el rapto de la iglesia

[Edison]

Podriamos partir considerando que el arrebatamiento es, la liberacion de la ira de Dios, el día del Señor.. (En contexto con 1 y 2 Tesalonicenses)..Tanto pre trib como post trib, afirman que seremos arrebatados de la ira de Dios, del día del Señor...

Lo que habria que definir.. es :

1)¿Que es el día del Señor?
2)¿Que es el dia de la ira?
2) ¿Cuanto tiempo duran?
3)¿Son estas dos lo mismo?

Querido forista, lo que planteas tiene su lugar, pero más adelante, ocupemonos por ahora, del punto uno:


Cita:

(1) No se pueden derivar argumentos a favor de la doble venida de las palabras que usa el Nuevo Testamento para la Segunda Venida.
Estas palabras son parusía (literalmente, presencia), apokalypsis (revelación), y epiphaneia (aparición). En primer lugar consideremos el uso de la palabra parusía. En 1 Tesalonicenses 4:15 Pablo usa parusía para describir lo que los pretribulacionistas denominarían el arrebato. Pero en 1 Tesalonicenses 3:13 la misma palabra es usada para describir "la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos"-la segunda fase del regreso de Cristo, según los pretribulacionistas. Y en 2 Tesalonicenses 2:8 Pablo usa el término parusía para referirse a la venida en la cual Cristo reducirá al anticristo a la nada-lo que se supone no sucederá, según los pretribulacionistas, hasta la segunda fase.
En cuanto al uso de la palabra apokalypsis, encontramos que Pablo la utiliza en 1 Corintios 1:7 para describir lo que estos intérpretes denominan el arrebato: "esperando la manifestación [o revelación, BJerJ de nuestro Señor Jesucristo". Pero en 2 Tesalonicenses 1:7, 8 se usa la misma palabra para describir lo que los pretribulacionistas denominan la segunda fase de la Segunda Venida: “... cuando se manifieste (apokalypsis) el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios... "
Lo mismo es cierto en el uso de la palabra epiphaneia. En 1 Timoteo 6:14 se refiere a lo que los pretribulacionistas llaman arrebato: "Te mando que guardes el mandamiento sin mácula ni represión, hasta la aparición (epiphaneia) de nuestro Señor Jesucristo". Pero en 2 Tesalonicenses 2:8 Pablo usa la misma palabra para describir la venida del Señor en la cual él derrocará al hombre de pecado: "Entonces se manifestará el Impío, a quien el Señor... aniquilará con la manifestación (epiphaneia) de su Venida" (BJer). Esto no sucederá, sin embargo, según los pretribulacionistas, hasta el fin de la gran tribulación.
El uso de estas palabras, por lo tanto, no aporta fundamento alguno para el tipo de distinción que hacen los pretribulacionistas entre dos fases del regreso de Cristo.

Anthony A. Hoekema"