Maldición de la higuera
La maldición de la higuera es el único milagro de Jesús con una connotación negativa. Jesús que siempre obró dando vitalidad y salud a los enfermos, esta vez está obrando en sentido opuesto. ¿Por qué?

Este milagro no es un mero capricho de un Jesús hambriento y decepcionado. Jesús está dramatizando una enseñanza muy importante; el fin de la salvación por obediencia de la Ley. Veamos el significado simbólico que tuvo.

La higuera y la vid, han sido desde siempre símbolo del pueblo judío (Jueces 9:10-13; 1 Reyes 4:5; 2 Reyes 18:13; Salmos 78:47; 105:33; Cantares 2:13; Isaías 34:4; 36:16; Jeremías 5:17; 8:13; Oseas 2:12; 9:10; Joel 1:17, 12; 2:22; Amós 4:9; Miqueas 4:4; Zacarías 3:10). Pero la higuera y la vid, tiene cada una un significado propio. La higuera representa la posibilidad de ser acepto por Dios en virtud de cumplir la Ley; mientras que la vid representa el ser acepto por la obra del Mesías prometido.

La vid es Jesucristo. La vid – Jesucristo – es el árbol en Apocalipsis 22:1-2; es el árbol en Salmos 1:1-3; y es el árbol en Génesis 2:9-14 y 3:24. La vid es el árbol de la vida por fe y gracia. Por su parte, la higuera es el árbol del conocimiento del bien y del mal; la Ley. Este simbolismo de la higuera se transmite en que la costumbre era leer la Ley sentado bajo una higuera (Juan 1:48, 50).

Luego de un año de ministerio Jesús se vale de la parábola de la higuera (Lucas 13:6-9) para representar la falta de fruto del pueblo. En esa parábola Jesús plantea una prórroga de un año. Y ese año se cumple ahora, cuando él se dispone a la cruz. Entonces se seca la higuera; se acabó el tiempo de la Ley.

Maldecir a un arbolito para que muera por no tener higos fuera de temporada, Mr. 11:12-14, no es muy justo ni coherente que digamos ...

Biblista libre,

Parece que no leiste con atención. Mi primera impresión fue la tuya también, de creer que no era muy justo que Jesús maldijera a un árbol por no dar fruto fuera de temporada, pero la lección, como todas las de nuestro Señor, va mucho más allá. A menudo Jesús nos dice en Su palabra, "el que tiene oídos para oír, oiga". Obviamente, la lección es mucho más profunda, como ya lo dije, y tiene que ver con el fin de la ley y el inicio de la gracia. Cosas a las que nos conviene a ti y a mí, así como a todos los alcanzados por Jesús prestar oído.