http://www.forodelabiblia.net/ Thu, 09 Sep 2010 10:58:01 -0500 MyBB http://www.forodelabiblia.net/showthread.php?tid=509 Mon, 19 Apr 2010 09:01:11 -0500 http://www.forodelabiblia.net/showthread.php?tid=509 Isa 45:9 ¡Ay del que pleitea con su Hacedor! ¡El tiesto con los tiestos de la tierra! Dirá el barro al que lo labra: ¿Qué haces? O tu obra: ¿No tiene manos?
Las Escrituras señalan en varias ocasiones…las experiencias de algunas criaturas que han discutido con su Creador, otras, en su necedad, prefieren negar su existencia, y otras quieren señalar lo que ellos consideran injusticia en el proceder de Dios con naciones paganas, y otras que solo buscan contradicciones para desacreditar al Creador, sin darse cuenta que Dios prende a los pretendidos “sabios” en la astucia de ellos, leemos:
¿Me condenarás a mí, para justificarte tú?

La insolencia de la criatura es fácilmente reconocible en esa frase:

¿Con qué Dios ha dicho?

Una criatura que aquí usó el Nick de “Biblista Libre”, en su necio empeño de ir de foro en foro, con otros nicks, sembrando la duda para trastornar la fe de los simples y agradar a los de su mismo linaje (Jn.8:44), pretende cuestionar al Creador tratándolo de injusto en su proceder con las naciones paganas, leemos:

Deu 23:3 No entrará amonita ni moabita en la congregación de Jehová, ni hasta la décima generación de ellos; no entrarán en la congregación de Jehová para siempre,
Deu 23:4 por cuanto no os salieron a recibir con pan y agua al camino, cuando salisteis de Egipto, y porque alquilaron contra ti a Balaam hijo de Beor, de Petor en Mesopotamia, para maldecirte.
Deu 23:5 Mas no quiso Jehová tu Dios oír a Balaam; y Jehová tu Dios te convirtió la maldición en bendición, porque Jehová tu Dios te amaba.
Deu 23:6 No procurarás la paz de ellos ni su bien en todos los días para siempre.

Y aquí están sus insolencias:

=====================================
“La xenofobia de Jehová Dios” O sea, que la postura de Jehová es:
"Amarás a tu prójimo como a ti mismo", Lev. 19:18, excepto a los amonitas y a los moabitas.
Para que vean lo escandaloso que es servir y obedecer a un Dios tan prejuiciado, tan discriminatorio y tan injusto como lo es Jehová.”
====================================


En un foro Cristiano, nada tiene que hacer una criatura con tales insolencias, pero en una piara, medio natural de su carácter irredento, su ego es gratificado ampliamente con alabanzas a sus insolencias como estas:

• “Gracias a estas iluminadas e iluminadoras palabras, los sedicentes cristianos, han tenido a bien, darse leña en cuanta guerra ha habido, desconociéndose los unos a los otros, total, la escritura dice que está bien , por eso hay capellanes en los ejércitos para que asesinen al prójimo sin remordimientos tontos, extranjero, o sea de la misma raíz que extraño.”

COMENTARIO DE EDISON

La relación de Jehová Dios con la nación de Israel está enmarcada dentro de la Soberanía de Dios y su gobierno de toda la tierra, como podemos inferir de estas Escrituras:

“Ez.39:7 Y haré notorio mi santo nombre en medio de mi pueblo Israel, y nunca más dejaré profanar mi santo nombre; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, el Santo en Israel”

Cuando reconocemos que el Altísimo Dios tiene dominio sobre el reino de los hombres y que pone sobre él al que le place (Dn.5:21), estamos en camino de reconocer, en la historia de la nación de Israel, como el pueblo donde Dios nos revela Su Omnipotencia y gobierno de toda la tierra. Pues así como tiene potestad para hacer vasos de ira, preparados para destrucción, de la misma manera preparó de antemano vasos de misericordia para hacer notorias las riquezas de su gloria, y esto mismo ocurre con las naciones paganas, preparadas para destrucción, leemos:

Psa 83:2 Porque he aquí que rugen tus enemigos,
Y los que te aborrecen alzan cabeza.
Psa 83:3 Contra tu pueblo han consultado astuta y secretamente,
Y han entrado en consejo contra tus protegidos.
Psa 83:4 Han dicho: Venid, y destruyámoslos para que no sean nación,
Y no haya más memoria del nombre de Israel.
Psa 83:5 Porque se confabulan de corazón a una,
Contra ti han hecho alianza

La intención de los pueblos descendientes de los hijos de Lot, Amón y Moab, frutos de la relación incestuosa de sus hijas, fue destruir a Israel para que no fuese más nación, borrarla de la faz de la tierra, leemos:

Psa 83:8 También el asirio se ha juntado con ellos;
Sirven de brazo a los hijos de Lot. Selah

El rey de una nación enemiga de Dios contrató los servicios de Balaam para maldecir a Israel, pero Dios la convirtió en bendición, como está escrito:

Num 24:9…Benditos los que te bendijeren,
Y malditos los que te maldijeren.

Dios ha decretado la eternidad de la nación de Israel sobre la tierra, empeñando hasta las leyes que rigen los astros en este propósito, leemos:

Jer 31:35 Así ha dicho Jehová, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Jehová de los ejércitos es su nombre:
Jer 31:36 Si faltaren estas leyes delante de mí, dice Jehová, también la descendencia de Israel faltará para no ser nación delante de mí eternamente.

Ir en contra de Israel es ir en contra de Jehová, como se infiere en el Salmo 83:5 “Contra ti han hecho alianza”. Este es un contexto soberano, donde hasta la misma nación de Israel, por su desobediencia, ha sido enjuiciada por Jehová utilizando otras naciones, leemos:

Salmo 126: «Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sión,... entonces dirán entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con éstos.»

La Ignorancia de los propósitos divinos en su gobierno de toda la tierra, es aprovechada por la criatura, no solo para despotricar de la Palabra de Dios, sino también para acusarlo directamente de “xenófobo”, como en el caso que nos ocupa.

Estando ya presente Cristo, aquel Trono de Juicio, ha sido transformado en un Trono de Gracia y Misericordia, última oportunidad que tiene la tierra para alcanzar misericordia y perdón mediante el evangelio de la gracia de Cristo. En esta edad de la Iglesia, la nación de Israel continúa allí, en la media luna fértil, y solo un pequeño remanente ha creído en Jesús de Nazaret, pero nacido en Belén, como el Mesías, la mayor parte de la nación se encuentra en tinieblas, hasta que ocurra la pleroma de los gentiles (Ro.11:25-29), entonces el Señor volverá a tratar con dicha nación. Durante 20 siglos le fueron usurpados sus territorios andando como expatriados y de la noche a la mañana, en el año 1948 pasaron a ser el moderno Estado de Israel (Is.66:8).

En esta edad de la Iglesia, en los tratos de Dios con los hombres, las relaciones han cambiado. El evangelio es un sistema de pura gracia. Ya no es la ley del talión, es la justicia de Dios, como está escrito:

2Co 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Cristo nos ha revelado al Padre, pertenecemos a la familia Divina, donde su bondad y misericordia, se ha manifestado mediante el sacrificio de Su propio Hijo, y los que estamos de tal manera justificados no podemos reclamar ninguna clase de privilegios, ni sobre una base de méritos ni de promesa, porque si pudiéramos ganarnos ese derecho, entonces no habría ninguna necesidad de la Obra de la Redención.

La gran controversia entre la raza humana y el Creador, es enteramente sobre Su Hijo (Col.1:15-19), la gracia es soberana, pero es libre. Y nosotros tenemos que decidir de qué lado estamos. Allí en el altar de la cruz, contemplamos al Creador siendo rechazado por la raza humana. El que muere allí no está buscando ni nuestra lástima ni nuestro patrocinio. Demanda nuestra Fe, esto indica que se trata de un asunto de lealtad personal hacia El. Pero es una tristeza que la criatura todo el tiempo esté buscando pleitear con su Hacedor en lugar de estar ocupado en hacer su voluntad para la gloria de Cristo. La razón del ser humano es glorificarle y gozarse en El eternamente, como está escrito:

Isa 43:7 todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los he creado, los formé y los hice.

En Cristo

Edison]]> Isa 45:9 ¡Ay del que pleitea con su Hacedor! ¡El tiesto con los tiestos de la tierra! Dirá el barro al que lo labra: ¿Qué haces? O tu obra: ¿No tiene manos?
Las Escrituras señalan en varias ocasiones…las experiencias de algunas criaturas que han discutido con su Creador, otras, en su necedad, prefieren negar su existencia, y otras quieren señalar lo que ellos consideran injusticia en el proceder de Dios con naciones paganas, y otras que solo buscan contradicciones para desacreditar al Creador, sin darse cuenta que Dios prende a los pretendidos “sabios” en la astucia de ellos, leemos:
¿Me condenarás a mí, para justificarte tú?

La insolencia de la criatura es fácilmente reconocible en esa frase:

¿Con qué Dios ha dicho?

Una criatura que aquí usó el Nick de “Biblista Libre”, en su necio empeño de ir de foro en foro, con otros nicks, sembrando la duda para trastornar la fe de los simples y agradar a los de su mismo linaje (Jn.8:44), pretende cuestionar al Creador tratándolo de injusto en su proceder con las naciones paganas, leemos:

Deu 23:3 No entrará amonita ni moabita en la congregación de Jehová, ni hasta la décima generación de ellos; no entrarán en la congregación de Jehová para siempre,
Deu 23:4 por cuanto no os salieron a recibir con pan y agua al camino, cuando salisteis de Egipto, y porque alquilaron contra ti a Balaam hijo de Beor, de Petor en Mesopotamia, para maldecirte.
Deu 23:5 Mas no quiso Jehová tu Dios oír a Balaam; y Jehová tu Dios te convirtió la maldición en bendición, porque Jehová tu Dios te amaba.
Deu 23:6 No procurarás la paz de ellos ni su bien en todos los días para siempre.

Y aquí están sus insolencias:

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“La xenofobia de Jehová Dios” O sea, que la postura de Jehová es:
"Amarás a tu prójimo como a ti mismo", Lev. 19:18, excepto a los amonitas y a los moabitas.
Para que vean lo escandaloso que es servir y obedecer a un Dios tan prejuiciado, tan discriminatorio y tan injusto como lo es Jehová.”
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En un foro Cristiano, nada tiene que hacer una criatura con tales insolencias, pero en una piara, medio natural de su carácter irredento, su ego es gratificado ampliamente con alabanzas a sus insolencias como estas:

• “Gracias a estas iluminadas e iluminadoras palabras, los sedicentes cristianos, han tenido a bien, darse leña en cuanta guerra ha habido, desconociéndose los unos a los otros, total, la escritura dice que está bien , por eso hay capellanes en los ejércitos para que asesinen al prójimo sin remordimientos tontos, extranjero, o sea de la misma raíz que extraño.”

COMENTARIO DE EDISON

La relación de Jehová Dios con la nación de Israel está enmarcada dentro de la Soberanía de Dios y su gobierno de toda la tierra, como podemos inferir de estas Escrituras:

“Ez.39:7 Y haré notorio mi santo nombre en medio de mi pueblo Israel, y nunca más dejaré profanar mi santo nombre; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, el Santo en Israel”

Cuando reconocemos que el Altísimo Dios tiene dominio sobre el reino de los hombres y que pone sobre él al que le place (Dn.5:21), estamos en camino de reconocer, en la historia de la nación de Israel, como el pueblo donde Dios nos revela Su Omnipotencia y gobierno de toda la tierra. Pues así como tiene potestad para hacer vasos de ira, preparados para destrucción, de la misma manera preparó de antemano vasos de misericordia para hacer notorias las riquezas de su gloria, y esto mismo ocurre con las naciones paganas, preparadas para destrucción, leemos:

Psa 83:2 Porque he aquí que rugen tus enemigos,
Y los que te aborrecen alzan cabeza.
Psa 83:3 Contra tu pueblo han consultado astuta y secretamente,
Y han entrado en consejo contra tus protegidos.
Psa 83:4 Han dicho: Venid, y destruyámoslos para que no sean nación,
Y no haya más memoria del nombre de Israel.
Psa 83:5 Porque se confabulan de corazón a una,
Contra ti han hecho alianza

La intención de los pueblos descendientes de los hijos de Lot, Amón y Moab, frutos de la relación incestuosa de sus hijas, fue destruir a Israel para que no fuese más nación, borrarla de la faz de la tierra, leemos:

Psa 83:8 También el asirio se ha juntado con ellos;
Sirven de brazo a los hijos de Lot. Selah

El rey de una nación enemiga de Dios contrató los servicios de Balaam para maldecir a Israel, pero Dios la convirtió en bendición, como está escrito:

Num 24:9…Benditos los que te bendijeren,
Y malditos los que te maldijeren.

Dios ha decretado la eternidad de la nación de Israel sobre la tierra, empeñando hasta las leyes que rigen los astros en este propósito, leemos:

Jer 31:35 Así ha dicho Jehová, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Jehová de los ejércitos es su nombre:
Jer 31:36 Si faltaren estas leyes delante de mí, dice Jehová, también la descendencia de Israel faltará para no ser nación delante de mí eternamente.

Ir en contra de Israel es ir en contra de Jehová, como se infiere en el Salmo 83:5 “Contra ti han hecho alianza”. Este es un contexto soberano, donde hasta la misma nación de Israel, por su desobediencia, ha sido enjuiciada por Jehová utilizando otras naciones, leemos:

Salmo 126: «Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sión,... entonces dirán entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con éstos.»

La Ignorancia de los propósitos divinos en su gobierno de toda la tierra, es aprovechada por la criatura, no solo para despotricar de la Palabra de Dios, sino también para acusarlo directamente de “xenófobo”, como en el caso que nos ocupa.

Estando ya presente Cristo, aquel Trono de Juicio, ha sido transformado en un Trono de Gracia y Misericordia, última oportunidad que tiene la tierra para alcanzar misericordia y perdón mediante el evangelio de la gracia de Cristo. En esta edad de la Iglesia, la nación de Israel continúa allí, en la media luna fértil, y solo un pequeño remanente ha creído en Jesús de Nazaret, pero nacido en Belén, como el Mesías, la mayor parte de la nación se encuentra en tinieblas, hasta que ocurra la pleroma de los gentiles (Ro.11:25-29), entonces el Señor volverá a tratar con dicha nación. Durante 20 siglos le fueron usurpados sus territorios andando como expatriados y de la noche a la mañana, en el año 1948 pasaron a ser el moderno Estado de Israel (Is.66:8).

En esta edad de la Iglesia, en los tratos de Dios con los hombres, las relaciones han cambiado. El evangelio es un sistema de pura gracia. Ya no es la ley del talión, es la justicia de Dios, como está escrito:

2Co 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Cristo nos ha revelado al Padre, pertenecemos a la familia Divina, donde su bondad y misericordia, se ha manifestado mediante el sacrificio de Su propio Hijo, y los que estamos de tal manera justificados no podemos reclamar ninguna clase de privilegios, ni sobre una base de méritos ni de promesa, porque si pudiéramos ganarnos ese derecho, entonces no habría ninguna necesidad de la Obra de la Redención.

La gran controversia entre la raza humana y el Creador, es enteramente sobre Su Hijo (Col.1:15-19), la gracia es soberana, pero es libre. Y nosotros tenemos que decidir de qué lado estamos. Allí en el altar de la cruz, contemplamos al Creador siendo rechazado por la raza humana. El que muere allí no está buscando ni nuestra lástima ni nuestro patrocinio. Demanda nuestra Fe, esto indica que se trata de un asunto de lealtad personal hacia El. Pero es una tristeza que la criatura todo el tiempo esté buscando pleitear con su Hacedor en lugar de estar ocupado en hacer su voluntad para la gloria de Cristo. La razón del ser humano es glorificarle y gozarse en El eternamente, como está escrito:

Isa 43:7 todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los he creado, los formé y los hice.

En Cristo

Edison]]> http://www.forodelabiblia.net/showthread.php?tid=440 Mon, 30 Nov 2009 13:59:11 -0600 http://www.forodelabiblia.net/showthread.php?tid=440
Todos sabemos que es el Espíritu Santo quien debe interpretarnos la Palabra de Dios. Un no-creyente jamás va a entender realmente qué dice la Biblia. Para él, es como aquellos que oían las parábolas con sus oídos pero no las entendían en el corazón. Para él, toda la exégesis y hermeneutica que aplique le será inutil.

Por otro lado, no podemos abandonarnos al subjetivismo de decir "el Espíritu me ha dicho que significa esto o aquello". Si entramos en ese terreno vamos a caer en un caos doctrinal más agudo del que jamás estuvimos y va a ser imposible argumentar en base bíblica.

En el otro extremo debemos evitar unificar el sentido de la Escritura. Un texto que me habla a mí de humildad, puede inspirar consuelo y aliento a otro hermano. Y no será correcto decir que ese texto tiene un solo propósito.

La teología tiene metodos de interpretación de la Biblia. Estos métodos no suplantan al Espíritu Santo, pero son una guía y herramienta útil y ordenada de discutir doctrina. Y si bien se vale de la exégesis y hermenéutica, parte de algunas premisas propias del cristianismo. Como principio inamovible se plantea la inspiración de la Biblia. Toda la Biblia es insopirada y ningún texto pesa más que otro. No contiene errores (salvo de copiado y de traducción) ni tampoco contradicciones. Por ende, cualquier interpretación que implique negar uno de esos principios deberá ser rechazada y se deberá seguir buscando la interpretación correcta.]]>
Todos sabemos que es el Espíritu Santo quien debe interpretarnos la Palabra de Dios. Un no-creyente jamás va a entender realmente qué dice la Biblia. Para él, es como aquellos que oían las parábolas con sus oídos pero no las entendían en el corazón. Para él, toda la exégesis y hermeneutica que aplique le será inutil.

Por otro lado, no podemos abandonarnos al subjetivismo de decir "el Espíritu me ha dicho que significa esto o aquello". Si entramos en ese terreno vamos a caer en un caos doctrinal más agudo del que jamás estuvimos y va a ser imposible argumentar en base bíblica.

En el otro extremo debemos evitar unificar el sentido de la Escritura. Un texto que me habla a mí de humildad, puede inspirar consuelo y aliento a otro hermano. Y no será correcto decir que ese texto tiene un solo propósito.

La teología tiene metodos de interpretación de la Biblia. Estos métodos no suplantan al Espíritu Santo, pero son una guía y herramienta útil y ordenada de discutir doctrina. Y si bien se vale de la exégesis y hermenéutica, parte de algunas premisas propias del cristianismo. Como principio inamovible se plantea la inspiración de la Biblia. Toda la Biblia es insopirada y ningún texto pesa más que otro. No contiene errores (salvo de copiado y de traducción) ni tampoco contradicciones. Por ende, cualquier interpretación que implique negar uno de esos principios deberá ser rechazada y se deberá seguir buscando la interpretación correcta.]]> http://www.forodelabiblia.net/showthread.php?tid=88 Sat, 07 Jun 2008 07:51:13 -0500 http://www.forodelabiblia.net/showthread.php?tid=88 Jesús mismo nos ordena estudiarla: "Escudriñad las Escrituras" (Juan 5:39).

Existen diferentes métodos de estudio, aquí explicamos cuatro de ellos.

ESTUDIO BIOGRAFICO
Este método consiste en escoger un personaje bíblico y estudiar su vida. Para ello es necesario contar con una concordancia, ya que si bien en algunos casos hallaremos en un solo libro y en forma continua toda la vida de un individuo, en otros casos deberemos consultar diferentes libros para tener toda la información disponible en la Biblia sobre esa persona.
Una vez que anotamos y leímos todos los pasajes pertinentes podemos comenzar a bosquejar su vida respondiendo a las siguientes preguntas:

NACIMIENTO E INFANCIA
¿Quienes fueron sus padres? ¿Hubo alguna circunstancia especial en su nacimiento? ¿como era su familia, tenia hermanos/as? ¿Como fue su infancia, como y dónde creció? ¿En qué época vivió? ¿Cuáles eran las circunstancias históricas y/o culturales que rodeaban a esta persona?

VIDA ADULTA
¿Que oficio o profesión tenia esta persona? ¿Que circunstancias especiales de su vida nos relata la Biblia? ¿Se casó? ¿Tuvo hijos? ¿Qué hizo esta persona por Dios, su pueblo o su iglesia? ¿Cuales fueron las circunstancias de su muerte?
No siempre tendremos todos los datos correspondientes a estas preguntas, algunas veces la Biblia no nos habla sobre el nacimiento e infancia de las personas, otras veces no sabemos como o cuando murió o cómo era su familia.

APLICACION
Una vez que nos hemos familiarizado con esta persona y su vida, podemos obtener la aplicación personal de lo que hemos estudiado.
¿Qué virtudes tenía esta persona? ¿Cuáles eran sus defectos? ¿Hay ejemplos que seguir en su vida? ¿Cometió errores que yo debería evitar?
Todo estudio bíblico así como debe principiar como oración, debe finalizar del mismo modo, pidiendo a Dios ayuda para aplicar lo aprendido.

ESTUDIO TEMATICO
Este método consiste en escoger un tema o palabra y estudiarlo a través de toda la Biblia. Palabras como pecado, salvación, justicia, resurrección, amor, mandamientos, juez, ley, juicio, Espíritu Santo, corazón, día del Señor, gracia, redención, etc. constituyen excelentes temas de estudio.
Algunas veces un tema puede englobar mas de una palabra (p. ej. "muerte, muerto, morir, hades, seol" pueden estudiarse como un solo tema). En otros casos cuando se trate de temas muy extensos con mucha cantidad de versículos se pueden escoger los mas significativos o limitar el estudio a uno de los dos testamentos o aun a un libro (p. ej. estudiar las palabras "camino, caminos" en el libro de Isaías)
Para este tipo de estudio es imprescindible contar con una concordancia.
En este tipo de estudio, es conveniente al leer el versículo ubicado en la concordancia, leer también los versículos inmediatamente anteriores y siguientes, a fin de ubicar el texto en su contexto y evitar así malas interpretaciones. Alguien ha dicho que "texto sin contexto solo es pretexto", efectivamente, aislando un versículo de su contexto se puede tergiversar su contenido hasta hacerlo decir algo que el autor no quiso expresar.
Como todo estudio bíblico, el estudio temático debe finalizar con una aplicación personal:
¿Aprendí algo que antes no sabía sobre este tema? ¿Hay algún área de mi vida que debo cambiar según lo que he leído? ¿Aprendí algo nuevo sobre el carácter de Dios? ¿Hay alguna promesa? ¿Alguna reprensión para mi vida? etc. Cada tema en particular puede sugerir nuevas preguntas para la aplicación en la vida personal.

ESTUDIO DE UN LIBRO
Es aconsejable empezar este tipo de estudio con algún libro corto, de pocos capítulos. (Ej. Jonás, Rut, Joel, Tito, Filipenses, Colosenses, etc.)
El primer paso es leer todo el libro de corrido para familiarizarse con el contenido.
El segundo paso es determinar el autor, los destinatarios y la época en que fue escrito el libro. Esto a veces surge del mismo libro, otras veces debemos recurrir a fuentes externas (ej. Biblias con introducción, diccionarios bíblicos, etc.)
El tercer paso es comenzar otra vez la lectura, en esta ocasión trataremos de establecer las divisiones naturales del libro. La enorme mayoría de las Biblias ya se encuentra subtitulada, pero debemos tener en cuenta que cuando el autor escribió el libro lo hizo en párrafos, no existiendo los capítulos, los versículos, ni los subtítulos que fueron agregados muchos siglos después para facilitar la ubicación de los textos, y que en algunas ocasiones cortan la fluidez del texto original.
En esta parte del estudio, la meta es lograr un bosquejo del libro, donde descubriremos los diversos temas que toca, las subdivisiones y finalmente el tema principal de todo el libro. Iremos anotando los diferentes temas con los versículos y capítulos que abarquen. A modo de ejemplo:

TITO
I. El orden y la doctrina de la iglesia (Capitulo 1)
1.Introducción: saludo (vs 1-4)
2.La misión de Tito: poner orden en la iglesia (v. 5)
3.Cualidades de los ancianos (vs. 6-9)
4.Los falsos maestros (v.10-16)
a. el carácter de los falsos maestros (v.10)
b. sus motivos (v. 11)
c. sus enseñanzas (v. 14-15)
d. sus pretensiones (v. 16)
II. La conducta de la Iglesia (Capítulos 2 y 3)
1. La conducta de los creyentes entre si (2:1-15)
2. La conducta de los creyentes en relación al mundo (3:1-8)
3. Que se ha de evitar (v.10)
4. A quienes se ha de evitar (vs. 10, 11)
5. Instrucciones finales (vs. 12-15).
Tema del libro: La organización de la iglesia y una apelación a la iglesia mantenerse fiel a Cristo.

A esta altura, hemos leído el libro varias veces, y tenemos anotado su autor, el destinatario, los temas, las divisiones y el tema general del libro. También debemos anotar las verdades que vamos aprendiendo a medida que leemos el libro.
Como siempre, el estudio debe finalizar con una aplicación personal práctica de lo que se ha aprendido. ¿Que consejos útiles me da Dios a través de este libro? ¿Como es mi conducta con respecto al trato con los demás, soy considerado? etc.

ESTUDIO INDUCTIVO
Este es el método de estudio más exhaustivo y tal vez más provechoso. Consiste en escoger un pasaje corto, puede ser un capítulo, o parte de un capítulo, aun se puede utilizar este método en un solo versículo.
El primer paso es leer varias veces el pasaje para familiarizarnos bien con él.
En segundo lugar debemos leer su contexto como se explico antes, para su correcta interpretación.
En tercer lugar nos haremos las preguntas que comienzan con 6 palabras clave: ¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿Cómo?
Ej. ¿Quién habla? ¿De quién se trata? ¿Quiénes son los personajes? ¿A quién habla? ¿Qué tema trata? ¿Qué instrucciones se dan? ¿Cuando tuvieron o tendrán lugar los acontecimientos? ¿Donde sucedió o sucederá esto? ¿Por qué se dice esto? ¿Por qué sucederá esto? ¿Cómo sucedió o sucederá?
No siempre encontraremos las respuestas a todas estas preguntas en un pasaje.
Otro paso, cuando sea pertinente, es elaborar listas. Ej. en el pasaje de 1 Pedro 5:1-10 podemos hacer una lista sobre el padecimiento:
-Cristo padeció
-los hermanos de todo el mundo están padeciendo
-los destinatarios de la carta también pueden padecer
Dios:
-perfecciona
-afirma
-fortalece
-establece a los que padecen.
Otro paso es observar contrastes (opuestos) y comparaciones ("semejante a" "como" "tal como").
Debemos buscar si en el pasaje hay: enseñanzas, mandamientos, promesas, exhortaciones, advertencias, ejemplos.

El paso mas importante siempre es la aplicación personal. Las siguientes preguntas serán útiles para esa aplicación:
1-¿Qué enseña el pasaje? ¿Se aplica solo a algunas personas en particular? ¿A un problema cultural de la época? ¿A cierto período histórico? ¿Ha sido superado por alguna enseñanza mas amplia? (ej. las fiestas, sacrificios y ritos del antiguo testamento se cumplieron en la muerte de Cristo no siendo necesario observarlos hoy en día).
2-¿Expone este pasaje algún error en mis creencias? ¿Hay mandamientos que no he obedecido hasta ahora? ¿Hay actitudes erróneas en mi vida?
3-¿Cuál es la instrucción de Dios para mí? ¿Hay nuevas verdades que debo creer? ¿Hay nuevos mandamientos que debo obedecer? ¿Hay promesas a las que me debo aferrar?]]> Jesús mismo nos ordena estudiarla: "Escudriñad las Escrituras" (Juan 5:39).

Existen diferentes métodos de estudio, aquí explicamos cuatro de ellos.

ESTUDIO BIOGRAFICO
Este método consiste en escoger un personaje bíblico y estudiar su vida. Para ello es necesario contar con una concordancia, ya que si bien en algunos casos hallaremos en un solo libro y en forma continua toda la vida de un individuo, en otros casos deberemos consultar diferentes libros para tener toda la información disponible en la Biblia sobre esa persona.
Una vez que anotamos y leímos todos los pasajes pertinentes podemos comenzar a bosquejar su vida respondiendo a las siguientes preguntas:

NACIMIENTO E INFANCIA
¿Quienes fueron sus padres? ¿Hubo alguna circunstancia especial en su nacimiento? ¿como era su familia, tenia hermanos/as? ¿Como fue su infancia, como y dónde creció? ¿En qué época vivió? ¿Cuáles eran las circunstancias históricas y/o culturales que rodeaban a esta persona?

VIDA ADULTA
¿Que oficio o profesión tenia esta persona? ¿Que circunstancias especiales de su vida nos relata la Biblia? ¿Se casó? ¿Tuvo hijos? ¿Qué hizo esta persona por Dios, su pueblo o su iglesia? ¿Cuales fueron las circunstancias de su muerte?
No siempre tendremos todos los datos correspondientes a estas preguntas, algunas veces la Biblia no nos habla sobre el nacimiento e infancia de las personas, otras veces no sabemos como o cuando murió o cómo era su familia.

APLICACION
Una vez que nos hemos familiarizado con esta persona y su vida, podemos obtener la aplicación personal de lo que hemos estudiado.
¿Qué virtudes tenía esta persona? ¿Cuáles eran sus defectos? ¿Hay ejemplos que seguir en su vida? ¿Cometió errores que yo debería evitar?
Todo estudio bíblico así como debe principiar como oración, debe finalizar del mismo modo, pidiendo a Dios ayuda para aplicar lo aprendido.

ESTUDIO TEMATICO
Este método consiste en escoger un tema o palabra y estudiarlo a través de toda la Biblia. Palabras como pecado, salvación, justicia, resurrección, amor, mandamientos, juez, ley, juicio, Espíritu Santo, corazón, día del Señor, gracia, redención, etc. constituyen excelentes temas de estudio.
Algunas veces un tema puede englobar mas de una palabra (p. ej. "muerte, muerto, morir, hades, seol" pueden estudiarse como un solo tema). En otros casos cuando se trate de temas muy extensos con mucha cantidad de versículos se pueden escoger los mas significativos o limitar el estudio a uno de los dos testamentos o aun a un libro (p. ej. estudiar las palabras "camino, caminos" en el libro de Isaías)
Para este tipo de estudio es imprescindible contar con una concordancia.
En este tipo de estudio, es conveniente al leer el versículo ubicado en la concordancia, leer también los versículos inmediatamente anteriores y siguientes, a fin de ubicar el texto en su contexto y evitar así malas interpretaciones. Alguien ha dicho que "texto sin contexto solo es pretexto", efectivamente, aislando un versículo de su contexto se puede tergiversar su contenido hasta hacerlo decir algo que el autor no quiso expresar.
Como todo estudio bíblico, el estudio temático debe finalizar con una aplicación personal:
¿Aprendí algo que antes no sabía sobre este tema? ¿Hay algún área de mi vida que debo cambiar según lo que he leído? ¿Aprendí algo nuevo sobre el carácter de Dios? ¿Hay alguna promesa? ¿Alguna reprensión para mi vida? etc. Cada tema en particular puede sugerir nuevas preguntas para la aplicación en la vida personal.

ESTUDIO DE UN LIBRO
Es aconsejable empezar este tipo de estudio con algún libro corto, de pocos capítulos. (Ej. Jonás, Rut, Joel, Tito, Filipenses, Colosenses, etc.)
El primer paso es leer todo el libro de corrido para familiarizarse con el contenido.
El segundo paso es determinar el autor, los destinatarios y la época en que fue escrito el libro. Esto a veces surge del mismo libro, otras veces debemos recurrir a fuentes externas (ej. Biblias con introducción, diccionarios bíblicos, etc.)
El tercer paso es comenzar otra vez la lectura, en esta ocasión trataremos de establecer las divisiones naturales del libro. La enorme mayoría de las Biblias ya se encuentra subtitulada, pero debemos tener en cuenta que cuando el autor escribió el libro lo hizo en párrafos, no existiendo los capítulos, los versículos, ni los subtítulos que fueron agregados muchos siglos después para facilitar la ubicación de los textos, y que en algunas ocasiones cortan la fluidez del texto original.
En esta parte del estudio, la meta es lograr un bosquejo del libro, donde descubriremos los diversos temas que toca, las subdivisiones y finalmente el tema principal de todo el libro. Iremos anotando los diferentes temas con los versículos y capítulos que abarquen. A modo de ejemplo:

TITO
I. El orden y la doctrina de la iglesia (Capitulo 1)
1.Introducción: saludo (vs 1-4)
2.La misión de Tito: poner orden en la iglesia (v. 5)
3.Cualidades de los ancianos (vs. 6-9)
4.Los falsos maestros (v.10-16)
a. el carácter de los falsos maestros (v.10)
b. sus motivos (v. 11)
c. sus enseñanzas (v. 14-15)
d. sus pretensiones (v. 16)
II. La conducta de la Iglesia (Capítulos 2 y 3)
1. La conducta de los creyentes entre si (2:1-15)
2. La conducta de los creyentes en relación al mundo (3:1-8)
3. Que se ha de evitar (v.10)
4. A quienes se ha de evitar (vs. 10, 11)
5. Instrucciones finales (vs. 12-15).
Tema del libro: La organización de la iglesia y una apelación a la iglesia mantenerse fiel a Cristo.

A esta altura, hemos leído el libro varias veces, y tenemos anotado su autor, el destinatario, los temas, las divisiones y el tema general del libro. También debemos anotar las verdades que vamos aprendiendo a medida que leemos el libro.
Como siempre, el estudio debe finalizar con una aplicación personal práctica de lo que se ha aprendido. ¿Que consejos útiles me da Dios a través de este libro? ¿Como es mi conducta con respecto al trato con los demás, soy considerado? etc.

ESTUDIO INDUCTIVO
Este es el método de estudio más exhaustivo y tal vez más provechoso. Consiste en escoger un pasaje corto, puede ser un capítulo, o parte de un capítulo, aun se puede utilizar este método en un solo versículo.
El primer paso es leer varias veces el pasaje para familiarizarnos bien con él.
En segundo lugar debemos leer su contexto como se explico antes, para su correcta interpretación.
En tercer lugar nos haremos las preguntas que comienzan con 6 palabras clave: ¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿Cómo?
Ej. ¿Quién habla? ¿De quién se trata? ¿Quiénes son los personajes? ¿A quién habla? ¿Qué tema trata? ¿Qué instrucciones se dan? ¿Cuando tuvieron o tendrán lugar los acontecimientos? ¿Donde sucedió o sucederá esto? ¿Por qué se dice esto? ¿Por qué sucederá esto? ¿Cómo sucedió o sucederá?
No siempre encontraremos las respuestas a todas estas preguntas en un pasaje.
Otro paso, cuando sea pertinente, es elaborar listas. Ej. en el pasaje de 1 Pedro 5:1-10 podemos hacer una lista sobre el padecimiento:
-Cristo padeció
-los hermanos de todo el mundo están padeciendo
-los destinatarios de la carta también pueden padecer
Dios:
-perfecciona
-afirma
-fortalece
-establece a los que padecen.
Otro paso es observar contrastes (opuestos) y comparaciones ("semejante a" "como" "tal como").
Debemos buscar si en el pasaje hay: enseñanzas, mandamientos, promesas, exhortaciones, advertencias, ejemplos.

El paso mas importante siempre es la aplicación personal. Las siguientes preguntas serán útiles para esa aplicación:
1-¿Qué enseña el pasaje? ¿Se aplica solo a algunas personas en particular? ¿A un problema cultural de la época? ¿A cierto período histórico? ¿Ha sido superado por alguna enseñanza mas amplia? (ej. las fiestas, sacrificios y ritos del antiguo testamento se cumplieron en la muerte de Cristo no siendo necesario observarlos hoy en día).
2-¿Expone este pasaje algún error en mis creencias? ¿Hay mandamientos que no he obedecido hasta ahora? ¿Hay actitudes erróneas en mi vida?
3-¿Cuál es la instrucción de Dios para mí? ¿Hay nuevas verdades que debo creer? ¿Hay nuevos mandamientos que debo obedecer? ¿Hay promesas a las que me debo aferrar?]]> http://www.forodelabiblia.net/showthread.php?tid=69 Tue, 03 Jun 2008 18:48:52 -0500 http://www.forodelabiblia.net/showthread.php?tid=69