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no a la discriminación - guevara - 29-08-2012
Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas.
2 Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso,
3 y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado;
4 ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos?
5 Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?
6 Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales?
7 ¿No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?
8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis;
9 pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores.
10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.
11 Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley.
12 Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad.
13 Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.
RE: no a la discriminación - Edison - 29-08-2012
¿Se considera discriminado??
RE: no a la discriminación - guevara - 29-08-2012
sólo hagomencion de la Palabra de Dios
RE: no a la discriminación - Heriberto - 30-08-2012
El título de este tema debería ser: "No a la discriminación de los pobres en la congregación"
Consideremos que la discriminación siempre tiene "nombre y apellido" porque, la "discriminación", a secas, es un término neutro y, según el caso, puede ser tanto un pecado como una virtud.
Lo contrario de la "discriminación" es la "indiscriminación", y ésta puede ser peor que aquella.
A ver si logro que me entiendan, El pasaje que cita Guevara se refiere explícitamente a un pecado de discriminación de los pobres en la congregación, que obviamente debe ser evitado.
Pero hay casos en que por no discriminar podemos llegar ser muy injustos. Un ejemplo muy notorio en la actualidad es cuando algunos se refieren a las colectividades extranjeras. "Los ingleses son todos unos... Los bolivianos son... Los gallegos son... los norteamericanos son... los bolivianos son...los judíos son... y a ese gentilicio le siguen toda clase de calificativos que descalifican hasta a los más buenos, (valga el juego de palabras) .
Para decirlo en criollo, ¿Es correcto meter indiscriminadamente a todos los gatos en la misma bolsa? Lo mismo ocurre cuando se hace referencia a los "cristianos" que, según los críticos de turno, hacen esto o aquello, como si todos nos condujéramos colectivamente y del mismo modo.
Entonces, vemos que el problema no es la "discriminación" sino el saber cómo hacerla bien...
RE: no a la discriminación - guevara - 30-08-2012
Heriberto escribió:. "Los ingleses son todos unos... Los bolivianos son... Los gallegos son... los norteamericanos son... los bolivianos son...los judíos son... y a ese gentilicio le siguen toda clase de calificativos que descalifican hasta a los más buenos, (valga el juego de palabras) .precisamente decir todos los... son... es discriminar por prejuicio e ignorancia
RE: no a la discriminación - Heriberto - 30-08-2012
Sí, discriminar indiscriminadamente...
Pásala bien!
RE: no a la discriminación - guevara - 30-08-2012
para eso es bueno leer la naturaleza del prejuicio de Allport
RE: no a la discriminación - Heriberto - 30-08-2012
Claro, pero el verdadero cristiano no debería tener ese prejuicio.
"En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas,
sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia." (Hch 10:34/35)
RE: no a la discriminación - guevara - 31-08-2012
pero no son solo los pobres, también los discapacitados son excluídos.
Jesús pone dos parábolas muy parecidas: los convidados a la boda ( 14:7 – 14) y la gran cena (14: 15 – 24)
En la primera de las dos parábolas Jesús hace referencia a los que buscan constantemente los primeros lugares en todo, los que quieren figurar. A estos les dice que no debe ser así, y termina dándole un consejo: “Cuando hagas banquete llama a los pobres...” (vs. 13)
En la segunda parábola, Jesús cuenta la historia de un rey que hace fiesta pero que ningúno de los convidados importantes quiere participar de ella. Entonces el rey enojado manda a un siervo a recoger a los pobres del camino y hacerlos entrar, aunque sea por la fuerza (vs. 23) a su banquete.
Los religiosos, los poderosos, todos se excusaron de ingresar a la fiesta del rey. Pero éste, no se queda de brazos cruzados y hace participes a dos grupos de personas: 1.- los pobres. 2.- los mancos, los ciegos... en otra palabra un grupo de personas marginadas de toda marginación: los discapacitados. Nunca antes una religión o un sistema político había tenido en cuenta a los discapacitados como parte integral de la sociedad, Jesús es el primero que los incorpora al reino de Dios que, dicho sea de paso, siempre lo compara con banquetes, fiestas, nunca el Reino es comparado con algo que no esté relacionado con la alegría.
En una sociedad eficientista de producción y consumo, es lógico que los discapacitados queden al margen. Muchas sociedades intentan incorporarlos por medio del asistencialismo, si embargo Jesús presenta un nuevo paradigma: la nueva sociedad no incluye a los excluidos sino que se construye desde ellos.
RE: no a la discriminación - Eliseo - 05-09-2012
Creo que usted tiene un grave problema con los ricos y poderosos. Problema que puede llegar a la frustración al no conseguir una sociedad más justa e igualitaria.
Si quiere cambiar a la sociedad, tiene que cambiar la naturaleza humana, y eso solo lo puede hacer Dios, a través del mensaje del evangelio y de su Espíritu Santo.
Pienso yo que una oración de fe es mucho más poderosa que todo el dinero del mundo. Yo quiero que la gente sea salva no que viva mejor pero sin Cristo, ¿vivir mejor para un final de condenación?
Por cierto la parábola que muestra usted creo que tiene mucha relación con la afirmación que hace Jesús acerca de que "los sanos no tienen necesidad de médico sino los enfermos". Bajo este prisma tiene más sentido estas parábolas, pues los ricos y poderosos se pierden en este mundo material sin encontrar la entra al reino de los cielos futuro, un mundo eterno de plena felicidad.