Génesis y Revelación

Ingresamos a la cancha querido lector. Redundante como habrás notado recalco que La Biblia no es un revista en que se leen artículos de interés individual. Y redundando nuevamente que la lectura individual es irremplazable; sin ayudas ni tutelas, sin dogmas, comentarios ni catecismos que entre los evangélicos le cambian de nombre renombrando al catecismo “declaración de fe”. Eso se llama trampa o engaño y el esfuerzo en la redacción no es estrictamente una decisión mía, es más bien un impulso. Tampoco es para satisfacer individuos, grupos, religiones o cualesquiera otra y como expliqué en los diversos comentarios de cada capítulo mi propósito es servir de complemento a todos aquellos que encuentran vacíos en su fe o mejor dicho 'silencios', 'omisiones' que solo sirven para dejar en el limbo a preguntas fundamentales que deben ser absueltas para consolidar la fe y la convicción en nuestro Señor Dios y Salvador, que otorga paz y confianza como a su vez sirve para absolver cuestionamientos que se hacen a todo creyente a diario. Esta mi labor es ínfima pues no satisfará ni todo ni parte. Será labor de otros como siempre ha sido.
Recordarás pasajes del Éxodo, Levítico, Deuteronomio, Job, Samuel, Salmos, Proverbios, Daniel, Isaías, Oseas, Ezequiel, Matero, Lucas, Juan, Hechos, Romanos, Corintios, Hebreos, Santiago, Filipenses, todo con un solo propósito:
Demostrar que la Palabra de Dios es fidedigna, veraz, confiable, infalible y a modo de burda analogía te digo ahora:
Así como un celular, un Home Theater, un microondas o cualquier artefacto de hechura humana tiene un manual de operación para su correcto funcionamiento, del mismo modo la Biblia es el 'manual de operación' del fabricante del hombre. No seguir sus instrucciones, precauciones y advertencias traen como consecuencia estropear, echar a perder su creación es decir nosotros.
Es así de sencillo y te recuerdo estos postulados:
“Lo creado es inferior a su creador”
“Siendo Dios la definición de la perfección el hombre es inferior a Él e imperfecto”
“El hombre dotado de libre albedrío e imperfecto, fallaría”
“Dios en su perfección no dejó nada al azar”
“Dios 'escogió la forma' en que el hombre fallaría”

Dios en su absoluta perfección proveyó lo necesario
Para llevar lo imperfecto a la PERFECCIÓN

No te parece maravilloso que el Creador todo lo haya previsto sin que esto implique 'predestinación' como tampoco implica la exoneración de la responsabilidad individual.
Sí todo nos ha sido provisto a nuestro alcance ¿qué puede hacer Dios con el desobediente pertinaz?
Proveyó también para éstos un destino eterno. El mentiroso, engañador, asesino, promiscuo, tiene un destino final y eterno. Jesús afirmó “pidan y se os dará”. Me atrevo a afirmar que los inicuos pidieron caos, anarquía, injusticia; pues su deseo les ha sido concedido: El Lago De Fuego y Azufre o infierno.
7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, 8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Ez 38:2; Ez 39:1; Ap. 16:14; 9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. 10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. Dn. 7:11; Ap. 19:20; Ap. 14:10;

“atormentados día noche por los siglos de los siglos”

¿Quién los atormentará?
¿Ángeles?
¿Nosotros los salvos?
NO, un rotundo NO.
En el Reino de Dios del que disfrutaremos, Satanás, su séquito angelical caído y los hombres que lo acompañen pasarán al olvido.
Lo que Satanás no sabe es que en el infierno será 'la última rueda del coche'; desprovisto de todo poder y quienes lo atormentarán serán en primer lugar las tres miríadas de miríadas (miríada=10,000; 3 x 10,000 x 10,000 = 300 millones) de ángeles que arrastró con él y sus engaños en rebelión sin posibilidad de perdón. No sabe que en su afán por arrastrar con él a más y más al extravío solo aumentará su tormento.
Una necesaria acotación; si afirmo que Satanás “no sabe” la pregunta obvia es que siendo el más astuto y en caso lo que afirmo es verdad y en caso leyera el párrafo anterior entonces lo sabría. Pues no lo sabrá pues expresa y enfáticamente Dios declara en Su Palabra y en múltiples libros y versículos que Él le ha “cerrado el entendimiento”. Satanás es astuto y poderoso mas no omnipotente ni omnisciente. La prueba por excelencia es la Muerte de Jesucristo. Satanás es el autor intelectual y quien conoce la Palabra de Dios mucho mejor que cualquier humano y estando escrito que Cristo resucitaría en Gloria igual lo hizo matar porque eso no lo sabía.
Tal es mi odio por ese perverso estúpido que hasta quisiera ir a parar al infierno para darme el gusto de pegarle por toda la eternidad. Claro que esto es sólo un ejercicio mental, pues sería un demente si deseara ir a parar en el infierno.
Acabado éste `sui generis' preámbulo ingresemos en materia en su parte primera.


Bosquejos diversos

Prólogo (1.1–8)
1. Los mensajes a las siete iglesias (1.9–3.22)
2 Los siete sellos (4.1–8.1)
3. Las siete trompetas (8.2–11.19)
4. Las señales simbólicas (12.1–14.20)
5. Las siete copas (15.1–16.21)
6. Las visiones del juicio (17.1–20.15)
7. La nueva Jerusalén (21.1–22.5)
Epílogo (22.6–21)

BOSQUEJO DEL CONTENIDO
1:1-8 Prólogo
1:9-20 Llamado de Juan a profetizar
2:1—3:22 Las cartas a las siete iglesias
2:1-7 La carta a la iglesia en Éfeso
2:8-11La carta a la iglesia en Esmirna
2:12-17La carta a la iglesia en Pérgamo
2:18-29La carta a la iglesia en Tiatira
3:1-6 La carta a la iglesia en Sardis
3:7-13La carta a la iglesia en Filadelfia
3:14-22La carta a la iglesia en Laodicea
4:1—5:14 Una visión del cielo
6:1—8:5Los siete sellos
8:6—11:19Las siete trompetas
12:1—14:20 conflicto entre la iglesia y los poderes del mal
15:1—16:21 Las siete copas de la ira
17:1—19:10El reinado y la ruina de la ciudad del anticristo
19:11—22:5 La revelación del Cristo y de la ciudad de Dios

22:6-21 Epílogo

Tras los bosquejos del libro de Revelación vemos que el apóstol Juan por medio de visiones 've' toda suerte de sucesos, pero volvamos a las primeras páginas de éste ensayo. Fíjate que he cambiado el nombre al libro que tienes en tus manos por razones pedagógicas.
'Libros' tiene la Biblia en un número de 66 y en éste último libro de la biblia se hace mención a 'libros'; 'libro de la vida' etc. y por ello intento evitar confusiones.
Si prestas atención en un mapa notarás una curiosidad: las siete iglesias mencionadas en el mensaje (Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea) se encuentran situadas en un espacio geográfico bastante restringido ubicadas todas ellas en la actual Turquía. Llama la atención que el mensaje excluyan a las iglesia que en la epístolas de Pablo conforman buena parte den NT. No hay mención a Corinto, Galacia, Filipos, Colosas, ni Tesalónica. Demás mencionar a Roma.
Pero volvamos al 'pueblo escogido'. Se suele atribuir a Dios una injusticia al escoger a un `pueblo' entre los muchos de aquella época y eso se debe a la poca atención al estudio de la Biblia. Sus detractores y lo digo sin ambages son unos irresponsable ignorantes y no podía ser de otra manera pues éstos en su presumida y engañosa 'erudición' se atreven a desdeñar lo que no comprenden. Para amenizar un poco suelo decirles: “La Biblia son cartas de Dios a sus hijos y tu estás leyendo correspondencia ajena”.

Volvamos a aquello de 'pueblo escogido' y perdóname que redunde en el tema pues ya lo tratamos en los primeros capítulos. Jehová Dios NO escogió a un pueblo, escogió a un individuo: Abraham y paso a describir en términos socio político la secuencia (y consecuencia) de la formación y afianzamiento de naciones y países:

Comienza con: Individuo, Familia, Tribu, Pueblo, Nación; para continuar con País, Estado, Gobierno. El individuo se casa o toma una mujer forma una familia y tienen hijos éstos a su vez forman su propia familia. En este punto debo enfatizar que no se trata de conceptos de mi hechura sino tomadas de reconocidos estudiosos y permíteme éste inserto de un antropólogo (de mi predilección, obviamente) que de dedicó la vida entera al estudio de los pueblos primitivos. Habrás notado que las citas bibliográficas de este ensayo no sigue las normas establecidas en función que éstas suelen obviarse. Incluso incluyéndolas a pie de página, pero leamos:

Bronislaw Malinowski nació en Cracovia, Polonia, el 7 de abril de 1884. Se doctoró en filosofía, física y matemáticas en la Universidad de Cracovia y en 1913 comenzó su carrera como profesor en la Escuela de Economía de Londres, donde se doctoró en ciencia en 1916. Fue ahí donde conoció la obra "La Rama dorada", de Sir James Frazer y comenzó su inquietud por la antropología.
Malinowski es el fundador de la corriente antropológica conocida como Funcionalismo, basada en la idea de que cada uno de los componentes e instituciones sociales se relacionan entre sí dentro de un sistema en el que cada uno tiene una función. Como ejemplo, destacó las características de creencias, ceremonias, costumbres, instituciones, religiones, rituales y tabús sexuales. (Según la mención que realizó a su muerte el New York Times Malinowski estudió e integró hasta diez mil características culturales distintas, Parker, p.118).
Además, Malinowski está considerado como uno de los primeros antropólogos que "salieron" para hacer su recopilación de datos estudiando a las sociedades en su lugar propio de origen. El primer trabajo de campo de Malinowski se desarrolla entre 1915 y1918, cuando estudió a los isleños Trobriandeses de Nueva Guinea, en el Suroeste del Pacífico. Utilizó un enfoque global que integraba a todas las interacciones sociales, dentro de las que hay que destacar el sistema de intercambio del anillo Kula, que recoge aspectos de tipo mágico, religioso, social y comercial. Aquí se estableció la base de un estudio inter cultural a través de sus observaciones de parentesco, estableciendo conexiones y comparaciones con los planteamientos psicológicos de la época, y demostrando que aspectos tales como el llamado complejo de Edipo, definido por Sigmund Freud dependían principalmente de contextos culturales determinados. Sus trabajos se recogen en la obra de Los Argonautas del Pacífico Occidental (1922), que se considera como una de las obras fundamentales de la antropología.
Malinowski ocupó varios puestos dentro del ámbito académico. Es de destacar su puesto en la Universidad de Londres en 1924, donde dirigió la cátedra de Antropología a partir de 1927. Posteriormente se trasladó a la Universidad de Cornell en 1933 y tres años más tarde en la Universidad de Harvard, donde recibió el título de doctor honorífico. Fue profesor de la Universidad de Yale durante 1939.
Además del trabajo de campo mencionado, es importante mencionar diversos e importantes estudios en diferentes sociedades tribales africanas, que llevó a cabo junto con Radcliffe Brown, durante 1934; así como las realizadas en el valle de Oxaca, en México durante 1941-42.
La influencia de los escritos de Malinowski es muy amplia, como corresponde a una personalidad y una vida verdaderamente inquieta. Era capaz de hablar múltiples idiomas, entre ellos el polaco, ruso, alemán, francés, inglés, italiano y español; así como numerosos idiomas de cada una de las tribus que estudió. Murió el 14 de Mayo de 1942, en New Haven (Connecticut, Estados Unidos).
Malinowski y la etnografía
"El objetivo final... es comprender el punto de vista del nativo, su relación con la vida, entender su visión del mundo."
Para alcanzar este objetivo final del trabajo de campo etnográfico, el analista, según Malinowski, ha de seguir las siguientes normas:
La organización de la tribu y la anatomía de su cultura deben ser registradas de manera firme y clara. El método de la documentación estadística y concreta es el medio a través del cual realizar este trabajo.
Dentro de este marco, los imponderables de la vida cotidiana y el tipo de conducta han de ser anotados. Deben recogerse todo el tiempo observaciones detalladas en la forma de una suerte de diario etnográfico, lo cual es posible a través del contacto cercano con la vida nativa.
Una colección de declaraciones etnográficas, narrativas características, expresiones típicas, items de los folklores tiene que darse como un corpus inscriptionum, como documentos.

Se observa que no se trata de cualquier antropólogo sino del padre de la antropología sin ser el fundador de esa ciencia.
Volviendo al devenir de una sociedad hecha nación su desenvolvimiento histórico y geopolítico es (y discúlpame por cierta redundancia) como sigue:
El individuo forma una familia, sus hijos a su vez forman las suyas (toma en cuenta que me refiero épocas primitivas) guardando costumbres y creencias del 'individuo' primigenio que se constituye 'jefe' del clan y con el tiempo al proseguir la sucesiva formación de más familias por los hijos de los hijos se constituye en una 'tribu'. Al paso del tiempo de una tribu de unos cuantos cientos se pasa a un pueblo de unos millares. Es necesario tomar en cuenta que esto sucede de igual forma en zonas aledañas sean cercanas o no tanto.
Bueno es obvio que con el paso del tiempo el 'individuo' fundador falleció pero las bases regidoras para el desenvolvimiento de la tribu ahora pueblo siguen vigentes.
Debo recordarte que hallándonos en el libro de Revelación todo lo expuesto pudiera parecer fuera de lugar y por ello hago esta pausa aclaratoria. El objetivo es explicar la aparente incongruencia entre los 12 hijos de Jacob (Israel) con las 12 tribus geográficamente constituidas en la tierra prometida y las 12 tribus mencionadas en el capítulo siete de Apocalipsis que muchos consideran simbólicas por no concordar con las ' Doce Tribus” error mayúsculo pues como afirmé la ligereza la falta de seriedad, el ver tan solo la apariencia conllevan a conclusiones erróneas. Prosigamos.

El 'pueblo' con el paso del tiempo se constituye una nación que no es otra cosa que el conjunto de individuos que comparten costumbres, creencias y reglas (leyes) para la convivencia, pero sucede que ese pueblo-nación ocupa un espacio geográfico y es lo que llamamos país. Aquel país tiene límites o fronteras convenidas con sus vecinos o impuestas por las leyes de la guerra. Ese pueblo-nación requiere de leyes y por ello se constituya un estado que a su vez requiere de un gobierno que vele por el bienestar y la convivencia pacífica entre los con nacionales.
Dios no escogió un pueblo, escogió a un hombre, Abrahán del que su descendencia haría una nación incontable.
Nuevamente y por motivación didáctica paso a enumerar las doce tribus y será materia del próximo capítulo (como hemos acordado) los detalles luego de tu lectura personal de Revelación del capítulo primero al séptimo.
Los hijos de Jacob según Gen. Cp. 35
Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón. José, Benjamín, Dan, Neftalí. Gad, Aser.
Las doce tribus
Rubén, Simeón, Judá, Isacar, Zabulón, Benjamín, Dan, Neftalí. Gad, Aser, Manasés y Efraín
Nótese la ausencia de José, la obvia ausencia de Leví por no tener participación en la tierra y dedicados al sacerdocio. Estos dos son reemplazado por los hijos de José: Efraín y Manasés en virtud de una profecía en Génesis 48:
1 Sucedió después de estas cosas que dijeron a José: He aquí tu padre está enfermo. Y él tomó consigo a sus dos hijos, Manasés y Efraín. 2 Y se le hizo saber a Jacob, diciendo: He aquí tu hijo José viene a ti. Entonces se esforzó Israel, y se sentó sobre la cama,
3 y dijo a José: El Dios Omnipotente me apareció en Luz en la tierra de Canaán, y me bendijo, Gen 17:1; Gen 35:6; 4 y me dijo: He aquí yo te haré crecer, y te multiplicaré, y te pondré por estirpe de naciones; y daré esta tierra a tu descendencia después de ti por heredad perpetua. Gen 28:3; Gen 35:11; 5 Y ahora tus dos hijos Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto, antes que viniese a ti a la tierra de Egipto, míos son; como Rubén y Simeón, serán míos. Gen 41:50; Gen 46:20;
Las doce tribus en Apocalipsis capítulo 7
Judá, Rubén, Gad, Aser, Neftalí, Manasés, Simeón, Leví, Isacar, Zabulón, José, Benjamín.
Nótese la reposición de Levi y de José. La ausencia de Dan la estudiamos en los primero capítulos, por una profecía de Jacob quien lo maldijo. No está de más recordar que la tribu de Dan cometió un imperdonable pecado: La idolatría. Aún peor pues se robó una estatuilla de un dios pagano y de ella hizo construir un ídolo y ese los danitas adoraron. El desdeño de Dan y su tribu por el Dios que los sacó de Egipto es monumental.
Y así doy por concluido éste capítulo que no es más una introducción al libro de Revelación. Ten presente que en los próximos trataremos con detalle los sellos, las trompetas, la bestia, los dos testigos, la Gran Tribulación ligada a la Segunda venida de Jesucristo, los TRES 'fines del mundo' y las erróneas interpretaciones sobre el arrebatamiento.
Si bien en mis primeros seis años de cristiano tomé por seguro el 'arrebatamiento' pre tribulacionista de la Iglesia fue mi extenso estudio del génesis el que me llevó a concluir que tanta discusión por el arrebatamiento pre, durante y pos tribulacionista obedecía a un error mayúsculo: La inmediata presunción del arrebatamiento de la Iglesia. Nadie se cuestiona si la Iglesia será arrebatada, se le hace axioma y de allí la confusión y el sinnúmero de pobres y deprimentes argumentos de las tres tendencias.
No olvides la lectura de los capítulos UNO al SIETE de apocalipsis varias veces, si no deseas hacerlo arroja éste ensayo al tacho.