionan, o directamente ignoran, la encomendación de las iglesias, y reconocen sólo a los obreros funcionales a sus propios intereses.
En cambio, la Palabra de Dios refiere: " Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre. Y llegados a Salamina, anunciaban la palabra de Dios." (Hch 13:4/5)
La asociaciones, fundaciones o federaciones que pretender nuclear y "representar" a múltiples iglesias asociadas, y toman decisiones que sólo a ellas, individualmente, les atañe, atentan gravemente contra los principios bíblicos y el orden establecido por Dios. En muchos casos estas organizaciones se han tomado hasta la prerrogativa de fijar el destino o campo de labor del "misionero", de acuerdo con sus propios planes y proyectos, ignorando incluso la existencia de iglesias locales cercanas a ese destino, que poseen mayor experiencia sobre las condiciones y características del lugar que se pretende alcanzar.
Para resumir, consideremos seriamente que las iglesias no son "sucursales" propias de una organización central cualquiera, sino expresiones locales de la Iglesia del Señor, que responden a su única Cabeza, el Señor Jesucristo, y a la dirección del Espíritu Santo, único Vicario de Cristo.
En función de lo anterior, la iglesia establecida por el Señor como resultado de la obra de un misionero, tampoco es una "filial" de la iglesia encomendante, ni ésta tiene facultades para "designar" ancianos allí. En principio, el primer responsable de la incipiente iglesia es el obrero que trabajó en su constitución, y a medida que el grupo crezca y los hermanos adquieran madurez espiritual, se manifestarán los dones y el lugar y tipo de servicio de cada uno. No se trata de nombrar un "gerente ejecutivo" a quien oficialmente se le llamará "Pastor", sino de reconocer a creyentes espirituales suscitados por el Espíritu Santo para el oficio pastoral.
Recordemos, de paso, que hoy no existen "apóstoles" con facultades de designar ancianos como en los tiempos apostólicos. (valga la redundancia)
Con todo, el misionero "no se puede cortar solo" y debe mantener informada a la iglesia que lo encomendó, tal como lo hicieron Pablo y Bernabé:
"Y habiendo predicado la palabra en Perge, descendieron a Atalia. De allí navegaron a Antioquía, desde donde habían sido encomendados a la gracia de Dios para la obra que habían cumplido. Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia, refirieron cuán grandes cosas había hecho Dios con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles. (Hch 14:25 /27) (No notamos aquí ninguna presunción humana, como es frecuente en nuestros días)
Un abrazo,
Heriberto
Cita:Conocí a un prestigioso médico, hoy ya en la presencia del Señor, que no permitía que lo presentáramos en la iglesia como el "Dr. Fulano" Siempre nos aclaraba que era "doctor" en el consultorio, pero su título no contaba en la iglesia del Señor. Era una eminencia en el plano profesional, y un competente enseñador en la iglesia, pero jamás lo escuché presumir de ninguna de las dos cosas. Ciertamente, un notable ejemplo de humildad poco frecuente en estos tiempos.
¿Y si este humilde ejemplo lo imita el ingeniero Ramón?
Algunos de nosotros poseen títulos académicos y nunca se les ha pasado por la cabeza el pensamiento de colocarlo como etiqueta en sus mensajes.
Colosenses 1:18: y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la PREEMINENCIA;
Ahora, respecto al tema hace algunos años ocurrió un juicio en un punto de predicación cercano...donde tristemente dos hijos de la familia que cuida y vive en el local fueron puestos fuera de comunión por fornicación.
Esto generó malestar en la asamblea donde asisto por cuanto no fue tomada en consideración, habida cuenta de ser la pionera en esta zona fronteriza con Colombia.
El asunto radicó en que no fue cambiada la familia por otra con mejor testimonio.
Y al poco tiempo, el jefe de la familia fue "reconocido" como "anciano" con la aprobación de una asamblea cercana.
Nosotros continuamos sin mucha comunión como la había antes.
No descendieron siervos de la zona para aconsejar sobre el asunto, lo más probable es que hayan acogido unilateralmente la versión de la asamblea de San Cristóbal, donde funge como anciano un acaudalado hermano.
Por mi parte, no entré ni salí, me quede esperando en la voluntad del Señor hasta el día de hoy...
Conversando personalmente con un hermano de responsabilidad sobre el asunto...me indicaba que habían dejado el germen del pecado incubando allí en este sitio de predicación...como en efecto sucedió...pues primero cayó una hija....y a los meses un hijo de la misma familia y mas tarde la hermana mayor de ellos que estaba casada y cayó en adulterio...habiéndose disuelto ese matrimonio entre hermanos.
Los hijos de la familia han sido restaurados a la comunión en una asamblea cercana puesto que como he dicho, allí solo hay un punto de predicación y estudio de la Palabra del Señor.
Es una realidad incuestionable el hecho que es el Espíritu Santo quién pone los hermanos de responsabilidad en la asamblea...y no los hombres.
La asamblea solo tiene que reconocerlos con el paso del tiempo y de eso se encarga el Señor.
No entré ni salí porque entre nosotros hay uno que afirma la autonomía de la Asamblea en cada lugar.
¿Cómo puede un ojo, o un oído ser independiente de los demás órganos?
Y cómo no se nos consultó se dejaron las cosas de ese tamaño.
Un Abrazo fraterno desde Venezuela.
Edison
02-12-2014, 04:07 PM
(Última modificación: 02-12-2014, 04:08 PM por Caminito.)
Amén en todo Hno.
Ahora, me gustaría que analicemos juntos el tema del anciano asalariado.
¿Cómo debemos entender este pasaje de la escritura?:
1 Timoteo 5:17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. 18 Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario.
Si decimos que un pastor es obrero, éste ¿No es digno de un salario?
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